1. 그 뒤에는 특별 파이오니아인 아사 코가 사바이로 왔고 그 연구를 인계받았습니다.

後に特別開拓者のアサ・コーがサバイイ島に移り,研究を引き継ぎました。

2. 식품이 아주 모자라서 150만 명 이상이 아사 직전에 있을 때에는, 식품 가격이 엄청나게 뛰어올랐다.

食糧が非常に乏しくなり,150万人あまりが餓死するおそれがあったころ,食糧は途方もなく値上がりした。

3. 6 여호와께서는 아사 왕이 다스린 처음 10년 동안 유다가 평화를 누리도록 축복해 주셨습니다.

6 ユダ王国はエホバの祝福により,アサの統治の最初の10年間,平和な状態にありました。

4. 항해의 잘못으로 그들은 ‘아우르’ 환초에 이르게 되었는데 그곳에서 그들은 아사 지경에 있는 원주민들을 발견하게 되었다.

ところが,航路を誤って,船はアウル環礁に着いてしまいました。 そこで夫妻は,原住民が飢えのために死にひんしているのを見ました。

5. (대첫 11:3) (ᄌ) 아사 통치 때 백성이 마음과 영혼을 다하여 여호와를 찾겠다고 한 계약.

代一 11:3)(リ)アサの治世に結ばれた,心をつくし,魂をつくしてエホバを求めるための民の契約。(

6. 심지어 찰스 다윈도 1860년에 아사 그레이에게 쓴 편지에 공작새의 꼬리를 보면 머리가 아플 지경이라고 쓸 정도였습니다.

チャールズ・ダーウィンでさえ 1860年にアサ・グレイに書いた手紙の中で クジャクの尻尾の解釈で体調を崩した と綴っています 彼は自然淘汰説では説明できず その葛藤の末に 性淘汰説を提唱したのです

7. “한발에 시달리는 서부 및 남부 ‘사하라’ 지역의 육백만여명의 사람들이 아사 상태에 있다.”—뉴욕 「포스트」지.

「サハラ西部および南部のかんばつ地帯では,600万人以上の人が餓死に直面している」― ニューヨーク・ポスト紙。

8. 유다의 경우, 아사 왕이 바알 숭배의 부속물을 없애려고 노력하였지만, 바알 숭배는 뿌리 깊이 남아 있었던 것 같다.

ユダでは,アサ王がバアル神崇拝の付属物を除き去ろうと努力したにもかかわらず,その崇拝は根強く残っていたようです。(

9. 20 아사 왕은 하나님을 공경하고 순결한 숭배를 증진시키기를 간절히 원하였기 때문에, 유다에서 우상과 성전 남창을 없앴습니다.

20 アサ王は,神を敬い,清い崇拝を推し進めたいと考えたため,ユダから偶像と神殿男娼を除き去りました。

10. 15 유다 왕 아사 제이십칠 년에, 지므리가 왕이 되어 디르사에서 칠 일을 통치하였다. + 그때에 백성은 블레셋 사람들에게 속한 깁브돈을+ 대적하여 진을 치고 있었다.

15 そこでエホバは彼に言われた,「さあ,ダマスカス+の荒野へ帰って行きなさい。 あなたは入って行き,ハザエル+に油をそそいで+シリアの王としなければならない。

11. (왕첫 12:27-33) (3) 19명의 유다 왕 가운데 네 명 즉 아사, 여호사밧, 히스기야, 요시야는 참 숭배에 대한 정성이 탁월했으며 두드러진 종교 개혁을 실시했다.

王一 12:27‐33)(3)ユダの19人の王のうちの4人,つまりアサ,エホシャファト,ヒゼキヤ,ヨシヤは真の崇拝に対する専心の点で傑出しており,大々的な宗教改革を行ないました。

12. 4 그래서 벤-하닷은 아사 왕의 말을 듣고 이스라엘 도시들을 치려고 그의 군대 대장들을 보내서, 이욘과+ 단과+ 아벨-마임과,+ 납달리+ 도시들의 모든 저장고를+ 치게 하였다.

4 そこで,ベン・ハダドはアサ王[の言うこと]を聴き入れ,自分のものである軍勢の長たちをイスラエルの諸都市に差し向けたので,彼らはイヨン+とダン+とアベル・マイム+,およびナフタリ+の諸都市のすべての貯蔵所+を討った。

13. (창 42:30; 43:11, 25, 26) 아사 왕은 벤-하닷에게 은과 금을 선물로 보내어 그가 이스라엘 왕 바아사와 맺은 계약을 깨뜨리게 하였다.—왕첫 15:18, 19.

創 42:30; 43:11,25,26)アサ王は銀と金の贈り物をベン・ハダドに送り,イスラエルの王バアシャとの契約を破棄するよう働きかけました。 ―王一 15:18,19。

14. 그는 1995년 2월 2일자 자신의 칼럼에서 이 그룹을 여호와의 증인으로 밝히면서 다음과 같이 썼습니다. “가장 가혹한 강제 수용소도, 아사 상태의 막사 속이나 참수대나 교수대 아래서 비참하게 죽임을 당할 위협도, 그들이 믿음을 거부하게 만들지는 못하였다.”

彼は1995年2月2日付のコラムの中で,それがエホバの証人のグループであることを述べ,「最も厳しい留置場や強制収容所も,餓死ブロックの中や,斧かギロチンの下で無惨な最期を遂げるという脅しも,彼らに信仰を捨てさせることはできなかった」と書きました。

15. (열왕 상 3:26, 27; 데살로니가 전 2:7) 그렇지만, 포위중인 예루살렘에서 식량 부족은 극에 달하였고 그로 인한 아사 상태가 절박하여 보통 때라면 자식을 가엽게 여길, 즉 자비한 어머니가 자기 자식을 삶아서 식인종처럼 먹었던 것입니다.—비교 애가 2:20.

テサロニケ第一 2:7)ところが,攻囲されたエルサレム内で飢きんが余りにもひどくなり,その結果生じた空腹感が抑えがたいものになったため,普通なら同情心の豊かな母親たちも,自分が産んだ子供を煮て食べてしまったのです。 ―哀歌 2:20と比較してください。