1. 마자르의 말에 따르면, 여후갈의 인장 자국은 다윗의 도시에서 나온 “궁중 대신”의 인장 자국들 가운데 그마랴에 이어 “두 번째”로 발견된 것입니다.

マザールによると,エフカルは,“ダビデの都市”で見つかった印影に名を残している「二人目の廷臣」で,一人目は,シャファンの子ゲマルヤであるとのことです。

2. □ 그리스도는 어떻게 여호와의 “인장 반지”로서 섬기고 있습니까?

□ キリストはどのような意味でエホバの「印章指輪」となっていますか

3. 과거에는 문서를 확증하기 위해 점토나 밀랍 위에 인장 반지로 날인을 했습니다

古代には,文書を認証するために,粘土やろうに印章指輪が押された

4. 예: 공식적인 정부 사이트, 소인, 인장 또는 기관 이름을 모방하거나 오해를 유발하도록 사용

例: 政府公式のサイト、紋章や印章、政府機関の名前を不正に使用したり模倣したりすること

5. ● 뼈는 “인장 강도, 압축 강도 그리고 탄성력에 있어서 뛰어난 공학적 걸작”이라고들 말합니다.

● 骨は,「引っ張り強さ,圧縮強さ,弾性強さの点で工学上の傑作」と言われています。

6. 성경에서 새김에 대해 간접적으로 언급하는 최초의 부분은 유다의 인장 반지에 대한 기록으로 보인다.

聖書中で彫り込みに触れた最初の部分は,ユダの印章つきの輪について述べた箇所かもしれません。(

7. 유다는 다른 방법을 사용하였다. 유다는 자기의 인장 반지와 끈과 지팡이를 다말에게 넘겨주어, 성 관계에 대한 대가로서 염소 새끼 한 마리를 다말에게 보내 줄 때까지 담보물로 삼았다.

ユダは他の方法を取り,自分の印章つきの輪とひもと杖をタマルに渡して,性関係に対する支払いとして子やぎをタマルに送る時までの保証としました。(

8. 그러나 인더스 사람들은 글자가 적힌 유물도 남겼는데 그중에는 플라스틱 조각은 없었지만, 돌로 만든 인장, 구리 명판, 도자기 그리고 놀랍게도 어떤 도시의 문 근처에 파묻혔던 게시판이 있었습니다.

さらに文字付きの 人工物も発見されています

9. 17 자신의 예언을 끝맺으면서, 학개는 이렇게 기록합니다. “나 만군의 여호와가 말하노라 ··· 스룹바벨아 ··· 그 날에 내가 너를 취하고 너로 인[“인장 반지”]을 삼으리니 이는 내가 너를 택하였음이니라 만군의 여호와의 말이니라.”

......わたしは必ずあなたを印章指輪として据える。 あなたはわたしが選んだ者だからである』と,万軍のエホバはお告げになる」。(

10. 왜냐 하면 ‘요셉’은 ‘여고니야’(혹은 ‘고니야’ 혹은 ‘여호야긴’)를 통한 ‘솔로몬’의 후손이었기 때문이다. 예레미야 22:24-30의 기록은 이러하다. “나 여호와가 말하노라. 나의 삶으로 맹세하노니 ‘유다’ 왕 ‘여호야김’의 아들 너 ‘고니야’가 나의 오른 손의 인장 반지라 할찌라도 내가 빼[리라].

なぜなら,ヨセフはエコニヤ(またはコニヤ,あるいはエホヤキン)の血筋を引く,ソロモン王の子孫で,エコニヤに関してはエレミヤ記 22章24‐30節にこう記されているからです。『