1. 고차 계산 가능성 이론의 연구에 의해 계산 가능성 이론과 집합론과의 관계가 증명되었다.

高次計算可能性理論の研究により計算可能性理論と集合論との結びつきが証明された。

2. 마침내 이 무자비한 폭도들은 해산하였다.

こうしてついに,冷酷非情な暴徒たちは散ってゆきました。

3. 그 뒤 공산주의의 무자비한 공격이 맹습해 왔다.

次いで,共産主義者による残忍な攻撃が加えられました。

4. 그러나, ‘나찌’주의만이 압제나 무자비한 일을 저지른 것은 아니다.

しかし,抑圧や残酷さは何もナチズムに限られたことではありません。

5. 그토록 무자비한 국가의 특징은 행복이 아니라 엄격과 냉혹이다.

幸福ではなく,厳しさや厳格さが,無情なその国家の特徴でした。(

6. 세계적인 규모의 마약 무역은 무자비한 마약 부호와 살인자들을 배출해 내고 있다.

世界の麻薬取り引きのために情け容赦のない麻薬実業家や殺し屋の集団が生み出されてきた。

7. 주인은 화가 나서 그 무자비한 종을 옥리에게 넘기며 빚을 다 갚도록 한다.

憤った主人は,借りているものをすべて返すまで,憐れみを知らないその奴隷を牢番たちに引き渡します。

8. 그것들은 갑옷에 달린 뚫리지 않는 방호물이 되어 세상의 무자비한 일들로부터 우리를 보호합니다.

わたしたちの証は破られることのない砦とりでとなり,その証により,この世のものによる絶え間ない誘惑から守られるようになるのです。

9. 현재의 우리의 계산 방법에 의하면, 기념일자는 춘분후 가장 가까운 만월에 해당한다.

わたしたちが現在用いている計算法によると,記念式の日は,春分の後の満月に最も近い時になります。

10. 또한 실공간법과 같은, 경계 조건에 묶이지 않는 계산 방법도 출현하고 있다.

また実空間法のような、境界条件に縛られない計算手法も出現している。

11. 그 결과, 신자들에 대한 교회의 영향력은 무자비한 통치자들에 대한 전적인 굴종으로 그들을 인도했다.

その結果,信者の群れに対する教会の影響力は,冷酷な支配者たちに完全に隷属するものとなりました。

12. 끊임없이 무자비한 악과 접촉하면서 생긴 무감각한 마음으로 제인은 언제든 죽을 수도 있다는 현실을 받아들였습니다.

絶えず容赦のない邪悪にさらされることでしかたどり着くことのない無感覚状態を身に付けることによって,いつか殺されかねないという現実を受け入れたのでした。

13. 극심한 학대는 후에 시정되었지만 이기적인 동기와 무자비한 방법은 정책 집행을 위해 지속되었다.

最も悪質な虐待は後に是正されましたが,利己的な動機や残酷な手段が引き続き政策を操っていました。

14. 이러한 무자비한 박해 가운데서, 지구의 종은 1914년 말경 ‘수리가오’ ‘바쿠아그’에서 대회를 마련하였다.

1944年の末ごろ,こうした残酷な迫害の最中に,地帯のしもべはスリガオのバクアグで大会を開きました。

15. 무자비한 포식자라도 그처럼 괴상한 춤을 보게 되면 놀라서 멈칫하지 않을 수 없을 것입니다.

意を決した捕食動物も,このとっぴなダンスを見れば,驚きのあまり必ず足を止めるでしょう。

16. 그러나, 한때 널리 애용되던 이 간단한 계산 도구를 무가치한 것이라고 일축해 버리기 전에, 이 계산 도구가 새로운 발명품을 상대로 생존을 위한 투쟁을 벌여야 했던 것이 이번이 처음이 아니라는 것을 알고 있는가?

かつては広く使われたこの簡単な仕組みの計算器をお払い箱にする前に,そろばんが新発明に対する生存競争を余儀なくされたのは,今回が初めてではないことをご存じでしょうか。

17. (또한 참조 교리가 명확해짐; 역법[달력]; 연대 계산[연대 기술]; 예언적 의미를 지닌 연대)

(次の項も参照: 教理の進展; 暦[カレンダー]; 年代計算[年代記述]; 年代の中で預言的な意義を持つもの)

18. 또한 연산(계산)과 알고리즘, 예측 모델들을 통해서 우리는 미래를 엿 볼 수 있습니다.

アルゴリズムや予測モデルを 用いた計算により 未来を予測できるようにもなるでしょう

19. 언급한 바와 같이 국정력의 결정에 기원을 ‘0년’으로 계산(만 연령)하지만, 달력의 종류와 지방, 사용하는 사람에 따라 기원을 ‘1년’으로 계산( 서수 년, 수리력)하는 경우도 있으므로 꼼꼼한 계산을 할 때 주의가 필요하다.

上述の通り国定暦の決まりでは紀元を「0年」として数える(満)ことになっているが、暦の種類や地方、さらに使う人によって紀元を「1年」として数える(序数年・数え)場合もままあるので、歴の計算をするときなどは注意が必要である。

20. 미가의 예언에 따르면 여호와께서는 그 무자비한 적인 “아시리아 사람”에 맞서 어떤 ‘비밀 병기’를 일으키실 것이었습니까?

ミカの預言には,エホバが残酷な敵“アッシリア人”に対してどんな軍隊を用いることが示されていますか。 非常に意外な軍隊です。

21. 무자비한 열기속에서 그나마 생명이 붙어 있는 얼마 되지 않는 곡식들은 발육이 중지되고 반쯤 자라다 말라죽어 버린다.

活力を奪い取るような熱さの中でかろうじて生きている多少の作物も,その成長は不完全でいじけており,しおれかかっています。

22. 이전에 독일의 한 ‘아마튜어’ 축구 선수였던 사람의 말과 같이 “패배는 종종 무자비한 비평을 초래하는 정신적인 ‘장송곡’이다.”

ドイツ出身の元アマチュア・サッカー選手は,「敗北は結果として容赦ない批判を招き,精神的“葬送歌”である場合が少なくない」と述べています。

23. 고대 중국의 기록들은 대부분 역법과 연대 계산 또는 그저 국지적인 혹은 일시적인 관심사를 기록한 것들이다.

古代中国人の記録の大部分は,暦と年代計算,または単なる局地的もしくは一時的な関心事を記録したものです。

24. 그러나 그 무자비한 병으로 구미꼬가 사망하자, 소녀의 아버지는 “구미꼬야, 낙원에서 만나자”라고 쓴 쪽지를 관 속에 넣었다.

しかし,久美子さんがその無情な病で亡くなると,父親は棺の中に,「久美子,楽園で会おうな」と書いた手紙を入れました。

25. 하지만 도박꾼들은 그런 생각에 흔히 따르는 강박 관념의 무자비한 손아귀에 사로잡히며, 결국 파멸에 이르게 된다.

しかし,その考えにはたいてい無情な妄想が伴い,その妄想に支配され,しまいには取りつかれてしまうかもしれません。

26. 하드웨어의 경우, 표준적인 계산 모델에서는 선형시간을 얻어낼 수 없는 알고리즘을 선형시간으로 수행하는 것이 가능한 경우가 있다.

ハードウェアの場合、標準的な計算モデルでは線形時間を達成できないアルゴリズムも線形時間にすることが可能な場合がある。

27. 올림픽 경기 대회를 4년마다 거행하다 보니, 4년을 1올림피아드라고 하는 그리스식 연대 계산 방법이 생겨나게 되었다.—경기, 놀이 참조.

4年ごとに祝われたオリンピア競技会は,その4年の期間を1オリンピアードと呼ぶギリシャ紀元の算定方法の基礎になりました。 ―「競技,遊技」を参照。

28. 이 두 민족 집단의 분열과 적대감을 심화시킨 종교의 역할과 무자비한 시도들에 대해 귀지가 밝혀 준 방법은 참으로 훌륭하였다고 생각합니다.

これらの国家グループ間の分裂と憎しみの激化に宗教が一役買っていたことや残酷にもそれを助長する努力を払っていたことを明らかにしてくださったことに感謝いたします。

29. 독립 성분 분석(Independent Component Analysis, ICA)은 다변량의 신호를 통계적으로 독립적인 하부 성분으로 분리하는 계산 방법이다.

独立成分分析 (ICA) は時間に対して統計的に独立な異なる信号を分ける信号処理法である。

30. 그러나 현재 어떤 분자들이 ‘모잠비크’ 원주민 여호와의 증인들을 극심하게 공격하기 때문에 이 피난처가 무자비한 박해의 도가니로 화할 우려를 낳고 있다.

しかし現在,一部の政治的分子がモザンビクの現地のエホバの証人に加えている攻撃の激しさからみると,その避難所は残酷な弾圧による厳しい試練の場と化する恐れがあります。

31. 29-31절에서는 “합당치 못한” 일들 가운데 일부, 이를테면 ‘살인, 분쟁, 배약하는 것, 무정한 것, 무자비한 것’ 등을 열거합니다.

ロマ 1章29節から31節には,そのような「不適当な」事柄として,『殺人・闘争・合意したことに不誠実で,自然の情愛を持たず,憐れみのないこと』などが列挙されています。

32. 그들이 들려준 경험담은 오늘은 아프가니스탄의 무자비한 전투에서 살육과 죽음을 보았는데 단 3일 만에 아이스박스를 들고 아이의 축구 경기에 구경을 가는 것이었습니다.

退役軍人から聞いた話では ある日には アフガニスタンで 悲惨な銃撃戦に遭遇し 大虐殺や人の死を 目の当たりにしながら そのわずか3日後には 子どものサッカーの試合へ クーラーボックスを 担いでいったそうです

33. 그들이 “둘째 사망”에 속박되는 것이 옥에 감금된 고통에 비하여졌다는 것은, 은혜를 모르는 무자비한 종의 비유에서 예수께서 하신 말씀에 나타나 있다.

こうした「第二の死」による拘束が,獄の中に閉じ込められることによる責め苦にも例えられるということは,感謝とあわれみのない奴隷に関するイエスのたとえ話の中に示されています。

34. 관계로 표현된 데이터에 사용하는 연산 체계로는 관계 대수와 이 항목에서 설명하는 관계 논리(관계 계산)의 두 종류가 알려져 있다.

関係として表現されたデータに対して行う演算体系としては、関係代数とこの項目で説明する関係論理 (関係計算) の2種類が知られている。

35. 천년 전, 무자비한 파괴를 일삼던 파괴의 화신 엔카는 "천년 후에 내 '자식'이 세상을 멸망시킬 것"이라는 말을 남기고 죽음을 맞이한다.

人間に滅ぼされるが、「1000年後に自分の子供が世界を滅ぼす」と予言を残した。

36. 위안을 찾으려고 절망적으로 몸부림치고 있던 중, 나는 잔학 행위와 무자비한 폭력과 사탄 숭배 등을 미화하는 음악이 어느 정도 도피처가 되어 준다고 느끼게 되었습니다.

慰めを必死に模索していたわたしは,残忍性や非道な暴力,悪魔崇拝をたたえる音楽を聞くことによって,現実からかなり逃避できることに気づきました。

37. 무자비한 밀렵으로 인해 1970년대에 이 지역의 소만악어는 멸종되기 일보 직전이었지만, 주 정부는 국제 연합 프로그램의 지원을 받아 국립공원 내에서 악어 증식 사업을 시행하였다.

この地域のイリエワニは見境ない密猟のせいで1970年代には絶滅寸前だったが,州政府は国連の援助を受けて同公園内にワニ飼育プロジェクトを立ち上げた。

38. 칼리-=하워드 동형 대응이 자연 연역과 계산기 과학으로 이용되는 형태 부착 Lambda 계산 논리와의 일치를 포함한, 논리와 계산과의 깊은 유사로서 일어났다.

カリー=ハワード同型対応が、自然演繹と計算機科学で用いられる型付きラムダ計算論理との一致を含む、論理と計算との深い類似として起こった。

39. 이 원숭이가 살고 있는 정글에 우기가 찾아오면 우기와 함께 정글을 찾는 것이 하나 더 있는데, 그것은 바로 엄청나게 많은 무자비한 모기들입니다.

ジャングルに雨季がやって来ると,ほかのものまでやって来ます。 容赦なく襲いかかる蚊の大群です。

40. 물론, 성품이 온화하고 자비롭고 평화를 이루며 정결한 마음이 동기가 되어 행동하는 사람이 화를 내고 호전적이고 무자비한 사람보다 더 행복하다는 사실을 부인할 사람은 없을 것입니다.

気質が温和で,憐れみ深く,平和を求め,純粋な心で物事を行なう人が,怒りっぽくてけんか腰の無慈悲な人よりも幸せであることは,だれも否定しないでしょう。

41. 연대 계산, 연대 기술, 연대학 [그 후의 사도 시대] 참조) 그 후 얼마 안 있어, 아마도 기원 51년경에 둘째 편지를 뒤이어 보냈을 것이다.

第二の手紙はその後ほどなくして,恐らくは西暦51年ごろに書かれたに違いありません。

42. "김일성의 통치는 무자비한 인권 학대, 독립적인 목소리의 억압, 결핍과 대규모 기아를 초래한 경제 및 사회 통제에 기반하였다"고아시아 부국장 필 로버트슨이 말했다.

ヒューマン・ライツ・ウォッチのアジア局局長代理フィル・ロバートソンは、「故 金日成主席の支配は、非情な人権侵害や反対意見の弾圧、そして最終的には大規模な飢餓を招いた経済的・社会的統制を土台にしていた」と指摘する。「

43. 잠시 후 우리가 탄 보잉 747기는 공항에서 5킬로미터도 채 안 되는 곳에 있는 어떤 언덕의 경사면에 세게 부딪쳤는데, 아마 조종사의 계산 착오 때문이었을 것입니다.

その直後,私たちの乗ったボーイング747は,空港の5キロ手前で丘に激突しました。 パイロットの判断ミスだったようです。

44. 예를 들면, 복소수열의 극한의 존재·발산성의 문제는 옛부터 논의되고 있었지만, 방대한 계산량을 필요로 하는 그 전모 해명에는 컴퓨터의 계산 속도의 발달을 기다릴 필요가 있었다.

例えば、複素数列の極限の存在・発散性の問題は古くから議論されていたが、膨大な計算量を必要とするその全容解明にはコンピュータの計算速度の発達を待つ必要が有った。

45. 그러므로, 참으로 동정심이 있는 어느 그리스도인이 난관에 봉착하게 된다면, 아마 어떤 점에서 잘못을 범하거나 금전상의 실수를 범한다면, 그러한 사람은 “무자비한 심판”을 받을까 두려워할 필요가 없다.

それで,ほんとうに情け深いクリスチャンが,もしかして何らかの点でしくじったり,あるいは財政面で失策をしたりさえして,万一むずかしい事態に陥っても,『憐れみなき裁き』を恐れる必要はありません。

46. 그들이 기름부음받은 남은 자들과 연합함으로 제 2차 세계 대전 중에 그들 위에 퍼부어진 무자비한 고난과 시험들도 그들이 왕국 “과실”을 맺는 자들로부터 떨어져 나가게 하지 못하였읍니다.

油そそがれた残りの者と交わっていたために,彼らは第二次世界大戦中にひどい苦難と試練に遭いましたが,それでもそれら王国の「実」を結ぶ人々から離れ去るようなことはしませんでした。「

47. 이런 유형의 프로가 전혀 새로운 것은 아니지만, 그 연구 결과, “이러한 프로들에 나오는 음산한 배경음과 무자비한 전투는 최근의 추세이며, 이러한 추세가 점증하는 것 같다”는 점을 알게 되었다.

この種の番組は目新しいものではないが,「それらの番組の中で陰険さや容赦ない戦闘場面を見せるのはかなり最近の傾向で,しかもそういう場面は増えているらしい」ことが,前述の調査で分かった。

48. 각 편의 주인공은 시나리오 개시시에 총원 10명의 파트너(히카게는 파트너로 사용 불가)중 1명을 선택해, 본편중에서는 그 파트너가 다른 등장인물과 드릴(주로 계산)이나 다른 미니 게임에서 대전한다.

各編の主人公はシナリオ開始時に総勢10名のパートナー(ひかげはパートナー使用不可)から1名を選び、本編中ではそのパートナーが他の登場人物とドリル(主に計算)や他のミニゲームで対戦する。

49. CantGoTu 환경의 개념은, 게오르크 칸토어의 대각선 논법, 쿠르트 괴델의 불완전성 정리, 앨런 튜링 등으로 대표되는 계산 가능성 이론의 세 개를 기초로서 그것들을 가상 현실 환경에 적용한 것이다.

CantGoTu環境の概念は、ゲオルグ・カントールの対角線論法、クルト・ゲーデルの不完全性定理、アラン・チューリングなどに代表される計算可能性理論の三つを基礎として、それらをバーチャルリアリティ環境に適用したものである。

50. 이 날짜를 신뢰할 수 있는지에 대해서 그리고 이 날짜에 기초하여 아시리아 역사를 유다와 이스라엘의 역사와 공시 대조하는 것에 대해서는, 뒤에 나오는 “천문학적 계산”이라는 부제 아래 논할 것이다.

この日付が信頼できるかどうかについて,また歴史家がその日付に基づいてアッシリアの歴史とユダやイスラエルの歴史とに同時性を持たせていることについては,後の「天文学に基づく計算」という副見出しのもとで論じられています。

51. 폭력이 만연한 현 세상에서 성서는 많은 사람에게 긍정적인 영향을 미쳐 왔습니다. 다양한 배경을 가진 사람들이 성서의 도움으로 폭력을 사용하지 않기로 결심했으며 오랫동안 무자비한 유혈 행위를 목격하면서 생긴 뼛속 깊은 분노를 지울 수 있었습니다.

今でさえ,暴力にあふれる世界のただ中にあって,あらゆる背景の人々が聖書の助けにより,暴力に訴えることをやめました。 さらに,多年に及ぶ,目に余る流血の時代に生きてきたために抱くようになった強い憤りを克服しました。

52. 정신이나 의식을 실현하기 위해 근저에 있는 계산 규칙을 특정해 탑재하는 것이 아니라, 하이코넨는 '인지/내부 이미지/내 말/고통/기쁨/감정의 프로세스나 그러한 배후에 있는 인지기능을 재현하는 특수한 인지건축'을 제안했다.

精神や意識を実現するのにそれらの根底にある計算規則を特定して実装するのではなく、Haikonen は「認知/内部イメージ/内言/苦痛/喜び/感情のプロセスやそれらの背後にある認知機能を再現する特殊な認知アーキテクチャ」を提案した。

53. 먼저 “비용을 계산”하지 않고 경솔한 행동을 하고 나서 그 실패를 사탄의 탓으로 돌리거나, 더욱 나쁜 것으로 여호와께서 개입하시기를 기대하는 것은 주제넘는 일일 뿐 아니라 성경과 반대되는 일이다.—누가 14:28, 29.

まず『費用を計算する』こともせずに性急に事を行ない,その失敗をサタンのせいにし,さらに悪いことに,エホバの介入を期待するなど,厚かましいばかりか,聖書に反した行為です。 ―ルカ 14:28,29。

54. 계산 유체 역학을 이용해서 우리가 할 수 있는 것은 비행기에 직접 들어가서 해석하는 것보다 고 해상도 모의실험을 하는 것입니다. 어떻게 이것이 작용하는지 여러분은 2차원 도안을 통해 먼저 알 수 있습니다.

コンピュータによる流体力学で シュミレーションを作ってみると 実際に飛行機に乗って 計測するよりも より高い解像度のデータが得られます

55. (연대 계산, 연대 기술, 연대학 [에포님(림무) 명부] 참조) 아시리아 왕 아슈르바니팔이 새긴 한 비문—현재 대영 박물관에 소장되어 있음—의 일부는 다음과 같다. “나는 이 사건 때문에 몹시 화가 났고, 내 영혼은 활활 타올랐다.

わたしはこれらの出来事のゆえに非常に怒り,わたしの魂は燃え立った。

56. 이 작품은 화려한 도시 속 검은 세계의 의뢰를 언제나 말끔하게 처리하며 승승장구하던 해결사 주인공 '장태영'에게 한 르포작가가 찾아오며 벌어지는 일을 담고 있으며, 김수현은 화려한 성공의 욕망에 눈이 먼 무자비한 해결사이자 카지노 호텔을 건설해 도시를 제패하겠다는 야망을 가진 거칠 것이 없는 남자 장태영 역할을 맡아 1인 4역을 소화해냈다.

この作品では、華麗な都市の中で闇の世界の依頼に対して常に綺麗に処理し常勝疾走してきた解決師であり、カジノホテルを建設し都市を制覇しようとする野望を持った男チャン・テヨン役を引き受け一人四役を消化しつつ、既存の役では見られなかった線の太い演技を見せた。