1. 그는 "현대 첼로 연주의 아버지"로 불린다.

「現代ゴスペル・ミュージックの父」と評される。

2. "실제 연주의 악기음을, 간편하게 사용하고 싶다" 이것이 원동력이 되었다.

「生演奏の楽器音を、手軽に使いたい」これが原動力となった。

3. (음악: 엔리크 이그레시아스 연주의 "링 마이 벨(Ring mt bell")

(音楽:「リング・マイ・ベル」エンリケ・イグレシアス)

4. '사회적 성과 연계 채권' 이라는 것입니다.

「ソーシャル・インパクト・ボンド (社会インパクト債権)」と呼ばれる―

5. 우리의 성과 보고서는 어떤 모습일까요?

通信簿をどう作れば良いのでしょう?

6. 제가 여러분에게 라이브로 들려드리고 싶은 것은 1955년 버전입니다. 저희가 그 연주의 처음 2곡을 연주할 것입니다.

ペダルは使うんじゃない。」 1955年録音のものを聞いて頂きましょうか 最初の何曲かを演奏します。

7. 따라서 여러분은 내년의 성과 평가를 지금 할 수 있는 것입니다.

こういうふうに 来年の成果の振り返りを 今できるんです

8. 또한 코미디언들은 흔히 천박하고 성과 관련된 말로 사람들을 웃깁니다.

コメディアンはしばしば,性に関する下品な言葉で人を笑わせます。

9. 그들은 ‘구원으로 성과 곽을 삼은 견고한 성읍’의 기초 성원이 되었습니다.

彼らは,『城壁と塁壁のために救いを据えられている強固な都市』の土台となりました。

10. “‘파이잘’의 심경 변화는 [‘이집트’] ‘사다트’ 대통령의 커다란 성과 중 하나이다. ···

「ファイサルの意向を変えさせたものは,[エジプトの]サダト大統領の,議論の余地のない業積の一つであった。 .........

11. 쾌락과 성과 돈에 대한 탐욕은 마약 밀매, 매춘, 도박, 고리 대금의 온상입니다.

快楽やセックスそしてお金に対する貪欲さは,麻薬の密売,売春,賭博,高利貸しなどの温床となります。

12. 도시 안에는 쇠네르보르 성과 덴마크 육군 병장 학교, 산스비에르 저택이 있다.

町内にはセナボー城やデンマーク陸軍の軍曹学校、サンズビェア屋敷がある。

13. 업무 성과 혹은 근무 연수에 관계 없이 게이, 레즈비언, 바이, 트랜스젠더라는 이유 하나만으로 말입니다

仕事がデキるとか デキないとかは関係なく どれほど長くそこで働いていていようとも ゲイ レズビアン バイセクシャル トランスジェンダーなら 解雇できます

14. 8 또 보라, 개디앤다이 성과 개디옴나 성과 야곱 성과 김김노 성 이 모두를 내가 가라앉게 하고, 그 자리에 작은 ᄀ산들과 골짜기들을 만들었으며, 그 주민들을 내가 땅 속 깊이 묻어 버려, 내 면전에서 그의 간악함과 가증함을 가리워서 선지자들과 성도들의 피가 다시는 그들을 쳐서 내게로 올라오지 않게 하였노라.

8 また 見 み よ、ガデアンダイ の 町 まち 、ガデオムナ の 町 まち 、ヤコブ の 町 まち 、ギムギムノ の 町 まち 、これら を すべて 沈 しず め、それら の 場 ば 所 しょ に 1 丘 おか と 谷 たに を 造 つく った。 また、それら の 町 まち に 住 す む 者 もの たち を 地 ち の 深 ふか み に 埋 う め、 彼 かれ ら の 悪 あく 事 じ と 忌 い まわしい 行 おこな い を わたし の 前 まえ から 隠 かく して、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち と 聖 せい 徒 と たち の 血 ち が、もはや 彼 かれ ら に ついて わたし に 訴 うった える こと の ない よう に した。

15. 일맥상통하게도 영국 교회 협의회가 수리한 「성과 도덕」이라는 보고서는 다음과 같이 언급하고 있다.

英国の教会協議会によって受理された報告,「性と道徳」も同様な調子でこう述べている。

16. 사회 환경의 변화와 1960년의 경구 피임약 시판으로 말미암아 성과 관련하여 수많은 여성의 행동에 변화가 있었습니다.

社会環境が変化し,1960年に経口避妊薬が発売されると,非常に多くの女性の性行動は変化しました。

17. 그럼 여기서 조금 더 가까운 미래로 돌아가서, 2020년 성과 보고서는 어떤 모습이어야 할까요?

振り返って 2020年の通信簿はどうなっているべきでしょうか?

18. 성과 관련된 문제 외에도 알비세티는 “종종 사제들이 우울증, 강박성 조증(躁症), 다식증에 시달린다”고 말한다.

性に関係した問題のほかにも,「僧職者はしばしばうつ病や強迫性躁状障害や過食症にかかる」とアルビセッティは述べている。

19. 현재 영국에서는 13 개의 사회적 성과 연계 채권이 존재하고 이 아이디어는 전세계적으로 놀라울 정도의 관심을 받고 있습니다.

今や イギリスでは 13のソーシャル・インパクト・ボンドがあり このアイデアは 世界中から高い関心を集めています このアイデアは 世界中から高い関心を集めています

20. 1973년 5월 13일자 「뉴욕 선데이 뉴스」지의 보도와 같이, ‘로큰롤’은 “폭력과 성과 소음의 ··· 부정한 삼위일체”이다.

1973年5月13日付のニューヨーク・サンデー・ニューズ紙が報じたとおり,ロック音楽は「暴力と性と騒音の......汚れた三位一体」です。

21. 그래서 2010년 3월 저희는 영국 법무부와 최초로 사회적 성과 연계 채권을 계약해 피터보로 교도소에서 일을 시작했습니다.

2010年3月 私たちは 世界初のソーシャル・インパクト・ボンドの 契約を結びました 司法省とで ピーターバラ刑務所の

22. 아이리스는 이러한 말로 그러한 상황을 확증합니다. “청소년들의 대화 소재에서 성과 파티를 빼면 남는 게 아무 것도 없습니다.

アイリスの言葉はその状況を裏づけています。「 若者が話すことといえば,セックスとパーティーのことばかりです。

23. 스위스 창병은 참호를 돌파하려고 3번에 걸쳐 돌격을 시도했으나, 아무 성과 없이 모두 격퇴되어 스위스 창병의 지휘관도 전사했다.

スイス槍兵は塹壕を突破しようと3度にわたって突撃を仕掛けたが、果たせずに撃退され、スイス槍兵の指揮官も戦死した。

24. 그러므로 성과 폭력을 주제로 한 영화를 통해서 유포되는 부패한 선전이 당신에게 미칠 수 있는 영향을 과소 평가하지 마십시오.

ですから,性と暴力を扱った映画を通して広められる堕落した宣伝が自分に与える影響を過小に評価してはなりません。

25. “그 후에 예수께서 각 성과 마을에 두루 다니시며 하나님의 나라를 선포하시며 그 복음을 전하실새 열두 제자가 함께 하였고 ...

「イエスは,神の国の福音を説きまた伝えながら,町々村々を巡回し続けられたが,十二弟子もお供をした。

26. 성과 관련된 소재가 우리 주위에 널려 있는 것을 볼 때, 과연 자녀를 가르치는 법을 알고 있는지에 대해 의아하게 생각하는 때가 있는가?

身のまわりに性を扱ったものが氾濫していることを考えると,子供をどのように教えればよいのだろうと思うことがあるでしょうか。

27. “1960년대에는 사생아 임신이 수치스럽고 망신스러운 일로 여겨졌지만, 성과 혼전 임신에 대한 사회적 태도가 더 관대해지면서 더는 그런 식으로 인식되지 않게 되었다.

結婚関係外の妊娠はもはや,1960年代のように恥や屈辱を伴うものではなくなった。 性と婚前妊娠に対する社会の考え方がより自由になったためである。

28. 야전은 성과 성의 사이에 망루(物見櫓)가 존재해, 적의 침공을 확인할 때에 '야전'을 실시할 것인지 선택할 수 있다.

野戦は、城と城の間に物見櫓が存在し、敵の侵攻を確認したときに「野戦」を実施するか選択することができる。

29. 18 예수께서 12사도를 동반하시고 “각 성과 촌에 두루 다니시며 하나님의 나라[“왕국”]를 반포하시며 그 복음[“좋은 소식”]을 전”하신다.

18 イエスは12使徒を伴いつつ,「都市から都市,村から村へと旅をされ,神の王国の良いたよりを宣べ伝えまた宣明」されます。 彼は種まき人の例えを話し,その話のしめくくりとしてこう語ります。「

30. 그렇지만 사막화 현상이 현재 세계적으로 논의되고 있다는 사실이 그 문제를 공개적으로 부각시키고 있으며, “그 자체가 하나의 성과”라고 파노스는 긍정적으로 결론을 맺습니다.

それでもペイナスは,砂漠化がいま全世界で論じられているため,問題の全ぼうが浮き彫りにされており,「このこと自体一種の偉業である」と,積極的な語調で締めくくっています。

31. (창세 8:14-19) 세월이 흘러, 인류는 유브라데(유프라테스) 강 근처에 바벨 성과 악명 높은 탑을 쌓기 시작할 정도로 그 수가 불어났다.

創世記 8:14‐19)そのうちに人類は,数が十分に増えると,ユーフラテス川の近くにバベルという都市と悪名高い塔を建て始めました。

32. 낯선 사람이 당신의 집으로 들어와 자녀에게 성과 폭력에 대한 음담 패설을 늘어놓도록 내버려두지 않을 것이라면, 라디오와 텔레비전이 그 낯선 사람이 되도록 내버려두지 마십시오.

見知らぬ人が家に入ってきて,口汚い言葉を使い,卑わいな話をし,子供たちにセックスや暴力のことを聞かせるのを許さないのであれば,ラジオやテレビがそのような見知らぬ人になることを許してはなりません。

33. (누가 6:12-16; 10:1-22) 더우기 우리의 본되시는 그분은 친히 “각 성과 촌에 두루 다니시며 하나님의 나라를 반포하시며 그 복음을 전하”셨읍니다.

ルカ 6:12‐16; 10:1‐22)さらに,わたしたちの模範となっておられる方ご自身も,「都市から都市,村から村へと旅をされ,神の王国の良いたよりを宣べ伝えまた宣明された」のです。

34. 획일적인 교육이 종종 초래하는 성과 없는 결과들에 실망한 나머지, 가정 학습을 통해 일 대 일의 관심을 기울임으로써 자녀를 더 잘 도울 수 있다고 믿는다.

そして,画一的な教え方では大した成果が上がらないことが多いのに失望し,マンツーマンで注意を払えるこの学習法のほうが子供のためになると考えます。

35. 그 때문에 호찌민시의 정치 구조는 성과 유사한 정치구조를 가지고 있고, 선거로 선택된 95명의 평의원으로 구성된 인민평의회와 인민평의회에 의해서 선택된 13명의 위원으로 구성된 인민위원회가 가장 중요한 지방 정부 기관이 된다.

そのため、ホーチミン市の政治構造は省のそれに類似しており、選挙で選ばれた95人の評議員からなる人民評議会と、人民評議会によって選ばれた13人の委員からなる人民委員会とが、最も重要な地方政府機関となる。

36. * 현대 사회가 성과 여성의 평등을 강조하고 도덕과 사회 규범이 타락해 가는 상황에서, 많은 젊은 남성들이 여성들의 낭만적이고 거침없는 접근의 대상이 되어 왔다고 보고하는 것은 전혀 놀라운 일이 아니다.

* 現代社会では性と男女同権が強調され,道徳や社会の規準が低下しているため,多くの若い男性が,恋愛感情を抱いて強引に言い寄ってくる女性の標的になったことがあると述べるとしても驚くには及びません。

37. 재조합 DNA 과학 기술의 초기 성과 중 한 가지는 인체의 인슐린과 관계가 있는 유전자(11번째 염색체에 위치해 있음)를 추적해 내고 그 복제물을 일반 대장균(E. coli 박테리아) 속에 결합시킨 일이었다.

DNA組み替えの科学技術から初期のころに得られた実際的な結果の一つは,ヒト・インシュリンに関係した遺伝子(染色体11にある)を突き止め,そのコピーを普通の大腸菌に組み込むことでした。

38. 최근에 실시된 또 다른 연구에 따르면, “십 대 청소년이 ‘갱스터’ 랩뮤직 비디오 ··· 에 묘사된 성과 폭력을 보면서 보내는 시간이 많으면 많을수록 실제 생활에서 그러한 행동을 하게 될 가능성이 그만큼 더 커”집니다.

最近の別の研究によれば,「十代の若者は“ギャングスター・ラップ”のミュージック・ビデオ......の中で描かれる性と暴力を見る時間が長いほど,実生活でそうした行動を取る可能性が高くなる」とのことです。

39. 그 중에서도 '고생삼매(苦労三昧)'는 다이묘의 종속이 완전하게 금지되고, 모든 성과 모든 제세력 거점을 지배하에 두는 것이 필요하며, 그 위에 처음엔 군단장과 성주 밖에 선택할 수 없는 등, 한 층 더 고생스러운 룰로 설정되어 있다.

中でも「苦労三昧」は大名の従属が完全に禁止で、全ての城と全ての諸勢力拠点を支配下に置く必要があり、その上最初は軍団長と城主しか選択できないなど、まさに苦労するルール設定となっている。

40. 성과 결혼에 관한 ‘로마 가톨릭 교회’의 태도는 「가톨릭 사전」에 잘 나타나 있는데, 그 사전은 이렇게 기술한다. “교회로 하여금 그 교직자들에게 독신 생활을 강요하게 하는 제반 원칙들은 ··· 그들이 일단 사제직을 서품받은 다음에 금욕 생활[성 관계의 억제]에 귀의하게 하는데, 그 생활은 결혼 생활보다 더 거룩한 것이다.”

性と結婚に対するローマ・カトリック教会の態度は,次のように述べる「カトリック辞典」に示されています。「 教会は独身制を聖職者に課してきたが,そのようにさせてきた基本的な信条は......聖職者は祭壇に召されている以上,結婚生活よりも神聖な[性交を慎む]禁欲生活をするのはもっともなことだという考え方である」。

41. “이 후에 예수께서 각 성과 촌에 두루 다니시며 하나님의 나라를 반포하시며 그 복음을 전하실쌔 열 두 제자가 함께 하였고 또한 악귀를 쫓아내심과 병 고침을 받은 어떤 여자들 곧 일곱 귀신이 나간 자 막달라인이라 하는 마리아와 또 헤롯의 청지기 구사의 아내 요안나와 또 수산나와 다른 여러 여자가 함께하여 자기들의 소유로 저희를 섬기더라.”

そして十二人は彼と一緒におり,邪悪な霊たちや病気を除いてもらった女たち,七つの悪霊が出て来た,マグダレネと呼ばれるマリア,ヘロデ家の管理人クーザの妻ヨハンナ,そしてスザンナおよびほかの多くの女たち,これらの者が自分の持ち物をもって彼らに奉仕をしていた」。(