1. 얼마 안 있어, 덩치가 크고 몹시 거친 상사와 마찰이 생겼는데, 그는 신참들을 못살게 구는 데서 기쁨을 느끼는 사람이었습니다.

加入外籍兵团后不久,我就激怒了一个强壮粗暴的士官,他最喜欢虐待新兵。

2. 공공 부문은 덩치가 너무 크고 역동적인 벤쳐 자본과 상업화 같은 것들이 정말로 결과를 내놓을 수 있도록 실제로 허용하지도 않았습니다.

这些部门有些太庞大了,它实际上没法让 像动态风险资本 和商业化这样能够结出 商业硕果的事物存在。

3. 레이프는 “체격이 크고 강인하며, 매우 강렬한 인상을 주면서도 지혜로운 사람”이었다고 합니다.

据说,莱夫“高大健壮,仪表出众,头脑聪明”。

4. 오 이런 맙소사, 완전히 크고 잘 들렸네요

天哪,非常清晰了吧

5. 크고 우아한 물새로, 그 목이 길고 가늘며 휘어졌다.

一种大型水禽,姿态优美,颈细长而弯曲。

6. 이스라엘은 “크고 두려움을 불러일으키는 광야”를 40년 동안 방랑하였다

以色列人在这“辽阔可畏的旷野”流浪了四十年

7. 호이세 형제는 검은 곱슬머리에 키가 크고 건장한 벨기에 사람이었습니다.

厄兹弟兄是比利时人,身材高大结实,头发卷曲乌黑。

8. 그 사람 찾는 걸 도와줘요

我 想要 妳 幫 我 找到 他

9. “종교와 관련이 없는 사람” 가운데는, “종교가 없다고 공언하는 사람, 신자가 아닌 사람, 불가지론자, 자유 사상가, 모든 종교에 관심이 없는 탈종교 세속주의자”가 포함된다.

“非宗教人士”包括:“自称无宗教的人、无信仰的人、不可知论者、自由思想家,以及主张扬弃宗教、无视信仰的现世主义者。”

10. 엘요에내의 일곱 아들 가운데 한 사람. 다윗의 자손으로서 솔로몬 계통인 사람.—대첫 3:10, 24.

以利约奈的七个儿子之一;大卫的子孙,是通过所罗门衍生的后代。( 代上3:10,24)

11. 육지와 바다에 있는 크고 작은 동물들은 우리에게 하나님의 지혜를 깊이 새겨준다.

陆上和海中的大大小小动物也使我们联想到上帝的智慧。

12. 그의 훈련되지 않은 감각에는 보다 크고 광택이 나는 주화가 더 좋은 것이다.

对他那未受过训练的感官来说,较大和较光洁明亮的钱币较好。

13. 왜-?(나쁜 사람) 동정심 유발하지 마(or 거짓말 하지마) 이 자식아!(나쁜 사람) 그래 임마-!

此而不纠,将何以肃整阿谀,奖厉忠概!请免所居官,以肃风轨。

14. 제비를 뽑으면서 한 사람 한 사람 제외되는 것을 보고 분명 요나는 마음이 덜컥 내려앉았을 것입니다.

约拿眼看着他们抽签,排除了一个又一个人,他的心必定直往下沉。

15. 물론 우리는 창업자들과 시민 사회에 그 돈을 줘서 새로운 것들을 창조해 낼 수 있도록 해야 합니다. 크고 연줄이 든든한 회사들, 크고 투박한 정부 프로그램들에게 주기 보다는 말입니다.

到处,当人们想到那些空前的巨额资金 那些被花掉的我们的钱,我们孩子的钱 现在,在这个危机深处,他们在问: 想必,我们应该用更长远的眼光 来加速朝绿色经济的转变 来为衰老做好准备,来对付有些不平等 这些不平等给这个国家还有美国留下了伤疤 而不只是把钱都给现任者?

16. 베냐민의 자손으로 아호히 계통인 사람.

便雅悯的后代;属于亚合世系。

17. 레위의 손자로 고핫 계통의 사람.

利未的孙子,属于哥辖的世系。(

18. 굶주리는 사람과 죽어 가는 사람

饥饿垂死的人

19. 한 읍에서는, 키가 크고 건장한 사람이 퀸타닐라 형제의 확성차를 전복시키려고 하였다.

有一次,一个身材魁梧的汉子试图把金塔尼利亚弟兄的播音车翻倒过来。

20. 또한 이 배는 고기잡이에 사용되었으며 크고 무거운 후릿그물을 싣는 고물 갑판이 있었습니다.

这是一艘渔船,是公元前100年到公元70年间的人使用的,船尾的甲板用来放置沉重的大拖网。

21. 더 크고 더 힘센 다른 상업계 거물들이 한자 동맹의 자리를 차지하려고 준비하고 있었다.

还有别的规模更大、实力更强的超级商业组织正等待取替汉萨同盟的位置。

22. 40초 초과요, 그 사람 인터뷰는 거지같고.

我們 40 秒 結束 了 , 他 是 個 狗屎 採訪 。

23. 레위 사람 오벳-에돔의 맏아들.

示玛雅和他的儿子全都是守门人,奉派守圣所的仓房。(

24. (잠언 12:27) 나태한 사람—“게으른 사람”—은 자신의 사냥감을 “뒤쫓지” 않거나 잡은 사냥감을 “굽지” 않습니다.

箴言12:27)懒散的人懒得“追赶”猎物,或“不烤”打猎所得的。(

25. 서로의 짐을 진다는 것에는 병든 사람, 약한 사람, 몸과 영이 가난한 사람, 탐구자, 곤란을 겪는 사람, 또한 일정한 시기 동안 봉사하도록 주님께 부름을 받은 교회 지도자들을 비롯한 주님을 따르는 회원들 등 모든 사람들을 돕고, 지지하고, 이해하는 것이 포함됩니다.

各人的重担要互相担当,包括帮助、支持并了解每个人,其中有体弱多病的、身心匮乏的、追求真理的、忧虑苦恼的,还有其他的成员门徒──包括蒙主召唤服务一段时间的教会领袖。

26. 게르손의 자손으로서 라단 계통인 레위 사람. “수장”.

利未人;革顺的子孙,通过拉但衍生的后代;是首领之一。(

27. 32 잡지의 객관성에 깊은 인상을 받은 사람

32 《儆醒!》 客观的报道给他留下深刻印象

28. 일반적으로 학자들은 코이닉스가 현대의 리터보다는 조금 크고 미국 건량쿼트보다는 약간 적은 것으로 생각한다.

学者一般认为,一“基尼西”略多于一升,略少于一美制干量夸脱。

29. 출판물은 증인의 걸작이며, 이제 삼위일체를 신봉하는 사람—혹은 이위일체를 신봉하는 사람—들은 아무도 안심할 수 없다.

这本刊物是见证人的杰作,如今再没有任何相信三位一体或两位一体的人可以感觉安全了。

30. 팔자수염이 있구요. 마을 사람 같은 종류의 캐릭터죠.

八字胡须,稍微有点像乡下人的角色

31. 난, 그 사람 마누라야, 이 망할것아.

我 是 他 的 妻子 , 騷貨.

32. 이처럼 크고 둥근 과자를 구우려면 여자가 하고 있는 것처럼 돌이나 번철을 사용해야 하였다.

这些大圆饼可以在石上或铁的烤盘上烘焙,正如图中的女子所为一般。

33. “위에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.” 그리고 “하늘에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.

他写道:“从上面来的在其他一切以上。” 又说:“从天上来 的在其他一切以上。

34. 이처럼 운명론은 하느님과 사람 사이에 장애가 됩니다.

因此,宿命论在人和上帝之间竖起了一道屏障。

35. 콜라겐의 구조가 바뀌는 유일한 곳은 사람 눈의 각막입니다.

而胶原蛋白唯一改变结构的地方 就在眼角膜里。

36. 잇사갈의 아들들 가운데 세 번째로 이름이 나오는 사람.

以萨迦的儿子之一,在记载中排第三。(

37. 인류는 크고 높은 에너지의 LHC로 이제 막 탐구를 시작했습니다. 그리고 아직도 찾을 것이 많아요.

人類才剛開始以如此高的能量 在 LHC 上探索, 我們要找的可多著呢。

38. 운전하면서 길가에 많은 숙소들을 봤고 아주 크고 밝게 빛나는 등에 '빈 방 있음' 표시를 봤습니다.

汽车旅馆很多,我们边开边找, 然后看到一家,门口巨大的、 闪亮的灯箱上写着, “有空房,有空房,有空房。”

39. 때로 어린이들은 사랑을 보이고 봉사하는 것이 반드시 크고 거창해야만 의미있고 영향력을 가져오는 것이 아님을 가르쳐 줍니다.

我们经常在儿童身上学到,表达爱和作服务不一定要大张旗鼓才有意义和影响力。

40. 아버지께 자전거가 고장 났다고 하면서 다른 사람 때문이라고 말한다.

告诉爸爸发生了什么事,但把责任都推到别人头上。

41. 저기 크고 넓은 바다가 있고 그 속에 동물 곧 대소 생물이 무수하니이다.”—시 104:24, 25.

那里有海,又大又广,其中有无数的动物,大小活物都有。”——诗篇104:24,25。

42. 그리고 걸린 그것들은 바닥에 묻히고 시간이 흐르면서, 최종적으로 암석으로 변한 크고, 두꺼운 퇴적물의 축적물을 얻게 됩니다.

这些留在地面的沙石逐渐被掩埋, 随着时间的流逝, 便形成了又大又厚的堆积, 最终变成了岩石。

43. 그와 같은 사람 곧 인종에 관한 한, 아담은 혼자였습니다.

以人这种生物而言,亚当是单独的。

44. 재건된 예루살렘 성벽의 낙성식 때 느헤미야가 조직한 행렬 속에 있었던 나팔을 든 레위 사람 제사장들 가운데 한 사람.—느 12:31, 41.

利未祭司;重建的耶路撒冷城墙举行落成礼时,在尼希米的游行队伍中拿着号筒的祭司之一。( 尼12:31,41)

45. 한 “설화”는 비슈누의 화신인 크리슈나와 크고 악의적인 악귀-코브라 칼리야가 우연히 마주친 적이 있다고 이야기한다.

其中一个“故事”叙述毗湿奴的化身克里希纳,跟穷凶极恶的蛇魔卡利亚之间的一场决战。

46. 성서 기록은 “여호와께서 또 가라사대 ‘소돔’과 ‘고모라’에 대한 부르짖음이 크고 그 죄악이 심히 중하니”라고 설명한다.

圣经的记载解释说:“耶和华说:‘所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。’”

47. 고라 가족에 속한 레위 사람. 스마야의 아들이자 오벳-에돔의 손자.

利未人,属于可拉人的家族;示玛雅的儿子,俄别以东的孙子。 以利萨巴办事精干,在大卫王的日子担任守门的职责。(

48. 6 또한 크고 무서운 태풍이 있었고, 극심한 ᄀ우레가 있어 온 땅이 마치 금방이라도 갈라질 듯 ᄂ진동하였더라.

6又有大而可怕的风暴;有可怕的a雷鸣,将整个大地b震动得像要裂开一样。

49. 바울은 개방적인 생각을 나타내어, 모든 사람 즉 “그리스인과 바르바로이, 지혜로운 사람과 무분별한 사람 모두”에게 전파하였습니다.—로마 1:14, 15; 사도 8:1-3.

保罗怀着开明的态度,向所有人传道,包括“希腊人、非希腊人、有智慧的人、不明事理的人”。——罗马书1:14,15;使徒行传8:1-3。

50. 느헤미야에 의해 맺어진 충실함의 협약을 인증한 탁월한 사람 혹은 베배(1번)의 자손을 대표하여 그 일을 한 사람.—느 9:38; 10:1, 15.

本条1的子孙中的一个首领,曾确认尼希米所订立的“信实的约”。( 尼9:38;10:1,15)

51. (Ethiopia) [그리스어, 아이티오피아, “그을린 얼굴들의 지역”], 에티오피아 사람 (Ethiopian)

(Ethiopia)〔希腊语Ai·thi·o·piʹa艾蒂奥皮阿,“烧焦脸面的地区”〕,埃塞俄比亚人(Ethiopian)

52. * 또한 사람, 사람들; 천국 전쟁; 천국 회의; 태초 참조

* 亦见开始;人;天上的议会;天上的战争

53. 지나치게 탐닉하는, 특히 게걸스럽게 먹는 일에 탐닉하는 이기적이고 탐욕적인 사람.

自私贪婪,毫无节制地暴饮暴食的人。

54. 5 이에 이제 니파이인들의 고난이 크고 저들이 스스로를 그들의 손에서 건져 낼 길이 없었으니, 이는 레이맨인들이 사방으로 저들을 에워쌌음이라.

5尼腓人受了极大的苦难,他们无法救自己脱离拉曼人的掌握,因为拉曼人把他们团团围住。

55. 수년간 몰몬경에 나오는 리하이의 꿈 이야기를 연구하면서8 저는 항상 크고 넓은 건물을 아주 반항적인 사람들만이 있는 곳으로 생각했습니다.

多年来我一直研读摩尔门经中李海的梦境,8 我总是以为那座广厦里只住着最反叛神的人。

56. “예수 그리스도와 그분의 복음에서 나오는 크고 밝고 따뜻한 빛[을] 가로막”을 수 있는 장애물에는 어떤 것들이 있는가?

哪些阻碍会「遮蔽了耶稣基督及其福音之光的强度、明亮及温暖。」?

57. 약 16주 동안, 꼭대기에 연한 푸른 색 꽃이 달린 키가 크고 가느다란 식물로 자라 갈 때, 정성스럽게 재배했다.

在大约16个星期内,亚麻植物受到悉心照料直至生长成高而修长、顶端冒出优雅蓝色花朵的植物。

58. 요아의 아들. 게르솜 가족에 속한 레위 사람.—대첫 6:19-21.

约亚的儿子;利未人,属于革顺家族。( 代上6:19-21)

59. 시스라는 야빈과 평화로운 관계에 있던 겐 사람 헤벨의 아내에게 죽임을 당하였다.

基尼人希别一家向来跟耶宾相安无事,希别的妻子雅亿却施计将西西拉杀死。( 士4:3-22)以色列人继续跟耶宾交战,最后把他剪除。(

60. 이처럼, 지상의 첫 거민 네 사람 가운데 세 사람이 범죄자가 되었습니다.

可见,地球最初的四个居民当中,有三个变成罪犯。

61. 모세의 처남이자 르우엘(이드로)의 아들. 겐 족속 출신의 미디안 사람.

摩西的舅子,米甸人流珥(叶忒罗)的儿子,属于基尼人部族。(

62. “나는 거죽만 남은 사람 같았어요” 하고 기억을 떠올리면서, 아이린은 이렇게 말한다.

“我自觉有如僵尸一般,”艾琳回忆说。“

63. 길고 곱슬곱슬한 속눈썹은 말할 것도 없고, 이상스런 혹, 기다란 목, 가냘픈 다리, 그리고 크고 둥그스름한 발을 보면 어떠한가?

看看它那奇特的肉峰、长长的脖子、纤瘦的腿以及大而圆的脚,尤其是它那长而卷曲的睫毛。

64. 엑스레이를 이용하는데 사람 몸 주변을 매우 빨리 돌면서 빔을 쏘죠.

它使用X射线,X光束, 从四面对人体进行快速扫射。

65. 고라 가족에 속한 한 레위 사람. 오벳-에돔의 손자이자 스마야의 아들.

利未人,属于可拉家族;俄别以东的孙子,示玛雅的儿子;“在耶和华的殿里供职”的守门人之一。(

66. 이 사람은 그 문화를 창시한 사람 중 한 명인 거트 쉐퍼에요

这是他们的创立者,格特·谢弗。

67. 그러나 자(者)는 그 사람, 그 놈 정도로 격하시키는 의미가 있었다.

不然,真主已把他擢升到自己那里。

68. 누가(16:20, 22)는 예수께서 나사로를 거지라고 부르신 내용을 기록하면서 그리스어 프토코스를 사용했는데, 이 단어는 몸을 웅크리고 굽실거리는 사람을 묘사하며, 또한 매우 가난한 사람, 빈궁한 사람, 거지를 가리킨다.

希腊语pto·khosʹ(普托科斯)形容蹲伏畏缩的人,指一贫如洗的乞丐,路加用这个词去形容耶稣所说的乞丐拉撒路。(

69. 사촌들은 두 사람 다 남편과 함께 브루클린 본부에서 여러 해 동안 봉사하였습니다.

两个表姊妹都曾跟丈夫一起在布洛克林总部服务了若干年。

70. 한때 아나김 가운데 탁월한 세 사람 즉 아히만과 세새와 달매가 헤브론에 거주하였다.

有一个时期,亚纳人有三个魁首住在希伯仑,他们是亚希幔、示薛、达迈。(

71. 그보다 먼저 사도 1:10에서는 천사가 “흰옷을 입은 ··· 사람”으로 간접적으로 언급된다.

之前,使徒行传1:10用“穿白衣的人”间接提到天使。

72. 개미 새끼도 아니고 이 사람 손으로 땅굴을 판다는 게 말이 되냐?

真 不 相信 他们 的 地道 都 是 用 手 挖出来 的

73. 오히려 여호와의 법을 기뻐하여 주야로 그분의 법을 낮은 소리로 읽는 사람.

他喜爱耶和华的律法,昼夜低声细读律法书。

74. * (마태 4:18, 19) 하지만 이번에 불어 닥친 것은 “크고 격렬한 폭풍”이었으며, 그것은 금방 바다를 휘저어 노도가 되게 하였습니다.

*(马太福音4:18,19)可是,这次是“一股非常强劲的暴风”,海面忽然波涛汹涌。

75. 이 사명에서 ‘三’이라는 숫자는 한자어에서 '크고, 강하다' 등의 의미가 있으며 ‘星'에는 '밝고, 높고, 빛나다'라고 하는 기원이 담겨 있다.

“三”在韩语中代表着大、多、强;“星”则是清澈、明亮、深远、永放光芒之意。

76. 훌륭한 판단력이 결여된 사람 즉 “마음이 없는” 사람은 참으로 크나큰 해를 입힙니다!

人“心中不智”,缺乏良好的判断力,就会造成严重的伤害。

77. (베드로 전 2:21) 참 그리스도인들로서, 우리는 “구습을 좇는 옛 사람[성품, 신세]을 벗어” 버리고 그것을 “하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람[성품]”으로 대치하기 위해 노력합니다.

彼得前书2:21)身为真正的基督徒,我们已‘除去附和以前的行径的旧品格’,努力代之以“新的品格,是按照上帝的旨意在真正的正义和忠贞里创造的”。(

78. 전세계적으로 다섯 사람 가운데 한 사람가량은 일 년에 500달러도 안 되는 수입으로 살아갑니다.

世上约有五分之一的人年薪是低于500美元的。

79. 사람, 소, 개의 경우도 마찬가지이며, 각각의 “종류” 안에서 폭넓은 다양성이 있을 수 있다.

同样,不论是人,是牛,还是狗,同“类”中的个体是各种各样的。

80. 제사장 에스라와 같은 시대에 살았던 레위 사람 글리다의 다른 이름.—라 10:23.

利未人“基利他”的别称,跟祭司以斯拉是同时代的人。(