1. 또한 사람들이 취하는 여가 시간의 양도 증가하고 있다.

また,人々の持つ余暇の時間も多くなっています。

2. 지난 2008년 12월 9일, 스웨덴 아동 권리 학회는 “영적으로 성장할 어린이의 권리”라는 주제로 특별한 세미나를 열었습니다.

去る2008年12月9日,スウェーデン子どもの権利協会は,「子どもの持つ霊的に成長する権利」というテーマに基づくユニークなセミナーを催し,スウェーデン教会をはじめとするキリスト教世界の諸派,イスラム教,ヒューマニズム運動の代表者たちが様々な意見を述べました。

3. 정착민들은 이전부터 잘 알고 있었던 "무기를 가질 권리" "배심원 재판을 받을 권리" 등의 정치적인 권리가 부정되었다.

入植者が以前から慣れていた「武器を持つ権利」「陪審審理を受ける権利」などの政治的な権利が否定された。

4. 심지어는 가망 없는 환자들이 “인간의 죽을 권리”를 주장하는 것이나 동성애자들이 “동성애의 권리”를 요구하는 것을 듣기도 한다.

回復の見込みのない病気にかかった人々が“人間の死ぬ権利”を唱えたり,同性愛者が“同性愛の権利”を求めることさえ耳にします。

5. Content ID 탭에서는 권리 관리 작업이 이루어집니다.

[Content ID] タブは、著作権管理タスクのハブとなる場所です。

6. 권리 장전에서 보장한 것들은 17세기와 18세기의 사회적·정치적 관심사에 부응하였다.

権利章典による保障は十七,十八世紀の社会的また政治的な問題には対応できました。

7. 몇 개월도 안 되어 곧 거래가 완료되었고, 1985년 11월에는 양도 증서가 협회로 넘어왔다.

ほんの数か月で取り引きが成立し,1985年11月には証書が協会に手渡されました。

8. 가족의 거가(去家)에 대하여 동의할 권리.

御家中の妻子人しち御取なされ。

9. 우리는 실제로 권리 포기 서류에 서명을 하고 병원을 나왔어요.

権利放棄の書類に サインしなければなりませんでした

10. 시디롬 한 장에 저장할 수 있는 정보의 양도 엄청나서, 그 용량이 680메가바이트 이상이라고 합니다.

ごく普通のCD-ROMでも,膨大なデータを保存でき,容量は680メガバイト以上あります。

11. “선한 목자”는 심지어 하나의 양도 잃지 않도록 기꺼이 ‘양들을 위하여 목숨을 버리’기까지 할 것입니다.

りっぱな羊飼い」は,1匹の羊も失うまいとして,『羊のために自分の魂をなげうつ』ことさえいといません。

12. 먼저, 권리 보유자 또는 저작권 소유자에게 직접 연락하여 라이선스를 협의하는 것입니다.

まず、著作権者または権利者に直接問い合わせ、著作物の適切な使用許可を得られるように交渉します。

13. 그리고 손님인 우리에게는 음식을 먼저 맛볼 수 있는 특별한 기회가 주어집니다. 인심이 후해서 양도 아주 많습니다.

客人であるわたしたちは,最初に,しかもたっぷりよそってもらえました。

14. 그렇지 않으면 그들이 권리 장전이라는 미명 아래 보호를 받아야 합니까?

それとも,彼らは権利の章典の下で保護されるべきでしょうか。

15. 비벌리 엥걸의 저서 「순진 무구할 권리」(The Right to Innocence)는 그렇게 말한다.

ベバリー・エンゲルは自著「純潔でいる権利」の中でそのように述べています。

16. 그 ‘변호사’는 자기 나라에는 식량, 교육, 의약품 등에 대한 권리 즉 더 기본적인 다른 권리들도 즐기지 못한 사람들이 아주 많기 때문에 “죽을 권리”에 관하여 논하는 것은 약간 시기상조임을 지적하였다.

バングラデシュのその弁護士はまた,自分の国では,食物,教育,医療など,もっと基本的な権利を享受していない人々が多数いるので,「死ぬ権利」について論ずるのはまだ少し早い,と述べました。

17. 영국은 아놀드에게 준장 직위를 주었지만, 웨스트포인트 양도 계획이 발각되어 실패했기 때문에 6,315파운드의 보수와 연금 360파운드 정도밖에 주지 않았다.

イギリスはアーノルドに准将の位を与え、数百ポンドの年収を付けたが、その陰謀が失敗したために6,315ポンドの報酬と年金360ポンドしか払わなかった。

18. 동시에 보물이 발견된 경우의 조치에 대해서도 다음과 같이 권리 배분에 동의를 받았다.

それと同時に発見された場合の措置についても以下のように権利の配分が取り決められた。

19. 청지기는 아직도 주인의 재무를 담당하고 있으므로, 자신의 권리 내에서 주인에게 진 빚을 감하여 주고 있다.

家令はまだ主人の財務管理をしているので,自分の権限で主人に借金のある人の返済額を減らすことができます。

20. 궁정 유대인은 점차 지위나 게토 밖에서 살 권리 등 사회적 특권을 획득하게 된다.

宮廷ユダヤ人は次第に肩書きや、ゲットーの外で住む権利などの社会的特権を獲得するようになる。

21. 이단자들을 고문하고 화형시킬 교회의 “권리”는 사실상 지옥과 연옥이라는 비성경적 교리의 끔찍스러운 귀결물이었다

異端者を拷問にかけ焚殺する教会の「権利」は,言うならば,地獄や煉獄があるという,非聖書的な教理から生まれた恐ろしい結果だった

22. 일반적인 달의 암석에 들어 있는 ‘타이타늄’의 양도 ‘타이타늄’이 가장 풍부하게 들어있는 지구의 암석의 경우 보다도 2배 이상이 된다는 사실도 발견되었다.

月の岩石に普通に見られるチタンの含有量は,チタンを非常に豊富に含んでいる地球上の典型的な岩石の場合の2倍余に達することがわかりました。

23. 본 작품에는 MP라는 개념이 존재하지 않으며 마법 등의 어빌리티는 ATB 바를 소비해서 발동하며 강력한 마법일 수록 소비되는 ATB바의 양도 많아진다.

本作にMPの概念は存在せず、魔法等のアビリティはATBバーのコストを消費し、強力なものほどATBバーを多く消費する事になる。

24. 귀족 계급은 그 특권을 상실하였고, 봉건 제도가 붕괴되었고, 인간 및 시민의 권리 선언이 채택되었으며, 또한 헌법이 채택되었다.

貴族は種々の特権を失い,封建制度は廃止され,人権宣言が採択されて,憲法も採用されました。

25. 숭배의 자유를 위한 증인들의 법적인 투쟁의 “한 가지 결과”는 “격론을 벌인 장기간의 소송 절차를 거쳐서 결국 권리 장전을 이끌어낸 것”이라고 그 책은 설명한다. 그 권리 장전은 현재 캐나다 기본법의 일부가 되어 있다.

その本は,証人たちが行なった崇拝の自由を求める法的闘いの「成果の一つ」は,現在カナダの基本法の一部となっている「権利憲章に至る長い討議と討論の過程であった」と説明しています。

26. 이 봉건제 폐지와 아울러, 8월 26일에 《프랑스 인권 선언》(정확하게는 “인간과 시민의 권리 선언”)을 채택하게 된다.

この封建制廃止とあわせて、8月26日にフランス人権宣言(正しくは「人間と市民の権利の宣言」)を定められた。

27. 1970년 「뉴욕 타임즈」지는 ‘런던’에 본부를 두고 있는 연구 기관인 ‘소수 민족 권리 옹호 단체’에 의한 보고서를 발표하였다.

1970年に,ニューヨーク・タイムズ紙は,ロンドンを根拠地とする研究組織マイノリティ・ライツ・グループの報告を掲載し,次のように述べました。「

28. 평등. 이것이 바로 '동성애 선전'입니다 특별한 권리가 아니에요 이 사람들에 의해 쓰여진 권리, 엘리트라고 부를 수도 있겠죠

ゲイアジェンダは平等を求めているだけです 特別な権利ではありません すでに憲法に書かれている権利です このようなエリートたちが書きました

29. 프랑스 정부는 가르니에와의 관계를 부정하였고, 응우옌 조정과 평화적 해결을 서둘러 마무리 짓고, 통킹에서 주장한 대부분의 권리 선언을 철회했다.

フランス政府はガルニエの行為を公認せず、大南当局と和約を整える事を急ぎ、トンキンに対して掲げていた権利の主張の大部分を取り下げた。

30. 리베룸 베토(liberum veto(라틴어), 자유거부권) – 여러 개의 지방대표가 세임의 결의에 대해 다수파의 의견에 반대할 수 있는 권리.

リベルム・ヴェト(自由拒否権)...個々の地方代表が、セイムでの決議において多数派の意見に反対出来る権利。

31. 멕시코-미국 전쟁을 끝낸 조약으로 토지에 대한 권리를 미국에 귀속한 가운데, 금광의 대부분은 이러한 권리 귀속의 밖에 해당하였다.

米墨戦争を終わらせた条約でメキシコの土地払下げをアメリカ合衆国に尊重させた中で、金鉱原のほとんど全てはそれらの払下げ地の外にあった。

32. 미국 독립 선언문에 나와 있는 바대로, 사람들 사이에 정부가 구성되는 이유는 피치자에게 특정한 “양도할 수 없는 권리”를 확보하기 위함이다.

米国の独立宣言に明言されているとおり,人々の間に政府が設けられるのは,被治者に一定の“譲るべからざる権利”を保障するためです。

33. 캐나다에서는 권리 및 자유 헌장에 들어 있는 표현의 자유 조항들에 위배되는 것이 무엇인지에 대한 논쟁이 벌어지고 있습니다.

カナダでは,何が「権利と自由の章典」中の表現の自由の条項に違反するかをめぐって,論争が起きています。

34. ‘런던’에 소재한 ‘소수 민족 권리 옹호 단체’의 보고서는 소련내에서 아직도 개방되고 있는 회당의 수에 대한 “상당히 정확한” 통계를 제시하였다.

ロンドンのマイノリティ・ライツ・グループの報告は,ソ連内でまだ開かれているユダヤ教の会堂の数を,「かなり正確に」推測しています。

35. “너희와 이스라엘 자손은 일어나 내 백성 가운데서 떠나서 너희의 말대로 가서 여호와를 섬기며 너희의 말대로 너희의 양도 소도 몰아가고 나를 위하여 축복하라.”—출애굽 12:31, 32.

そして,わたしのことも祝福するのだ」― 出エジプト記 12:31,32。

36. 1789년 제1회 연방 의회는 미국 헌법에 권리 장전(Bill of Rights)이라고 불리는 제1수정 조항으로 제10개정을 덧붙여 안건을 심의 가결했다.

1789年、第1回の合衆国議会は、アメリカ合衆国憲法に権利章典 (Bill of Rights) と呼ばれる第1修正から第10修正を付け加える件を審議し可決した。

37. 대법원은 그 역사적인 판결에 대해 다음과 같이 설명하였습니다. “위반하면 퇴학당한다는 ··· 조건으로 ··· 국기 배례를 강요당할 수 있다는 발상은 언론의 자유에 대한 권리 그리고 종교에 대한 공언 및 숭배의 행사의 자유를 보장하는 권리 장전에 익숙해 있는 현 세대의 필리핀 국민의 양심과 조화를 이루지 않는다.”

その画期的な判決について,同裁判所は次のように述べています。「 放校に処す......と脅して......国旗敬礼を強制するというのは,言論ならびに信仰告白と崇拝の自由権を保障する権利章典に慣れ親しんできた現代のフィリピン国民の良心に反する考えである」。

38. 2012년 6월: 세이코 스포츠 라이프의 골프 사업(S-YARD) 및 전기 면도기(교체면도날을 포함) 사업을 각각 중국 다이렉트링크(중국계 기업) 및 이즈미 정기 제작소에 사업을 양도.

2012年(平成24年)6月 - セイコースポーツライフのゴルフ事業(S-YARD)および電気シェーバー(取り替え刃を含む)事業を、それぞれ中国ダイレクトリンク(中国系企業)および泉精器製作所に事業譲渡。

39. “여성과 남성 사이의 평등은 그들의 존엄성과 인간으로서의 가치에 있어서의 평등 및 그들의 권리, 기회 그리고 책임에 있어서의 평등을 의미한다.”

「男女間の平等とは,権利と機会と責任における平等と共に,人間としての尊厳と価値における平等をも意味する」。

40. 메이슨이 초안한 버지니아 권리 장전은 18세기의 자연권 사상을 집약적으로 성문화 한 것이며, 기본적 인권 사상을 세계 최초로 명문화 했다.

メイソンが起草したバージニア権利章典は18世紀の自然権思想を集約的に成文化したものであり、基本的人権の思想を世界で初めて明文化した。

41. 본 건의 판결은 치료법을 알고서 수락할 수 있는 환자의 권리 ··· 그리고 당연히 그러한 치료법을 거부할 수 있는 권리와도 일치한다.’

この結論は,すべてを承知した上で医療に同意するという患者の権利......およびその医療を拒否するという付随的な権利と調和するものである』。

42. 그렇기 때문에 한 참고 문헌에서는 히브리 11:1을 “믿음은 바라는 사물에 대한 권리 증서이다”라고 번역할 수 있다고 알려 줍니다.

ですから,ある参考書によればヘブライ 11章1節は,「信仰とは,望んでいる事柄の権利証書である」と訳すこともできます。

43. 그들의 주장을 더욱 지지하는 것으로 원주민들은 양도 조약의 제 3조를 지적한다. 그 조항은 이러하다. “미개한 부족민들은 미국이 그 지역의 원주민들의 권리에 대하여 때때로 채택하는 법률과 규정에 순종할 것이다.”

原住諸族はこうした主張の別の裏づけとして譲渡条約の第3条にある次の点を指摘します。「 未開諸部族は,米国が自国の土着民の諸権利に関して随時採用する法律その他の規定に従うこととする」。

44. 이들 철학자는 그들이 윤리학에 대한 가부장적 접근이라고 생각하는 것, 예를 들어 권리 기반의 정치 이론과 같은 철학의 기본적 가정과 가치를 비판하였다.

これら哲学者は客観性であるとか倫理学に対する男性的アプローチの考えられるもの、例えば権利に基づく政治論のような哲学の基本仮定や価値観を批判した。

45. 상기하기가 어려웠지만, 그것은 실제로, 아주 알려지지 않았고 은밀하기 때문에 흉터가 된 내 삶의 일부를 돌려주었습니다.”—「순진 무구할 권리」(The Right to Innocence).

思い出すことは私にとって大変つらいことでしたが,そうすることによって,恐ろしいものになっていた人生の一部を取り戻すことができました。 人生が恐ろしいものになっていたのは,なぞに包まれた未知の部分があまりにも多かったからです」―「純潔でいる権利」。

46. 그 보물을 경찰에 넘긴 후, 권리 주장자를 위한 육 개월 반의 법정 기일이 지났지만, ‘우에무라’는 그 금에 대한 자신의 습득자 권리를 포기했다.

みんなが知っている事を私は知らないのです。

47. 다르게, 그리고 자유롭게 기도를 하면서 한 나라에서 같이 살아갈 수 있는 사람들의 권리 - 종교가 분단이나 논쟁의 주제가 되지 않는 중동, 그리고 세계

人々が同じ国家で 異なるものを自由に崇拝し ともに生きていく権利 宗教が分割や論争の 的にならない 中東や世界

48. 반면 일부 비공산국들은 공산주의 국가들 안에서 자행되었다는 수많은 권리 탄압, 예컨대 강제 노동 수용소에 관한 보도나 널리 보도된 바 있는 반체제 인사들의 곤경에 주의를 돌린다.

一方,非共産主義国の幾つかは,強制労働収容所や広く宣伝されている反体制派の窮状など,共産圏における権利の侵害とうわさされる数々の事柄に注意を向けます。

49. 2002년, 미국 연방 대법원이 허가 없이 전파할 수 있는 증인의 권리 옹호: 국 147; 연03 13, 19-20; 깨03 1/8 3-11

2002年,許可なしに宣べ伝える権利を米国最高裁判所が擁護する: 国 147; 鑑03 13,19‐20; 目03 1/8 3‐11

50. 나카무라는 니치아 화학공업에 대해 투플로 MOCVD(일명 ‘404 특허’)의 특허권 양도 및 특허 대가의 증액을 요구하며 법정 다툼을 벌였다(일명 ‘나카무라 재판’(청색 LED 소송), 자세한 내용은 404 특허를 참조).

中村は、日亜化学工業に対してツーフローMOCVD(通称404特許と呼ばれる)の特許権譲渡および特許の対価の増額を求めて争った(通称「中村裁判」(青色LED訴訟)、詳細は404特許を参照)。

51. 애머스트는 프랑스 군 지휘관 레위 백작의 “명예 항복”(항복 시 군기만은 유지할 수 의례상의 권리)을 거부했기 때문에, 레위 백작은 격앙하여, 항복보다 군기를 불태우기를 선택했다.

アマーストは、フランス軍の指揮官レビ伯爵の「名誉降伏」(降伏しても軍旗だけは維持できる儀礼上の権利)を拒んだので、レビ伯爵は激高し、降伏するよりも軍旗を焼くことを選んだ。

52. 연방 기관의 권리 남용의 수사를 지휘한 ‘처치’는 “연방 정부에 이르기까지 그리고 연방 정부를 포함하여 미국의 모든 사회 계층에서 불법이 증가하고 있다”고 말하였다.

連邦政府機関の悪弊に関する調査を指揮したチャーチ上院議員はこう述べてもいます。「 連邦政府に至るまで,アメリカの社会のあらゆる階層に不法がはびこっている」。

53. 월리스 페드로는 이렇게 기술합니다. “그 여자는 심지어 우리가 돈을 지불하기도 전에 토지 권리 증서를 주면서 ‘당신들은 정직한 사람들이고 땅값을 정확히 다 지불할 사람들이라는 걸 알지요’ 하고 말했습니다.

ウォーレス・ペドロはこう書いています。「 その女性は,私たちが支払いを済ませる前に土地の権利証書を渡してくれ,『あなたたちは正直なので,間違いなく全額支払ってくれるでしょう』と言いました。

54. 한편, 룻기 4:7에서는 “옛적 이스라엘 중에”는 ‘되사는 권리[를 행사한 방법]에 관한 관습’을 결코 옳지 않은 것으로 여기지 않았음을 알려 줍니다. (「신세」 참조)

一方,ルツ 4章7節は,『買い戻しの権利[を行使する方法]に関する昔のイスラエルの習慣』を非とするようなことを何も述べていません。

55. □ 미국으로부터 온 다음의 경험담은 17세 된 고등 학교 상급생에 관한 것인데, 학교 법률 수업 시간 중에 종교의 자유와 관련된 권리 및 교회와 국가의 분리에 관하여 격론이 벌어졌다.

□ 米国からは17歳になる高校3年生の経験が届いています。 この姉妹の受けていた法律の授業中に,信教の自由に関連した権利と政教分離についての論議が熱心に行なわれました。

56. 일부 곡의 'YouTube 라이선스 제공자'는 이름이 알려진 음반사 및 제작자 외에도 다양한 '음악 권리 단체'일 수 있으며 이는 전 세계 작곡가나 제작자를 대신하여 로열티를 받는 조직입니다.

音楽著作権管理団体」とは、世界中のソングライターや音楽配信会社の会員に代わって、使用料の回収を行う団体です。

57. 15 여호와의 주권과 통치자로서의 그의 권리, 그리고 그의 탁월하심을 인정하지 않는 자들은 마침내 끊어짐을 받아 예수의 추수의 비유 가운데 나오는 가라지와 같은 자들의 운명과 같이 될 것입니다.

15 エホバの至上権および統治者としての権利,つまりエホバの卓越性を認めない人々は,最後には切り断たれ,収穫に関するイエスのたとえ話に出てくる雑草のような者たちと同様の末路に陥るでしょう。

58. 이 조약을 통해 하와이의 모든 생산품은 비과세 로 아메리카에 수출이 가능하도록 되었으나 제4조 "하와이의 어떤한 영토 도 아메리카외의 타른 국가에 양도,대여할 수 없으며 특권도 부여할 수 없다" 라는 문언으로 하와이 의 아메리카헌신 에 박차를 가하게 되어버렸다.

この条約によりハワイの全ての生産品は非課税でアメリカへの輸出が可能となったが、第4条として「ハワイのいかなる領土もアメリカ以外の他国に譲渡・貸与せず、特権も与えない」との文言が組み込まれ、ハワイのアメリカ傾倒へ拍車が掛かることとなった。

59. 먼 곳에 있는 부동산을 구입한 사람은 권리 증서를 쥐고 있기에, 그 부동산이 존재한다는 확신케 하는 증거를 갖고 있으며, 설령 그가 그것을 한번도 보지 못했다 하더라도 그 부동산은 실제로 자기의 소유물인 것이다.

遠く離れた所に不動産を購入し,その権利証書を所持している人は,その不動産をまだ一度も見たことがなくても,それが実在し,本当に自分の所有物であるという納得させる証拠を持っています。

60. “나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와 삯군은 목자도 아니요 양도 제 양이 아니라 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아나나니 이리가 양을 늑탈하고 또 해치느니라 달아나는 것은 저가 삯군인 까닭에 양을 돌아보지 아니[하느니라.]”—요한 10:11-13.

雇われ人は,おおよそ羊飼いとは異なり,また羊が自分のものでもないので,おおかみが来るのを見ると,羊たちを見捨てて逃げます ― そしておおかみは彼らをさらい,また散らします ― 彼は雇われ人であり,羊のことを気にかけないからです」― ヨハネ 10:11‐13。

61. 자 핵심은 이 공화당원은 어떤 종류의 소유권이 필요하다는 것을 알고 있었습니다. 소유권에 대한 존중, 우리가 창작자에게 주어야만 하는 존중입니다. 리믹서, 주인, 권리 소유자, 저작권 소유자 이러한 비범한 결과를 만들어낸 그들 말이죠. 이들은 소작인들이 아니라는 겁니다.

この点では共和党員は 所有権の必要性を 理解していました 所有権を尊重し クリエーターや 著作権を有する者に対して 敬意を払います この力強い作品の所有者は 小作人の世代ではないのです

62. 쉽게 상상할 수 있듯이, 낙태 합법화라든가 인종 차별 정책 및 여성의 권리 등의 문제에 있어서 어느 한쪽을 지지하는 오늘날의 교직자들처럼, 친절로 마음이 감동된 그리스도인으로서 그 당시의 노예 제도에 반기를 들고 싶은 심정도 있었을 것이다.

今日の僧職者たちが中絶合法化,アパルトヘイト,婦人の権利などの問題に関してどちらか一方の側を支持するのと同様,クリスチャンが親切心に動かされて奴隷制度を厳しくとがめることがいかに容易であったかは想像に難くありません。

63. 그 재판소는 헌법이 “건강할 권리”를 보장하므로, 공공 장소에서 흡연하는 사람은 누구나 “다른 사람의 건강을 해치지 말아야 할 기본적이고도 일반적인 규정”을 범하는 것이며, 그로 인해 피해를 입은 사람에게 배상해야 할 것이라고 단언했다.

また,憲法は「健康でいる権利」を保障しているため,公共の場所で喫煙をする人はだれでも,「他人の健康を損なってはならないという主要な一般的禁止令」に違反することになり,被害者に償いをせざるをえなくなるかもしれないと明言している。

64. 그리고 지난 2013년 12월의 마지막 주, 인간이 아닌 것의 권리 프로젝트는 뉴욕 전역에서 3건의 소송을 제기했고 이는 제임스 서머셋이 사용한 것과 같이 영미법의 인신 보호 영장을 사용한 것이었으며 판사들이 영미법의 인신 보호 영장을 발부할 것을 요구했습니다.

そして 2013年の12月の最終週に 人間以外の権利プロジェクトは ニューヨーク州で3つの訴訟を提起しました ジェームズ・サマーセットが使ったのと同じ 慣習法による人身保護令状の議論を使い 私たちは裁判官に人身保護令状の 発行を要請しました

65. “모든 사람으로 더불어 화평함과 거룩함을 좇으라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라 너희는 돌아보아 ··· 음행하는 자와 혹 한 그릇 식물을 위하여 장자의 명분[권리, 새번역]을 판 에서와 같이 망령된[거룩한 것들을 인식하지 못하는, 신세] 자가 있을까 두려워하라.”—히브리 12:14-16.

注意深く見守って......淫行の者,またエサウのように神聖な物事の価値を認識しない者が出ることのないようにしなさい。 彼は一度の食事と引き換えに長子としての自分の権利を手放しました」― ヘブライ 12:14‐16。

66. 경찰이 와서 말을 걸 때 대답하는 방법, 시민으로서의 우리의 권리, 좋은 소식을 옹호하고 또한 결국에 유죄 판결을 받아서 공소원으로 가게 될 경우 소송을 할 수 있는 건전한 근거를 갖추기 위해 어떤 조처를 취해야 하는지 등을 봉사회에서 배웠다.”

警官に呼び止められた時の答え方や,市民としてわたしたちにはどんな権利があるかということ,また,有罪の判決を受けて上告裁判所へ行かねばならなくなった場合,良いたよりを擁護して法的処置を取るうえの十分な根拠を確立するためどうしても踏まねばならない手順などを奉仕会で教えられました」。

67. 십일조에 참여할 권리: “매 삼년 끝에 그해 소산의 십분 일을 다 내어 네 성읍에 저축하여 너의 중에 분깃이나 기업이 없는 레위인과 네 성중에 우거하는 객[“외국인 거주자”]과 및 고아와 과부들로 와서 먹어 배부르게 하라.”—신명 14:28, 29, 「신세」 참조.

そしてレビ人,それは受け分や相続分をあなたと分け合っていないからであるが,そしてあなたの門の内にいる外人居留者と父なし子とやもめたちが来るように。 彼らは食べて満ち足りるのである」― 申命記 14:28,29。

68. 이스라엘 백성의 일상 생활에 관한 법이 규정된다. 예를 들면 피살자의 발견, 포로된 여자와의 결혼, 장자의 권리, 반항적인 아들, 범죄자를 형주에 다는 일, 처녀성의 증거, 성범죄, 거세, 사생아, 외국인의 대우, 위생, 이자의 지불과 서약, 이혼, 유괴, 대여, 품삯, 수확기에 남은 것을 모으는 일에 관한 것 등이다.

イスラエル人の日常生活にかかわる律法は次のような事柄に関連して述べられています。 すなわち,殺害されて発見された人,捕虜の女との結婚,長子の権利,反抗的な息子,犯罪者を杭に掛けること,処女の証拠,性の犯罪,去勢,庶出の子,異国人の取り扱い,衛生,利息の支払いと誓約,離婚,誘拐,貸借,賃金,落ち穂や採り残しについてなどです。

69. ··· 그러므로 자유로운 사회라서 각 사람이 외설물 사용의 모험 여부를 스스로 결정해야 하지만, 우리는 본의 아니게 성적 탈선과 환상의 희생에 빠지게 될지 모를 사람의 권리 또한 고려하지 않으면 안된다. 이 모든 일은 어떤 사람이 단지 외설물을 접할 기회를 가졌기 때문에 초래될 수 있는 것이다.

......それゆえ,自由世界ではポルノを見るかどうかは各人の判断に任せるべきかもしれないが,一方では,望みもしないのに,性欲倒錯者とその幻想の犠牲になる人々の人権も考慮に入れなければならない。 このすべては,ひとりの人が春本を見る機会を持った,というだけのことから生じる場合がある。

70. 2010년에 니시자키 요시노부가 사망하여 장남인 니시자키 쇼지 西崎彰司가 속편 또는 신작 (실사작품, 과거작품의 리메이크화된 작품을 포함)을 제작하는 권리 및 구작품을 포함하는 우주전함 야마토 시리즈의 전작품 영상의 번안권,작품(타이틀을 포함)을 이용하는 것에 대해서 감수권을 포함한 모든 결정권을 가지게 되며, 이는 도호쿠신사도 합의하고 있다.

2010年に西崎義展が亡くなったのち長男である西崎彰司が、続編および新作(実写作品、過去作品のリメイク化作品を含む)を製作する権利および旧作品を含む宇宙戦艦ヤマトシリーズ全作品映像の翻案権、作品(タイトルを含む)を利用することについての監修権を含む全ての決定権を有しており、東北新社とも合意している。

71. 그러나 나는 성인이 된 많은 나의 여성 동료들이, 마치 2‘센트’짜리 막대기 사탕을 달라고 졸라대는 아이처럼, 발을 동동 구르고 어떤 권리—대부분은 그들이 받기에 합당한 권리가 아니며, 그들이 효과적으로 사용할 수 없는 권리도 있읍니다—를 달라고 절규하는 광경을 보고 나는 마음이 교란되었고 수치감을 느끼게 되었읍니다.

しかし今,同性である多数のおとなの女性が,2セントの棒つきあめをほしがる子どものように,ぴょんぴょん飛びはねながら,金切り声をあげ,ある種の権利を要求するのを見ていて,たいへん迷惑し,また恥ずかしく思っています。 彼女らはそれらの権利の多くを得ていませんし,またそのうちのいくつかの権利は有効に用いられはしないでしょう。

72. 귀하는 Google이 실시간 콘텐츠를 사용 및 활용하는 데 필요한 (i) 모든 권리, 라이선스, 동의 및 승인(레코딩 아티스트, 음반 제작자, 작가, 배우, 제작자, 음반 제작사 및 다른 모든 로열티 참여자에 대한 결제를 포함하되 이에 국한되지 않음)을 얻고 (ii) 공연, 동기화, 대중과의 커뮤니케이션 및 현지 저작권 위탁관리단체 등의 관리 여부와 관계없이 가능한 라이선스를 전 세계적으로 제공할 책임이 있습니다.

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73. 트르의 베렌가리우스는 성별된 후도 물질로서의 빵과 와인은 존속하고 있다고 생각해 성체 배령에 대해 '제단의 빵과 와인' (S로 나타낸다)은 단지 '성체 (빵과 와인인 채)' (P와 나타낸다), 제단의 빵과 와인은 단지 '그리스도의 몸과 피' (Q로 나타낸다), 의 어느 쪽이 올바른 것인지라는 논점에 대해서 만약 라면 빵과 와인은 존재하고 있다는 대전제 1 만약 라면 빵과 와인은 존재하고 있다는 대전제 2 그런데, 성별의 전후를 함께 고려해도 나 중 하나이며, 그 이외는 있을 수 없다는 소전제 그러므로, 빵과 와인은 (항상) 존재하고 있다는 결론 라는 양도 논법을 가지고 자설을 논증했다.

トゥールのベレンガリウスは、聖別された後も物質としてのパンとワインは存続していると考え、聖体拝領において「祭壇のパンとワイン」(Sと表す)は単に「聖体(パンとワインのまま)」(Pと表す)である、祭壇のパンとワインは単に「キリストの体と血」(Qと表す)である、のどちらが正しいのかという論点に対して もしもならばパンとワインは存在している 大前提1 もしもならばパンとワインは存在している 大前提2 しかるに、聖別の前後をともに考慮しても かのいずれかであり、それ以外はありえない 小前提 ゆえに、パンとワインは(常に)存在している 結論 という両刀論法をもって自説を論証した。