1. SPUR.JP에서 자신의 에세이를 다시 쓴 "오늘의 삼면경"을 연재하고 있다.

SPUR.JPにて、本人によるエッセイを書き下ろした「きょうの三面鏡」。

2. 칠판에 쓴 문제들을 다시 언급하며 앞서 했던 실물 공과를 상기시킨다.

ホワイトボードに書かれているチャレンジを指摘し,生徒に,実物を使ったレッスンを思い起こしてもらう。

3. 똑바로든 거꾸로든 “사단”이라는 단어를 공공 장소의 벤치에 쓴 것, 다리와 낡아서 못쓰는 건물벽 및 가게 앞에 페인트로 쓴 것, 그리고 판유리창에 회칠한 것을 볼 수 있다.

公共の場所のベンチ,橋の上,廃屋となったビルの壁,店舗の正面などにはペンキで,板ガラスの窓などには白い塗料で,「サタン」という名が,普通のつづりや逆のつづりで書かれているのが見かけられます。

4. 이 본문은 라틴어로 기록되어 있는데, 그다지 꼼꼼하지 않은 필사자가 베껴 쓴 것 같습니다.

文はラテン語で,あまり慎重でない写字生が書き写したもののようです。

5. 앞으로는 결코 다시 원상대로 될 것 같지가 않다.

どうやら昔のようになることはもうなさそうです。

6. 아무도 독을 담즙[쓴 것]으로 희석시키는 사람은 없다. ··· 저주 받은 것을 양념이 잘 된 것, 달콤한 것에 섞는 법이다.”—‘터툴리안’.

だれも毒をにがいもので薄めたりはしない。 ......いやなものは,よく調味された,一番甘い味の薬味の中に入れられるものだ」― テルツリアヌス。

7. 이 편지는 잉크로 쓴 것이 아니라 살아계신 하나님의 영으로 쓴 것이요 돌비에 쓴 것이 아니라 인간의 마음비에 쓴 것입니다.”—II 고린도 3:1-3, 새번역.

あなた方は,奉仕者であるわたしたちによって書かれ,インクによらず生ける神の霊によって,石の書き板ではなく肉の書き板に,すなわち心に書き込まれた,キリストの手紙として示されているからです」― コリント第二 3:1‐3。

8. 이 편지는 잉크로 쓴 것이 아니라 살아계신 하나님의 영으로 쓴 것이요 돌비에 쓴 것이 아니라 인간의 마음비에 쓴 것입니다.”—고린도 후 3:1-3, 새번역.

あなた方は,奉仕者であるわたしたちによって書かれ,インクによらず生ける神の霊によって,石の書き板ではなく肉の書き板に,すなわち心に書き込まれた,キリストの手紙として示されているからです」― コリント第二 3:1‐3。

9. 아버지는 우리를 보고 몹시 기뻐하더니 다시 기운을 차리는 것 같아 보였다.

父は大いに力づけられ,再び活気を取り戻したようでした。

10. 중요한 성서 팰림프세스트 중에는 에프라임 시루스 재생 책자본이 있는데, 한국어로 “재생”이라고 번역된 단어의 원어는 “위에 다시 쓴”을 의미합니다.

重要な聖書パリンプセストの一つは,冊子式<コーデックス>のエフラエム・シルス重記写本です。 この「重記」とは,「改めて書き込まれた」という意味です。

11. 그런 방술 중에는 사람의 형상을 밀랍으로 만들어 바늘로 찌르는 것, 종이 조각에 이름을 쓴 다음 그 종이를 불태우는 것, 사람의 옷을 땅속에 묻는 것, 그 밖에도 사람의 머리카락, 손톱 깎은 것, 땀, 심지어는 배설물에까지 어떤 작용을 가하는 것이 포함되었습니다.

そして,ある人の像をろうで作り,それに針を刺したり,人の名前を紙片に書いて,それを火で焼いたり,人の衣服の切れ端を埋めたり,あるいは髪の毛や切った爪,汗や,はては排せつ物に対してさえほかの色々なことをしたりする方法がありました。

12. 전화번호를 알아두는 것 역시 그 사람을 다시 만나는 데 도움이 될 수 있습니다.

それも,家の人ともう一度連絡を取る助けになります。

13. 많은 사람이 복용하는 쓴 알약

苦くて飲みにくい薬

14. 회장님께서는 조금은 감정에 북받친 목소리로 제가 다시 성찬을 취해도 괜찮을 것 같다고 말씀하셨습니다.

感情を込め,彼はわたしに,わたしが聖餐を再び取ることに問題はないと感じたことを伝えてくれました。

15. 진흙을 온통 뒤집어 쓴 미이라들

泥だらけのミイラ

16. 문제는 그것이 지워진 사본 혹은 먼저 쓴 것을 지우고 그 위에 글을 쓴 양피지 사본이라는 것이었다.

問題は,これがこすり消された写本,つまり,パリンプセストであることです。

17. 하느님의 거룩한 자들은 참으로 자기들의 활동이 ‘쳐부수어지는’ 것, 다시 말해서 자기들의 힘이 꺾이는 것을 목격하였습니다.

神の聖なる者たちは実際に自分たちの業が『打ち砕かれ』,自分たちの力が弱められるのを見ました。

18. 카시트를 쓴 경우엔 18.2 퍼센트가 죽고요.

チャイルドシートに座った子供の死亡率は18.2パーセント

19. 이 불안정성은 화성의 극관(極冠)이 녹았다가 다시 얼어붙는, 기후의 격변을 일으키는 것 같다.

このように傾きが一定していないために気候が激変し,極冠が溶けたり再び凍ったりしたものと思われる。

20. 정말이지, 당신도 누군가가 “그리스도의 편지”가 되도록 돕는 특권을 가질 수 있다. 그 편지란 “먹으로 쓴 것이 아니요 오직 살아 계신 하나님의 영으로 한 것이며 또 돌비에 쓴 것이 아니요 오직 육의 심비에 한 것”이다.—고린도 후 3:3.

そうです,他の人々が「インクによらず生ける神の霊によって,石の書き板ではなく肉の書き板に,すなわち心に書き込まれた,キリストの手紙」となるのを助けるという特権にあずかれるかもしれないのです。 ―コリント第二 3:3。

21. • 안경을 쓴 사람들은 어떻게 해야 합니까?

● メガネをかけた人たちはどうですか。

22. 경전을 쓴 사람들의 입장이 되어 보기

聖文を書いた人々の立場になって考える

23. 금관을 쓴 이십사 장로(요한계시록 4:4)

冠をかぶった24人の長老(黙示4:4)

24. 11 그 별의 이름은 ‘쓴 쑥’이라고 불린다.

11 そして,その星の名は“苦よもぎ*”という。

25. 다시 2월 3일로 돌아간다면 힐러리 클린턴이 민주당 대선 후보로 선출될 것 같아 보였던 때였고, 일부 여론조사 결과로는 힐러리가 그 자리를 차지할 것 같아 보였지요.

2月3日の時点では ヒラリー・クリントンが民主党から 大統領候補に指名される見込みでした

26. 존던이 그를 위해 쓴 두 개의 축사가 1611년에 쓴 《세상의 해부》(An Anatomy of the World) 와 1612년에 쓴 《진보하는 영혼의》(Of the Progress of the Soul)라는 시가 있다.

ドルアリーのために、ダンは2つのアニバーサリー(年忌の詩)、『この世の解剖(An Anatomy of the World) 』(1611年)と『魂の旅について(Of the Progress of the Soul)』(1612年)を書いた。

27. 그런데 여기서 아주 흥미있는 것은 페이의 대본을 그녀가 쓴 것도 아니고 SNL 프로그램의 작가가 쓴 것도 아니라는 겁니다.

ここで重要なポイントなんですが、 フェイが披露したネタは自筆ではなく、 サタデー・ナイト・ライブの脚本家が作ったものでもなく

28. 프랑스의 신부가 쓴 면사포로, 길이가 약 278미터였다.

ちなみに以前の記録は,フランス人の花嫁が身に着けた,278メートルほどのベールだった。

29. 부도덕으로 인한 나중 결과는 쓴 쑥만큼이나 쓰다

不道徳な行為の及ぼす作用は苦よもぎのように苦い

30. 이 분필로 쓴 것과 키보드의 그림문자를 비교해보자.

チョークで書いたものと キーボードの絵文字を比較しましょう

31. 그 연사는 계시록 17:8의 예언을 언급하면서 “세계 나라들의 결속체가 다시 등장할 것”이라고 분명하게 말했다.

話し手は啓示 17章8節の預言に言及し,「世の諸国家の共同体は再興されます」と断言しました。

32. 그러나 다른 한편으로 새우양식장을 다시 원래의 생산적인 자연상태로 복원시키는데 드는 비용을 계산하면 얼마나 될 것 같습니까?

一方で 養殖場を再度 生産的なマングローブに 戻すとなると 一体いくらかかるのか?

33. 그들은 기관총을 들고 복면을 쓴 3명의 청년들이었읍니다.

相手は機関銃を持ち,覆面をした三人の若者でした。

34. 무교병과 쓴 나물과 함께 그것을 먹어야 한다.

無酵母パンと苦菜を添えてそれを食べるように+。

35. 수수한 옷에 모자를 쓴 차림으로 왕국회관에 걸어 들어갔습니다.

質素な服とキャップという身なりで王国会館に入りました。

36. 그 치료를 다 받은 지 한 달 반 후, 다시 바늘로 찌르는 것 같은 통증을 느끼게 되었습니다.

治療を終えて1か月半ほどたってから,再び,ちくちくした痛みを感じました。

37. (신세 참조) (창세 30:1) 가뭄에 찌든 땅은 빗물을 다 마시고는 순식간에 다시 말라 버리는 것 같다.

創世記 30:1)干ばつに襲われた土地は雨水を飲み干し,すぐにまた乾きます。

38. 사도행전의 저자는 누가이며 1절에 언급된 “먼저 쓴 글”이 바로 누가복음을 말하는 것인데 누가복음도 사도행전과 마찬가지로 데오빌로를 위해 쓴 글이었다고 설명한다.

使徒行伝の著者はルカであり,1節に記された「先〔の〕第一巻」というのは,こちらもテオピロに対して書かれた,ルカによる福音書のことであると説明します。

39. 누가의 복음서와 마찬가지로, 사도 행전도 데오빌로에게 쓴 것이다.

ルカの福音書と同様,「使徒たちの活動」もテオフィロにあてて書かれました。

40. 위조품을 만들지 못하도록 극약 처방을 쓴 때도 있었다.

これまでにも時々,偽造品を取り締まる思い切った処置が取られてきました。

41. 후에 담당 작가가 다른 작가가 쓴 것으로 변명했다.

後に担当ライターが別のライターが書いたものと弁解した。

42. 사탄의 포도나무는 “독풀이나 쓴 쑥의 열매”를 맺습니다.

サタンのぶどうの木は,「毒草や苦よもぎの実」を結んでいます。

43. 그러자 두건을 쓴 그 남자들은 그들을 보내 주었습니다.

それを聞いて,頭巾をかぶった男たちは二人を解放しました。

44. 그 책은 명석하고 헌신적인 사람들이 쓴 것임이 분명합니다.

知的で献身的な人たちが書いた本であることは明白です。

45. 빌리 마틴과도 막역한 사이로 그가 쓴 저서에도 자주 등장했다.

ビリー・マーチンとも仲がよく、自著にはよく登場した。

46. 하지만 놀라운 것은 대부분의 학생들이 쓴 논술문보다 낫다는 사실입니다.

でも 驚いたことに ロボットの小論文は たいていの学生のものより 出来が良かったんです

47. 도광 연간에는 제염업으로 번영하였고, 일본 통치 초기에 소금의 전매제가 폐지된 것 때문에 일시적으로 쇠퇴하였으나, 1899년에 전매제가 부활하면서 다시 번영했다.

道光年間には製塩業により繁栄したが、日本統治初期に塩の専売制が廃止されたことから一時衰退するも、1899年に専売制が復活すると再び繁栄した。

48. 근대 지리학의 금자탑, 대작 《코스모스》를 쓴 것은 유명하다.

近代地理学の金字塔、大著『コスモス』を著したことは有名。

49. 학생들에게 칠판에 쓴 성구들을 훑어보며 기억하라라는 낱말을 찾아보라고 한다.

生徒に,ホワイトボードに挙げた聖句にざっと目を通し,「思い起こす」や「覚えておく」という語を探すように言う。

50. 다음은 헬렌 리 고우츠 자매가 쓴 편지에서 발췌한 것입니다.

以下はヘレン・リー・ゴーツ姉妹が書いた手紙からの抜粋です。

51. 삼년 동안, 가면을 쓴 사람은 아무도 목숨을 잃지 않았다.

面を付けていた人は3年間に一人も殺されていない。

52. 다시 말하면, 점점 더 많은 사람들이 물질주의적이고 세속적인 생활 방식의 미몽에서 깨어나 인생의 의미와 목적을 찾고 있는 것 같다.

言い換えれば,物質主義的で世俗的な生き方に幻滅を感じ,人生の意味と目的を探し求める人が増えているということのようです。

53. 나는 내 생애에 너무나 많은 잘못을 저질렀고 또 그 모든 것이 내게로 다시 돌아오고 있는 것 같아서 몹시 침울해졌읍니다.

わたしは自分が多くの非行を犯してきたことを知っていたので非常にふさぎ込んでしまいました。 でも,そのすべては自業自得のように思えました。

54. 여러분이 경전 학습 일지의 도해 위에 쓴 것을 본다.

聖典学習帳の表に書いたことを調べてみましょう。

55. 사실 해즐릿은 그가 쓴 훌륭한 수필에서 이 사실을 인정했습니다.

事実 ヘイズリットは後に 素晴らしいエッセイの中で こう書いています

56. 수목원 관리인인 휴 앵거스의 말입니다. 그리고 몇 번이고 다시 찾아오는 방문객들의 수로 미루어 보건대, 그의 말이 맞는 것 같습니다.

ここを何度も訪れる人の数からすると,園長の言葉は正しいようです。

57. 당신은 “중동, 근동 및 북‘아프리카’ 지방”이 한때는 “낙원 같은 전원”이었으며 다시 그러한 상태로 회복될 수 없을 것 같은가?

「中近東や北アフリカ」が,以前は「牧歌的な楽園」であり,そうした状態が再び回復され得るなどと考えたことがおありですか。

58. 한 ‘포우스터’에는 머릿수건을 쓴 할머니 모양의 물고기들이 묘사되어 있었다.

一つのポスターには,頭にスカーフを巻いた老婦人の姿をした魚が幾匹も描かれていました。

59. 그는 멍이 들고, 긁히고 먼지를 뒤집어 쓴 채 도착하였다.

打ち傷やかすり傷を負い,またほこりだらけで到着しました。

60. 유방치밀도에 관련된 난제는 마치 양가죽을 뒤집어 쓴 늑대와 같습니다.

乳房濃度が問題であるのは 羊の皮を被った狼と言えるからです

61. 한 해양 생물학자는 흰동가리를 “말미잘의 탈을 쓴 물고기”라고 묘사합니다.

ある海洋生物学者が言うには,クマノミは“イソギンチャクの皮をかぶった魚”になるのです。

62. 물론 ‘돈키호테’는 스페인 작가 ‘미구엘 데 세르반테스’가 쓴 유명한 소설이다.

ドン・キホーテ」は言うまでもなくスペインの作家,ミグエル・デ・セルバンテスの有名な小説です。

63. 같은 해에 다시 스파르타에서 강화 회의가 다시 열렸지만, 또 다시 결렬되었다.

同年に再びスパルタにて講和会議が開かれたが、物別れに終わった。

64. 그러한 아이들의 눈에, 산타클로스는 빨간 고깔 모자를 쓴 미군 병사였습니다.

それらの子どもたちにとって,サンタクロースは真っ赤な三角帽子をかぶったアメリカ兵でした。

65. 오토다케가 2007년부터 3년간 초등학교 교사로 재직하면서 생긴 사건을 쓴 에세이이다.

乙武が2007年から3年間小学校の教師を務めた出来事を綴ったエッセイ。

66. 루이스는 그 글씨가 60여 년 전 자신이 쓴 것임을 알아차렸습니다.

子供らしいぎこちない字は自分のものだと気づき,60年前に書いた自分の言葉を読んでみました。「 お母さん,大好きだよ。」

67. 핼러윈날 밤, 미소녀 여고생 드류가 "핼러윈마스크를 쓴 살인귀"에게 살해당했다.

ハロウィンの夜、ハイスクールの美少女ドリューが“ハロウィンマスクをかぶった殺人鬼”に惨殺された。

68. 그가 쓴 우리나라 최초의 음식 품평서 '도문대작'에 관한 내용으로 꾸며진다.

長宗我部 能重(ちょうそかべ よししげ)は室町時代初期(南北朝時代)の武士。

69. 성서에서 묘사하듯이, 부도덕의 나중 결과는 독과도 같고 ‘쓴 쑥만큼이나 씁’니다.

聖書が述べるとおり,不道徳が残す影響は「苦よもぎのように苦く」,毒のようです。(

70. 얼마 안 있어, 진흙을 완전히 뒤집어 쓴 다른 사람들이 도착하기 시작하였읍니다.

ほどなくしてほかの人たちも泥だらけになってこちらに到着するようになりました。“

71. 팔레스타인에서는 몇 종류의 쓴 쑥이 발견되는데, 특히 사막 지역에서 잘 발견된다.

パレスチナの,特に砂漠の地域では,数種の苦よもぎが見られます。

72. 그리고 여기 작은 종이에 쓴 다섯가지 방법은 지구를 소모하지 않습니다.

炭素も含んでいないし

73. CA: 그러니까 지붕에 쓴 타일 중 일부는 태양열 발전이 가능하고요.

(クリス) あの屋根瓦には ソーラーパネルが 入っているわけですね

74. 오히려 그분은 그들이 쓴 약인 “독한 물”을 마시게 하셨읍니다.

それどころかエホバは彼らに苦い飲み物を,死をもたらす「毒の飲み水」を飲ませました。

75. ‘베르둔’의 묘지 벽에는 “대살륙장까지 5킬로미터”라는 피로 쓴 표지가 있읍니다.

ベルダンのある墓地のへいには,「屠殺場まで5キロ」と血で書かれた標識がありました。

76. 브루클린 베델 가족들과 다시 함께 생활하는 것은 기쁜 일이었으며, 다년간 본부 운영을 해 온 사람들의 경험으로부터 유익을 얻는 것 역시 즐거웠습니다.

ブルックリンのベテル家族と再び共に過ごし,長年にわたって本部を運営してきた兄弟たちの経験から益を得ることができ,うれしく思いました。

77. 그러므로 바알이 다시 살아나 복위하고 배우자와 교접하는 것을 기념하여, 한없이 타락한 난교 파티로 특징을 이룬 방탕한 다산 의식을 행했던 것 같다.

ですから,バアルが生き返って復位し,配偶者と交接したことは,気ままな放とうの中で行なわれる性の乱行を特色とした放らつな多産の儀式によって祝われたようです。

78. + 4 그러나 그에게서 오는 나중 결과는 쓴 쑥만큼이나 쓰고+ 쌍날칼만큼이나 날카롭다.

4 しかし,彼女が後に残す作用は苦よもぎのように苦く+,もろ刃の剣のように鋭い+。

79. '죽은 원조'라는 아프리카 여성 경제학자, 담비사 모요가 쓴 책을 읽어 보세요.

本を読むなら ザンビアの女性エコノミスト ダンビサ・モヨの 『援助じゃアフリカは発展しない』が お勧めです

80. 그 어린이가 서툴게 쓴 글씨를 어머니가 편지 아래 쪽에 정서해 놓았다.

いかにも子供らしい,たどたどしい字で書かれた手紙の末尾には,母親の説明が添えてありました。