1. “죄가 지불하는 삯은 죽음”이기 때문입니다.

罪の報いは死」だからです。(

2. “이것이 그의 분복”이기 때문이다.—전도 5:18; 디모데 전 5:8.

こうした見方を持っているので,「まことの神が人にお与えになった命の日数の間......そのすべての骨折りによって良いことを見る」ことができるのです。 ―伝道の書 5:18。 テモテ第一 5:8。

3. 6 기적이 “자연 법칙에 어긋나는 것”이기 때문에 참일 수 없다는 반론은 어떠합니까?

6 奇跡は「自然の法則に反する」,したがって真実のものではあり得ない,という反論についてはどうでしょうか。

4. 이기 아잘리아는 시드니 에서 아메시스트 아멜리아 켈리(Amethyst Amelia Kelly)라는 이름으로 태어났다.

イギー・アゼリアはオーストラリアのシドニーに生まれ、アメシスト・アメリア・ケリーと名付けられた。

5. 11 사탄이 “이 사물의 제도의 신”이기 때문에, 인간은 이러한 추세를 역전시킬 수 없습니다.

11 人間がこうした傾向を逆転させられないのは,サタンが「この事物の体制の神」だからです。(

6. 계약 대가는 〈감수성을 되찾는 것〉이기 때문에, 능력을 사용할 때마다 당신이 범한 죄의 무서움에 괴로워한다.

契約対価は「人間の感受性を取り戻すこと」であるため、能力を使う度に一時的に己の犯した罪の恐ろしさに苦しむ。

7. 예언의 성취로, 나라들이 “그들과 싸워 이기”자, 좋은 소식을 전파하려는 이 진실한 그리스도인들의 노력은 무산되었습니다.

預言の成就として,諸国民は『彼らと戦って彼らを征服し』,良いたよりを宣べ伝えようとするそれら誠実なクリスチャンの努力は押しつぶされました。

8. 더욱이, 사랑이 여호와의 독생자인 예수 그리스도의 두드러진 특성인데, 그 이유는 그분은 “하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상”이기 때문입니다.

その上,愛はエホバの独り子イエス・キリストの支配的な特質でした。『 彼は神の栄光の反映,またその存在そのものの厳密な描出であられる』からです。(

9. 복잡하고 ‘스모그’가 가득찬 도시에서 물질적 이기(利器)를 쉽게 이용할 수 있다는 것이 지나간 시대의 사회에서보다 더 큰 행복감을 안겨 주는가?

物質面で便利な機械がすぐに入手できても,スモッグに満ちた過密都市に住んでいるほうが,過ぎし日の社会よりも一層幸福感をもたらすでしょうか。

10. (1:2, 6, 9) 그러나 유다와 이스라엘의 아들들은 “사신 하나님의 자녀”로서 한 두목 아래 모여 연합될 것인데 “이스르엘의 날이 클 것”이기 때문이다.

1:2,6,9)しかしそれでも,ユダとイスラエルの子らは,「生ける神の子ら」として,一人の頭のもとに一致した群れのように集められることになるのです。「

11. ‘트랜지스터’는 순수한 결정형의 반도체로부터 시작되며, 이 물질은 액체 상태나 기체 상태가 아닌 고체 상태(solid state)이기 때문에, ‘트랜지스터’는 “솔리드 스테이트” 부속이라고 부른다.

トランジスターは純粋の結晶半導体物質を使って動き,その物質は,液体や気体とは違って固体状<ソリッド・ステート>だから,トランジスターのことを「ソリッドステート」装置と言う。

12. (레위 19:32, 「신세」) 여러 해 동안 충실하게 여호와를 섬겨 온 사람들의 경우에는 특히 그러합니다. “백발은 의의 길에 있을 때에 아름다운 면류관”이기 때문입니다.

レビ記 19:32)このことは,長年エホバに忠実に仕えてきた人の場合に特に当てはまります。「 白髪は,義の道に見いだされるとき,美の冠である」からです。(

13. 그와는 반대로 현대의 “전문가들”은 종종 결혼을 사회적 이기(利器)라고 말한다. 자신도 이혼한 적이 있는 그러한 심리학자 한 사람은 이렇게 말했다.

それとは対照的に現代の“専門家たち”は,しばしば結婚を社会内の便宜的な事柄として語ります。

14. 하지만 그 연구에서도 인정하듯이, 그러한 변화는 쉽게 이루어지지 않을 것입니다. “시장성을 고려하지 않을 수 없는 상황과 탐욕으로 인해 양질의 언론 활동이 끊임없이 위협받을 것”이기 때문입니다.

しかし,そのような変化が簡単には起きないこと,その理由として,「市場の力と貪欲が質の良いジャーナリズムにとって常に脅威となり得る」ことを認めています。

15. 또한 인간의 육체는 멸하고 썩지만 인간 영혼은 불멸이고 썩지 않는 것이며, 그것은 영(靈)이기 때문에 보이지 않고 우리의 촉각으로 감촉할 수 없는 것이라고 생각합니다.

また,人間のからだは死ぬもの朽ちるものであるが,魂は不滅不朽である。 魂は霊であるから目に見えず,わたしたちの触覚で感ずることのできないものである,と考えています。

16. 우리는 우리를 초대한 사람의 훌륭하고 아늑한 집, 그의 실내 수영장, 그의 나룻 배, 혹은 기타 생활의 이기 혹은 그가 베푸는 환대를 사랑하면 그러한 입장에 처하게 될 수 있을 것이다.

招いてくれた人のりっぱで快適な住まい,プール,ボート,その他その人の提供する娯楽や慰安に対する愛着を持つなら,同じ状態に陥りかねません。

17. 독일의 「지세너 알게마이너」지는 “황금의 20대”는 “행복하고, 여유 있는 생활을 위한 이상적인 시기”가 되어야 한다면서 “사춘기는 끝나고, 중년의 위기는 아직 멀리 있는 시기”이기 때문이라고 지적한다.

「ばら色の20代」は「幸福でくつろいだ生活を送るのに理想的な時」となるはずである,とドイツの新聞「ギーセナー・アルゲマイネ」は述べている。「

18. 북부의 ‘프루도’ 만에서 남쪽의 종착지 ‘발데즈’에 이르는 거리의 약 4분의 3이 영구동결대(동결되어 있는 하층토, 녹아서 가라앉기 쉬움)이기 때문에 송유관을 구부러지거나 파괴되지 않게 보존하는 일이 엄청난 도전이라는 것을 쉽게 이해할 수 있을 것입니다.

北部のプルドー・ベイから南部終点バルデスに至る距離の四分の三までは,凍結土(とけたり沈下したりする凍結した表土)の上にパイプが敷設されるので,それをゆがんだり破壊したりしないように維持することがいかに大きな挑戦となるかは,想像にかたくありません。

19. 그의 말을 빌리면, “사제들은 여전히 국제 여성 기구 회원들에게 성사집전을 할 것이며, ‘한스 쿵’의 저서는 독일 내에서 최고 ‘베스트 셀러’의 자리를 차지하고 있으며, 새로운 검열 규정을 심각하게 받아들이는 ‘가톨릭’ 작가들은 별로 없을 것”이기 때문이다.

それは,「僧職者が依然としてNOWの会員のために聖体拝領を執り行ない,ハンス・カングの著書はドイツのベストセラーの上位にとどまり,新たな検閲規定を真に受けるカトリックの著述家はごく少数である」からです。

20. 사도 ‘바울’이 고대 희랍의 ‘빌립보’에 있는 사랑하는 그리스도인들에게 보증하였듯이, “모든 생각[희랍어: ‘누운’]보다 뛰어난 하나님의 평화가 그리스도 예수를 통하여 여러분의 마음[‘카르디아스’]과 정신적 힘[‘노에마타’: “정신”(mind), 흠정역; 개역 표준역]을 지켜 줄 것”이기 때문입니다.

なぜなら使徒パウロがギリシャの古代フィリピの愛されたクリスチャンたちに次のように保証しているからです。「 一切の考え[ギリシャ語でヌーン]に勝る神の平和が,あなた方の心[カルディアス]と知力[ノエーマタ; 「思い」,欽定訳; 改訂標準訳]を,キリスト・イエスによって守ってくださるのです」。(