1. 아사는 “타국의 제단들과 산당들을 없애고, 신성한 기둥들을 깨뜨리고, 신성한 목상들을 잘라 버렸습니다.”

アサは,「異国の祭壇と高き所を取り除き,聖柱を打ち壊し,聖木を切り倒し」ました。(

2. 신성한 목상은 여근을 상징했던 것 같고, 신성한 기둥은 남근의 상징물이었던 것 같다.

聖木は女性の本質を表わし,聖柱は陰茎像であったようです。 不忠実なユダの住民は,その両方を用いました。

3. 수수께끼이자, 마법이자, 신성한 것입니다.

ミステリーであり 魔法であり 神を思わせます

4. (또한 참조 신성한 목상)

(次の項も参照: 聖木)

5. 국가주의—분열케 하는 “신성한 이기주의”

国家主義 ― 分裂を生じさせる“神聖なエゴイズム”

6. 신성한 금령은 특정한 예언들에 언급되어 있다.

神聖な禁令は幾つかの預言の中に出て来ます。(

7. 어떤 사람들은 공작을 신성한 새로 여깁니다.

クジャクを神聖な鳥と考える人もいます。

8. 아버지의 본분은 소중히 여겨야 할 신성한 책임이다.

父親であることは神から与えられた大切にすべき責任です。

9. 여러분에게는 생득권으로 아름답고 성스럽고 신성한 무언가가 주어졌습니다.

生まれながらの受け継ぎとして,皆さんは美しく,神聖な,天与てんよの特質を授かっています。

10. ● 여호와께서는 어떻게 “신성한 비밀”을 점진적으로 밝혀 주셨습니까?

● エホバは「神聖な奥義」をどのように漸進的にお知らせになりましたか

11. 그런 신성한 모범이 이제 그다음 세대에게로 이어지고 있습니다.

そして,その祝福された模範は今や第3世代へと受け継がれているところです。

12. 고대 이집트에서는, 매나 따오기와 마찬가지로 갈매기도 신성한 새로 여겨졌다.

古代エジプトでは,カモメはハヤブサやトキと同じく神聖な鳥とみなされていました。

13. 종종 켈리는 신성한 곳과 관련하여 사용되는 다양한 기구를 가리킨다.

ケリーは,聖なる所に関連して用いられた種々の器具のことを指している場合が少なくありません。

14. 그는 여호와의 성전에서 가져온 신성한 그릇들을 잔치에 내오라고 명령하였습니다.

王はエホバの神殿の神聖な器物を宴会の席に持って来るよう命じたのです。

15. 신성한 관심사가 물질 추구나 오락 활동에 밀려나서는 안 됩니다.

物質的なものに夢中になったり娯楽を追い求めたりして,神聖な物事への関心が薄れるようであってはなりません。(

16. 장로들의 구전 전통은 모세가 기록한 신성한 율법보다도 우선하기 때문입니다.’

長老たちの言い伝えはモーセによって書かれた神の法に優先します。』

17. 그들은 남근 모양의 기둥과 신성한 목상 주위를 빙글빙글 돕니다.

崇拝者たちは男根をかたどった柱や聖木の周りをぐるぐる回ります。

18. (신 12:2; 왕첫 14:23; 왕둘 17:29; 겔 6:3) 그런 곳에는 희생용 제단, 분향대, 신성한 목상, 신성한 기둥, 새긴 형상이 구비되어 있었다.

申 12:2; 王一 14:23; 王二 17:29; エゼ 6:3)そこには,犠牲のための祭壇,香台,聖木,聖柱,彫像などが置かれました。(

19. 하지만 현대의 여러 성서 번역판들은 그 원어를 “신성한 목상(들)[또는 신성한 주상]”으로 번역하기도 하고, 내용상 여신을 가리키는 것으로 보일 때는 음역을 하기도 한다.

それでも,現代の幾つかの聖書翻訳は,原語のこの言葉を「聖木[または,神聖な標柱]」と訳出し,女神に言及しているように思える場合にはこの言葉を音訳してきました。(

20. ‘잉카’인들의 “신성한 계곡” 안팎과 ‘우루밤바’ 계곡의 ‘인디언’들은 기꺼이 성서 서적들을 받아들였다.

インカ族の“聖なる谷”であるウルバンバ渓谷とその周辺に住むインディオたちは,聖書文書を喜んで受け取りました。

21. 어떻게 우리는 “살아 계신 하느님께 신성한 봉사를 드”릴 수 있습니까?

わたしたちはどのようにして「生ける神に神聖な奉仕をささげ(る)」のでしょうか。

22. 여러분이 신성한 속성이라는 무한한 가치가 있는 유산을 받았음을 기억하면 힘이 날것입니다.

自分には神の属性,すなわち無限の価値を持つ受け継ぎがあるということを覚えているとき,強さが生じます。

23. 저는 최근에야 그 후렴 부분이 부모에게 신성한 지침이 된다는 것을 깨달았습니다.

最近まで,コーラス部分は親に対する神の導きだと思っていましたが,これらの歌詞に思いを巡らしていると,導き以外にもさらに深い意味があることに気がつきました。

24. + 14 내가 네 가운데서 신성한 목상들을 뽑아 버리고+ 너의 도시들을 멸절하겠다.

14 またわたしはあなたの中から聖木*を引き抜き+,あなたのもろもろの都市を滅ぼし尽くす。

25. 진화에 의해서 영혼이 최종적으로 구제되면, '천계 혹은 신성한 세계'에 도달한다고 여겨진다.

進化によって霊が最終的に救済されると、「天界あるいは神聖な世界」に到達するとされた。

26. 교목은 대부분의 질문에 대해, “그건 신성한 신비로 남아 있단다”라고 대답하였습니다.

ほとんどの質問に対する礼拝堂付き牧師の答えは,「それは神の秘義です」というものでした。

27. 이스라엘과 유다 모두 신성한 기둥이나 신성한 목상을 세우지 말라는 하느님의 명시된 명령을 무시하고, “모든 높은 언덕 위와 모든 무성한 나무 아래” 희생용 제단과 더불어 그런 기둥과 목상을 두었다.

イスラエルもユダも,聖柱や聖木を立てないようにという神の明白な命令を無視し,「すべての高い丘の上や,すべての生い茂った木の下」の,犠牲をささげるために用いられた祭壇の傍らにそれらの物を置きました。

28. 다른 여자들이 도착했고 그들은 원으로 둘러앉았습니다. 미카엘라는 신성한 물로 제 머리를 씻겼습니다.

他の女性たちも到着すると 円になって座り ミカエラが私の頭を 聖なる水に浸しました

29. 전설에 따르면 마르쿠스 만리우스 카피톨리누스는 유노의 신성한 기러기에게 갈리아인들의 침공을 경고받았다고 한다.

伝説によるとマルクス・マンリウス・カピトリヌスはユーノーの聖なるガチョウにガリアがその経路で攻撃してくることを知らされた。

30. 저는 감독단과 고문이 그 청남이 받은 회장단의 신성한 열쇠를 존중하리라는 것을 알았습니다.

彼の持つ聖なる会長会の鍵を,彼らが尊重してくれることをわたしは知っていました。

31. 므낫세는 또한 자기가 만든 신성한 목상의 조각한 형상을 여호와의 집 안에 두었다.

マナセはまた,自分の造った聖木の彫像をエホバの家の中に置きました。「

32. 자녀를 양육하는 신성한 특권은 주님의 도움 없이 홀로 감당하기에는 너무나 버거운 책임입니다.

子供を育てるのは神聖な特権ですが,同時に,主の助けがなければできない大変な責任でもあります。

33. 그는 그 가라지가 우리 가정의 신성한 영역에까지 침입하도록 여러 가지 방법을 찾아냈습니다.

さまざまな方法を使って,神聖なわたしたちの家庭内に毒麦を入り込ませているのです。

34. 그 결과, 그들은 성(性) 숭배, “신성한” 매음, 심지어 자녀 희생에까지 빠져 들어갔다.

その結果彼らは性崇拝,「聖なる」売春,それどころか子供を犠牲としてささげることにまで関係するようになりました。

35. 수집가들은 대개 성화를 신성한 종교적인 물건이 아니라 비잔틴 문화를 반영하는 미술 작품이라고 생각한다.

たいていのコレクターはイコンを,神聖な宗教的物品ではなく,ビザンティン文化を反映する芸術作品とみなしています。

36. 또한 헌터 회장은 구주의 신성한 사명에 대해 간증할 때 담대했다. 그는 이렇게 밝혔다.

ハンター大管長は救い主の神聖な使命についても同様に力強く証し,次のように断言している。「

37. 므낫세 왕은 또한 자기가 만든 신성한 목상의 조각한 형상을 여호와의 성전 안에다 두었습니다.

マナセ王はさらに,自分の造った聖木の彫像をエホバの神殿の中に置きました。

38. 사람들은 이중적이고 이런 계단은 사람을 불경스러운 단계에서 신성한 단계로 끌어 올린다고 말하고 있습니다.

私たちは、ホモ・デュプレックスであるということです、 この階段は、私たちを俗のレベルから 聖のレベルへ連れて行きます。

39. 다음 미완성 원리를 칠판에 적는다. 내면에 신성한 속성을 발전시킴으로써, 우리는 ... (할) 수 있다.

次の未完成の文をホワイトボードに書きます。 わたしたちが神の特質を伸ばすときに,わたしたちは____ことができる。

40. 17 마침내, 이 부분의 환상을 마치면서 요한은 이렇게 알려 줍니다. “그러자 신성한 곳이 하느님의 영광과 능력 때문에 연기로 가득 차서, 일곱 천사의 일곱 재앙이 끝나기까지는 아무도 신성한 곳에 들어갈 수 없었다.”

17 最後に,ヨハネは幻のこの部分を説明し終えるに当たって,わたしたちにこう告げています。「 すると,神の栄光のゆえに,またその力のゆえに聖なる所は煙で満たされ,七人のみ使いの七つの災厄が終わるまでだれも聖なる所の中へ入ることはできなかった」。(

41. (왕첫 14:22-24; 왕둘 17:10) 아주 드물게도 히스기야(그리고 요시야) 같은 왕들이 등장하여 “산당들을 없애고 신성한 기둥들을 부수며 신성한 목상을 잘라 버”렸다.—왕둘 18:4; 대둘 34:7.

王一 14:22‐24; 王二 17:10)『高き所を除き,聖柱を粉々に砕き,聖木を切り倒した』ヒゼキヤ(およびヨシヤ)のような王たちはめったに現われませんでした。 ―王二 18:4; 代二 34:7。

42. (창 4:22) 가정과 신성한 곳의 기구에는 솥, 대야, 번철, 삽, 갈고리가 포함되어 있었다.

創 4:22)家庭や聖なる所の器具には,なべ,水盤,平なべ,シャベル,肉刺しなどが含まれていました。(

43. 그러나 여호와께서는, 말하자면 자신이 그들에게 “신성한 곳”이 될 것이라고 약속하셨다.—겔 11:16.

しかしエホバは,ご自身がいわば彼らのための「聖なる所」になると約束されました。 ―エゼ 11:16。

44. 청남들은 구원 사업에 적극적으로 참여할 때 하늘과 연결되고 자신의 신성한 잠재력을 자각하게 될 것입니다.

救いの業に積極的に携わることで,若い男性は天とつながり,自分の神聖な可能性に気づくことができるのです。

45. 침략군은 또한 왕으로 하여금 그 자신의 소유물은 물론 신성한 곳의 금과 은까지 내놓게 만들었습니다.

侵略者たちはエホアシュ王に,王自身の所有物,ならびに聖なる所の金銀を引き渡すよう,強要することもしました。

46. 회원들은 래스번드 장로의 어떤 예와 가르침을 통해 그들의 삶에서 하나님의 신성한 계획을 이해하게 되는가?

ラズバンド長老のメッセージにあるどの例や教えが,会員を霊的に鼓舞し,それぞれの人生のための神の計画に気づかせてくれるでしょうか。

47. 치아 사원, 스리랑카, 칸디에 있는 불교 사원, 붓다의 치아를 신성한 유물로 보관하고 있는 곳으로 유명하다.

歯の寺院,スリランカのカンディにある仏教寺院は,ブッダの歯の1本を聖遺物として納めていると言われています。

48. 남근을 상징하는 모양의 바위나 다듬은 돌인 신성한 기둥은 성적 결합에서 남성측인 바알을 상징한 것 같습니다.

男根像の形をした岩や切り石などの聖柱はバアルを,つまり性的結合における男性の側を表わしていたようです。

49. 주님께서 우리를 위해 마련하신 신성한 임무를 이해 할 수 있는 방법 중 하나는 축복사의 축복입니다.

主から与えられた自分の神聖な使命を理解する一つの方法は,祝福師の祝福です。

50. 의식 중에 아피스 즉 신성한 소가, 사람들이 크게 통곡하고 우는 가운데, 오시리스 대신 죽임을 당하였습니다.

その儀式では,人々の大いなる嘆きと慟哭の中で,オシリスの身代わりとして聖なる雄牛アピスが屠られました。

51. 2 그러므로 형제들이여, 나는 여러분에게 갔을 때에, 말이나+ 지혜를 과장하여 하느님의 신성한 비밀을+ 선포하지 않았습니다.

2 兄弟たち,それでわたしは,あなた方のところに行った時,もったいぶった*話し方や知恵を携えて行って神の神聖な奥義+を告げ知らせるようなことはしませんでした+。

52. 우리가 “우리의 신성한 정체성을 기억하고 받아들이[도록]” 돕기 위해 존스 자매는 어떤 권고를 해 주었는가?

ジョーンズ姉妹はわたしたちが「自分の神聖な身分を喜んで受け入れて覚えている」ための助けとして,どのような助言を与えていますか。

53. 배교한 유다의 통치자들은 신성한 병거들과 그 병거들을 끄는 말들을 태양 숭배에 바쳤다.—왕둘 23:11.

神聖な兵車やそれらの兵車を引く馬は,背教したユダの支配者たちによって太陽崇拝に献じられました。 ―王二 23:11。

54. '(그 텍스트가) 그렇게 말하고 있다면, 그렇다' 앞의 예와 같이, 신성한 텍스트가 무오라는 신념에 근거하고 있다.

「(そのテキストが)そう言っているなら、そうだ」前の例と同様、神聖なテキストが無誤であるという信念に基づいている。

55. (출 12:12) 개구리는 이집트의 여신 헥트에게 신성한 것이었는데, 헥트는 머리가 개구리 모양인 것으로 묘사되었다.

出 12:12)かえるは,頭がかえるの形になっているエジプトの女神ヘクトにささげられた動物でした。

56. (요한 14:6)* 이러한 말만 봐도, 성화나 다른 신성한 물건들을 사용할 수 있는 여지는 없습니다.

ヨハネ 14:6)* この言葉だけからしても,イコンなどの神聖な物品を通して神に近づくことはできません。

57. 그러나 이 중 그 어느 것도 신성한 성경의 완전한 가치를 떨어뜨리는 것이 될 수 없다.

しかし,そのような事柄はどれ一つとして聖書の完全性を損なうものではありません。

58. (판 16:21-30) 블레셋 사람들은 전리품으로 취한 여호와의 신성한 궤를 아스돗의 다곤의 집에 두었다.

裁 16:21‐30)フィリスティア人はアシュドドのダゴンの家にエホバの神聖な箱を戦勝記念の品として置きました。

59. 때때로, 의무를 수행하고 신성한 부름에 대해 응답하며 영적인 속삭임을 받아들이는 일은 버거운 일이 아닐 수도 있습니다.

義務を遂行することや神の召しにこたえること、または霊的な促しに応じることがさほど困難ではないときがある一方で、このような義務に応じることに圧倒されてしまうときもあります。

60. 로마 국가를 신성한 것으로 인격화하는 것으로, 그 관직이나 공화국이나 도시가 신성하고 영원한 것이라고 인정하게 했던 것이다.

ローマ国家を神聖なものとして人格化することで、その官職や共和国や都市が神聖で永遠のものであると認めさせたのである。

61. 다윗 통치 기간에 제비뽑기를 통해 신성한 곳의 동쪽에 배치된 레위인 문지기.—대첫 26:14. 므셀레먀 참조.

ダビデの治世中にくじで聖なる所の東方に割り当てられたレビ人の門衛。 ―代一 26:14。「 メシェレムヤ」を参照。

62. 아그리파가 신성한 성전 지역이 내려다보이는 곳에 자신의 식당을 짓자, 유대인들은 벽을 하나 세워서 그 전망을 가로막았다.

アグリッパは自分の食堂を神聖な神殿域を見下ろすところに造りましたが,その際ユダヤ人は視界を妨げる塀を築きました。

63. 전파 활동에서 우리가 나타내는 끈덕짐은, 우리의 신성한 봉사에 대한 대중의 반대나 무관심 때문에 약해질 수 있다.

神聖な奉仕に対する一般の人の反対や無関心は,宣べ伝える業におけるねばり強さを弱めることがあります。

64. (2) “신성한 이기주의”, 민족적 우월성, 불신 및 증오를 가르치는, 극단적인 국가주의에 근거한 교육적 조건을 설정하는 제도.

(2)“神聖なエゴイズム”,国家の優越性,不信,そして憎しみを教える,極端な国家主義に基づいて条件づけを行なう教育の制度。

65. 집에서나 교실에서나 그 어디서든지, 우리 모두 더욱더 배움에 헌신하는 사람, 한결 신성한 제자가 되도록 힘쓰기를 바랍니다.

わたしたち全員が家庭やクラス,その他至る所でさらに熱心に学ぶ者,さらに神のように学ぶ者になるよう努力することができますように。

66. 래컴은 이렇게 기술한다. “[아데미] 신전 안에는 ··· 금과 은으로 만든 그의 ··· 형상, 감실, 신성한 그릇들이 쌓여 있었다.

アルテミスの]神殿内には,金銀でできたその......像,宮,神聖な器具などが置かれていたが,大祝日には,それらがきらびやかな行進で市内に運ばれ,また元の所に戻された」。

67. 9 이스라엘 자손은 자기들의 하느님 여호와께 옳지 않은 일을 찾아다녔고,+ 파수꾼의 망대에서+ 요새 도시에 이르기까지 모든 도시에 산당들을 계속 지었으며,+ 10 또 자기들을 위하여 모든 높은 언덕 위와+ 모든 무성한 나무 아래+ 신성한 기둥들과+ 신성한 목상들을+ 계속 세웠다.

8 そして彼らが,すべてわたしの命じたことにしたがって,すなわちわたしの僕モーセが彼らに命じたすべての律法に関して,注意深く行ないさえするなら+,わたしは二度と,彼らの父祖たちに与えた土地からイスラエルの足をさまよわせないであろう+」。

68. “최종적인 말살의 전조로 이스라엘이 레바논으로부터 최종적으로 떠나는 것과, 점령군의 수중에서 신성한 예루살렘을 해방시키는 것이 있다.”—「대학살의 히드라」.

「イスラエルが最終的に存在を抹殺され,神々しいエルサレムが占領の爪から解放されることの前触れとして,イスラエルが最終的にレバノンから退去すること」―「根絶し難い大量殺人」。

69. 경전 안내서, 경륜의 시대 참조] 각 선지자에게는 주 예수 그리스도의 신성과 교리에 대해 가르칠 신성한 임무가 주어졌습니다.

それぞれの預言者は,主イエス・キリストの神性と教義を教える使命を負っていました。

70. 그 미궁의 지하에 있는 방들은 방문객 어느 누구도 보도록 허락되지 않았는데, 그곳에는 왕들과 신성한 악어들의 무덤이 있었습니다.

訪問者はだれも迷宮の地階の部屋を見ることを許されませんでした。 そこには,王たちと聖なるワニの墓がありました。

71. 그들이 여호와께 등을 돌리고 조각한 형상과 신성한 기둥 앞에서 몸을 굽혀 절을 하는 것은 참으로 어리석은 일이었습니다!

それなのに,エホバから離れ,彫刻像や聖柱に身をかがめるとは,何と愚かなことをしたのでしょう。

72. 1 이런 성찰의 시간은 우리가 날마다 하는 노력을 신성한 구원의 계획에 부합하도록 다시금 일치시키는 데 도움이 됩니다.

1 そのように思い巡らすことにより,神聖な救いの計画における日々の努力を再び見直し,決意を新たにすることができるでしょう。

73. (창세 25:30-34) “신성한 것을 인식하지 못”했던 에서는 맏아들의 권리를 “한 번의 식사와 맞바꾸어” 넘겨주었습니다.

創世記 25:30‐34)『神聖な物事の価値を認識せず,一度の食事と引き換えに』長子としての自分の権利を手放したのです。(

74. “리넨은 나일 강 둑에서 자랐기 때문에 이집트인은 그것을 신성한 것으로 여겼고, 심지어는 그들의 신들이 리넨을 입는다고 생각했다.”

亜麻はナイル川の岸に生えていたので,エジプト人はそれを神聖なものとみなし,神々が亜麻の衣を着ているとさえ考えていました」。

75. (민수 4:18-20; 7:89) 그렇기 때문에 그 신성한 궤를 옮기는 작업은 가볍게 취급할 일이 아니었습니다.

民数記 4:18‐20; 7:89)したがって,この神聖な櫃を移動させるというのは,軽く扱ってよい仕事ではありませんでした。

76. 제가 소중히 간직하는 가장 신성한 기억 한 가지는 몰몬경이 하나님의 말씀이라는 것을 알게 되었을 때 받은 느낌입니다.

わたしが心に抱く最も神聖な記憶の一つは,モルモン書が神の御言葉だと分かったときに感じた気持ちです。

77. 18 예수께서는 또한 이렇게 경고하셨습니다. “여러분을 죽이는 사람들이 모두 자기들이 하느님께 신성한 봉사를 드린다고 생각할 시간이 옵니다.”

18 イエスは,「あなた方を殺す者がみな,自分は神に神聖な奉仕をささげたのだと思う時が来ようとしています」とも警告しました。(

78. 아마도 병이나 노령이나 그 밖의 개인적인 환경 때문에 하고 싶은 만큼 신성한 봉사를 드리지 못하는 사람들이 있을 것입니다.

恐らく,病気や高齢その他の個人的な事情のため,自分が望むほど神聖な奉仕ができない人もいることでしょう。

79. 예를 들어, 일부 연구가들은 고대에 가문비나무와 같은 상록수들이 오늘날의 스웨덴과 노르웨이에 해당하는 지역에서 신성한 상징물로 사용되었을 것이라고 생각합니다.

例えば,ある研究者たちによると,現在のスウェーデンとノルウェーに当たる地域で,昔,トウヒのような常緑樹が神聖なシンボルとして用いられていたようです。

80. 독신이거나 심지어 집에서 멀리 떨어져 생활하는 학생일지라도 친구들과 룸메이트들과 함께 모여 상의하면서 신성한 평의회 형식을 따를 수 있습니다.

独身の皆さんや,家を離れて暮らす学生の皆さんでも,神の評議会の規範に倣って,友達やルームメートを集めて,ともに評議することができます。