1. 카벨은 종착역인데, 그곳에서 노를 저어 두 시간 걸리는 거리에 목적지인 간세가 있었다.

Il leur fallait pagayer pendant deux heures encore pour arriver à destination de Gansé.

2. 그들은 새벽 세시에 출발하여, 어느 아메리카 인디언 마을까지 세 시간 동안 상류로 노를 저어 가서, 그날 온종일 전파하였다.

Ils sont partis à 3 heures du matin et ont pagayé contre le courant pendant 3 heures pour atteindre un village amérindien où ils ont prêché toute la journée.

3. 그러므로 하나님께서는 노를 푸신다.

Dieu revint donc sur sa décision.

4. 먼저, 페인트칠을 시작하기 전에 반드시 페인트를 잘 저어 주어야 합니다.

Tout d’abord, nous nous assurons que la peinture est convenablement mélangée.

5. " 감사합니다" 라고 동시에 말했다, 그녀가 문닫을 때까지 저어 않았

" Merci ", at- il dit dans le même temps, et ne bougeait pas jusqu'à ce qu'elle soit la fermeture de la porte.

6. 뿐만 아니라, 성서는 이렇게 경고합니다. “과격한 말은 노를 격동하느니라.”

” La Bible fait cette autre mise en garde : “ Une parole qui cause de la douleur fait monter la colère.

7. 조금이라도 앞으로 나아가려면 쉬지 않고 물속 깊숙이 노를 저어야 했습니다.

Pour continuer d’avancer, nous devions enfoncer plus profondément nos pagaies dans l’eau et pagayer sans nous arrêter.

8. 본 발명의 방법은, 석유계고분자폐기물의 건조단계(120)와; 열분해단계(130)와; 증류단계(140)와; 화석연료의 저장단계(150); 및 농축유기성폐기물의 저온건조단계(220)와; 고온건조단계(230)와; 탄화단계(240)와; 탄화물 저장단계(250); 등으로 이루어지며, 본 발명의 설비는, 석유계고분자폐기물 저장장치(20)와; 건조장치(23)와; 분해장치(24)와; 증류장치(25)와; 연료저장장치(26); 및 농축유기성폐기물 저장장치(30)와; 저온건조장치(32)와; 고온건조장치(33)와; 탄화장치(34)와; 탄화물 저장장치(35); 등으로 구성된다.

Dans une installation de l'invention, une partie de traitement de déchets polymères à base de pétrole comprend: une unité de stockage de déchets polymères à base de pétrole (20); un séchoir (23); un décomposeur (24); une unité de distillation (25); ainsi qu'une unité de stockage de combustible (26), et une partie de traitement de déchets organiques condensés comprend: une unité de stockage de déchets organiques condensés (30); un séchoir basse température (32); un séchoir haute température (33); une unité de carbonisation (34); et une unité de stockage de carbures (34).

9. 이 배들은 노를 저어서 움직이기도 하였으며, 고물에는 키로 사용하는 커다란 노가 있었다.

Ils étaient également propulsés par des avirons et avaient une large pagaie à l’arrière en guise de gouvernail.

10. 잠언 15:1은 “유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동”한다고 말한다.

Proverbes 15:1 dit: “Une réponse, quand elle est douce, détourne la fureur, mais une parole qui cause de la douleur fait monter la colère.”

11. 하나님께서 참으로 노를 푸셨음을 알게 되자, 그는 불만을 품게 된다. 그것에 대하여 여호와께서 그를 견책하신다.

Quand il se rendit compte que Dieu était vraiment revenu sur sa décision, Jonas fut très mécontent, ce qui lui valut de vives remontrances de la part de Jéhovah.

12. 「파수대」와 「깨어라!」

14 Réveillez-vous!

13. 잠언 15:1에서는 “유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동”한다고 알려 줍니다.

Nous lisons en Proverbes 15:1: “Une réponse, quand elle est douce, détourne la fureur, mais une parole qui cause de la douleur fait monter la colère.”

14. 그들이 강포로 이 땅에 채우고 또 다시 내 노를 격동하고 심지어 나무가지를 [내] 코에 두었느니라.

Mon œil ne s’apitoiera pas, et je n’éprouverai pas de compassion.

15. 나오미: 와, 겁나는데요.

NAOMI : Tu m’inquiètes.

16. 그러나 슬기로운 사람은 온유하고 분별력있게 말하고 분노의 불길을 끄며 평화를 조성함으로 “노를 그치게” 한다.—잠언 15:1.

Les personnes avisées, quant à elles, “font s’en retourner la colère”, car elles parlent avec douceur et sagesse, éteignant les flammes de l’irritation et favorisant la paix. — Proverbes 15:1.

17. 라디오 방송망: 와 267

réseau de stations de radio : jv 267

18. “[하나님께서는] 항상 경책지 아니하시며 노를 영원히 품지 아니하시리로다 ··· 이는 저가 우리의 체질을 아시며 우리가 진토임을 기억하심이로다.”

Car il sait bien de quoi nous sommes formés, il se souvient que nous sommes poussière ”.

19. 진심으로 회개하며 여호와께 돌아오는 사람들은 그분이 “항상 경책지 아니하시며 노를 영원히 품지 아니하”신다는 점을 확신할 수 있습니다.

Ceux qui reviennent à lui en se repentant sincèrement peuvent être assurés qu’“ il ne fera pas des reproches pour toujours, et [qu’]il ne gardera pas de ressentiment pour des temps indéfinis ”.

20. 간장 사러 가끔 와

T'as vu un peu?

21. “개화”와 산업화 시대

Une époque marquée par la “lumière” et l’industrialisation

22. ‘멕시코’는 파산 직전에 와 있다.

Le Mexique s’est retrouvé au bord de la banqueroute.

23. 와! 저기에 버블검 공주가 있어!

Je vois Princesse Bubblegum!

24. 24 여기서 여호와께서는 그가 충실한 남은 자들의 열조가 그의 노를 격발시켰으므로 ‘이스라엘’ 나라에 재앙을 내릴 뜻을 가지고 있었다는 것을 시인하셨읍니다.

24 Dans ce passage Jéhovah reconnaît qu’il s’était proposé de faire ce qui est funeste à la nation d’Israël, parce que les ancêtres du fidèle reste l’avaient indigné.

25. 생존자들은 호위함 칸주 와 미아케에게 구조되었다.

Les survivants sont sauvés par les navires d'escorte Kanju et Miyake.

26. 좀 걷다 와 거시기가 뒤틀린 악당들이지

Ce sont des escrocs et des voleurs et ils ont une queue de cochon.

27. 노를 젓는 형제는 예리한 시각이 있어야만, 나무에 도사리고 있던 뱀이 갑자기 배 안으로 떨어지는 일을 여차하면 피할 수 있습니다.”

Le frère qui pagayait devait avoir une bonne vue pour éviter les arbres dans lesquels se dissimulent des serpents, prêts à se laisser tomber dans l’embarcation.

28. 원수들에 대해 그분은 불에 옹위되어 회리바람 같은 수레를 타고 강림하시어 혁혁한 위세와 맹렬한 화염으로 불순종하는 모든 육체에 대해 노를 발하실 것이다.

Contre ses ennemis il viendra comme un feu, ses chars seront comme un ouragan pour rendre sa colère avec des flammes de feu contre toute chair désobéissante.

29. 온유한 기질의 그리스도인은 약한 사람은 아니지만, “유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동”한다는 것을 압니다.—잠언 15:1.

Bien que n’étant pas faible, le chrétien, qui est doux de caractère, sait qu’“une réponse, quand elle est douce, détourne la fureur, mais [qu’]une parole qui cause de la douleur fait monter la colère”. — Proverbes 15:1.

30. 형제들의 종을 순회의 종으로 개칭: 와 223

serviteurs des frères deviennent serviteurs de circuit : jv 223

31. 와 적군 전투기와 RPG 팀을 격추 시켜라.

Fournir une couverture pour les Marines sur le terrain et abattre les combattants ennemis et les équipes de RPG.

32. 9 ‘사단’의 사물의 제도의 일부를 형성하는 개혁 운동이 소규모적이나마 “개구리”와 “피”와 관련된 하나님의 소식이 가져온 재앙을 재현시키기는 쉬운 일이었읍니다.

9 Il n’a pas été difficile pour les mouvements de réforme appartenant au système de Satan d’imiter, même de façon bien limitée, les effets dévastateurs du message divin concernant les “grenouilles” et le “sang”.

33. 감추인 보화(44절)와 값진 진주(45~46절)

Le trésor caché (verset 44) et la perle de grand prix (versets 45-46)

34. 구니히토(가운데)와 다른 네 명의 원래 원고들

Kunihito (au milieu) et les quatre autres plaignants du départ.

35. 그는 하느님께서 “항상 경책지[“계속 허물을 찾지”] 아니하시며 노를 영원히 품지 아니”하신다는 것을 명확하게 알도록 도움을 받았다.—시 103:9, 「신세」 참조.

Il lui ont bien fait comprendre que Dieu “ne fera pas de reproches à jamais, et [qu’]il ne gardera pas de ressentiment pour des temps indéfinis”. — Psaume 103:9.

36. 단순히 교실에 와 앉아 있기만 하여도 자동적으로 진급이 되었다.

Il suffisait qu’ils soient présents aux cours pour avoir la moyenne.

37. 김 씨가 집에 와 보니 아내가 신경이 곤두서 있다.

En rentrant à la maison, Jean-Louis trouve Barbara dans tous ses états.

38. 기분 나쁘게 하는 화난 말에 좋은 반응을 나타낼 사람은 별로 없기 때문이다. 잠언 15:1은 이렇게 말한다. “유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동하느니라.”

Proverbes 15:1 déclare: “Une réponse, quand elle est douce, détourne la fureur, mais une parole qui cause de la douleur fait monter la colère.”

39. 그 전시관에서 "인어공주"와 "수영장"을 볼 수 있을겁니다.

Lorsque vous vous rendez à l'exposition vous verrez la Sirène et le bassin.

40. 동료에게 계속 노를 품는 것은 매우 심각한 일이며 심지어는 살인을 범하게 할 수도 있기 때문에, 예수께서는 평화를 이루기 위해 어느 정도로 힘써야 하는지를 예를 들어 설명하십니다.

Puisqu’il est si grave de continuer d’être courroucé contre son compagnon, et que cela peut même conduire au meurtre, Jésus indique par une illustration jusqu’où l’on devrait aller pour faire régner la paix.

41. “유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동하느니라 분을 쉽게 내는 자는 다툼을 일으켜도 노하기를 더디 하는 자는 시비를 그치게 하느니라”—잠언 15:1, 18.

Un homme furieux excite la dispute, mais celui qui est lent à la colère apaise la querelle.” — Proverbes 15:1, 18.

42. 예를 들어, 미스키토어에는 “~씨”와 같은 격식을 갖춘 칭호가 없습니다.

Par exemple, la langue miskito n’a pas de mots comme « monsieur » ou « madame » pour s’adresser à quelqu’un.

43. 이 나무는 누가 19:4의 “무화과뽕나무”와 같은 나무일 것이다.

Il correspond manifestement au “ figuier-mûrier ” de Luc 19:4.

44. 「파수대」와 「위안」지의 가두 배부가 (사진은 미국) 1940년에 시작되었다

En 1940, on a commencé à proposer “La Tour de Garde” et “Consolation” dans les rues (ici aux États-Unis).

45. “주를 알지 아니하는 열방과 주의 이름을 부르지 아니하는 열국에 주의 노를 쏟으소서.” (사체로는 본지에서)—시 79:6; 또한 잠언 18:10; 스바냐 3:9 참조.

” Parlant de ceux qui encourent le jugement de Jéhovah, le psalmiste écrit : “ Déverse ta fureur sur les nations qui ne t’ont pas connu, et sur les royaumes qui n’ont pas invoqué ton nom. ” — Psaume 79:6 ; voir aussi Proverbes 18:10 ; Tsephania 3:9.

46. 2개의 싱글 곡인 "Nocturne" 와 "Gravity" 는 각각 6월과 7월에 발매되었다.

Deux singles, «Nocturne» et «Gravity», sont sortis respectivement en juin et juillet.

47. 밖에는 사우스랜드와 인접해있는 허가된 주거지인 랑가타 와 경계를 이루는 쓰레기더미가 있습니다.

Dehors un monticule d'ordures formait la frontière entre Southland et le quartier légal voisin de Langata.

48. 돌 평야(갈멜 남쪽)와 블레셋 평야 사이에 있던 해안 평야.

Plaine maritime entre la plaine de Dor (au S. du Carmel) et la plaine de Philistie.

49. 짐바브웨에 관한 언론 보도에는 “에이즈”와 “가뭄”이라는 말이 자주 등장합니다.

Lorsque les médias font mention du Zimbabwe, c’est généralement pour parler du sida et de la sécheresse.

50. 공사가 완공된 후에, 현지의 여러 관공서에서 사람들이 무리지어 와, 건물과 구내를 둘러보았습니다.

Les travaux achevés, des groupes de différentes administrations locales ont visité les installations.

51. 본 발명은 배양기를 상자에 넣어 균상선반 상에서 재배하는 버섯 재배 장치에 관한 것으로, 균상선반(1)위에 설치되며 위로 개구된 재배상자(2)와, 재배상자(2)의 바닥 한쪽에 설치되는 급수구(3)와, 재배상자(2)의 바닥 다른 한쪽에 설치되는 배수구(4)와, 재배상자(2)의 바닥에 설치되는 다공질 충전재(5)와, 충전재(5) 위에 연접되게 다수개 설치되는 배양기(6)와, 급수구(3)에 연결되게 설치되는 급수탱크(7)로 구성되는 것을 특징으로 하는 버섯 재배 장치를 제공하여, 최초에 설치한 배양기를 그대로 둔 채로 배양기의 하부(뿌리부위)와 내부에 수분을 공급할 수 있게 함으로서, 버섯 생산 증대 효과와 비용절감의 효과를 얻을 수 있게 한 것임.

Le dispositif de culture de champignons comprend : une boîte de culture à ouverture vers le haut (2) placée sur l'étagère pour la culture sur couche de champignons (1); un orifice d'amenée d'eau (3) placé sur un côté du fond de la boîte de culture (2); un orifice d'évacuation d'eau (4) placé sur l'autre côté du fond de la boîte de culture (2); une matière de charge poreuse (5) placée sur le fond de la boîte de culture (2); des incubateurs (6), dont une pluralité sont contigus à la matière de charge (5), et un réservoir pour l'amenée d'eau (7) raccordé à l'orifice d'amenée d'eau (3) et disposé de telle sorte qu'une fraction de l0'eau puisse être fournie à la partie inférieure (la région des racines) et à la partie interne de chaque incubateur dans l'état où les incubateurs ont été initialement placés, ce qui a pour avantage d'accroître la production de champignons et de réduire les coûts.

52. 그동안 생계는 어떻게 꾸려 나가야 할까?’ 와 같은 생각이 들 수 있습니다.

Comment joindre les deux bouts en attendant ? ’

53. 3, 4. (ᄀ) ‘스가랴’는 “의의 나무”와 세상의 “나무”를 어떻게 대조합니까?

3-4. a) Quel contraste Zacharie établit- il entre ces “grands arbres de justice” et les “arbres” de ce monde?

54. 「역대기」에는, 「역대기」와 마찬가지로 ‘솔로몬’의 계열을 따르는 ‘마태’의 기록과 다른 이름들이 나온다.

Certains noms cités dans les Chroniques diffèrent de ceux qui apparaissent dans Matthieu, bien que les deux livres suivent la lignée de Salomon.

55. 한편, 아일랜드민병대(Irish Citizen Army)와 아일랜드의용군(Irish Volunteers)과 같은 무력단체도 결성되었다.

Elle est le résultat de l'union de l'Irish Citizen Army et des Irish Volunteers.

56. 전쟁 후 70년이 지난 지금, 그 도시는 다시금 “보석 상자”와 같았습니다.

Soixante-dix ans après la guerre, elle est redevenue une « boîte à bijoux ».

57. 버팀대 위에 세우는 그러한 긴 주택은 경재(硬材)와 야자잎으로 건축된다.

Ces constructions tout en longueur sont faites de bois dur et de feuilles de palmier.

58. 와 같은 질문들을 받고 그 사제가 쩔쩔매는 모습은 보기에 거북스러웠다.—마태 23:9.

J’étais gêné de voir son embarras lorsque nous lui avons demandé par exemple: “Pourquoi vous faites- vous appeler père alors que Jésus a dit de ne donner ce titre à aucun homme?” — Matthieu 23:9.

59. 해바라기의 아름다움은 빈센트 반 고흐가 그린 “해바라기”와 같은 예술 작품들에 영감을 주었습니다.

Sa beauté a inspiré des œuvres d’art, tel le tableau “ Les tournesols ” de Vincent Van Gogh.

60. 갈대(기다란 풀)와, 보들보들하고 값비싼 옷을 입고 궁전에서 사는 사람을 떠올려 본다.

Imagine un roseau et quelqu’un vêtu d’habits doux et précieux et vivant dans un palais.

61. 아내인 엘리자베스(결혼 전의 이름은 엘리자베스 세모크)와 나는 고등학교 때 같은 반이었습니다.

Liz Semock et moi avions fréquenté le même lycée.

62. 본 발명이 제안하는 손목시계형 스윙 측정기는, 서로 분리 결합될 수 있는 본체(1)와 밴드(2)로 이루어지며, 본체는 케이스(3)와 케이스에 내장되는 처리부(4) 및 센서부(5)와 입ᆞ출력부(6) 및 전원공급부(7)로 구성되고, 밴드(2)는 손목이나 발목 또는 운동기구의 자루의 굵기에 따라 밴드 길이가 조절 가능하다.

Un dispositif de mesure d'élan du type montre-bracelet selon la présente invention comprend un corps (1) et une bande (2) fixés de façon amovible l'un à l'autre, le corps comprenant un étui (3) enfermant une partie processeur (4), une partie capteur (5), une partie entrée/sortie (6) et une partie alimentation électrique (7), et la bande (2) étant conçue pour avoir une longueur de bande réglable en fonction de la dimension du poignet, de la cheville ou de la prise d'un dispositif d'exercice.

63. 본 발명은 손잡이 형상의 본체와(10), 상기 본체(10)의 선단에 본체(10)와 경사지게 돌출되어 인체의 구멍에 관입 가능한 직경의 관체부(20)와, 상기 관체부(20)의 내경부에 삽입되는 시시디카메라부(30)와, 상기 시시디카메라부(30)의 둘레에 분산 설치한 엘이디(40)와, 상기 엘이디(40)의 빛을 균일한 조도로 투과시키며 투과 빛을 확산시키는 볼록부(52)를 가지는 투과링(50)을 포함하는 인체용 휴대형 시시디 카메라영상장치이다.

La présente invention concerne un dispositif d'imagerie à caméra CCD portable pour le corps humain, comprenant : un corps principal en forme de poignée (10) ; un corps de tube (20) se projetant à partir de l'extrémité avant du corps principal (10) à un angle par rapport au corps principal (10) et ayant un diamètre qui permet l'insertion de celui-ci dans un trou dans un corps humain ; une caméra CCD (30) insérée dans le diamètre intérieur du corps de tube (20) ; des diodes électroluminescentes (40) installées autour du périmètre de la caméra CCD (30) ; et un anneau d'émission (50) émettant une lumière à partir des diodes électroluminescentes (40) à une brillance uniforme, et ayant une partie convexe (52) pour diffuser la lumière émise.

64. 일부 유물들의 경우 금과 라피스라줄리(청금석)와 유리를 사용한 상감 세공을 볼 수 있다.

Certaines pièces étaient serties d’or, de lapis-lazuli et de verre.

65. 그때 이후로 사람들은 드자오농가 형제가 괴롭힘을 당할 염려 없이 공개적으로 「파수대」와 「깨어라!」

À partir de ce jour, on a vu frère Dzaononga lire La Tour de Garde et Réveillez-vous !

66. 상기 내부호스(104)와 외부호스(102) 사이에는 적어도 하나의 지지격판(106)이 설치된다.

Au moins une plaque déflectrice de support (106) est située entre le tuyau intérieur (104) et le tuyau extérieur (102).

67. 때때로 교미는 인도개(반 늑대)나 ‘라브라도르’ 개(보다 튼튼한 발을 가졌음)와 한다.

Parfois, on fait des croisements avec des chiens indiens (eux- mêmes croisés avec des loups) ou avec des labradors (aux pattes plus résistantes).

68. 16. (ᄀ) “적은 무리”와 “다른 양들”은 서로간의 “연합”을 어떤 면에서 나타냅니까?

16. a) Dans quels domaines les membres du “petit troupeau” et les “autres brebis” sont- ils unis?

69. 그리고 음계를 바꾸지 않고 음표의 고저를 바꾸는 “반 올림표”와 “반 내림표”가 있다.

Il y a aussi les dièses et les bémols qui modifient le caractère et la hauteur des notes sans changer leur nom.

70. 검찰관들은 증거물로서 “‘퀴벡’의 불타는 증오”와 “‘퀴벡’은 주민을 실망시켰다!” 라는 두 ‘팜플렛’에 기대를 걸었다.

Comme pièces à conviction, l’accusation avait les deux tracts “La haine ardente du Québec” et “Québec, vous avez manqué à votre peuple!”

71. “헬라스”는 야완의 아들 가운데 한 사람인 “엘리샤”와 모종의 관련이 있을 수 있다.

Il se peut que “ Héllas ” ait un lien avec “ Élisha ”, un des fils de Yavân (Gn 10:4).

72. 얼마 안 되어 몽골인은 팔레스타인의 도시 나블루스(고대 세겜 근처에 위치)와 가자도 점령했습니다.

Peu après, deux cités palestiniennes, Naplouse (près du site de la Sichem antique) et Gaza, tombent à leur tour.

73. 오하이오 고자이마스(좋은 아침입니다)나 곤니치와([낮에 하는]안녕하십니까)와 같은 인사말 두 마디였습니다.

Deux d’entre eux étaient des salutations : ohayo gozaimasu (bonjour) ou konnichiwa (bon après-midi).

74. 제가 어렸을 때, 저는 폭찹(돼지 갈비)와 가라데찹(가라데 동작)이 같은 것이라고 생각했습니다.

Quand j'étais enfant, je pensais que les "côtes de porc" et les "coups de karaté", c'était la même chose.

75. 종종 도둑이나 그 외의 비양심적인 사람들은, 자기 고장을 떠나 먼 곳에 와 있는 사람들을 노린다.

Souvent, ceux qui ne se trouvent pas dans leur environnement habituel deviennent la proie de voleurs et d’autres individus sans scrupule.

76. 이 점이 예수께서 어떻게 “이새의 뿌리”와 “다윗의 뿌리”인지를 이해하는 데 관건이 됩니다.

C’est ce qui permet de comprendre en quel sens Jésus est “la racine de Jessé” et “la racine de David”.

77. “여호와는 자비로우시며 은혜로우시며 노하기를 더디하시며 인자하심이 풍부하시도다 항상 경책지 아니하시며 노를 영원히 품지 아니하시리로다 우리의 죄를 따라 처치하지 아니하시며 우리의 죄악을 따라 갚지 아니하셨[느니라.]”—시 103:8-10; 비교 누가 17:3, 4.

Il n’a pas agi avec nous selon nos péchés; et il n’a pas fait venir sur nous ce que nous méritons, selon nos fautes.” — Ps. 103:8-10; voir aussi Luc 17:3, 4.

78. 그런데 어느새 우리는 바빙가족의 첫 번째 “마을”에 와 있습니다. 마을이라기보다는 오히려 오두막촌에 더 가깝습니다.

Mais nous voici arrivés au premier “ village ” (“ camp ” serait plus exact) des BaBinga.

79. ‘샐러드’의 양념으로서는 ‘올리브’유나 ‘레몬 주우스’(만약 좋다면 식초)와 함께 ‘오레가노’와 소금과 후추를 칠수 있다.

On assaisonne la salade avec de l’huile d’olive et du jus de citron (ou du vinaigre si vous préférez), ainsi que de la marjolaine, du sel et du poivre.

80. 그러자 편집자가 한 문장 안에 "present"와 "presence"를 같이 쓸 수 없다는 점을 지적하더군요.

Le rédacteur a souligné qu'on ne pouvait pas avoir « présentes » et « présence » dans une même phrase.