1. 1929년 라테란 조약 체결 이후, 바티칸 약국은 현재의 장소인 바티칸 중앙 우체국 뒤편의 바티칸 슈퍼마켓 맞은편에 있는 벨베데레 궁전 안으로 이동하였다.

Après les accords du Latran, de 1929, la pharmacie est déplacée à son emplacement actuel au palais du Belvédère, derrière le bureau de poste central du Vatican et en face du supermarché du Vatican.

2. 제2차 바티칸 공의회의 일치 운동에 관한 교령

Le décret de Vatican II sur l’œcuménisme

3. 하지만 제2차 바티칸 공의회에서 결정된 교령을 가르치는 일도 했죠.

Cela dit, j’ai quand même donné des cours sur les décrets du concile Vatican II.

4. 그렇기는 하지만 바티칸 책자본은 가장 중요한 단일 성서 사본 중 하나로 인정받고 있습니다.

” Toujours est- il que le Codex Vaticanus est considéré comme un manuscrit biblique majeur.

5. 1965년—교황 바오로 6세, 제 2차 바티칸 공의회 폐회 및 UN총회에서 평화 호소 연설

1965 — Clôture du concile Vatican II par le pape Paul VI, qui prononce aussi un discours en faveur de la paix devant l’Assemblée générale de l’ONU.

6. 사실은 ‘바티칸’ 제 2 공회의(1962-1965)가 ‘가톨릭’의 ‘마리아’에 관한 전통적인 신조를 재시인 하였는데도, 일반적으로 제 2 ‘바티칸’ 회의가 여러 나라에서 ‘가톨릭’교인들의 ‘마리아’ 신앙을 쇠퇴시켰다고 믿고 있다.

S’il est vrai que le concile Vatican II (1962- 1965) a réaffirmé le dogme traditionnel sur Marie, on reconnaît généralement qu’il a marqué le déclin du culte de Marie chez les catholiques dans de nombreux pays.

7. ᄉ 교황 요한 23세, 1959년 1월 25일에, 제 2차 바티칸 세계 교회 회의를 소집하고자 하는 이유를 설명하면서

G Pape Jean XXIII, lorsqu’il expliqua le 25 janvier 1959 la raison pour laquelle il avait l’intention de convoquer le concile œcuménique Vatican II.

8. ‘캐나다’ 대표도 “‘바티칸’ 교황청과 전국 의회와 주교 관구와 종교단과 그리고 관련있는 단체에서 재정상황을 공개”할 것을 촉구하기까지 하였다.

La délégation canadienne alla plus loin encore, car elle recommanda que “le Vatican expose ouvertement sa situation financière, de même que les conférences nationales, les diocèses, les institutions et les ordres religieux”.

9. 가톨릭 고위 교직자 르페브르 대주교는 제2차 바티칸 공의회에 참가하였지만 그 두 가지 목적 중 어느 쪽에도 찬동하지 않았다.

Participant aux débats en sa qualité de prélat, l’archevêque Lefebvre n’en était pas moins en désaccord avec ces deux objectifs.

10. 하지만 바티칸 도서관 당국자들은 학자들이 그 사본을 이용하기가 아주 힘겹게 만들었고 1889-1890년까지는 책자본 전체의 온전한 사진 복사본을 발행하지 않았다.

Cependant, les autorités responsables de la Bibliothèque du Vatican ont rendu l’accès à ce manuscrit extrêmement difficile aux spécialistes ; il a fallu attendre 1889- 1890 pour qu’elles publient un fac-similé photographique de tout le codex.

11. 2012 년 5 월, 가브리엘 레 아모스(Gabriele Amorth)는 엠마누엘라가 바티칸 경찰의 난교 파티를 위해 납치되어 살해당했다고 주장했다.

En mai 2012, le Père Gabriele Amorth affirme qu'Emanuela Orlandi a été kidnappée par un membre de la police du Vatican pour des parties sexuelles, puis assassinée.

12. 교회가 가르침의 근원으로 성서에 고착한다면 교회 내에 분열을 초래한 서로 다른 이념은 있지 않을 것이다. 실제로, 제2차 바티칸 공의회에서는 이러한 교령을 내렸다.

Responsables des divisions au sein de l’Église, ces idéologies adverses n’auraient pas lieu d’être si l’Église adhérait à la Bible comme source de ses enseignements.

13. 14면으로 된 신 교서는 ‘바티칸 신앙 교리 성성’이 발간한 것으로, 전세계 모든 가톨릭 주교에게 보내졌는데, 동성애 행위자는 “본질상의 도덕적 악”을 범하는 것이라고 지적한다.

Publié par la Congrégation pour la doctrine de la foi et envoyé à tous les évêques catholiques du monde, ce document de 14 pages déclare également que toute personne qui commet un acte homosexuel a un “comportement intrinsèquement mauvais du point de vue moral”.

14. 1964: 교황 바오로 6세가 제2차 바티칸 공의회의 “일치 운동에 관한 교령”을 반포함. 이 교령은 세계 교회 일치 운동에 가톨릭교인이 참여할 수 있는 한계를 규정한 것임.

1964: Le pape Paul VI promulgue le “décret sur l’œcuménisme” du Concile Vatican II, décret qui définit les limites de la participation catholique au mouvement œcuménique.

15. 그는 계속해서 말하기를, 제2차 바티칸 공의회(1962년) 이전에는 가톨릭 교회에서 “평신도들에게 성서를 보급하는 것에 반대하였는데, 이는 평신도들이 성서 구절을 정확히 해석할 수 있을 만큼 ··· 적절한 교육을 받지 못한 상태라고 믿었기 때문”이라고 지적합니다.

” Et d’ajouter qu’avant le concile Vatican II (1962), l’Église catholique “ décourageait la diffusion de la Bible chez les laïcs, qu’elle jugeait insuffisamment formés [...] pour parvenir à une interprétation juste des textes bibliques ”.

16. 놀랍게도, 바티칸 신문 「로세르바토레 로마노」가 1991년 2월에 말한 바와 같이, 1914년 전의 일반 대중은 “전쟁이 역사의 기억 속으로 영영 사라져 버”렸으며 인간은 마침내 “계몽된 국민과 정부들에 의해 전쟁이 추방된 시대”에 살고 있다고 믿었다.

L’homme entrait enfin dans “une ère de paix de laquelle les conflits avaient été bannis par des peuples et des gouvernements éclairés”.

17. 「코리에레 델라 세라」지에 따르면, 이 내용을 공표하면서 “여권 신장론자들의 야심에 아주 희미한 희망의 빛조차 던져 주지 않”기 위해, 바티칸 대변인인 요아퀸 나바로 발스는 이 새로운 마련으로 여사제에 관한 교회의 태도가 변경된 것은 절대 아니라고 재빨리 지적하였다.

Selon Corriere della Sera, lors de cette annonce, et afin d’“étouffer la plus faible lueur d’espoir d’inspiration féministe”, le porte-parole du Vatican, Joaquin Navarro Valls, s’est empressé de souligner que cette ouverture ne modifiait aucunement la position de l’Église sur l’ordination des femmes.