1. 구두 상태를 정기적으로 조사해 보라.

ときどきくつの状態を調べましょう。

2. 1975년 1월 1일 파킨슨이외 모두는 유죄를 피했다.

1975年1月1日に、パーキンソン以外のすべては有罪になった。

3. 장관은 법정에서 구두 변론을 담당한다.

長官は、法廷における口頭弁論を司る。

4. 1918년 6월 20일, 배심원단은 8명의 형제들에게 모든 혐의에 대해 유죄를 선언했습니다.

1918年6月20日,陪審員は8人の兄弟たちに対する訴えすべてについて,有罪の評決を下しました。

5. 구두 보고와 구두 서평에서부터 다중 매체를 이용한 발표나 토론에 이르기까지 학생들은 종종 말할 준비가 되어 있어야 합니다.

口頭によるレポートや読書スピーチ,またマルチメディアを用いた発表やディベートなど,学校では,みんなの前で話をしなければならないことがよくあります。

6. 「전문가의 구두 맞추기」라는 책에서는 불가능하다고 단정짓습니다.

プロのシューフィッティング」は,端的に「ノー」と答えています。

7. 우리의 구두, 옷, 침대, 음식, 심지어 책갈피에까지 들어갔더군요.

風で細かい砂がそこらじゅうに飛び,靴の中とか衣類の中,ベッドや食べ物の中,それに本のページの間にまで入り込んでいるのです。

8. 구두 주걱을 사용하는 것은 구두를 돌보는 훌륭한 방법이다.

くつべらを使うのは,くつを大事にしていることの表われです。

9. 18 연설을 마친 다음에 구두 충고를 주의깊이 들어야 한다.

18 自分の話を終えたなら,与えられる口頭の助言を注意深く聴き,感謝の念をもって助言を受け入れてください。

10. 아마 “미안합니다”는 죄를 인정하는 것이기 때문일 것이다.

ごめんなさい」という言葉は自分の非を認める言葉だからでしょう。

11. 물론, 우리의 잘못을 인정하는 것은 올바르고, 정직하고 떳떳한 행동이다.

もちろん,自分がまちがいをしたことを認めるのは,正しくて,正直で,慎みのあることです。

12. 그러나 기록된 연설과 구두 연설 사이에 과연 큰 차이가 있는가?

しかし,文書にした講話と口頭で行なう講話との間に大きな相違があるでしょうか。

13. 관리들이 보내는 구두 메시지나 문자 메시지는 흔히 보발꾼들에 의해 전달되었을 것이다.

高官によって送られる口頭もしくは書面の伝言は,走者によって運ばれることが少なくありませんでした。(

14. 자타가 모두 인정하는 '싫은 놈'으로, 독특한 미학을 가지고 있다.

自他共に認める「嫌な奴」で、独特の美学を持っている。

15. 이 재판에서는 검사가 공소 진술 가운데 포함시킨 여호와의 증인의 출판물로부터 그 내용의 일부를 법정에서 낭독할 기회도 주어졌습니다.

裁判では,検察側の訴えに含まれていたエホバの証人の出版物が裁判官の前で読まれる機会がありました。

16. 러시아인 조종사인 니콜라이 카자린과 안드레이 고우스코프는 체포되었고 과실치사 혐의로 유죄를 받아 각각 최대 2년의 실형을 선고받았다.

ロシアのパイロットであり32B便に搭乗した、ニコライ・カザリンとアンドレイ・ゴスコフは殺害罪で告訴され、最大2年の有罪判決を受けた。

17. 화장품, 짧은 치마 그리고 새로운 머리형과 더불어 구두 패션은 매혹적인 것이 되었다.

化粧品はもとよりミニスカートや最新の髪型も,靴の流行と共にそうした人たちを魅了しました。

18. 충격적일 만큼 많은 자녀가 친부모로부터 구타당하며, 구두 혹은 성적 학대를 받고 있다.

親からひどく殴られたり,言葉により,あるいは性的に虐待されたりする子供は衝撃的な数に上ります。

19. 이제 돼지 저금통이나 구두 상자도 현금을 모으기에 좋은 도구로 생각될 수 있다.

ブタの貯金箱や靴の箱はお金をしまっておくには気のきいた入れ物のように思えるかもしれません。

20. 한편 해군 측에서도 하츠는 필리핀 공략의 중요성을 인정하는 진언을 했다.

一方海軍側でもハルゼーはフィリピン攻略の意義を認める進言をした。

21. 희생자들로부터 고백이나 유죄를 증명하는 증거를 짜내기 위하여, 이들 소위 그리스도인 종교 재판관들이 취한 행동의 정도는 피를 멎게 할 정도였다.

自白あるいは,自らを罪に定めるような証拠を被告から引き出すため,クリスチャンと目された宗教裁判官たちがどんなことを行なったかを考えると,ぞっとさせられる。

22. 타조 가죽은 질기고 부드러우며 구두, ‘핸드백’ 장갑 및 여타 물품용으로 제조업자들의 수요가 많다.

ダチョウの皮からは,くつやハンドバック,手袋などの製造業者からの需要の多い,丈夫でしかも柔らかい革が取れます。

23. 이처럼 잘못을 인정하는 것은 그들이 거짓 예언자라는 낙인을 찍는 결과가 되는가?

まちがいをすることをこのように認めるからといって,エホバの証人は決して偽りの予言者としてのらく印を押されているわけではありません。

24. 그밖에도 두 강대국 사이에 벌어지는 국제적인 “체스 게임”을 인정하는 사람들이 있다.

ほかの人たちも,2大国間のこの国際的な“チェスゲーム”を認めています。

25. 호이트 재판장은 판결 중에 “준성인에 관한 법리를 인정하는” 캐나다의 관습법에 대해서도 언급하였다.

ホイト首席裁判官は判決の中で,カナダのコモン・ローは「成熟した判断能力のある未成年者の原則を認めている」とも述べました。

26. 그러나 문제를 인정하는 것은 문제에 맞붙어 싸우기 위해 큰 걸음을 내딛는 것이다.

しかし自分にこの問題があることを認めるのは,この問題と取り組むための大きな一歩です。

27. 하나님에 대한 합리적인 믿음이라면, 우리가 지성적으로 옳다고 인정하는 사실들에 근거하지 않으면 안된다.

神の存在に対する合理的な信仰は,わたしたちが理知を働かせて真実であると確定できる事実に立脚していなければなりません。

28. 하나님과 그분의 특성에 관한 단순한 진술 자체만으로는, 특히 그것들을 자신의 개인적인 체험과 연관시켜 설명할 수 없다면 다소 무의미해 보일 수 있다.

神とその特質についての単なる陳述それ自体は,どちらかと言えば無意味に思えることがあります。 そうした特質を自分の個人的な経験と関連づけることができなければ,なおのこと無意味に思えるでしょう。

29. 그러나 그 점이 “모유를 위한 진술” 기사에서 다루어졌는데, 본지 1993년 9월 22일 호(한국어판은 1993년 10월 1일 호)에 나옵니다.—편집자.

しかし,本誌の1993年9月22日号の「母乳の利点」という記事ではそのことが指摘されています。 ―編集者。

30. 구두 주걱은 구두를 신을 때 도움이 되며 벗을 때는 끈을 느슨하게 하는 것이 좋다.

くつをはく時には,くつべらが役にたつ。 くつを脱ぐ時には,くつひもをゆるめるのが良い。

31. 많은 전문적 들치기들은 훔칠 물건을 주문받는데, ‘텔레비젼 세트’, ‘라디오’, 남자 양복, 구두 등 열거하자면 끝이 없다.

注文に応じて盗む万引きも少なくありません。 例えば,テレビ,ラジオ,紳士服,くつなど何でも盗みます。

32. 그렇다면, 서로가 불행하게 될 평생의 마련으로 들어가기 전에 그 점을 인정하는 것이 낫다.

もしそうなら,二人を不幸にする一生の協定を結ぶ前に,そのことを認めておくほうが良いでしょう。

33. 이 처음 일곱 차례의 공의회는 ‘로마 가톨릭’ 교회와 동방 정교회가 모두 인정하는 것들이다.

この最初の七つの公会議は,ローマ・カトリックと正教会の双方によって認められています。

34. 그리고 제가 세운 단체인 'WITNESS(증인)'는 콩고인이 찍은 영상을 증거로 전범 토마스 루반가의 유죄를 밝히고 감옥에 보내는 데에 도움을 주었죠.

私の団体WITNESS(ウィットネス)は コンゴで撮影された動画を使って トマス・ルバンガという悪名高い戦犯を 告発する手助けをしました

35. “많은 경우에, ··· 그는 전통에 따라 연대를 정하였고, 그에 더하여 이전 랍비들과 동시대인들의 진술 및 할라코트[전통들]를 삽입하였다”라고 「유대인 백과 사전」은 말한다.

彼は多くの箇所で,......伝統に基づいた年代を付し,それに加えて,以前のラビや彼と同時代の人の格言やハラコート[伝統]を挿入した」とユダヤ百科事典は述べています。

36. 이러한 면역성 없이 태어난 사람들은 뜻하지 않게 그들의 구두 속에 우리가 발붙일 장소를 허용할 수 있읍니다.

この生来の免疫性を持たない人は,くつの中をたまたま外気にさらした際に,図らずもわたしたちに侵入の足がかりを与えてしまう場合があるかもしれません。

37. 그리고 이 기록 가운데서는 그 사람이 “구두 비밀 고해”를 하였다는 아무런 내용도 없다는 것을 유의하라.

それは,今日罪を「赦免する」人々にできることですか。 そしてここで,人がなんらかの「秘密告解」をすることについて何も記述されていないことに注目してください。

38. 사실상, 구두에 여러 층의 구두 약칠을 해 둠으로 일종의 방수제의 역할을 하게 한다면 좋을 것이다.

くつずみを,防水になるくらいにいく重にも塗っておくのもよいだろう。

39. 게양대로 가는 도중, 구두, 양말, 상의를 벗으라는 명령이 있었고 어떤 군인들은 시계를 손목에서 강탈해 갔다.

国旗掲揚台へ向かう途中,クツ,ソックス,コートをぬぐように命令されました。 ある兵士たちは証人たちの腕から時計をもぎ取りました。

40. 간단한 구두 증거의 기회는 그 사람이 후에 읽어 보도록 전도지를 제공함으로써 더욱 늘어날 수 있다.

あとで読むようその人にパンフレットを提供することにより,手短な口頭の証言をする機会は多くなります。

41. 한 형제는 나에게 사진 찍는 법을 가르쳐 주었고, 또 한 형제는 구두 수선 하는 법을 가르쳐 주었습니다.

ある兄弟は写真の撮り方を,また別の人は靴の修理の仕方を教えてくれました。

42. 13 의로운 사람들이 “단지 은을 위하여” 팔리고 있었는데, 이것은 재판관들이 은을 뇌물로 받고 무고한 사람들에게 유죄를 선고하는 것을 의미할 수 있습니다.

13 義なる者たちが「ただ銀のために」売られています。 これは,わいろとして銀を受け取った裁き人たちが無実の人に刑を宣告しているという意味でしょう。

43. 사고가 나서 인명이나 재산에 피해가 일어나도, 사과를 하면 법원에서 유죄를 시인한 것으로 해석될까 봐 사과하기를 꺼리는 것이 자주 관찰되었기 때문입니다.

事故でけがや損害が生じると,人々は謝罪の言葉が裁判において過失を認めた証拠とされることをおそれ,しばしば謝罪をためらう,という点が指摘されました。

44. 퀴스틴은 자신의 행위에 대한 변호을 위해 파리로 갔으나, 혁명재판소는 공화국의 적과 공모한것으로 보고, 유죄를 선고해 1793년 8월 28일 기요틴에 처형되었다.

キュスティーヌ将軍は弁明のためパリに送られたが、革命裁判所は、共和国の敵と共謀したとして、有罪を言い渡し、1793年8月28日、ギロチンで処刑された。

45. 사실은 컴플렉스가 강하고, 그것이 때로서 유군으로의 차별의식으로 이어지기도 하지만, 실력을 인정하는 솔직한 부분도 있다.

実はコンプレックスが強く、それが時として遊軍への差別意識に繋がったりもしているが、実力を認める素直な部分もある。

46. 그는 소화성 궤양에서 헬리코박테르 필로리라는 미세한 미생물이 담당하는 역할을 인정하는 전문가들이 점점 늘고 있다고 지적한다.

同医師は,より多くの専門家がヘリコバクター・ピロリという微生物が消化性潰瘍に及ぼす影響を認めるようになっている,と記している。

47. 할머니에 의해 양육된 컬럼비아의 한 젊은이는 여러 개의 구두 수선 가게를 가지고 있었으며 교회의 관리인으로 일하고 있었습니다.

祖母に育てられたコロンビアのある青年は、靴の修理店を幾つか所有し、ワードの管理人として働いていました。

48. 대법원의 윌리엄 렌퀴스트 재판장과 여덟 명의 배석 판사 앞에서 구두 변론을 하기로 한 날짜는 2002년 2월 26일이었습니다.

米国最高裁判所のウィリアム・レンキスト裁判長と8人の陪席判事の前で行なう口頭弁論の日付は,2002年2月26日と決まりました。

49. 하지만, 그 목록에는 FDA가 각 제조업체의 상업 비밀로 인정하는 특유의 향료, 화장향이나 원료는 포함되지 않는다.

しかしこの表示には,食品・医薬品局がメーカーの企業秘密として認める個々の芳香剤,香料あるいは原料はいずれも含まれていません。

50. 그가 신비학에 물든 '무학인 구두 직공'이라고 비난해진다고 해도, 그 난해한 문장을 생각하면 이유가 없는 것은 아니다.

彼が神秘学にかぶれた「無学な靴職人」とそしられるとしても、その晦渋な文章を考えれば理由がないわけではない。

51. 만일 예수께서 구두 비밀 고해 제도를 창시하셨다면 성서에는 사도들이 그러한 고백을 들었다는 기록이 있어야 하지 않겠는가?

もしイエスが秘密告解を定めておられたのであるならば,使徒たちがそのような告白を聞いたことを示す証拠をわたしたちは聖書の中に見いだすのではないでしょうか。

52. 이 선은 NASA의 우주 과학부장·주임 연구자인 존 노글에 의해서 금속판에 탑재하는 것을 인정하는 대신 삭제되었다고 한다.

この線は NASA の宇宙科学部長・主任研究者であったジョン・ノーグルによって、金属板を搭載することを認める代わりの条件として消去されたという。

53. 역시 심각하게 우려되는 경우는 신체적인 공격을 가하지는 않지만 “독설과 격정과 분노와 고함소리와 욕설”로 서로 구두 공격을 하는 부모다.

実際に手を出すことは避けるものの,「悪意のある苦々しさ,怒り,憤り,わめき,ののしりのことば」を口にして相手を攻撃する親にも,重大な問題があります。(

54. 여성이라면 구두 굽의 경사에 특히 신경을 써야 하는데, 그러한 경사에 따라 몸무게의 하중선이 굽의 어느 부분을 통과하는지가 결정되기 때문입니다.

ヒールの傾き具合にはとりわけ注意を払うべきです。 その傾きによって,かかとを通る重心線の位置が決まるからです。

55. 그 당시 섬 전체에 증인이 겨우 120명뿐이었기 때문에, 우리는 마치 구두 상자 속에서 굴러 다니는 구슬처럼 그 장소에서 돌아다녔지요.”

エホバの証人は島全体で120人しかおらず,私たちはその王国会館の中で,靴の箱の中のビー玉のようにあっちへ行ったりこっちへ行ったりしていました」。

56. 1997년 6월까지 총 수량은 의약품 500킬로그램, 고단백질 비스킷 10톤, 기타 식품 20톤, 의복 90톤, 구두 1만 8500켤레, 담요 1000장이었습니다.

1997年6月まででその合計は医薬品500キロ,高たんぱく質のクラッカー10トン,そのほかの食物20トン,衣類90トン,靴1万8,500足,毛布1,000枚でした。

57. 네덜란드는 항해법을 승인하고, 공해상에서 영국의 우위를 인정하는 동시에, 배상금 지불하며, 홀란트에서 오라녜-나소 가문의 배제를 결정했다.

オランダが航海法を承認することで、公海上でのイギリスの優位を認めると共に、賠償金支払い、ホラント州からのオラニエ=ナッサウ家の排除を決定した。

58. 오히려 여호와의 뜻과 일치하게 탄원하고, 항상 정중하며 품위를 갖추고서 자신이 미천함을 인정하는 표현을 해야 할 것이다.

むしろわたしたちは,ご意志と調和して,エホバに請願すべきです。 またわたしたちの用いる表現は常に,自分たちが取るに足りない者であることを認める,敬意のこもった品位のあるものとすべきです。(

59. “그리스도교를 반대한 초기 저술가인 ‘셀서스’는 노동자들과 구두 수선공들과 농부들과 가장 무식하고 시골뜨기같은 사람들이 열성스러운 복음 전파자가 되어야 함을 조롱하였다.”

41ページ)はこのように述べています。「 キリスト教に反対した最初の作家ケルススは,労働者,くつ職人,農夫など,最も無学でいなか者じみた者たちが,福音の熱心な伝道者になることを笑い草にしている」。

60. 그 여자는 잡지를 내 손에서 빼앗듯이 얼른 받으면서 “요즈음에는 자기 잘못을 인정하는 사람이 거의 없어요”라고 말하였습니다.

市の駐車違反係に,「自分のせいじゃない」という記事を見せたところ,この女性は,「今では自分の落ち度を認める人なんてほとんどいません」と言いながら,その雑誌をわたしの手からさっと取りました。

61. 뉴욕 식민지와 뉴햄프셔 식민지 사이의 버몬트에 관한 분쟁이 남아 있었기 때문에 대륙회의는 버몬트의 독립을 인정하는 것을 망설였다.

ニューヨーク植民地とニューハンプシャー植民地の間のバーモントに関する紛争が残っていたため、大陸会議はバーモントの独立を認めることに逡巡した。

62. 가장 좋은 장난감은 살림과 관련된 것들로서 몇가지 예를 들자면 수저, 남비, 상자, 공, 구두, ‘핸드백’, 밧줄, 물통에 든 물 등이다.

一番良いおもちゃは,日常の生活の中でいつも使われている物です。 幾つか例を挙げますと,スプーン,シチューなべ,段ボール紙の箱,ゴムボール,くつ,ハンドバッグ,ロープ,バケツに入れた水,手で押す物などがあります。

63. 대한민국의 형사상 명예훼손법은 구두 또는 서면으로 발언된 내용이 공익을 훼손시켰는지에 초첨을 두지만 그 내용이 사실인지 아닌지에 대하여는 초점을 두지 않는다.

韓国の名誉毀損罪は、個人について言われたり、書かれたことが公共の利益にあたるか否かにのみ焦点を当てたもので、それらが真実か否かは関係がない。

64. 한편, 데리고 간 사람들은 문제의 근거를 확증하기 위해 문서나 구두 증언과 같은 요소들을 개진할 때 증인 역할을 할 수 있다.

一方,連れて行かれた人たちは,問題の原因をはっきりさせるために書面あるいは口頭の証言などの要素が明らかにされる時,その証人になることができました。

65. 솔직히 말해서, 기도의 응답으로 하늘에서 불이 내려오는 것을 보고 여호와가 참하느님이라고 인정하는 것이 믿음을 나타내는 행동이라고 보기는 어렵습니다.

実のところ,祈りの答えとして天から火が降って来るのを見た後にエホバがまことの神であることを認めたからといって,信仰をはっきり表わしたことにはなりません。

66. (잠언 11:2) 겸허한 사람, 즉 자신의 한계를 인정하는 사람은 너무 버거운 일을 부탁받을 때 거절할 줄 압니다.

箴言 11:2)慎みがあるとは,自分の限界をわきまえているということです。 慎みがあれば,“積み荷”が重すぎる時に断わることができるでしょう。

67. 페루는 사형제 폐지국이지만, 가르시아는 7세 미만의 아이에게 성폭행을 하고 살해한 범죄자에 대해서 사형 적용을 인정하는 것을 선거공약으로 내걸었다.

ペルーは死刑廃止国であるが、ガルシアは、7歳未満の子供に性的暴行を加え殺害した犯罪者に対して死刑適用を認めることを選挙公約に掲げた。

68. 여기에서 금지되는 것은 정식 계약서나 각서과 같이 서면으로 교환되는 합의뿐만 아니라 구두 합의나 묵시적 합의(신사협정) 등도 문제가 될 수 있다.

ここで禁じられるのは、正式な契約書や覚書のように書面により取り交わされる合意だけではなく、口頭の合意や、黙示の合意(紳士協定)等も問題となりうる。

69. 「디스커버」지는 “스포츠 행사 때의 응원과 고함은 일종의 구두 공격을 뜻하며, 이것은 어떤 사람들의 경우에 쉽사리 신체적 공격으로 옮아갈 수 있다.”

ディスカバー誌は,「スポーツ行事で応援したり叫んだりすることは,言葉による攻撃と言える。 人によっては,うっかりするとそれが体を使った攻撃になりかねない」と述べています。

70. 그러한 감사는 우리가 늘 삶의 곤경을 이해할 수 있는 것은 아니지만 언젠가는 이해하게 될 것임을 인정하는 데서 비롯됩니다.

そのような感謝は,人生の試練の意味は常に分かるわけではないことを認め,いつの日か分かるだろうと信じることからもたらされます。

71. (누가 15:10) 예수께서는, 하나님의 종으로 인정하는 사람에게 냉수 한 그릇이라도 주는 사람은 반드시 상을 받을 것이라고 말씀하셨읍니다.

ルカ 15:10)イエスは,神の僕と認めて人に冷たい水ほんの一杯を与える者が必ずその報いを受けることについても語られました。(

72. 그러나 「공룡 수수께끼」 책이 인정하는 바와 같이, 알버레이스 가설은 “멸종과 진화에 대한 연구에 신선한 활력소”를 더해 주었다.

しかし,「恐竜のなぞ」という本が認めているように,アルバレツ説は「絶滅と進化の研究に新たな刺激」を与えました。

73. 소규모 시장도시에서는 구두(口頭)를 통한 신용거래가 행해졌고, 10세기부터는 이슬람 세계의 수표나 환어음의 영향을 받던 이탈리아에서는 13세기 예금은행이 나타나게 되었다.

小規模な市場町では口頭で信用取引が行われ、10世紀からイスラーム世界の小切手や為替手形に接していたイタリアの諸都市では13世紀に預金銀行、為替手形と振替が出現した。

74. 발(bal) 스타일의 경우는, 구두 갑피의 양쪽 측면부에 해당하는 두 옆날개의 윗부분이, 끈을 매는 부분의 제일 아래쪽에서 한데 붙어 있습니다.

バルモラル・スタイルでは,二つの腰革がひも留めの最下部で縫い合わされています。

75. 지도를 보면서 방향을 가르쳐 주고, 새로 들어온 고용인에게 기계 운전법을 가르치고, 자녀에게 구두 끈 매는 방법을 설명해 주는 등, 당신은 매번 가르친다.

道路地図を見ながら道を教えるたびに,新しい従業員に機械の使い方を示すたびに,子どもにくつひもの結び方を説明するたびに,あなたは教えているのです。

76. 또 다른 이들은 가명을 사용하며 유타 남부, 애리조나, 캐나다, 멕시코의 벽지로 이주했다.7 많은 이들은 기소를 면했지만, 체포되었을 때 유죄를 인정하며 벌금형과 감금을 받아들인 이들도 많았다.

7多くの人は起訴を免れましたが,逮捕されて罪を認め,罰金や懲役を科せられた人も大勢いました。

77. 남편을 보러 오는 자매들이 축소 복사한 잡지를 수용소로 가져왔는데, 잡지를 입속이나 구두 굽 속에 넣거나 머리카락을 땋을 때 얇은 종이를 넣어서 가져왔다.

夫に面会に来た姉妹たちが,雑誌を縮写したものを収容所内に持ち込みました。 口の中に入れたり,靴のかかとに隠したり,薄い紙片を髪の毛に編み込んだりしたのです。

78. 어느 날 성서 진리에 관심을 보였던 한 구두 직공과 그의 아들이 ‘알레이’라는 인근 마을에 사는 친척들을 방문하는데 함께 가자고 ‘자밀’을 초대하였다.

ある日,聖書の真理に関心を示した靴屋とその息子から,近隣のアレイ村の親族を訪問するので一緒に行かないかと誘われました。

79. 또 피폐한 국고를 재정비하기 위해 해외 무역을 개방하면서 왜구, 타타르에 대해 어느 정도의 무역을 인정하는 유연책으로 대외적으로도 안정되었던 시대를 만들었다.

また疲弊する国庫を建て直すため、海外貿易を開放し、倭寇、タタールに対してある程度の貿易を認める柔軟策で、対外的にも安定した時代を現出した。

80. 발성에 의한 결정이란, 추기경들이 새로운 교황이 될 사람의 이름을 만장일치로 동시에 불렀을 때 그 결과를 성령이 개입한 것으로 인정하는 것이다.

発声の満場一致による決定 枢機卿たちがいっせいに新教皇の名前をあげて満場一致した場合に、その結果を聖霊の働きによるものとして承認する方法。