Đặt câu với từ "말이나 마차의 왼쪽인"

1. 이 마차의 바퀴통에는 원시적이긴 하나 나무로 된 ‘로울러 베어링’까지 이미 사용되었다.

Even crude wooden roller bearings were used in the hubs of this wagon.

2. 멸시하는 말이나 행동을 좋아하는 사람은 아무도 없다.

No one, of course, likes being the object of slighting remarks or actions.

3. 흔히 사제들은 그 전쟁 계획을 전적으로 지지하는 말이나 행동을 하였다.

Frequently priests spoke and acted in full support of the war effort.

4. 그러나 진정으로 용서함으로, 보통 불경스러운 말이나 행동에 이르는 악순환을 막게 된다.

But by really forgiving, you stop a vicious cycle that usually ends in disrespectful speech or actions.

5. 당신이 어떠한 말이나 행동을 해서는 안 되는지 아래의 빈칸에 적어 보십시오.

In the space below, write down some words and actions you would do well to avoid.

6. + 18 어린 자녀 여러분, 우리는 말이나 혀로 사랑하지 말고+ 행동과+ 진실함으로 사랑해야 합니다.

+ 18 Little children, we should love, not in word or with the tongue,+ but in deed+ and truth.

7. 이라는 힌트를 주지만, 사실 그 말이나 노트에 적힌 의미나 다 특별한 의미는 없는 것이라고 한다.

Yes, says Frege, and on that account the concept is a horse is not a concept at all.

8. 이러한 비유을 고려하여 보십시오. 굴레씌운 말이나 짐실은 당나귀는 반드시 그 주인의 뜻을 따르지 않으면 안됩니다.

Consider this illustration: A bridled horse or a loaded donkey must perform the will of its master.

9. 이와 관련해서 보면 워싱턴은 상황을 크게 만들고 필요한 말이나 행동을 이해하는데 능했다고 할 수 있겠군요

Related to that, so part of that same thing, he was very skilled at sizing up a situation and figuring out just what sort of statement or action it required.

10. 그리고 말이나 트랙터로 그 천을 끌어서 그 다음 나무로 간 다음, 같은 절차가 되풀이 되었다.

The sheets were then dragged by horse or tractor to the next tree and the process repeated.

11. 다른 사람이 우리에게 불친절한 말이나 행동을 할 때, 시편 4:4과 일치하게 어떻게 해야 합니까?

In harmony with Psalm 4:4, what should we do if we have been the object of unkind words or actions?

12. 또한, 질병이나 일이 주는 압력과 같은 것들은 신경을 날카롭게 만들 수 있고, 이것은 또 후회할 만한 말이나 행동을 하게 만들 수 있다.

Or any number of things such as illness or pressures of work may contribute to edginess or irritability, which, in turn, may give vent to regrettable words and actions.

13. 모독하는 것: 여기서 “모독하다”로 번역된 원어 표현은 하느님에 대해 혹은 신성한 것에 대해 모욕적인 말이나 명예를 훼손시키는 말 또는 욕설을 하는 것을 가리킨다.

blasphemy: Refers to defamatory, injurious, or abusive speech against God or against sacred things.

14. 그러므로 [로렌] ‘에이슬리’는 이렇게 말하였다. ‘주의깊은 가내 육종이 경주용 말이나 양배추의 품종을 아무리 개량시켜도 그것이 진화라 할 수 있는 끝없는 생물학적 발달 과정은 못 된다.

Thus [Loren] Eiseley says: ‘It would appear that careful domestic breeding, whatever it may do to improve the quality of race horses or cabbages, is not actually in itself the road to the endless biological deviation which is evolution.

15. 잠언 1:1-6에서는 이렇게 알려 준다. “이해력이 있는 사람은 노련한 지도를 얻어서 잠언과 난해한 말을, 지혜로운 사람들의 말과 그들의 수수께끼를 이해하게 된다.” 이것은 필시, 그저 쓸데없는 잡담으로 시간을 보내면서 한 말이나 가리키는 것은 아닐 것이다.

Proverbs 1:1-6 shows that the “man of understanding is the one who acquires skillful direction, to understand a proverb and a puzzling saying, the words of wise persons and their riddles.”

16. 외설물의 문제가 증가하는 주된 이유는 오늘날 세상에서 성적인 내용과 영향이 담긴 말이나 영상이 도처에 널려 있기 때문입니다. 우리는 이것들을 영화, 텔레비전 프로그램, 소셜 미디어, 문자 메시지, 전화 앱, 광고, 책, 음악 그리고 매일의 대화에서 발견할 수 있습니다.

A primary reason for the growing problem of pornography is that in today’s world, words and images with sexual content and influences are everywhere: they can be found in movies, TV programs, social media, text messages, phone apps, advertisements, books, music, and everyday conversations.

17. (「신세」, JP, JB) 영예를 받은 사람이 말이나 병거를 타고 성읍을 통과할 때 그 앞에서 사람들이 환호를 하는 이 비히브리 관습은 에스더 6:11에도 그 예가 나오는데, 이 경우에 모르드개는 페르시아 왕 아하수에로의 명령에 따라 사람들 앞에서 영예를 받았다.

(NW, JP, JB) This non-Hebrew custom of making public acclamation before an honored one as he rode through town also finds an example in Esther 6:11, when Mordecai was publicly honored at the command of Persian King Ahasuerus.

18. 역사가인 미켈란젤로 카자노 데 아세베도는 로마로 가는 길을 따라 “만시오네스 즉 제대로 갖춘 호텔들이 있었는데, 여기에는 가게와 마구간과 고용인을 위한 숙소도 있었으며, 일정한 간격을 두고 계속 이어지는 만시오네스 두 곳 사이에는 무타티오네스 즉 잠시 머무는 곳이 여러 군데 있었는데, 사람들은 그 곳에서 말이나 마차를 갈아타고 식품을 구할 수 있었다”고 지적한다.

Historian Michelangelo Cagiano de Azevedo points out that along the Roman roads, “there were mansiones, full-fledged hotels, with stores, stables, and accommodations for their staff; between two successive mansiones, there were a number of mutationes, or stopover points, where one could change horses or vehicles and find supplies.”