1. ··· 그러므로 역사가라면 비극의 불가피성을 느끼며 살아가지 않을 수 없다.”

......それゆえ,歴史家としては,悲劇は必至であるとの気持ちを抱いて生活せざるを得ない」。

2. “역사가라면 지금까지 존재하던 모든 문명은 마침내는 붕괴되었다는 사실을 지각하지 않으면 안된다. ··· 그러한 비극의 불가피성을 의식하면서 생활해야 할 것이다.

「歴史家としては,人はこれまでに存在したどの文明も結局は崩壊したことを覚えておかねばならず......悲劇の必然性を感じながら生活しなければならない」。

3. 이 비극의 땅에서 로마 가톨릭, 동방 정교회 및 모슬렘 공동체가 영토를 위해 싸우고 있는 와중에서도, 많은 사람들은 평화를 갈망하고 있으며 일부 사람들은 평화를 발견하였습니다.

悲劇に見舞われたこの国では,ローマ・カトリック教徒や東方正教会やイスラム教徒などの勢力が領土を巡って戦っていますが,多くの人は平和を待ち望んでおり,中には平和を見いだした人もいます。

4. “그 어느 것을 보더라도 석유 유출이라는 재난을 대수롭지 않게 여기게 하는 것은 없고, 오히려 비극의 전체 상황과 그것이 사람들에게 미친 영향을 더 잘 파악하게 하는 것뿐이다.

「こうした事柄はいずれも,原油流出事故の災難の重大さを小さく見させるものではなく,惨禍の全体像とそれが人々に与えた影響をよりよい視点から見させるものである。

5. 프로이트는 이 심리 상황 속에서 볼 수 있는 어머니에 대한 근친상간적인 욕망을 그리스 비극의 하나 '오이디푸스'(오이디푸스 왕)에 빗대어 《오이디푸스 콤플렉스》라고 불렀다 ('오이디푸스'는 몰랐다고는 하지만, 부왕을 죽이고 자신의 어머니와 결혼했다는 이야기이다).

フロイトは、この心理状況の中にみられる母親に対する近親相姦的欲望をギリシア悲劇の一つ『オイディプス』(エディプス王)になぞらえ、エディプスコンプレックスと呼んだ(『オイディプス』は知らなかったとはいえ、父王を殺し自分の母親と結婚(親子婚)したという物語である)。