1. 말레이시아, 싱가포르, 서양 각처에서 온 이 관광객들은 과연 기다린 보람이 있을 것인가?

这些从马来西亚、新加坡以及远道从西半球前来的访客会否徒然等候、空跑一场呢?

2. 한 사람의 진보로 또 한 사람의 계발이 이루어진 것이다.

一人的进步使另一人获得启迪。

3. 다른 사람의 결점을 직면하게 되면 기분이 상하는가?

你每逢看见别人的缺点,就感到不悦吗?“

4. 예수께서는 왜 이 사람의 부탁을 들어주기를 거절하셨는가?

为什么耶稣没有答应一个男子的请求?

5. 베레갸라는 사람의 조상이었던 레위인.—대첫 9:16.

利未人;比利基雅的祖先。( 代上9:16)

6. 효과적인 봉사자는 듣는 사람의 문화적 배경을 감안한다

富有成效的传道员会尊重对方的文化背景

7. 누구만이 사람의 걸음을 올바로 지도할 수 있습니까?

那末,惟独谁才能够适当地指引人的脚步呢?

8. 그냥 그 사람의 가장 친한 친구라도 되고 싶어.’”

我对自己说:‘他是个很出色的人,不管我有没有机会和他约会,我只希望当他最好的朋友。’”

9. 하나님을 경외하는 사람의 아내는 결실한 포도나무에 비교되어 있다.

圣经将敬畏上帝的人的妻子比作一棵多结果子的葡萄树。

10. 예상 검색어는 사람의 개입 없이 알고리즘에 의해 자동으로 생성됩니다.

預測查詢字串是採用演算法自動產生,並無任何人為介入。

11. “이 세상 신이 [수많은 사람의] 생각을 어둡게 하”였다.

这个事物制度的神弄瞎了千千万万人的心眼’。

12. 그들은 확인 받는 사람의 머리에 가볍게 손을 올려 놓는다.

他们要把手轻轻放在当事人头上,然后执行教仪的人:

13. ▪ 바리새인들은 그 사람의 논리적인 무슨 주장 때문에 격노합니까?

▪ 那人提出什么合乎逻辑的答辩,使法利赛人勃然大怒?

14. 사람의 눈은 이 지구상에서 가장 강력한 기계 중 하나입니다.

人眼是世界上 最厉害的机器之一

15. 물론 회의론자들은 과학적 증거, 특히 신경과학을 보면 사람의 마음 사람의 정수, 진정한 자신이라는 것은 상당 부분이 몸의 특정 부분, 즉 뇌에 의존한다고 합니다.

但是当然,有人会怀疑说 如果我们察看科学的依据, 特别是神经系统科学, 提及你的心智, 你的本质,真正的你, 非常依赖你身体上一个特别的部分, 也就是,你的大脑。

16. 저는 고대와 현대의 경전에서 의로운 사람의 성품을 묘사할 때 쓰는 “마음이 고결”하다는 표현을 좋아합니다.1 고결성은 사람의 성품을 이루는 데 꼭 필요한 요소입니다.

我很喜爱古今经文用「心地正直」来形容义人的品格。 1正直与否是一个人品格的基本要素。「

17. (신명 18:10-12) 그들은 무덤이 죽은 사람의 거처라고 생각하였습니다.

申命记18:10-12)坟墓被视为死者的居所。

18. 걸어가다가, 울타리 위로 네 사람의 머리가 나와 있는 것을 발견하였다.

我在途中留意到树丛里有四个人。

19. 또 다른 완전한 사람의 죽음만이 죄의 삯을 지불할 수 있었습니다.

只有另一个完美的人死去,才能为罪付清赎价。

20. ‘사람의 피를 흘리고 땅에 강포를 행’하였기 때문에 그는 강탈당할 것이다.

他会被抢夺,“因[他]......杀人流血,向......城中一切居民施行强暴。”(

21. 13 사랑은 우리가 다른 사람의 결점을 너그러이 보아 넘기게 합니다.

13 我们爱别人,就会包容别人的短处。

22. * 그 사람의 구성 요소가 속한 땅 즉 토양은 아다마라고 불렸습니다.

*他所出自的地或泥土则称为亚当玛(‘a·dha·mahʹ)。

23. 총독은 손을 씻으면서, “나는 이 사람의 피에 대하여 결백하오”라고 말합니다.

他在群众面前洗手,说:“这个人丧命流血,罪不在我。”

24. 과잉 체중인 사람의 지방 세포는 게으른 것이 아니라, 지나치게 일하는 것이다

胖子体内的脂肪细胞非但绝不偷懒,反而超时工作

25. “침노린재”는 잠자는 사람의 얼굴을 물어, 피를 빨고, 상처에 배설을 한다.

一只“凶手虫”在受害者沉睡时叮了他的脸,吸饱了血之后将粪便遗留在伤口中。

26. 이 사람의 할아버지는 북극의 밤을 두려워하지 않았습니다. 불어닥치는 폭풍도 겁내지 않았습니다.

这位男子的祖父并不惧怕北极的夜晚 和凛冽的暴风雪

27. 사람의 머리에 올리브기름을 바르거나 부으면 상쾌한 느낌을 주고 안정시키는 효과가 있습니다.

把橄榄油抹在头上是一件叫人舒畅的事。(

28. 잠언 19:11은 “노하기를 더디하는 것이 사람의 슬기”라고 알려 준다.

箴言19:11说:‘人有见识就不轻易发怒。’

29. 사람의 비양심적인 자원 남용으로 인해 강, 바다 및 대양이 오염되고 있다.

河流、大海和大洋都因人类罔顾公德、滥用资源而受到污染。

30. 곧 사람들의 충성심은 “폐위된” ‘그란 가도’로부터 이 사람의 새로운 신으로 옮겨졌다.

不久之后,众人舍弃格伦·加杜,转而向这个男子的新神效忠。

31. 콜레라는 감염된 사람의 배설물로 오염된 물이나 식품을 섭취하는 경우 가장 많이 발병합니다.

染上霍乱最常见的原因,是食用了被患者的排泄物污染的水或食物。

32. 임종을 눈앞에 둔 사람의 주위에 둘러설 때 우리는 현실을 가깝게 보게 된다.

我们聚集在临终者的床榻旁边时,死亡是个接近我们的现实。

33. 이후 불안정환 인대를 위해 우리는 무릎의 안정시키기 위해 기증받은 사람의 인대를 이식합니다.

随后对原来的韧带进行替换 我们放入了其他人捐赠的韧带 以使她的膝盖得到稳定的支撑

34. 틀림없이, 그 원인이 되는 요인들 가운데에는 유전과 또한 사람의 양육과 환경이 있다.

促成这种情形的因素无疑包括遗传以及人的教养和环境在内。

35. 그런 사람의 경우에, “소금”이 절실하게 필요합니다.—베드로 전 4:1-3.

对他来说,他急需有“盐”。——彼得前书4:1-3。

36. 만약 컴퓨터가 사람의 얼굴에 전극을 붙인다면 작동을 멈추면 그만이라고 말하실지도 모릅니다. A.

现在也许你会说, 如果一个电脑开始在人类脸上插电极, 我们会关掉它。

37. 하나님께서 모욕을 당하셨기 때문에, 대속만으로는—설령 완전한 사람의 희생이라도—충분하지 않다는 것이다.

既然上帝受到羞辱,赎价——即使是完美的人的祭物——也不足以补偿。

38. ‘베타’ 입자와 ‘감마’선은 사람의 세포를 때릴 때 비슷한 영향을 미치는 경향이 있다.

B质点和伽玛射线在打击人体细胞时会产生类似的效果。

39. 여러분은 그 이론을 사람의 뇌에 적용해서 거동의 일부와 사람의 뇌 기능을 창발적 현상처럼 설명할 수 있습니다. 어떻게 걷고, 어떻게 얘기하고, 어떻게 체스를 두는지 행동에 관한 모든 질문에 답할 수 있죠.

你可以把它应用到人类的大脑上 去解释为什么人类大脑的某些行为 和功能 跟涌现现象很像: 我们如何走路,如何谈话,如何下象棋, 所有这些问题都是关于行为的。

40. 들에서 사람을 만나면 흰코뿔소는 대개 사람의 모습이나 소리나 냄새에 겁을 먹고 도망 간다.

白犀牛通常在看见、听见或嗅到人迹时,都会仓皇逃走。

41. 그리스도인들이 어떤 사람의 행복이나 건강을 바라지 않기 때문에 건배에 참여하지 않는 것은 아닙니다.

基督徒不参加祝酒,原因不是他们不希望别人得到幸福、享受健康。

42. 악이 모든 사람의 마음을 지배하게 되어 결백은 희귀한 것이 아니라, 아예 존재하지 않는다.’

罪恶制服了所有人的心,以致清白无辜已不再是罕见了——这根本就不存在。’

43. 그 다예다재성과 놀라운 역량으로 말미암아 사람의 손은 “도구 중의 도구”로 묘사되어 왔다.

由于用途广泛和能力惊人,人类的手曾被誉为“工具中的极品。”

44. 일부 사람의 말에 따르면, 밀렵꾼들이 매일 적어도 평균 한 마리씩 호랑이를 죽이기 때문이다.

有些人把情况归咎于非法猎人,这些猎人平均一天最少杀死一只老虎。

45. 4시간 후에 구조 대원들이 도착할 때까지, 두 사람의 몸은 일부가 겹쳐진 상태로 있었습니다.

朋友的身体有一部分压在凯特莉身上,四个钟头后救援人员来到,才把她救出来。

46. 2 거기에는 참되지 아니한 것 곧 사람의 손에 의한 가필이 많이 실려 있느니라.

2其中也包含许多经人手窜改而不真实的事情。

47. 6 많은 사람의 경우, 하느님에 대한 처음 사랑은 위와 같은 점들을 계기로 시작되었습니다.

6 对很多人来说,正是上述真理和其他真理激发了他们最初对上帝的爱。

48. 이런 격정이 두 사람의 인생으로 힘을 합쳐 행복한 생애를 이룩하게 해 줄 것인가?

这样的感情能使两个人快乐地终身厮守吗?

49. 하지만 손을 뻗어 나방 앞으로 내밀면, 나방이 걸어와 사람의 손가락에 올라오는 경우도 있습니다.

可是,如果你向蛾子伸出手来,它也许会爬到你的手指上。

50. 결국 기원 33년 봄에 사람의 아들은 적대자 사탄의 손에 넘겨져 발꿈치를 상하시게 됩니다.

最后,在公元33年春季,人子被交在大仇敌的手中,他被大仇敌咬伤脚跟的时候到了。(

51. 당신에게 성서를 가르쳐 주는 사람의 도움을 받아 다음 집회에서 해설할 내용을 준비해 보십시오.

不妨请圣经老师帮忙,预备在聚会时回答一个问题。

52. 더욱이 대기가 없으면 사랑하는 사람의 목소리를 들을 수 없고 좋아하는 음악도 들을 수 없다.

此外,要是没有大气层,我们就不能听见心爱亲友的声音,也不能欣赏自己最喜爱的音乐。

53. 나는, 사람의 발이 밟지 않은 수풀과 조그만 개천을 지나 1킬로미터 이상을 걸어 마침내 도착하였다.

我步行了一哩左右,穿过原始的森林和涉水行过小河,终于抵达目的地。

54. 하느님께서 사람의 몸을 귀하게 여기신다는 걸 알았지만, 그래도 자해를 중단할 수 없었어요.”—제니퍼, 20세.

虽然我清楚知道上帝十分珍视人的身体,但这也无法阻止我继续这样做。”——珍妮弗,20岁。

55. 하지만 그들이 그렇게 하려면 먼저 거듭난 사람과 그렇지 않은 사람의 차이를 이해할 필요가 있습니다.

不过要这样行,他们就得明白重生和没有重生有什么分别?

56. 한 사람의 눈이 상대편의 코 높이에 오도록 위치를 잡을 수 있습니다.—사진 4 참조.

你可以安排他们当中一人的眼睛跟另一人的鼻子齐平。——请参看图4。

57. 급속한 체중 감량 다이어트는 신체의 화학 작용을 바꾸어 “비만한 사람의 화학 작용을 갖게 된다.

使体重骤减的食谱可以改变人体的化学性质,以致“你具有胖子的化学性质。

58. 아이들의 감정 이입에 관해 연구하는 조사가들은 다른 사람의 감정을 이해하는 능력도 습득하는 것이라는 설을 내놓았다.

专门研究儿童同情心的人员指出,了解别人感受的能力是通过学习而得的。《

59. 마음을 살피시는 분인 하느님께 중요한 것은, 단순한 겉모습이 아니라 사람의 내면이 실제로 어떠한가 하는 것이다.

上帝察验人心,不但看人的外表,也看人内在真正的为人。(

60. 이 딱딱한 각질(角質)의 단백질은 사람의 손톱, 그리고 동물들의 발굽과 발톱을 이루는 물질이다.

这种坚硬的角质蛋白质乃是造成你的指甲和动物蹄爪的物质。

61. 어머니가 친절하고 경험있는 어떤 사람의 간호를 받고 있다면 이것은 그에게 크게 유익이 될 수 있다.

产妇若得到仁慈和经验有素的人帮助便会获得极大裨益。“

62. 죽은 사람의 유해를 운반하기 위한 운구대 즉 장례용 침상은, 소로스로 알려져 있었다.—누 7:14.

搬运尸体用的担架叫做so·rosʹ(索罗斯)。( 路7:14)

63. 1972년 12월에 「파수대」는 “증거하는 자”로서 사람의 양심이 하는 역할에 관한 여러 기사를 발행하였다.

1973年3月和4月,守望台发表了几篇文章,讨论人的良心所担当的“作见证者”的角色。

64. 자신이 처한 상황이 어떠하든지 간에, 다른 사람의 존경을 얻는 일에는 진정한 결단력과 힘든 노력이 요구된다.

不论你的处境如何,你若要赢得别人的尊重,就必须采取主动和付出努力。

65. 54 그런즉 라멕이 멸시당하며 내어 쫓겨났고 이에 그가 죽을까 두려워하여 사람의 아들들 가운데에 오지 아니하였더라.

54所以,拉麦受鄙视,被赶出去,不到人之众子当中,免得被杀。

66. 사람들은 이러한 절차들이 사망한 사람의 영 혹은 영혼이 집에서 나가는 것을 수월하게 해 준다고 믿습니다.

他们相信,这样布置灵堂,是为死人的幽灵或灵魂打开出路。

67. 예를 들어, 레갑 사람들을 고려해 보십시오. 그들은 오랫동안 유대인과 우호적인 관계를 유지한 겐 사람의 일족입니다.

请也想想利甲人。 利甲人是一族基尼人,多年来跟犹太人关系友好。

68. (민 15:26, 29) 예를 들어, 사람의 주검에 닿아서 부정할 경우에는 정결 절차를 지켜야 하였다.

民15:26,29)他也要遵守洁净的礼仪,例如接触过人的尸体后必须按程序洁净自己。(

69. 독자도 사랑하는 사람의 사망 후에 그러한 반응을 나타내거나 친구에게서 그러한 이야기를 들어 본 적이 있을지 모른다.

你也许有过这样的反应,或者你的朋友在痛失亲者后有同样的感受。

70. 그것이 제 사고방식의 틀을 깨고 창의적으로 훈련하는 방법이죠. 그래서 사과로 사람의 귀를 만들 생각도 했던 거죠.

它能训练我的大脑突破常规,富有创意, 让我决定制作人类的苹果耳朵。

71. ‘확실히 연기는 식당이 아니라 주방에 훨씬 더 잘 어울린다. 한편 그것은 흔히 사람의 내부를 주방처럼 만들기도 한다. 담배를 많이 피운 사람을 사후에 해부해 본 결과 밝혀졌듯이, 연기는 기름기 있는 검댕으로 사람의 내부를 더럽게 하고 오염시키기 때문이다.’

仿佛深知吸烟对健康的种种危险一般,詹姆斯推理说:‘烟无疑适合厨房过于适合饭厅,可是,它许多时把人体内部弄成像厨房一般,使之充满油污和肥腻的煤灰,正如有些大量吸食烟草的人在死后解剖时所显示的情形一般。’

72. 그리고 만찬장을 한바퀴 돌고는 만찬장을 떠날쯤 되어서는 그는 방금 만난 거의 모든 사람의 이름을 친근하게 불렀습니다.

他就这样走来走去, 到他要离开快餐店的时候, 他可以叫出所有人的名字。

73. 일기를 쓰거나, 사진들을 보거나, 다른 사람의 도움을 받아들이는 것은 사랑하는 사람을 잃은 슬픔을 극복하는 좋은 방법입니다

写日记、看照片、接受别人的帮助,都可以帮助你走出悲伤

74. 민수기 19:16에 기록된 법에 따르면, 시체나 사람의 뼈나 매장지에 닿은 사람은 누구나 7일 동안 부정했습니다.

按照民数记19:16的律法,以色列人如果接触过尸体、死人的骸骨或是坟地,在礼仪上必不洁净七天,这样他们就不可参与崇拜上帝的活动,否则会被处死。(

75. (갈라디아 6:7, 8) 우리가 예레미야 17:9에서 일깨움받는 바와 같이, 사람의 마음은 거짓되고 간사하며 기만적입니다.

加拉太书6:7,8)像耶利米书17:9提醒我们一样,人心十分诡诈、奸险、狡猾。

76. 많은 경우, 남을 괴롭히는 사람의 인격 형성기는 부모의 좋지 않은 본과 철저한 의무 태만으로 얼룩져 있습니다.

很多时候,小恶霸的性格形成始于家庭环境。 这些人年少时,父母未能给他们良好的教养,甚至对他们置之不理。

77. 그러다가 우연찮게 보아스라는 사람의 밭에 가게 되는데, 그 사람은 부유한 지주이며 나오미의 죽은 남편 엘리멜렉의 친척입니다.

她碰巧来到一个叫波阿斯的人的田里,波阿斯是一个很有钱的地主,也是拿俄米的丈夫以利米勒的亲属。

78. 이런 극도의 자의식은 마치 “사람의 행동을 빤히 쳐다보고 비평하는” “가상적인 관객” 앞에 서 있는 느낌과 같다.

这种极端敏感的思想会发展到好像有些“想像中的观众”在“视察和检举他们的行动”一般。(《

79. 어떤 사람의 신분이나 공적 지위를 나타내 주는 표나 상징은 좋은 것, 그렇습니다, 필요한 것일 수 있읍니다.

将一个人的身分或正式地位表明出来的记号或象征可以是一件好事,不错,甚至是一件必需的事。

80. 1919년부터 1921까지 있었던 공화주의자들과 영국군간 사이에 발생한 이 게릴라전으로 인해 죽은 사람의 수는 1,400여 명 이상이다.

1920至1921年,共和军与英国部队之间的游击战死亡人数超过1400人。