1. 의도적 살인자로서 라면 안더스 브레빅은 순전히 악마입니다.

意図的な殺人犯だったとしたら アンネシュは邪悪な人間でしかありません

2. 작중에서 라면(특히 일본식 라멘)을 좋아한다.

キャンディーズ(特に伊藤蘭)が好き。

3. 탁구를 위해서 라면 무슨 일이든 할 수 있다.

ボール持ったら何をしてもええ。

4. * 몰몬경과 성경이 “함께 자[라면]” 이 세상에 어떤 영향을 주게 되는가?

* モルモン書と聖書が「一つに合わされ」るとき,これらの書物は世界にどのような影響を与えますか。(

5. 그의 말을 따르자면,"당신이 운동 선수 라면, 당신은 바보가 되야 합니다."

彼の言葉です 「スポーツマンなら 馬鹿でなくては」

6. 류조우의 장남인 까닭에 본래대로 라면 유산 상속순위가 높겠지만 실제론 다른 듯 하다.

隆三の長男であるため本来は相続順位は高いはずだが実際は違うようだ。

7. “돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리[라면]”(디모데전서 6:10) 욕정은 그 비밀 원군임이 분명하다.

金銭を愛することは,すべての悪の根である」とすれば(1テモテ6:10),情欲がそのような金銭欲と陰で結びついていることは否めません。

8. '라면 하나마루'의 뒷쪽을 니트들의 소굴로 내주고, 실질적으로 앨리스의 생활을 돌보고 있어 니트 탐정단의 어머니 같은 존재가 되어가고 있다.

「ラーメンはなまる」の裏手はニートたちのたまり場となっており、また実質的にアリスの生活の面倒を見ているため、ニート探偵団の母親役のような存在となっている。

9. 하지만 합리적인 조정을 말하는 이들에게 그것이 어떻게 받아들여 지고 있는지 어떻게 확인할 수 있을까요? 만약 매니저의 대답이 "나아질 때까지 일하지 마세요" 라면 말이죠.

でもどうやったら 「治るまで職場に戻って来なくていいから」 と言ってしまうような上司のもとで 自分にとっての合理的配慮は どういうものだろうかという 相談が切り出せるというのでしょう?

10. 트르의 베렌가리우스는 성별된 후도 물질로서의 빵과 와인은 존속하고 있다고 생각해 성체 배령에 대해 '제단의 빵과 와인' (S로 나타낸다)은 단지 '성체 (빵과 와인인 채)' (P와 나타낸다), 제단의 빵과 와인은 단지 '그리스도의 몸과 피' (Q로 나타낸다), 의 어느 쪽이 올바른 것인지라는 논점에 대해서 만약 라면 빵과 와인은 존재하고 있다는 대전제 1 만약 라면 빵과 와인은 존재하고 있다는 대전제 2 그런데, 성별의 전후를 함께 고려해도 나 중 하나이며, 그 이외는 있을 수 없다는 소전제 그러므로, 빵과 와인은 (항상) 존재하고 있다는 결론 라는 양도 논법을 가지고 자설을 논증했다.

トゥールのベレンガリウスは、聖別された後も物質としてのパンとワインは存続していると考え、聖体拝領において「祭壇のパンとワイン」(Sと表す)は単に「聖体(パンとワインのまま)」(Pと表す)である、祭壇のパンとワインは単に「キリストの体と血」(Qと表す)である、のどちらが正しいのかという論点に対して もしもならばパンとワインは存在している 大前提1 もしもならばパンとワインは存在している 大前提2 しかるに、聖別の前後をともに考慮しても かのいずれかであり、それ以外はありえない 小前提 ゆえに、パンとワインは(常に)存在している 結論 という両刀論法をもって自説を論証した。