1. 덧붙여서 옛날의 꿈은 〈신부가 되는 것〉.

ちなみに昔の夢は「お嫁さんになること」。

2. 옛날의 분위기를 느껴 볼수 있는 여행 방법이다.

昔の暮らしぶりを見ることが出来る。

3. 19 계속하여 옛날의 ‘바로’는 그의 마음을 강퍅케 하였읍니다.

長い間延期されていたおどしを,エホバが実行に移される時が今や到来したからです。「

4. 옛날의 군주들은 DNA가 무엇인지 알지 못했지만, 기득권에 대해서는 알고 있었습니다.

旧世界の君主たちに DNAの概念はありませんでしたが 生得権の概念はもっていました

5. 그 도시 자체는 여전히 옛날의 ‘포르투갈’ 풍을 지니고 있지만, 동양적 생활 방식이 우세하다.

市それ自体は古いポルトガル風の都市の面影を留めていますが,東洋風の生活様式が主流をなしています。

6. 건물들에서는 마치 그 옛날의 노랫소리가 아직도 울려 퍼지고 있는 것 같다!”

古代の歌がこだましているように思える」。

7. 당신은 옛날의 논쟁점을 다시 끄집어 냅니까? 아니면 그런 것을 생각하지 않을 정도로 배우자를 사랑합니까?

あなたは古い議論を絶えず蒸し返しますか。 それとも,それらを水に流せるほど配偶者を愛していますか。

8. 5 모슬렘은 자기들의 믿음이 충실한 히브리인들과 옛날의 그리스도인들에게 주어진 계시의 절정이라고 믿습니다.

5 ムスリムは,自分たちの信仰は昔の忠実なヘブライ人やクリスチャンに与えられた啓示の終極的な結果であると考えています。

9. 옛날의 급수 방법의 또 다른 잔재로 아직도 ‘리스본’ 시에서 볼 수 있는 공중 수도 꼭지가 있다.

昔の給水方法をしのばせる別のものは,リスボンで今でも使われている多数の公共給水せんです。

10. 하지만 지금은 그 옛날의 영광을 잃은 채 여러 층의 흙더미에 묻혀 있는 한낱 둔덕 즉 인공 언덕(tell)에 불과합니다.

現在,それはかつての栄光を失ったまま,幾重もの地層で覆われた小高い丘,つまりテルと化しています。

11. 화려한 도로 표지판과 그림같이 아름다운 옛 커피 가공 공장이 아직도 많은데다가, 그 옛날의 고풍스러운 카페와 호텔도 많이 있습니다.

色とりどりの道路標識や絵のように美しい古いコーヒー加工場がまだたくさん残っており,過ぎ去った時代の趣のあるカフェやホテルもあります。

12. “너희가 옛날의 니파이인같이 되지 않도록 교만을 조심하라.”( 교리와 성약 38:39; 강조체 추가) 비극적이게도 역설적인 것은 “조심하라”는 표지 자체가 대개 교만한 사람의 맹점 안에 있다는 점입니다.

細くて狭い道の入口には,ぼんやりと見える「警告」の標識が立っていて,「あなたがたは昔のニーファイ人のようにならないよう,高慢に気をつけなさい」と書かれています(教義と聖約38:39,強調付加)。「

13. “해마다 12월 25일이면 나는 언제나 오랜 옛날의 구식 크리스마스—나무들을 숭배하고 술잔치를 벌임으로써 동지를 기념했던 이교 의식—로 돌아가고 싶은 변함없는 갈망을 느낀다.

毎年12月25日が来るたびに,昔の古い様式のクリスマス ― 木々を拝み,ばか騒ぎをして冬至を祝う異教の儀式 ― に戻りたいという気持ちを強く感じる。

14. 17 각 민족의 모든 사람들이 심한 소란과 긴장에 싸여 있는 이 시대, 20세기에도, 옛날의 훌륭한 분들이 현 세상의 젊은이들을 지도하는 데 도움이 될 수 있겠읍니까?

17 では,混乱や緊迫感があらゆる国の民の間で激しくなっている20世紀の今日,過去のこうした模範が現代の世界の若者を導くうえで助けとなりうるでしょうか。

15. 그들에게 읽으면서, 그리스도의 제자들이 “벗어 버리[거나]”(22절) “버[려야]”(31절) 하는 것들은 “옛날의 나” 아래에 적고, “입[어야]”(24절) 하는 것들은 “새로운 나” 아래에 적어서 도표를 완성하라고 한다.

聖文を読みながら表に書き込み,キリストの弟子が「脱ぎ捨て〔る〕」(22節)または「捨て去〔る〕」(31節)必要があるものを「古い自分」の下に,キリストの弟子が「着る」(24節)べきものを「新しい自分」の下に書いてもらいます。

16. 예를 들어, 어떤 사람들은 그 옛날의 노예선을 떠올립니다. 삐걱거리는 목선의 선창에 겁에 질린 수많은 노예들이 빽빽이 들어차 있고, 거의 상상조차 할 수 없을 정도로 지저분한 곳에 떼지어 모여 있는 광경 말입니다.

船倉に大勢のおびえた人たちがすし詰めにされて,想像を絶するほど不潔な状態の中でひしめき,木製の船体がきしんでいるといった情景です。

17. 하지만 만약 이 찻주전자가 존재한다는 것이 고대의 책에도 나오고 일요일마다 신성한 진리로 가르치고 학교에서 아이들에게 주입한다면, 이 존재를 믿기 망설이는 것은 기행의 표식이 되고 이를 의심하는 자들은 현대의 정신과 의사나 옛날의 이단 재판관의 관심 대상이 될 것이다.

しかし仮に、そういったティーポットが古代に著された書物にも確認でき、侵すべからざる真理だと日曜日ごとに教えられ、学校では子供達の頭のなかに植え付けられでもしたならば、その存在を信じることをためらっただけで奇行のしるしとなり、疑いを抱く者は開けた時代であれば精神科医に、それ以前であれば大審問官にかかる資格が与えられることでしょう。