1. "'떠도는 감정'미치마 신 "

DRIFTING EMOTIONS BY SHIN MICHIMA

2. 신 아키 이리바

Sin achi ir-i-ba

3. 여호와를 버리고 “운수 신”과 “운명 신”을 찾은 사람들은 주릴 것이며 수치를 당하게 될 것이다.

The people who have abandoned Jehovah for gods of “Good Luck” and “Destiny” will starve and suffer shame.

4. 거래를 한 후의 신 ‘마스터파일’은 다음과 같다:

The new master file after applying the transactions is:

5. 둘째, 신(信)과 승해(勝解) 그리고 신(信)과 욕(欲) 사이에 아무런 차별이 없게 된다.

No distinction is made between the libellous (written) and the slanderous (spoken) forms of defamation.

6. ‘에서’는 먹고 “유유히”(신 영어 성서) 떠났읍니다.

Esau ate and left “without more ado.”

7. 저는 신 자본주의 우주경쟁을 기대하고 있습니다. 그렇게 불러보자구요.

OK, I look forward to a new " capitalist's space race, " let's call it.

8. ● 산모는 달걀, 후추, 신 과일, 밥까지도 먹을 수 없다.

● A new mother may not eat eggs, pepper, acid fruits, or even rice.

9. 교황이 실제로 “신 세계 질서”라는 문구를 사용하지는 않았다.

The pope did not use the actual phrase “new world order” in his message.

10. 현대 ‘가톨릭’계 번역판 「신 미어 성서」(1970년 ‘뉴우요오크’ ‘피이.

As acknowledged in the glossary of a modern Catholic translation, The New American Bible (published by P.

11. 그들은 “지상 만민 중에서 ··· 택하[신] ··· 기업의 백성”이 되었읍니다.

They became “his people, a special property, out of all the peoples who are on the surface of the ground.”

12. 2015년에 돌아가셨지만 그분은 "신 제도 경제학"이라 불리는 걸 개척하셨습니다.

He passed away at the end of 2015, but North pioneered what's called "new institutional economics."

13. 「신 가톨릭 백과사전」도 마찬가지로 ‘사단’이 “하나님을 대신하여” 비난하는 역할을 수행하였다고 말한다!

The New Catholic Encyclopedia similarly says that Satan performed his accusatory role “as a function on behalf of God”!

14. (신 22:13-21) 족장의 법 아래에서도, 일부 경우에는 물적 증거가 받아들여졌다.

(De 22:13-21) Even under patriarchal law, material evidence was acceptable in some cases.

15. 「신 가톨릭 백과사전」은 아우구스티누스가 “천년기는 예수께서 탄생하셨을 때 시작되었다는 학설을 발전시켰다”고 보고한다.

The New Catholic Encyclopedia reports that Augustine “advanced the theory that the millennium had actually begun with Christ’s nativity.”

16. 예수께서는 권세 있는 인간들이 “신”이라고 불린 일이 있음을 보여주기 위해 시편을 인용하기까지 하셨읍니다.

Jesus even quoted from the Psalms to show that powerful humans were addressed as “gods.”

17. 신 도덕에 대해서, 저술가 ‘바아바라 시이먼’은 “개방적인 성도덕이 심한 타격을 받고 있다”고 말한다.

Of the new morality, author Barbara Seaman says: “The backlash is against casual sex.”

18. 그는 “이 세상의 신”(4절)인 사탄이 사람들이 복음을 받아들이지 못하게 하려고 애쓴다고 가르쳤다.

He taught that Satan, “the god of this world” (verse 4), works to keep people from accepting the gospel.

19. 심지어 「신 가톨릭 백과사전」(13권 449면)에서도 “영혼(성서 내의)”이라는 표제 아래서 이렇게 시인하였읍니다.

Even the New Catholic Encyclopedia (Vol. 13, p. 449) admits, under the heading “Soul (in the Bible)”:

20. 한편, 일본의 군국주의자들은 이같은 경제 상황을 유리하게 이용하기도 하였다. 「신 브리태니커 백과 사전」은 이렇게 말한다.

Meanwhile, in Japan militarists were also using the economic situation to their advantage.

21. (출 10:26; 신 11:16) 그와 유사하게 그리스어 동사 라트류오도 봉사하는 것을 가리키는 말이다.

(Ex 10:26; De 11:16) Similarly, the Greek verb la·treuʹo denotes serving.

22. “신 도덕은 그 어느 때보다도 어린 연령의 자녀들에게 ‘마리화나’, 습관성 마약, ‘알코올’ 및 성경험을 소개하였다.

“The New Sophistication involved introducing children at ever younger ages to marijuana, hard drugs, alcohol and sexual experience. . . .

23. (신 29:18) 계시록 8:11에서 쓴 쑥은 압생트라 불리기도 하는, 쓰고 독성이 있는 물질을 의미한다.

(De 29:18) At Revelation 8:11, wormwood denotes a bitter and poisonous substance, also called absinthe.

24. (신 2:1-8, 13, 14; 왕첫 9:26) 에돔의 영토는 동쪽으로 아라비아 사막의 가장자리까지 뻗어 있었던 것 같으며, 서쪽으로는 아라바 너머 신 광야까지 이르렀으며 소금 바다의 남서쪽 끝에서 가데스-바네아까지 뻗어 있는 네게브 고지대도 포함하고 있었다.

(De 2:1-8, 13, 14; 1Ki 9:26) To the E, the Edomite domain apparently extended out to the edge of the Arabian Desert, while to the W it reached across the Arabah to the Wilderness of Zin and embraced the Negeb highlands region stretching from the SW corner of the Salt Sea on down to Kadesh-barnea.

25. (신 스페인어 성서) 만일 그리스도의 모범을 따르는 남편이라면, 그는 아내의 생활 중 섬세한 여성적인 부면을 고려할 것입니다.

(Nueva Biblia Española) If a husband follows Christ’s model, he will take into account the delicate feminine side of his wife’s life.

26. “두 번째 전쟁의 도화선은 가톨릭교의 국제적 음모에 대한 위그노의 두려움이었다”고 「신 브리태니카 백과 사전」은 말합니다.

“The second war was precipitated by Huguenot fears of an international Catholic plot,” says The New Encyclopædia Britannica.

27. 그러므로 「신 브리태니카 백과 사전」이 알려 주는 바와 같이, “초기 그리스도인 철학자들이 영혼불멸 개념을 채택”하였습니다.

So, as the Britannica says, “the early Christian philosophers adopted the Greek concept of the soul’s immortality.”

28. BDSM 활동은 종종, 양 당사자가 합의한 "놀이", "신" 또는 "세션"이라는 특정 시간 동안에 일어날 수 있다 .

BDSM actions can often take place during a specific period of time agreed to by both parties, referred to as "play", a "scene", or a "session".

29. 많은 성서 번역판에는, 요한 복음 1:1(신세)의 “말씀”(로고스)이 “하나의 신”이라고 번역되어 있읍니다.

A number of Bible versions render John 1:1 as saying that the Logos was “a god.”

30. (잠언 22:3, 신 현용 역본) 거의 모든 활동에 위험 요소가 내재해 있다는 것을 인정하는 것이 지혜로운 일입니다.

(Proverbs 22:3, New Living Translation) It is wise to recognize that an element of risk will be involved in practically any activity.

31. 「신 가톨릭 백과사전」에서 알려 주는 바에 따르면, 「창세기」의 기록은 역사적인 것이 아니라, 단순히 비유에 불과하다고 한다.

According to what the New Catholic Encyclopedia says, the Genesis account is merely an allegory, not historical.

32. 노예제도 폐지론자는 제2차 대각성 운동 및 유럽 계몽주의 속에서 직접 나타나 노예제를 신 혹은 이성에 대한 모독이라고 생각했다.

Abolitionists grew directly out of the Second Great Awakening and the European Enlightenment and saw slavery as an affront to God and/or reason.

33. (신 11:13-15) 하지만 그들이 하느님과 맺은 계약을 저버린다면, 그분은 그들의 땅을 초목이 없는 곳으로 만드실 것이었다.

(De 11:13-15) However, if they abandoned their covenant with God, he would make their land devoid of vegetation.

34. 영감받은 기록은, 분명치 않은 말로가 아니라, 명백하게 그 “신”이 “점하는 귀신”임을 밝혀 준다.—사도 16:16-18

In no uncertain terms, the inspired account identifies that “spirit” as “a demon of divination.” —Acts 16:16-18.

35. 그런 사람들에게 “신” 또는 “하느님”이란 말은 어떤 막연한 힘 또는 어떤 추상적인 원인(原因)이라는 생각만 불러일으킬 것입니다.

To them the word “god” may evoke an impression of a vague force or an abstract cause.

36. 17 심지어 「신 가톨릭 백과 사전」은 “영혼에 해당하는 성서 단어들은 보통 사람 전체를 의미한다”고 인정한 다음, 이렇게 덧붙입니다.

17 Even the New Catholic Encyclopedia acknowledges: “The Biblical words for soul usually mean total person.”

37. 성서는 남편과 아내가 “환난”을 겪게 될 것이라고, 「신 영어 성서」의 표현을 빌리자면 “고통과 슬픔”을 겪게 될 것이라고 인정합니다.

It acknowledges that a husband and wife will have “tribulation” or, as the New English Bible renders it, “pain and grief.”

38. 하지만, 「신약 신학 신 국제 사전」(The New International Dictionary of New Testament Theology)은 안티리트론이 ‘교환이라는 개념을 강하게 전달한다’고 지적한다.

However, The New International Dictionary of New Testament Theology points out that an·tiʹly·tron ‘accentuates the notion of exchange.’

39. 히브리 종을 자유의 몸으로 내보낼 때, 주인은 자신이 줄 수 있는 능력에 따라 그에게 선물을 주어야 하였다 (신 15:13-15)

On freeing Hebrew slave, master had to give him gift according to his ability to give (De 15:13-15)

40. “불멸성이란 모든 사람의 현재의 소유가 아니라, 그리스도인들이 장차 획득하는 것이다. ··· 부활이 앞서지 않고서는 불멸성이란 있을 수 없다.”—신약 신학 신 국제 사전.

“Immortality is not a present possession of all men but a future acquisition of Christians. . . . there can be no immortality without prior resurrection.” —The New International Dictionary of New Testament Theology

41. 「신 브리태니카 백과 사전」에 의하면, “로마 제국 시대에 무언 익살극을 공연할 때 무대에서 실제로 간음 행위를 했다는 증거가 있”습니다.

According to The New Encyclopædia Britannica, “evidence exists that acts of adultery were actually performed on the mime stage during the Roman Empire.”

42. 「옥스퍼드 신 영어 소사전」(The New Shorter Oxford English Dictionary)에 의하면, 원칙이란 “올바른 행동에 대한 개인적 규범”으로 정의할 수 있습니다.

According to The New Shorter Oxford English Dictionary, a principle can be defined as “a personal code of right action.”

43. (「신 브리태니카 백과 사전」) 사실, 사죄를 베풀려고 하지 않는 혹은 범죄자의 죄를 용서하려고 하지 않는 사제에 관한 이야기를 들어 본 적이 있는가?

(The New Encyclopædia Britannica) Indeed, when was the last time that you heard of a priest refusing to grant absolution or to acquit a wrongdoer?

44. 대부분은 하나의 최고 신을 믿지만, 여전히 다신론적 경향이 있어서, 많은 하위 신—가족, 씨족 혹은 공동체의 신들—을 믿을 수 있는 여지가 있다.

Most believe in one supreme god and yet, polytheistically, still make room for any number of lesser deities —family, clan, or communal gods.

45. 프랑스의 전기 작가 클로드-앙리 드 루브루아는 “신 그리스도교”를 옹호하였으며, 한편 그의 제자 오귀스트 콩트는 “인도교(人道教)”에 대해 말하였다.

French memoirist Claude-Henri de Rouvroy advocated a “New Christianity,” while his protégé Auguste Comte spoke of a “religion of humanity.”

46. 날자마자, 신천옹은 다시 공기 역학을 이용하는 자세로, 목은 옴츠리고 착륙 장치는 끌어올린다.”—「신 라루스 동물 백과 사전」(The New Larousse Encyclopedia of Animal Life).

The moment it is airborne the Albatross resumes its aerodynamic shape, neck retracted and undercarriage drawn up.” —The New Larousse Encyclopedia of Animal Life.

47. 요한 계시록 8:11에서 “쓴 쑥”은 압생트라는 쓰고 독성이 있는 물질을 가리킨다.—신 29:18; 잠 5:4; 렘 9:15; 암 5:7.

At Revelation 8:11, “wormwood” denotes a bitter and poisonous substance, also called absinthe. —De 29:18; Pr 5:4; Jer 9:15; Am 5:7.

48. 30 뿐만 아니라, 「신 브리태니카 백과사전」은 이렇게 알려 줍니다. “모든 바다의 평균 깊이는 3,790미터로 추산되어 왔는데, 이것은 해면 위로 솟은 육지의 평균 높이, 840미터보다 훨씬 큰 수치다.

30 Further, The New Encyclopædia Britannica says: “The average depth of all the seas has been estimated at 3,790 metres (12,430 feet), a figure considerably larger than that of the average elevation of the land above the sea level, which is 840 metres (2,760 feet).

49. 의미 심장하게도, 「신 브리태니카 백과사전」은, 출애굽에 관한 기록에 “전설적 요소”가 포함되어 있다고 주장하면서도, “오늘날의 학자들은 전설 배후에 사실이라는 확고한 핵심이 있다고 믿는 경향”이 있음을 인정한다.

Significantly, The New Encyclopædia Britannica, although claiming that the Exodus account contains “legendary elements,” nevertheless admits that “present-day scholars tend to believe that behind the legends there is a solid core of fact.”

50. 가미는 자연 신, 탁월한 사람, 신격화된 조상 혹은 심지어 “어떤 이상을 받들거나 어떤 추상적 힘을 상징하는 신격”까지도 포함하는, 온갖 종류의 초자연적인 힘 혹은 신을 나타내는 것이 되었다.

Kami came to refer to any supernatural force or god, including nature gods, outstanding men, deified ancestors, or even “deities who serve an ideal or symbolize an abstract power.”

51. 그리고 인기있는 ‘브라질’ 여성 잡지인 「클라우디아」는 1976년 1월호에서 이와 같이 말했다. “[월경하는] 여자는 신 과일이나 삶은 달걀, 생선, 돼지고기, 야채, ‘치이즈’ 등 무엇이든지 먹을 수 있고 먹어야 한다.

And Claudia, a popular Brazilian women’s magazine, remarked in its January 1976 issue: “A [menstruating] woman can and should eat everything, acid fruits, boiled eggs, fish, pork, greens, cheese.

52. 이러한 “기름 무기는 선진 산업국에 심한 인플레이션 현상을 초래하였고 유럽 국가들에 국제 수지의 심한 어려움을 야기하였으며 수많은 개발 도상국에 경제 파국을 초래하였다”고 「신 브리태니커 백과사전」은 설명한다.

This “oil weapon,” says the The New Encyclopædia Britannica, “intensified inflation in the advanced industrial nations and created severe balance-of-payments difficulties for some nations of Europe; it caused havoc in the economies of many less developed nations.”

53. (출 7:4; 13:3; 신 2:15; 누 1:66) 인간의 손은 매우 다재다능하고 일을 하는 데 쓰이는 신체 부분이므로, 여러 성구에서 상징적 의미로 사용되어 다양한 행동을 나타낸다.

(Ex 7:4; 13:3; De 2:15; Lu 1:66) Since the human hand is very dexterous and versatile and a part of the body with which work is done, it is used symbolically in many Bible texts to denote a wide range of actions.

54. (디모데 첫째 2:9, 신 영어 성서[The New English Bible]) 하느님께서 거룩하다고 여기시는 사람들의 의로운 행동이 계시록에서 “밝게 빛나는 깨끗하고 고운 아마포 옷”으로 묘사된 것도 놀라운 일은 아닙니다.

(1 Timothy 2:9, The New English Bible) Not surprisingly, in the book of Revelation, “bright, clean, fine linen” is said to represent the righteous acts of ones whom God considers holy.

55. (시 114:4, 6) ‘산들의 기초를 불사른다’는 말은 어쩌면 화산 활동을 암시하는 것 같으며(신 32:22), ‘산들의 기초가 요동한다’는 말은, 아마도 지진으로 인해, 산들이 흔들리는 것을 암시하는 것 같다.—시 18:7.

(Ps 114:4, 6) ‘Setting the foundations of mountains ablaze’ perhaps alludes to volcanic activity (De 32:22), and the ‘foundations of the mountains becoming agitated’ refers to their shaking, possibly caused by an earthquake. —Ps 18:7.

56. 독일 내의 신 ‘나찌’주의에 관하여 말하면서, 독일 신문 「쉬드도이치 짜이퉁」지는 이러한 결론을 내렸다. “독일의 역사적 배경과 범법적인 ‘나찌’ 정권에 비추어 볼 때, 우파 활동들이 격심한 위험거리가 될 수는 없으나, 그러한 활동들은 어떠한 경우에도 치욕거리이다.”

Speaking of neo-Nazism in Germany, the German newspaper Süddeutsche Zeitung concluded: “In view of Germany’s historical background and the criminal Nazi regime, right-wing activities may not present an acute danger, but in any case they are a disgrace.”

57. (신 1:19-21, 41-43) 기록은 그들이 얼마나 멀리 갔는지 알려 주지 않으며, 기술된 행동이 하루 중에 있었던 것인지 여부에 관해서도 구체적으로 알려 주지 않는다. 그러나 그 성구는 사건들이 비교적 짧은 시간에 일어났음을 시사하는 것 같다.

(De 1:19-21, 41-43) The record does not indicate how far they traveled, nor does it specifically indicate whether the actions described took place during one day or not; but the text seems to indicate events occurring within a relatively short space of time.

58. (출 21:7-11; 신 21:11, 14-17) 충실한 히브리인 남자들은 아내를 사랑하였으며, 아내가 지혜로우며 하느님의 법과 조화되게 행동한다면, 남편은 대개 그의 말을 듣고 그의 행동을 승인하였다.—창 21:8-14; 27:41-46; 28:1-4.

(Ex 21:7-11; De 21:11, 14-17) Faithful Hebrew men loved their wives, and if the wife was wise and acted in harmony with God’s law, often the husband would listen to her or approve of her actions. —Ge 21:8-14; 27:41-46; 28:1-4.

59. 심지어 법치주의 국가에서도, 어떻게 해야 이 관료적 의사 결정권자들의 책임을 묻고 그들의 권력을 효과적으로 견제하면서 그와 동시에 정책 결정 과정의 효율성과 합리성을 위협하지 않을 수 있는가 하는 질문에 대해 온전히 만족스런 답을 찾지 못하고 있다.”—「신 브리태니카 백과 사전」.

Even in constitutional regimes, no fully satisfactory answer has been found to the question of how these bureaucratic decision makers can be held accountable and their powers effectively restrained without, at the same time, jeopardizing the efficiency and rationality of the policy-making process.” —The New Encyclopædia Britannica.

60. (「신약 신학 신 국제 사전」[The New International Dictionary of New Testament Theology]) 그 말에는 여호와께서 하시는 구체적인 행위들을 고려함으로 여호와를 아는 것이 포함되는데, 이를테면 에스겔서에 많이 나오는 것처럼 하나님께서 범죄자들에게 심판을 집행하시면서 ‘네가 나를 여호와인줄 알리라’고 선언하신 경우가 그러합니다.—에스겔 38:23.

(The New International Dictionary of New Testament Theology) That includes knowing Jehovah through taking account of specific acts of his, such as those many cases in the book of Ezekiel where God executed judgments against wrongdoers, proclaiming: ‘And you will have to know that I am Jehovah.’ —Ezekiel 38:23.

61. ‘탐무스’[성서에서 정죄된 ‘바벨론’ 신], ‘오시리스’[애굽신] 및 ‘아도니스’[희랍신]와 같은, 봄의 신비로운 자들이 우리 주께서 사셨고 다니시던 당시에 지중해 근처 세계에 널리 퍼져 있었고 그리고 더 멀리 북쪽과 동쪽으로 가면, 다른 신들이 있었는데 그들은 덜 알려지긴 하였었지만, 그래도 역시 생생하게 살아 있었다.

Vernal Mysteries, like those of Tammuz [Babylonian god condemned in the Bible] and Osiris [Egyptian god] and Adonis [Greek god], flourished in the Mediterranean world when Our Lord lived and moved in it, and farther north and east there were others, less well-known but no less vividly alive.