1. 경솔하게 보였지만 그렇게 하는 것이 옳다고 생각했다.

Cela paraissait imprudent, mais nous avons ressenti que c’était ce que nous devions faire.

2. 또한 프랑코포니 참관국이기도 하다.

Hommage à la francophonie, donc.

3. 하나님에 대한 합리적인 믿음이라면, 우리가 지성적으로 옳다고 인정하는 사실들에 근거하지 않으면 안된다.

Une croyance légitime en Dieu doit être fondée sur des faits reconnus, exacts.

4. 이 나라는 프랑스어사용국기구(프랑코포니)의 참관국이기도 하다.

Elle accueille aussi le consulat de France.

5. 다시 말하자면, 인쇄된 의식들과 의식 교본들 가운데서 자유롭게 골라잡아 옳다고 느껴지는 쪽으로 결정하라는 것이다.”

En d’autres termes, n’hésitez pas à faire le tri dans les rituels publiés et dans les livres de rites eux- mêmes pour garder ce qui vous semble bon. ”

6. 제임스 라브리에를 영입하여 발매한 첫 앨범이기도 하다.

C'est également le premier album où apparaît James LaBrie.

7. 그들에게는, 건기가 끝날 때 이스라엘 땅에 비를 내려 주는 신이 바알이었다.

Pour eux, c’était Baal qui, à la fin de la saison sèche, bénissait la terre en donnant des pluies.

8. 또한 이 사원은 ‘페라헤라’라고 하는 찬란한 행렬의 출발점이기도 하다.

Ce temple est aussi le point de départ d’une procession spectaculaire appelée Perahera.

9. 겨울은 어둡고 근심이 되는 기간이었으며, 흔히 다산의 신이 잠들었거나 죽은 때로 간주되었다.

En effet, l’hiver était une époque sombre et angoissante, souvent considérée comme une période de sommeil ou de mort pour le dieu de la fertilité.

10. (베드로 전 2:21) 우리는 하나님께서 옳다고 하시는 것을 사랑해야 하고, 하나님께서 불법이라고 하시는 것을 미워해야 합니다.

Ainsi que le contexte l’indique, ces paroles s’adressent à Jésus Christ, mais les Témoins de Jéhovah reconnaissent qu’elles définissent une ligne de conduite valable pour tous les chrétiens (I Pierre 2:21).

11. 인류의 적들 하느님의 적이 된 자들은 동시에 인류의 적이기도 하다.

Les ennemis de l’humanité.

12. 사실 명량해전은 현재 역사 고증을 놓고 논란을 품고 있는 해전이기도 하다.

Cependant, elle contient des erreurs historiographiques qui sont aujourd'hui questionnées.

13. 이후 덴데가 신이 되면서 소원의 갯수가 2개로 늘어났으며, 살려내는 횟수의 제한도 없어진 듯한 모습이다.

Il est témoin de l'exclusion de ses deux compagnons tandis que la sienne, bien que réclamée, est rejetée.

14. 이곳이 ‘아시아’ 곡창이라고 하는 곳이며, 지상에서 가장 비옥한 지역 중 하나이기도 하다.

Cette région est l’une des plus fertiles du monde et l’un des gros producteurs de riz de l’Asie.

15. 그것은 인간이 살아남아 계속 발전하기 신이 아니라 사탄이 필요하다는 적자생존의 다윈 법칙을 의미하는 것일지도 모릅니다.

Cela signifierait que l'être humain, pour survivre en évoluant, tout à fait ici dans l'esprit darwinien, par nature, nécessite de pactiser avec le diable.

16. (사도 7:55) 분명히, 스데반은 별개의 두 개체—결코 성령이나 지고의 삼위일체 신이 아님—를 보았습니다.

(Actes 7:55.) Il est clair qu’Étienne n’a vu ni esprit saint ni Trinité, mais deux êtres distincts.

17. 제가 새로 만들고 있는 이 큰 제품에 대해 신이 나게 해서 제가 더 개입하도록 동기를 부여시켜줍니다.

Et aussi, ça m'excite de construire ce gros produit, donc je suis plus motivée, plus impliquée.

18. 성서가 사도행전 15장에서, 예루살렘에서 개최된 사도들과 연로자들의 회의에 대해서 언급하고 있기는 하다.

En Actes chapitre 15, la Bible parle d’un concile rassemblant les apôtres et d’autres anciens de Jérusalem.

19. 하나님 아버지의 축복과 은사를 경험하기 위해 우리가 꼭 완전해야 하는 것은 아니라는 사실을 알면 기쁘고 신이 나지 않습니까?

N’est-ce pas merveilleux de savoir que nous n’avons pas besoin d’être parfaits pour recevoir les bénédictions et les dons de notre Père céleste ?

20. 탐심을 품는 사람은 그가 원하는 것이 자신의 생각과 행동을 지배하게 하여, 그것이 사실상 그의 신이 되고 맙니다.

Une personne pleine de convoitise laisse l’objet de son désir dominer ses pensées et ses actions à un point tel qu’il devient en réalité son dieu.

21. 또한 저녁은 게으른 하마가 야간에 포식하기 위해 물을 떠날 준비를 하면서 활동하기 시작하는 때이기도 하다.

C’est également le soir que les hippopotames commencent à sortir de leur apathie et s’apprêtent à regagner la berge pour brouter pendant la nuit.

22. 속이 빈 그 가지는 또한 그 나무 수액을 먹고 사는 조그마한 개각충의 거처이기도 하다.

Les branches creuses abritent aussi de minuscules cochenilles qui se nourrissent de la sève de l’arbre.

23. 어떤 부부들은 상대방의 말을 건성으로 흘려들으면서 자기 말만 하다 보니 그런 습관이 몸에 배게 됩니다.

Certains couples prennent l’habitude d’entendre sans écouter et de parler sans vraiment communiquer.

24. 발에서는 땀이 어찌나 심하게 나든지 신이 두 달 만에 못 신게 되어서 버려야 했습니다. 심문자는 이렇게 고함을 지르곤 하였습니다.

Je transpirais tellement des pieds qu’en deux mois mes chaussures se sont abîmées au point que j’ai dû les jeter.

25. 구내 건조(口内乾燥)는 또한 몇 가지 질병의 부작용 혹은 증상이기도 하다.

La sécheresse buccale est parfois un effet secondaire ou un symptôme de certaines maladies.

26. 과거의 경험으로 볼때 기업들이 지하수 오염을 멈추고, 10살난 아이들에게 일을 더 이상 시키지 않게 된것도 기업 경영자들이 어느 날 아침에 일어나서 그렇게 하는게 옳다고 결정했기 때문이 아니죠.

Après tout, les sociétés n’ont pas arrêté de polluer les eaux, bien entendu, ou d’employer des gamins de 10 ans, uniquement parce que les cadres se sont levés un jour et ont décidé que c’était la bonne chose à faire.

27. 바울은 교회 회원들이 이교도 신이 실제로 존재하지 않는다는 사실을 알기에 그 음식을 먹어도 관계없다고 생각할 수도 있음을 인정했다.( 고린도전서 8:4~6 참조)

Indiquez que Paul reconnaît la possibilité aux membres de l’Église de penser que c’était permis parce qu’ils savaient que ces dieux païens n’existaient pas vraiment (voir 1 Corinthiens 8:4-6).

28. 부가된 것들은 토비트, 유딧, 에스델(부가편), 지혜서, 집회서, 바룩, 다니엘(부가된 세 편), 마카베오 상 및 마카베오 하다.

Ces ajouts sont Tobie, Judith, la Sagesse, l’Ecclésiastique, Baruch, Un et Deux Maccabées, des suppléments au livre d’Esther et trois additions à celui de Daniel.

29. 승전국들은 천황은 신이 아니며 그전 가르침은 그릇된 것이라는 사실을 천황으로 하여금 선언하게 하는 것이 그를 전범자로 공판하는 것보다 나을 것이라고 판정하였다.

Les nations victorieuses estimèrent qu’il serait préférable de faire proclamer que la doctrine selon laquelle l’empereur était un dieu était erronée, plutôt que de le juger comme criminel de guerre.

30. 그곳에 서서 전쟁의 신이 이 세속에 온 목적을 잠시 그려보았습니다 바로 그때 제가 떠 올린 생각은 우리는 역사를 선택할 수 없다는 것이었습니다.

Et il m'est alors apparu qu'on ne choisit pas les histoires dont nous héritons.

31. 유행은 여고생들의 입에서 입으로 전달되는 정보망을 통해 급속도로 확산되는데, 그 정보망에는 아는 사람들이 1000명 이상이나 연결되어 있기도 하다.

Elles ont tôt fait, par le bouche à oreille, de lancer une mode (le “ réseau ” de connaissances d’une lycéenne peut regrouper plus de 1 000 personnes).

32. 그래서 풋내기 학생으로서, 신이 나서 우리 팀은 시제품을 만들었고, 2008 년에 탄자니아, 케냐, 베트남에 시제품을 가져갔는데 결과는 형편없었습니다. 사용자들한테 충분한 얘기를 듣지 않았기 때문이죠.

Tout comme un étudiant inexpérimenté, enthousiaste, notre équipe a réalisé un prototype et l'a amené en Tanzanie, au Kenya et au Vietnam en 2008. Ça s'est avéré un désastre parce que nous n'avions pas obtenu assez d'information des utilisateurs.

33. 일부 학자들은, 마르둑(므로닥) 신이 바빌론의 설립자로 간주되며 심지어 많은 바빌로니아 왕들의 이름이 그 이름을 따서 명명되었으므로, 마르둑이 신격화된 니므롯을 상징한다는 견해를 제시해 왔습니다.

Du fait que le dieu Mardouk, ou Merodak, était aussi considéré comme le fondateur de Babylone et que plusieurs rois babyloniens tirèrent même leur nom de cette divinité, certains spécialistes ont émis l’hypothèse que Mardouk était Nimrod déifié (2 Rois 25:27 ; Isaïe 39:1 ; Jérémie 50:2).

34. 음행을 범한 그러한 그리스도인은 누구나 도덕적 불결함을 초래하는 것이며 “자기 자신의 [육적인] 몸에 대하여 죄를 짓는 것”이기도 하다.

Tout chrétien oint qui commet la fornication introduit la souillure morale et “ pèche contre son propre corps [de chair] ”.

35. 그런가 하면 신탁을 주는 일이 바알-세붑과 연관되어 있기 때문에, 파리가 날아가는 방식이나 윙윙거리는 소리로 신탁을 준다고 여겨진 신이 바알-세붑이라고 보는 학자들도 있다.—왕둘 1:2.

Puisque Baal-Zeboub passait pour rendre des oracles, d’autres pensent qu’on voyait en lui un dieu qui donnait des oracles au moyen du vol ou du bourdonnement d’une mouche. — 2R 1:2.

36. 새들의 노래와 공중 묘기는 사람들의 마음을 기쁘게 해 주기 때문에, 봄철에 거리를 걷는 사람은 노유를 막론하고 모두 발에 용수철을 단듯 쾌할하게 걷는듯 하다.

Le beau chant de ces musiciens ailés et leurs acrobaties aériennes sont si réjouissants qu’à cette époque de l’année tous les gens, jeunes et vieux, semblent marcher d’un pas alerte et léger.

37. 유럽 각지와 그 밖의 지역에서 관광객들이 이 반도를 찾아오는 것은, 햇빛 쏟아지는 수많은 해변을 즐기기 위해서뿐만 아니라, 스페인 문화에 흠뻑 젖어 보기 위해서이기도 하다.

Ils viennent de toute l’Europe et d’ailleurs, attirés par les innombrables plages inondées de soleil de la péninsule Ibérique, et désireux de s’imprégner de la culture espagnole.

38. 신탁을 주는 일이 바알-세붑과 관련이 있었으므로, 이 이름은 이 신이 파리가 날아가는 것이나 윙 하는 소리를 통해 신탁을 주었다는 의미일 것이라는 의견을 내놓는 사람들도 있다.—왕둘 1:2, 6.

Puisque Baal-Zeboub passait pour rendre des oracles, d’autres ont émis l’hypothèse que son nom indiquait qu’il donnait des oracles d’après le vol ou le bourdonnement d’une mouche. — 2R 1:2, 6 ; voir BAAL-ZEBOUB ; TAON.

39. 이 신이 탁월한 존재였음을 예시하는 것으로, 바빌로니아 왕 나보니두스는 느보를 “지상 세계와 지하 세계 모두를 관장하는 자이며 내 수명을 연장시키는 자”로, 그리고 “내 통치 (기간)을 연장시키는 자”라고 칭한다.

La prééminence de cette divinité transparaît dans les propos de Nabonide, roi de Babylone, qui appelle Nebo ainsi : “ L’administrateur des régions supérieures et inférieures, qui allonge le cours de ma vie ” et celui “ qui allonge (la durée de) mon règne ”.

40. 하늘과 땅이 아직 분리되지 않고 혼돈 상태에 있을 때에 최초로 생겨서 신(神)으로 된, 말하자면 천지의 정(精)이며 세계의 개창자(開創者)이기도 하다.

Et si certains versets mentionnent la terre avant les cieux, et que d'autres font l'inverse, cela permet d'apprendre que tous deux se valent. « Toutes les mers peuvent servir de mikvé ».

41. 아바돈; 아폴리온 참조) 히브리어 하람은 “멸망에 바치다” 또는 신성한 금령 아래 두다—일반적이거나 속된 용도로 사용하지 못하게 하다—를 의미한다.—출 22:20, 각주. 바쳐진 것 참조.

L’hébreu ḥaram signifie “ vouer à la destruction ”, autrement dit frapper d’un interdit sacré, c’est-à-dire proscrire tout usage courant ou profane. — Ex 22:20, note ; voir VOUÉE PAR INTERDIT (CHOSE).

42. 양심의 가책을 억누르려고 하다 보니 그는 지치게 되었고, 나무가 가뭄 때나 여름의 강렬하고 건조한 열기 속에서 생명을 주는 진액을 잃어버리듯이 심한 고통으로 인해 그의 활력을 잃었다.

” Il s’épuisait à vouloir faire taire sa conscience coupable, et l’angoisse réduisait sa vigueur, tout comme un arbre peut perdre la sève qui le fait vivre durant une sécheresse ou sous la chaleur sèche et intense de l’été.

43. “만일 우리 복음이 가리웠으면 망하는 자들에게 가리운 것이라. 그 중에 이 세상 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비취지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의 형상이니라.”—고린도 후 4:3, 4.

Combien est approprié le résumé de la situation proposé par Paul en ces termes: “Si cependant la bonne nouvelle que nous annonçons est bel et bien voilée, elle est voilée parmi ceux qui périssent, parmi lesquels le dieu de ce système de choses a aveuglé l’esprit des incrédules, de peur que ne les éclaire l’éclatante lumière de la glorieuse bonne nouvelle au sujet du Christ, qui est l’image de Dieu.” — II Corinthiens 4:3, 4.

44. 그 모임을 독특하거나 잊지 못할 것이 되게 하기 위해 마음을 끄는 주제를 고안할 필요는 없습니다. 그렇게 하다 보면 의상을 갖추고 춤을 추는 것이나 가장 무도회와 같이 세상적 파티를 모방하게 될 것입니다.

Il n’est pas nécessaire d’imaginer un thème accrocheur dans le but de faire de ces moments quelque chose de particulièrement original ou mémorable; cela amènerait à imiter le monde, par exemple, dans ses réceptions avec bals costumés ou masqués.

45. 4 “만일 우리 복음이 가리웠으면 망하는 자들에게 가리운 것이라. 그 중에 이 세상 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비취지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의 형상이니라.”—고린도 후 4:3, 4.

4 “Si cependant la bonne nouvelle que nous annonçons est bel et bien voilée, elle est voilée parmi ceux qui périssent, parmi lesquels le dieu de ce système de choses a aveuglé l’esprit des incrédules, de peur que ne les éclaire l’éclatante lumière de la glorieuse bonne nouvelle au sujet du Christ, qui est l’image de Dieu.” — II Corinthiens 4:3, 4.

46. “팔레스타인의 발굴 결과는 온갖 형태를 띠고 있는 수많은 아[스타르테] 형상에 빛을 던져 주었다. ··· 대부분이 작고 조잡한 형상이라는 사실은 이 신이 주로 가정 숭배에서 사용되었음을 시사하는 것으로, 아마 여자들이 몸에 지니고 다녔거나 집안의 작은 방에 두었을 것이다.

“Des fouilles en Palestine ont permis la mise au jour d’une multitude de représentations d’A[starté] sous les formes les plus diverses (...) la plupart d’entre elles sont petites et grossières, ce qui indique qu’il s’agissait principalement d’une divinité domestique; peut-être les femmes la portaient- elles sur elles, ou bien était- elle placée dans une niche.

47. 시리아의 몇몇 블로거들은 자신들의 블로그를[아랍어] 시위 관련 뉴스를 퍼뜨리는 데에 이용하고있다. 또한 이들은 함께 블로그[아랍어]를 만들어 이를 오로지 시시각각 변하는 시위 상황의 최신 뉴스를 전하는 데에만 사용하고 있기도 하다.

Quelques blogueurs syriens ont fait de leur blog des relais des nouvelles des manifestations, et certains d'entre eux ont crée un blog commun dans le seul but de publier en permanence les actualités les plus récentes sur les manifestations.

48. 3 4월은 기념식에 참석하는 사람들을 방문하는 것에 더해서, 겨울의 축일 기간 중에 너무 바빠서 이야기할 수가 없었던 관심 가진 사람들이나 호별에서 만나지 못했던 사람들을 찾아내기 위해 새로이 노력을 기울일 수 있는 좋은 달이기도 하다.

3 Outre les visites que nous rendons à ceux qui ont assisté au Mémorial, le mois d’avril nous donnera l’occasion de nous efforcer de rencontrer à nouveau les personnes qui étaient trop occupées pour discuter avec nous pendant la saison hivernale ou qui étaient absentes.

49. 18 신도 신들에 대한 확신이 늘어나면서, 신도 신들이 원래의 신이고, 붓다(부처, “깨달음을 얻은 자”)와 보디사트바(보리살타, 보살: 붓다가 될 사람, 다른 사람들이 깨달음을 얻도록 도움; 참조 136-8, 145-6면)는 신이 단지 일시적으로 한 지방에 나타난 것으로 여겨졌습니다.

18 Dépositaires d’une confiance accrue, les dieux shintō passèrent bientôt pour les dieux originels, tandis que les Bouddha (“ceux qui ont reçu l’Illumination”) et les Bodhisattva (Bouddha en puissance qui aident les hommes à atteindre l’Illumination; voir les pages 136 à 138, 145 et 146) n’étaient plus que de simples manifestations de la divinité à un moment donné et dans un lieu précis.

50. 라는 질문을 받고 한두 차례 곤혹을 치르지 않은 사람은 거의 없을 것이다. 그리고 이러한 질문이 학생들이 느끼고 있는 혼란을 반영하는 것이라면, 그것은 또한 그들을 가르치는 교수들이 느끼는 그에 못지 않은 비슷한 혼란을 반영하는 것이기도 하다.”

Et si la question est symptomatique d’un certain manque de clarté dans l’esprit des élèves, elle n’en est peut-être pas moins symptomatique d’un manque de clarté semblable chez ceux qui les enseignent.”

51. 인터넷 사용자들은 권씨를 격찬했지만, 용감한 행동에 대해 그녀는 댓가를 치르는 듯 하다; 한국 언론 [ko]은 권은희 씨가 ‘그녀의 자질과 이력으로 볼 때 확실한 것'으로 간주됐던 진급을 하지 못했으며, 다시 한번 진급의 기회를 놓치면 법에 의해 4년 내로 퇴직해야 한다고 덧붙였다.

Bien que les internautes aient fait l'éloge de Kwon, sa témérité lui coûte cher : les médias locaux notent [coréen] qu'aucune promotion ne sera accordée à Kwon pourtant en position certaine d'en obtenir étant donné sa qualification et ses états de service, ajoutant que si l'affaire devait se répéter, elle serait contrainte à renoncer à son poste dans les quatre ans.

52. 브라운, 드라이버, 브리그스 공편 「구약 히브리어·영어 사전」(A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, 1980년, 337, 338면)에 의하면, 형용사로 사용된 하네프는 “속된, 신앙심이 없는 ··· 불경건한”으로 정의되기도 하고, 동사의 경우는 “더럽혀지다, 속되게 하다 ··· 올바른 것을 떠나 기울다”로 정의되기도 한다.

Driver et C. Briggs, 1980, p. 337, 338), lorsqu’il est utilisé comme adjectif, ḥanéph peut signifier “ profane, irréligieux [...], impie ” ; lorsqu’il s’agit d’un verbe, “ être souillé, profaner [...], détourner de ce qui est droit ”.