1. (「월드 북 백과 사전」) “그”란 누구를 말합니까?

ワールドブック百科事典[英語])「その人」とはだれでしょうか。

2. (이사야 17:13) 「‘쥬다이카’ 백과 사전」은 이렇게 말한다.

イザヤ 17:13,新)ユダヤ百科事典はこう述べます。「 聖書に登場するガルガルは特異な仕方でその種をまき散らす。

3. 이점에 관하여 「‘월드 북’ 백과 사전」은 다음과 같이 지적하였다.

この点に対して,ザ・ワールド・ブック百科事典はこう指摘している。

4. 포르투갈어로 된 두권의 잘 알려진 백과 사전, 「델타 라루스 대 백과 사전」(Grande Enciclopediá Delta Larousse)과 「미라도르 인테르나시오날 백과 사전」(Enciclopedia Mirádor Internacional)은 알랑 카르데크가 1804년에서 1869년까지 살았던 프랑스 작가 이폴리트 레옹 데니자르 리바유의 필명이라고 알려 준다.

ポルトガル語の百科辞典の双璧をなす「グランデ・エンシクロページア・デルタ・ラフーズ」と「エンシクロページア・ミラドール・インテルナシオナル」によれば,アラン・カルデクとは,1804年に生まれ1869年に没したフランスの著述家,イポリート・レオン・ドゥニザール・リバーユのペンネームであるとされています。

5. ‘매클린톡’과 ‘스트롱’ 공편 「백과 사전」은 ‘벵겔’에 대하여 이렇게 말합니다.

マクリントクおよびストロング共編,「百科事典」は,ベンゲルについてこう述べています。

6. 프랑스 「일반 백과 사전」(Encyclopædia Universalis)은 “도덕”이라는 말을 이렇게 정의한다.

フランスの「一般百科事典」は,「道徳」という語をそのように定義しています。

7. 예를 들면, 「신 ‘가톨릭’ 백과 사전」은 “크리스마스”라는 제목하에서 이렇게 말한다.

新カトリック百科事典は「クリスマス」の項で次のように述べています。

8. 46 「유대 백과 사전」에서 설명하는 대로, 1세기 무렵에는 메시야에 대한 기대가 높았습니다.

46 「ユダヤ百科事典」が説明しているとおり,1世紀当時までに,メシアに対する期待が高まりました。

9. ‘맥클린톡’과 ‘스트롱’ 공편 「백과 사전」 제10권 148면 “21st of Tishri” 난하 마지막 항목 참조.

マクリントクとストロング共編「百科事典」第10巻,148ページ,「チスリ第21日」の項の最後の節を調べてください。

10. 「국제 표준 성서 백과 사전」에서는 영혼에 관한 ‘바벨론’인들의 믿음에 대해 이렇게 말하고 있다.

そして,魂に関するバビロニア人の信条として,「国際スタンダード聖書百科事典」が述べる事柄に注意してください。

11. 6 「신 브리태니카 백과 사전」에 의하면 욥기는 흔히 “세계 문학의 걸작으로 간주”된다.

6 「新ブリタニカ百科事典」によれば,ヨブ記はしばしば,「世界文学の傑作の一つに数えられ」ているとされています。

12. 가정 생활의 강약에 따라 전체 문명이 존속하거나 사라지는 일이 있었다.”—「월드 북 백과 사전」(1973년판).

文明全体の存続もしくは消滅は,家族生活が健全であるか否かにかかっていた」― ワールドブック百科事典(1973年版)。

13. 「월드 북 백과 사전」에 따르면, 캥거루는 “최고 속도가 시속 60킬로미터를 넘는 경우도 있”습니다.

カンガルーは「時速60キロを超える最高速度を出すことができる」と,ワールドブック百科事典(英語)は述べています。

14. 엔도르핀에 대하여 「신 브리태니카 백과 사전」에서는 엔도르핀이 “특정한 형태로 신경계 전체에 분포되어” 있다고 확언합니다.

エンドルフィンに関しては,新ブリタニカ百科事典は,それが「神経系の至る所において,特徴的なパターンで分泌されている」ことを裏づけています。

15. 그러나 그 상태는 동물의 눈에는 정상이며 결함이 아니다”라고 「월드 북 백과 사전」은 말한다.

しかしその目の状態は正常で,欠陥があるわけではない」と述べています。

16. 예를 들어 고대 그리스, 올림피아에서는 4년마다 경기가 벌어졌다. 「신 브리태니카 백과 사전」은 이렇게 기술한다.

例えば,古代ギリシャのオリンピアでは4年ごとに競技会が開かれました。

17. 자연계의 순환은 공기 중의 오염 물질을 놀라운 방법으로 정화한다. 「월드 북 백과 사전」은 이렇게 기술한다.

自然の循環は,すばらしい方法で空中の汚染物質を速やかに取り除きます。「

18. 1974년판 「브리타니카 백과 사전」은 다음과 같이 말한다. “노쇠의 근본적인 생물학적 원인은 여전히 알려져 있지 않다.”

1974年版の大英百科事典によれば,「老化の根本的な原因は生理学的にはなお不明である」とされています。

19. 「월드 북 백과 사전」*은 이렇게 알려 줍니다. “어떠한 형태의 종교도 갖지 않은 사람들은 결코 없었다.”

ザ・ワールド・ブック百科事典*は,「どんな形の宗教も有しなかった民族はひとつもない」と述べています。

20. 「월드 북 백과 사전」은 다음과 같이 말한다. “‘스탈린’은 독재자로서의 그의 대부분의 통치 기간중 공포로 다스렸다.

ワールドブック百科事典は次のように述べています。「 スターリンはその治世のほとんどの期間,独裁者として恐怖政治を行なった。

21. ‘자바’ 원인은 “두개(頭蓋)와 대퇴골 하나 정도로만” 이루어져 있다고 「아메리카나 백과 사전」은 설명한다.

アメリカ百科事典は,それが「単に頭がい冠と1本の大腿骨だけ」で構成されていたと述べています。

22. 예를 들어 무장 해방 운동을 위해 자금을 대주었다. 「신 브리태니카 백과 사전」은 이렇게 밝혀 준다.

武力による解放運動に資金を供給してきたことなどはその一例です。

23. 「브리타니카 백과 사전」은 이렇게 설명한다. “‘다아윈’의 피리새들은 하나의 공통 조상으로부터 여러 가지 적응형들로 발달해 왔다.

ブリタニカ百科事典(英文)にはこう記されています。「“ ダーウィンのフィンチ”は共通の先祖から環境に適合した様々な種に分かれていった。

24. 한편, 일본의 군국주의자들은 이같은 경제 상황을 유리하게 이용하기도 하였다. 「신 브리태니커 백과 사전」은 이렇게 말한다.

一方,日本では,軍国主義者も自分たちに有利にこうした経済情勢を利用していました。

25. 「월드 북 백과 사전」을 위하여 제공한 “‘인플레이션’과 ‘디플레이션’”이라는 제목의 기사에서 경제학 교수 ‘케넷 이이.

ワールドブック百科事典のために執筆された「インフレとデフレ」と題する記事の中で,経済学の教授ケネス・E・ボウルディングは次のように説明しています。

26. 「아메리카나 백과 사전」에 따르면, 코코아 열매에는 ‘테오브로민이 3퍼센트까지 그리고 비슷한 양의 카페인이 들어 있다’고 합니다.

アメリカーナ百科事典」によれば,ココア豆は「3%に達するテオブロミンと,微量のカフェインを含有している」ということです。「

27. “두 번째 전쟁의 도화선은 가톨릭교의 국제적 음모에 대한 위그노의 두려움이었다”고 「신 브리태니카 백과 사전」은 말합니다.

「第2次戦争勃発の原因は,ユグノーが国際的なカトリックの陰謀を恐れたことにある」と新ブリタニカ百科事典は述べています。

28. 그러므로 「신 브리태니카 백과 사전」이 알려 주는 바와 같이, “초기 그리스도인 철학자들이 영혼불멸 개념을 채택”하였습니다.

彼らに最もよく合った哲学はプラトン主義だった」。 ですから,ブリタニカ百科事典が述べているように,「初期クリスチャンの哲学者たちが,魂の不滅に関するギリシャ人の概念を取り入れた」のです。

29. 「월드 북 백과 사전」은 이렇게 알려 준다. “차르 지배하의 러시아 정부는 절대 전제 정치에 가까운 것이었다.”

ワールドブック百科事典は,「皇帝の支配したロシア政府は絶対主義的な専制政治になりかけていた」と述べています。

30. 「신 캑스턴 백과 사전」(The New Caxton Encyclopedia)은 “교회는 기회를 포착하여 이러한 축일들을 그리스도교화하였다”고 말한다.

新キャクストン百科事典は,「教会はこれらの祭りをキリスト教化するため,この機会をとらえた」と述べています。

31. 제2차 세계 대전후의 기근을 「월드 북 백과 사전」(1973년판)은 “사상 최대의 세계적인 식량 부족”이라고 묘사하였다.

そして,第二次世界大戦後には,ワールド・ブック百科事典(1973年)が「史上最大の世界的食糧不足」と呼ぶものが生じました。

32. 「브리태니카 백과 사전」은 이렇게 기술합니다. “콘스탄티누스는 그의 사람됨이 아니라, 그의 업적에 근거해서 대제라는 칭호를 받게 된 것이다.

ブリタニカ百科事典(英語)はこう述べています。「 コンスタンティヌスは大帝と呼ばれたが,それは彼が優れた人物であったためというよりも彼が行なった事柄のためであった。

33. 「월드 북 백과 사전」에서 외국인에 대한 중국인들의 태도에 관하여, 다음과 같이 언급한 것은 조금도 이상한 일이 아니다.

外国人に対する中国の態度について,ワールドブック百科事典に次のように出ているのも不思議ではありません。

34. 금세기가 시작되면서 “과학의 공적은 지식과 힘이 넘쳐 흐를 것임을 약속하는 듯하였다”고 「신 브리태니카 백과 사전」은 지적한다.

新ブリタニカ百科事典は,今世紀が始まってから,「科学の功績は,あり余るほどの知識と力を約束しているように思えた」と述べています。

35. 매클린톡과 스트롱 공편 「백과 사전」(Cyclopædia)은 이렇게 단언합니다. “스토아 철학의 영향은 ··· 현대에 이르기까지 사람들의 생각에 영향을 주고 있다.”

マクリントクおよびストロング共編の「百科事典」はこう述べています。「 ストア哲学の影響は......現代においても引き続き人々の考え方に表われている」。

36. “환자들 가운데 자신의 문제를 냉정하게, 심지어 지각력까지 사용해서 생각하는 사람은 매우 드물다”고, 「신 브리태니카 백과 사전」에서는 말합니다.

自分自身の問題を冷静に見て取る患者は少ない。 問題があることを見て取る患者すら少ない」と,新ブリタニカ百科事典は述べています。

37. 그리고 이렇게 “자연 탐구보다 구원에 역점”을 둔 것은 “과학에 장애물이지 장려물은 아니었다”고 「콜리어 백과 사전」은 지적한다.

そして,このように「自然の調査よりも救いが強調されたことは,科学に対する刺激というよりも妨げとなった」と,「コリアの百科事典」は指摘しています。

38. 사실상, “복음서의 모든 설명은 [예수께서] 신체적으로 건강하셨고 튼튼하셨음을 지적한다”고, 매클린톡과 스트롱 공편 「백과 사전」(Cyclopædia)에서는 알려 줍니다.

実際,マクリントクおよびストロング共編の「百科事典」(英語)には,「福音書の記述全体は,[イエスの]身体が丈夫で活力にあふれていたことを示している」とあります。

39. 따라서 「콜리어 백과 사전」(Collier’s Encyclopedia)은 웰스가 그의 이상을 추진하기 위하여 끊임없이 일하는 동안 나타냈던 “무한한 낙관주의”를 회상합니다.

そのため「コリアの百科事典」(英語)には,ウェルズは「果てしなき楽観主義」のもとで,自分の目的を果たすために努力を払いつづけた,と記されています。

40. 「신 브리태니카 백과 사전」에서 알려 주는 바와 같이, 기원 16세기와 17세기에 아리스토텔레스의 가르침은 교회의 견지에서 “종교 교의의 위치로까지 격상되었다.”

新ブリタニカ百科事典によると,アリストテレスの教えは,西暦16世紀および17世紀には教会から「宗教教義の地位にまで高められて」いました。

41. 예를 들면, 「마술 백과 사전」에 ‘루이스 스펜스’는 이렇게 기술하였다. “(초감각적 감지의 일종인) 천리안은 오늘날까지도 강신술의 탁월한 특징이 되어 있다.”

たとえばルイス・スペンスは,「秘学百科事典」の中で,「透視[超能力の一種]は今日に至るまで心霊術の会の顕著な特色となって残っている」と書いています。

42. 그러므로, “‘카니발’은 고기를 먹지 않는 40일 동안의 근엄한 사순절이 시작하기 전에 마지막으로 갖는 축제이다”고 「브리타니카 백과 사전」은 설명하였다.

ですから,ブリタニカ百科事典は,「カーニバルは,獣肉を断って精進を守る厳格な四旬節の前の最後の祭りである」と説明しています。

43. 17 심지어 「신 가톨릭 백과 사전」은 “영혼에 해당하는 성서 단어들은 보통 사람 전체를 의미한다”고 인정한 다음, 이렇게 덧붙입니다.

17 新カトリック百科事典でさえ,「聖書中の魂に相当する語は通例,人全体を意味する」ことを認め,こう付け加えています。「

44. 「신 브리태니카 백과 사전」에 의하면, 16세기와 17세기에 그의 가르침은 교회의 견지에서 볼 때 “종교 교의의 위치로 격상”되었습니다.5

新ブリタニカ百科事典によると,16,17世紀にアリストテレスの教えは,教会から見て「宗教教義の域に高められて」いました。 5

45. 「종교 백과 사전」(The Encyclopedia of Religion)에 의하면, 교회 지도자들은 이교도 철학자들이 사용한 것과 동일한 구태 의연한 논증을 사용하였다.

「宗教百科事典」によると,教会の指導者は異教の哲学者の昔ながらの論法を使いました。

46. 「월드 북 백과 사전」에 의하면, “사람들은 사회 내에서 생존 경쟁을 하며 ··· 우월한 사람들이 강자이자 부자가 된다”고 일부 사람들은 믿는다.

ワールドブック百科事典によると,一部の人たちは,「人々は社会の中で生存のための競争を行なっており,......優秀な者が強力に,また裕福になる」と信じています。

47. 예수회들의 면학에 이바지할 수 있도록 세계의 주요 사전과 백과 사전, 중요한 학술 잡지도 갖추고 18세기 이전에 출판된 자료가 2,000점 이상 있었다.

イエズス会士たちの勉学に資するよう、世界中の主な辞書や百科辞典、重要な学術雑誌も揃え、18世紀以前に出版された貴重な資料が2,000点以上あった。

48. “어떤 형태로든 일식이 매년 적어도 두 번은 반드시 일어난다”고 「국제 천문학 백과 사전」(The International Encyclopedia of Astronomy)은 말한다.

国際天文学百科事典は,「毎年少なくとも2回,ある種の日食が起きるはずである」と述べています。

49. “동서 이교 즉 동방 [정통] 그리스도 교회[와] ··· 서방 [로마 가톨릭] 교회 사이의 최종 결별을 재촉한 사건.”—「신 브리태니카 백과 사전」.

東方[オーソドックス]教会......と西方[ローマ・カトリック]教会の間の決定的な分離を生んだ出来事」―「新ブリタニカ百科事典」。

50. 그런 피라미드의 설계는 “수많은 실험을 거치면서 공학상의 커다란 문제들을 해결한 뒤에야 비로소 성공을 거둔 것”이라고 「신 브리태니카 백과 사전」은 말한다.

新ブリタニカ百科事典は,これらのピラミッドの設計が「首尾よく完成したのは多くの実験の結果にほかならず,こうして工学的に大きな問題は解決された」と述べています。

51. 과다 흡연자—하루 2갑 이상을 피우는 사람—의 수명은 비흡연자의 수명보다 8년이나 짧을 수 있다.” 고 「월드 북 백과 사전」은 설명한다.

ヘビースモーカー,つまり1日にたばこを二箱以上吸う人の平均余命は,非喫煙者より8年も短くなることがある」。

52. 「오더번 협회 동물 백과 사전」(The Audubon Society Encyclopedia of Animal Life)에서는 구렁이 특유의 기어오르는 솜씨에 대해 다음과 같이 밝혀 줍니다.

「オーデュボン協会 動物百科事典」は,物をよじ登るこのヘビの特別な技術を明らかにしてこう述べています。「 ネズミヘビはわずかな竜骨のある腹板を持っている。

53. 교육과 문화적 기회를 빼앗긴 “농노에게는 자신의 영주를 대항하여 법을 시행할 수 있는 권리가 거의 없었다”고 「콜리어 백과 사전」은 알려 준다.

コリアの百科事典」はこう述べています。「 農奴は」教育や文化的機会を奪われており,「法律にしたがって領主に要求できる権利をほとんど持たなかった。

54. (「신 브리태니카 백과 사전」) 사실, 사죄를 베풀려고 하지 않는 혹은 범죄자의 죄를 용서하려고 하지 않는 사제에 관한 이야기를 들어 본 적이 있는가?

新ブリタニカ百科事典)実際,司祭が赦免を与えなかったとか,悪行者を無罪にしなかったとかいう話を聞いたのはいつのことだったでしょうか。

55. 하지만 근래의 비밀 고백의 경우, 교회는 사제에게 “죄를 용서할 권능 또는 권한”이 한층 더 많이 있다고 언명하였다.—「신 가톨릭 백과 사전」.

しかし新しい秘密告解については,司祭が「罪をゆるす[絶大な]権限や権威」を持つと教会は主張しました。 ―新カトリック百科事典。

56. 「월드 북 백과 사전」에 의하면, 그 단어는 생물과 기계에 다같이 들어 있는 “제어 장치와 정보 전달을 연구하는 학문 분야”를 말한다.

ワールドブック百科事典は,それが生き物と機械の双方における「制御機構と情報伝達を扱う科学の一部門」であると述べています。

57. 그가 그 성지를 아주 상세하게 묘사하긴 했지만, “그 신공(神功) 전체에 대한 그의 풍자는 대단히 신랄하다”고 「가톨릭 백과 사전」은 말한다.

エラスムスは聖堂を大変詳細に説明しましたが,「彼は,そのすべての礼拝を非常に辛らつに風刺した」とカトリック百科事典は述べています。

58. 그 이유는 그것들의 결과로 밀이 ‘메자노트’(‘품종이 불량케’)되기 때문이다. 즉 그것은 그 특질을 변화시켜 잡초가 되게 한다.”—「‘유대’ 백과 사전」, 15권 810란.

「エルサレムのタルムードは,次のような見解を引用している。 有毒な雑草がズニームと呼ばれるのは,有毒な雑草ゆえに小麦がメザンノートする(『姦淫を犯す』),つまりその特質を変え,有毒な雑草へと変化するからである」― ユダヤ百科事典第15巻,810欄。

59. 「신 가톨릭 백과 사전」은 다음과 같이 완곡하게 기술한다. “그것은 단지 하느님께 대한 공공연한 반항 곧 그분에게 순종하기를 오만하게 거부한 것일 수 있다.”

新カトリック百科事典はおずおずと,「それは単に神へのあからさまな挑戦,また神に従うことを不遜にも拒む行為だったのかもしれない」と述べています。

60. 「종교 백과 사전」에 따르면, “스콜라학적 방법은 ··· 중세 내내 ··· 논제를 설명하고 난제를 해결하는 데 정의를 내리고 분리하고 추론을 사용하는 아리스토텔레스 논리학에 의해 형성되었다.”

宗教百科事典」によると,「中世の間ずっと......スコラ哲学の手法は......文章を説明したり難問を解決したりする際に,定義や分類や推論に関するアリストテレスの論理に基づいて構成されていた」のです。

61. □ “원시 그리스도인의 숭배에서는 형상이 알려지지 않았다.”—「성서, 신학 및 교회 문헌 백과 사전」(Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature), 매클린톡과 스트롱 공편.

□ 「原始クリスチャンたちの崇拝では,像は知られていなかった」― マクリントクとストロング共編,「聖書,神学,教会に関する著作百科事典」。

62. 「종교 백과 사전」은 “교회와 국가”라는 표제 아래 이렇게 언명합니다. “기원 첫 3세기 동안 그리스도교 교회는, 로마의 공직 사회로부터 상당히 고립되어 있었다.

「宗教百科事典」は「教会と国家」という見出しのところではっきりとこう述べています。「

63. 심지어 중세 말과 근세 초에도, 유럽의 중심 도시들은 자체 정부에 민주 정치와 귀족 정치의 요소를 혼합하였다. 「콜리어 백과 사전」은 이렇게 알려 준다.

中世末期と近代初期においてさえ,ヨーロッパの諸都市では,民主主義と貴族主義の要素が政治に取り入れられました。「 コリアの百科事典」はこう述べています。「

64. ▪ “영어 단어 이스터는 독일어 오스테른처럼, 봄철에 해당하는 노르웨이어 단어인 오스투르에서 유래한 것이지, 앵글로색슨족의 여신의 이름 오스테르에서 유래한 것이 아닐 것이다.”—「종교 백과 사전」.

■ 「英語のイースターという名は,ドイツ語のオステルンと同様,アングロ・サクソンの女神の名前エオストルからではなく,たぶん春の季節を表わす古代スカンディナビアの言葉,オーストゥルから来ているのだろう」― 宗教百科事典。

65. 16세기의 유명한 점성가인 ‘노스트라다무스’의 예언에 대하여 1966년판 「월드 북 백과 사전」은 이렇게 논평한다. “그의 예언들은 계획적으로 애매하고 모호하며 구구한 해석을 가능케 하고 있다.”

16世紀の有名な占星術者ノストラダムスの予言について,ワールド・ブック百科事典1966年版はこうしるしています。「 彼の予言にはあいまいでばく然としたことばが故意に用いられ,いろいろな解釈ができるようになっていた」。

66. 이것은 「고단샤 일본 백과 사전」에 의하면 민간인 남자의 92퍼센트가 그토록 자진적으로 전쟁 노고에 가담했던 제2차 세계 대전 한창 때의 태도에서 현저히 변한 것이다.

講談社の「英文日本大百科事典」によると,当時は,国民男子の92%が戦争に勝つために自発的な協力を惜しまなかった。

67. 사상과 관련하여 「신 브리태니카 백과 사전」에서는, 20세기가 시작될 무렵의 빈을 가리켜 “좋게든 나쁘게든 현대 세계의 틀을 형성하게 된 사상들의 비옥한 온상”이라고 부릅니다.

思想について言えば,新ブリタニカ百科事典は世紀の変わり目にあったウィーンを,「善きにつけ悪しきにつけ,現代世界を形成する思想を豊かにはぐくむ好適の場所」と呼んでいます。

68. “많은 경우에, ··· 그는 전통에 따라 연대를 정하였고, 그에 더하여 이전 랍비들과 동시대인들의 진술 및 할라코트[전통들]를 삽입하였다”라고 「유대인 백과 사전」은 말한다.

彼は多くの箇所で,......伝統に基づいた年代を付し,それに加えて,以前のラビや彼と同時代の人の格言やハラコート[伝統]を挿入した」とユダヤ百科事典は述べています。

69. 그러므로 「유대 백과 사전」(The Jewish Encyclopedia)은 “이 [유대인의 묵시] 문학에 혼합되어 있는 신화적인 요소의 대부분에서 뚜렷하게 나타나는 바빌로니아의 특성”에 관하여 언급합니다.

それで,ユダヤ百科事典(英語)は,「この[ユダヤ教黙示(アポカリプティック)]文学に取り入れられた神話的な要素の大半に見られる,紛れもないバビロニア的特徴」に言及しています。

70. 그러므로 이 경험이 계시록 20:5, 6에 언급된 “첫째 부활”이라고 생각하고 「신 가톨릭 백과 사전」(1967년판)은 “천년기설”이라는 표제 하에 다음과 같이 해설하였읍니다.

それで,この経験を啓示 20章5,6節で指摘されている「第一の復活」とみなした新カトリック百科事典(1967年,版権取得)は,「至福千年説」の項目のもとで次のように述べています。

71. “감각 기능은 잠재해 있다가 태어나면서 갑자기 작동하는 것이 아니다. 증거에 의하면 감각계는 태어나기 훨씬 전부터 기능을 다하는 것 같다”고 「신 브리태니카 백과 사전」은 말한다.

「感覚は誕生時に突然スイッチが入るまで眠っている,というわけではない。 証拠は,感覚系統が誕生前からちゃんと機能していることを示唆している」と,新ブリタニカ百科事典は述べています。

72. 나이가 들어감에 따라 황반변성이나 녹내장 같은 질환으로 인해 시력이 약해질 수 있다. 또한 빼놓을 수 없는 것으로 백내장이 있다. 「신 브리태니카 백과 사전」은 이렇게 기술한다.

年齢が進むにつれ,黄斑変性や緑内障といった障害が生じ,視力が低下することもあります。 白内障も見過ごすわけにはゆきません。

73. 「신 브리태니카 백과 사전」의 대답을 살펴보자. “그리스도교 교회가 콘스탄티누스 아래 제국의 교회가 되고 이교도들이 무더기로 교회 안으로 밀려들어왔을 때, 하나님의 어머니 경배가 추진력을 얻게 되었다.

新ブリタニカ百科事典はこう答えています。「 神の母に対する崇敬にはずみがついたのは,キリスト教会がコンスタンティヌスのもとで帝国教会となり,多数の異教徒が教会に流れ込んできたときである。

74. 사막 지역에 관하여 「쳄버스 백과 사전」은 이렇게 말한다. “가장 심한 불모지라 할지라도 이따금씩 나리는 소낙비는 오랫 동안 휴식 상태에 있거나 모래에서 말라있던 씨에게 생명을 가져다 준다.

砂ばく地方にかんして,チェンバーズ百科辞典は,「非常に見込みの薄い地域においてさえ,時たま降るにわか雨が,砂の中で長い間眠り,ひからびていた種を生きかえらせる。

75. 이론적으로 단 한번의 ‘레이저’ 광속이 순식간에 「브리타니카 백과 사전」의 전체 내용을 전달할 수 있을 것이다. 혹은 전세계의 ‘라디오’, ‘텔레비’, 전화의 통신을 동시에 전달할 수 있을 것이다.

理論的に言えば,レーザー光束一本で,「大英百科事典」の全文を1秒もかけずに伝達し,世界のラジオ,テレビ,電話などで伝えられる事柄のすべてを同時に送信することができます。

76. 그에 따라, 기원 567년에 투르 공의회에서는 “크리스마스부터 공현축일까지의 12일간을 신성한 축제 기간으로 공포”하였습니다.—「학교 및 가정용 가톨릭 백과 사전」(The Catholic Encyclopedia for School and Home).

それで,西暦567年にトゥール宗教会議は,「クリスマスから公現祭<エピファニー>までの12日間を祝祭にふさわしい神聖な期間と宣言し」ました。 ―「学校と家庭用のカトリック百科事典」。

77. “장래에 대한 이러한 묘사는 ‘이사야’의 견해, 즉 심판으로 영적 갱생이 이루어질 것이며 도덕적 및 종교적 완전 상태가 이루어질 것이라는 것과 온전히 일치한다.”—「유대인 백과 사전」 제8권 506면.

「将来に関するこうした描写はイザヤの見解と完全に一致している。 裁きは霊的再生をもたらし,道徳的また宗教的に完全な状態を生み出すのである」― ユダヤ百科事典,第8巻506ページ。

78. 실제로, 「종교 및 종교 의식 백과 사전」(Encyclopedia of Religion and Religions)에서는 이렇게 지적합니다. “모하메드교인들은 로사리오를 불교인들로부터 들여왔고, 그리스도인들은 십자군 시대에 그것을 모하메드교인들로부터 들여왔다는 견해가 있다.”

事実,「崇拝と諸宗教の百科事典」は,「イスラム教徒はロザリオを仏教徒から得,キリスト教徒は十字軍の時代にイスラム教徒から得たのではないかと言われてきた」と述べています。

79. 예를 들어, 「유대 백과 사전」(Encyclopaedia Judaica)은 이렇게 기술한다. “기나긴 투쟁과 신학 토론을 거친 후에야 비로소 스페인 사람들은 아메리카에서 만난 토착 인종이 영혼을 지닌 사람임을 인정하였다.”

例えば,ユダヤ大百科事典は,「スペイン人がアメリカで発見した先住民族を,魂の賦与された人間として認めたのは,長期に及ぶ争いと神学者たちの議論の末のことであった」と述べています。

80. (창세 11:1-9) 따라서 “신권 통치”는 “종교와 국가 사이의 구분이 없던 고대 동방 문명의 초기 단계를 묘사”하는 용어가 되었다고 「종교 백과 사전」은 알려 준다.

創世記 11:1‐9)こうして“神権政治”という語は,「宗教百科事典」によると,「宗教と国家がこん然一体となった古代オリエント文明の初期段階を描写する」のに用いられるようになりました。