1. " 난 싫어" 가 되지요. 그래서 벽돌 벽에 대한 저항을 경험합니다.

" I don't like it, " and you experience a resistance toward the brick wall.

2. 클레이, 너는 훌륭해

Clay, sweets, you're a prize.

3. 너는 나의 것이다.

You are mine.

4. 하지만 우리가 “악한 것을 몹시 싫어”하고 “선한 것에 고착”한다면 악을 이길 수 있습니다.

However, if we “abhor what is wicked” and “cling to what is good,” we can achieve victory over evil.

5. 그렇게 하기 위해, 우리는 “악을 미워”하고 “나쁜 것을 몹시 싫어”하지 않으면 안 된다.

To that end we must “hate what is bad,” “abhor what is wicked.”

6. 그럼, 너는 정말로 곤경에 처해있다.

Well, then, you really are in trouble.

7. (“너는 돌이킨 후에”, 리아호나, 2004년 5월호, 12쪽)

(“When Thou Art Converted,” Ensign or Liahona, May 2004, 12).

8. 의사로서 너는 심장에 독을 넣었어야 했어 아드레날린이 아니라

As a doctor you should have had injected poison into the heart, not adrenaline.

9. 너는 너의 찬란한 영화로 인하여 네 지혜를 멸하였다.”

You brought your wisdom to ruin on account of your beaming splendor.”

10. 너는 ‘그리워 찾는 도시’, ‘버림받지 않은 도시’라고 불릴 것이다.

And you will be called Sought After, a City Not Abandoned.

11. 사실, 아버지는 “너는 바람만 불어도 아프구나” 하고 말씀하시곤 했습니다.

In fact, my father used to say, “Whenever the wind blows on you, you get sick.”

12. 너는 스페인에서 압생트를 홀짝이고 그녀는 파리에서 글을 쓰고 있을 수도 너는 아파트에서 후드에 선글라스를 걸치고 음악에 꼭 맞는 안무를 짜고 있을 수도 있어.

Or you're in Spain, sipping absinthe, and she is in Paris, writing.

13. “너는 권고를 들으며 훈계를 받으라. 그리하면 네가 필경은 지혜롭게 되리라.”

“Listen to counsel and accept discipline, in order that you may become wise in your future.”

14. 남아프리카 공화국의 신문인 「위트니스」의 보도에 따르면, 고추가 심어진 보호 구역 경계에서는 코끼리들이 질색하며 뒷걸음질 치는데, 그것은 코끼리가 “고추 냄새를 몹시 싫어”하기 때문이다.

Where these are cultivated along park borders, reports South Africa’s newspaper The Witness, elephants draw back in disgust because they are “repulsed by the plant’s odour.”

15. 너는 네 손으로 만든 것에 다시는 몸을 굽히지 않을 것이다.

And you will no longer bow down to the work of your hands.

16. “너는 굽게 판단하지 말며 사람을 외모로 보지 말며 또 뇌물을 받지 말라.

You must not be partial or accept a bribe, for the bribe blinds the eyes of wise ones and distorts the words of righteous ones.

17. * 나의 일을 일으키는 것을 도우라 그리하면 너는 복을 받으리라, 교성 6:9.

* Assist to bring forth my work, and you shall be blessed, D&C 6:9.

18. 그 천사는 “너는 쉬다가, 너의 분깃을 위하여 날들의 끝에 일어설 것”이라고 알려 주었습니다.

The angel acknowledged: “You will rest, but you will stand up for your lot at the end of the days.”

19. “너는 네 식물을 물 위에 던지라 여러 날 후에 도로 찾으리라.”—전도 11:1.

“Send out your bread upon the surface of the waters, for in the course of many days you will find it again.” —Ecclesiastes 11:1.

20. 11 이를 행하지 아니하면, 너는 넘겨져 다른 사람과 같이 되어 더 이상 은사를 가지지 못하게 되리라.

11 Except thou ado this, thou shalt be delivered up and become as other men, and have no more gift.

21. (사도행전 15:28, 29; 고린도 전서 6:9, 10; 요한 계시록 21:8) 그러한 불건전한 오락물을 배척함으로 우리는 참으로 “악한 것을 몹시 싫어”하고 언제나 “악에서 떠나” 있다는 것을 여호와께 분명히 보여 드리게 됩니다.

(Acts 15:28, 29; 1 Corinthians 6:9, 10; Revelation 21:8) By rejecting such unwholesome entertainment, you prove to Jehovah that you truly “abhor what is wicked” and consistently “turn away from what is bad.”

22. 발견했을 네가 실험을 하는 동안에 말입니다. 너는 아마 실험해보았슬것입니다. 그 기간이 의존하는지 얼마나 그것이 큰 움직임인지 그리고

You might have tested to see, does the period depend on how big the swing is, and if it doesn't, then I can use multiple swings to improve my accuracy.

23. 예레미야가 한 말을 들어 보십시오. “제사장들과 예언자들과 모든 백성이 [나]를 붙잡고 말하였다. ‘너는 반드시 죽을 것이다.’”

According to the prophet’s own account, “the priests and the prophets and all the people laid hold of [me], saying: ‘You will positively die.’”

24. “너는 물을 길어 에워싸일 것을 예비하며 너의 산성들을 견고케 하며 진흙에 들어가서 흙을 밟아 벽돌 가마를 수리하라.”

Get into the mire, and trample down in the clay; grab hold of the brick mold.”

25. “너는 뇌물을 받지[혹은 주지] 말라.” 성서는 “뇌물은 밝은 자의 눈을 어둡게 하고 의로운 자의 말을 굽게 하느니라.”

“You are not to accept [nor pay] a bribe,” the Bible says, “for the bribe blinds clear-sighted men and can distort the words of righteous men.”

26. 그 예는 “너는 권고를 들으며 훈계를 받으라”는 잠언 19:20의 지혜로운 조언을 따르도록 그 젊은이에게 도움이 되었다.

The illustration helped him to follow the wise advice of Proverbs 19:20: “Listen to counsel and accept discipline.”

27. 8 너는 뇌물을 받아서는 안 된다. 뇌물은 눈 밝은 사람의 눈을 멀게 하고, 의로운 사람의 말을 왜곡시킬 수 있다.

8 “You must not accept a bribe, for the bribe blinds clear-sighted men and can distort the words of righteous men.

28. “너는 여호와 네 하나님의 성민이라 네 하나님 여호와께서 지상 만민 중에서 너를 자기 기업의 백성으로 택하셨[느니라.]”—신명 7:6.

It is you Jehovah your God has chosen to become his people, a special property, out of all the peoples that are on the surface of the ground.” —Deuteronomy 7:6.

29. '내가 2+2라고 물어본다면, 너는 '오조'라고 답하겠니?' 라고 묻는 거죠. 만약 '오조'가 '예'라는 뜻이고 왕이 '티'라면 이 왕은 진실로 '오조'라고 대답합니다.

If 'ozo' means yes and the overlord is Tee, it truthfully replies, "ozo."

30. 이렇게 함으로 너는 그의 머리 위에 불타는 숯을 쌓을 것이다.” 어떤 사람의 머리 위에 불타는 숯을 쌓는 것은 보복하는 행동을 가리킵니까?

Does the heaping of fiery coals on a person’s head indicate a retaliatory punishment?

31. “너는 뇌물을 받아서는 안 된다. 뇌물은 눈 밝은 사람을 눈멀게 하고, 의로운 사람의 말을 왜곡시킬 수 있기 때문이다.”—탈출 23:8.

“You are not to accept a bribe, for the bribe blinds clear-sighted men and can distort the words of righteous men.” —Exodus 23:8.

32. 전도서 11:1의 말이 확인된 셈이었다. “너는 네 식물을 물 위에 던지라 여러 날 후에 도로 찾으리라.” 또한 예수께서 하셨던 말씀도 그러하였다.

What a confirmation of Ecclesiastes 11:1: “Send out your bread upon the surface of the waters, for in the course of many days you will find it again.”

33. 다음과 같은 명확한 하느님의 율법이 있었음에도 불구하고 그러하였다. “너는 뇌물을 받지 말라 뇌물은 밝은 자의 눈을 어둡게 하고 의로운 자의 말을 굽게 하느니라.”

This was despite God’s explicit law: “You are not to accept a bribe, for the bribe blinds clear-sighted men and can distort the words of righteous men.”

34. 룻이 도착했을 때, 나오미는 “내 딸아, 너는 누구냐?” 라고 물었는데, 이것은 어쩌면 어둠 속에서 들어오려고 하는 여자가 누구인지 알아보지 못하고 그렇게 물은 것일 수 있다.

Upon Ruth’s arrival, Naomi, perhaps not recognizing the woman seeking admittance in the dark, asked: “Who are you, my daughter?”

35. 가령 내가 악인에게 말하기를 너는 꼭 죽으리라 할 때에 네가 깨우치지 아니하거나 말로 악인에게 일러서 그 악한 길을 떠나 생명을 구원케 하지 아니하면 그 악인은 그 죄악 중에서 죽으려니와 내가 그 피 값을 네 손에서 찾을 것이고 네가 악인을 깨우치되 그가 그 악한 마음과 악한 행위에서 돌이키지 아니하면 그는 그 죄악 중에서 죽으려니와 너는 네 생명을 보존하리라.”—에스겔 3:17-19.

But as for you, in case you have warned someone wicked and he does not actually turn back from his wickedness and from his wicked way, he himself for his error will die; but as for you, you will have delivered your own soul.” —Ezek.

36. (잠언 11:25) 그리고 하나님께서 ‘모세’를 중보로 하여 주신 율법 가운데 다음과 같은 교훈이 들어 있다. “너는 반드시 그[궁핍해진 형제]에게 구제할 것이요. 구제할 때에는 아끼는 마음을 품지 말 것이라.

11:25) And in the law that God gave through Moses as mediator this counsel was included: “You should by all means give to him [your poverty-stricken brother], and your heart should not be stingy in your giving to him, because on this account Jehovah your God will bless you in every deed of yours and in every undertaking of yours.” —Deut.

37. 예를 들어, 이러한 기록을 읽어 볼 수 있습니다. “너는 반드시 그[궁핍한 이웃]에게 구제할 것이요, 구제할 때에는 아끼는 마음을 품지 말 것이니라 이로 인하여 네 하나님 여호와께서 네 범사와 네 손으로 하는바에 네게 복을 주시리라.”

For example, we read: “You should by all means give to [your poverty-stricken neighbor], and your heart should not be stingy in your giving to him, because on this account Jehovah your God will bless you in every deed of yours and in every undertaking of yours.”