1. 고양이의 귀를 하고 있다.

具貓耳的人物。

2. 내가 보는 견지에서는 결과가 실망스럽기만 하다.”

我认为他的探访实在叫人大失所望。”

3. 1787년에는 미국 헌법이 제정된 곳이기도 하다.

1787年,美國憲法也在此地制定。

4. 아피에미의 기본 의미는 “떠나가게 하다”를 뜻한다.

如果希伯来语词“纳萨”表达的意思是赦免或宽恕,那么希腊语《七十子译本》有时会用a·phiʹe·mi(阿菲埃米)一词去翻。“

5. 이 날은 일본의 건국 기념일이기도 하다.

這天也定為日本打鐵業紀念日。

6. NGC 1333: 반사성운으로, 별이 생성되는 곳이기도 하다.

NGC 1333:是一個恆星誕生場所的反射星雲。

7. 그리고 우리들에게는, 언제쯤 우리는 젊은이들에게 귀를 기울이기 시작할까요?

至於我們其他人,我們何時會 開始傾聽我們的年輕人?

8. “교도소가 범죄자들을 갱생시킬 수 있는 장소라는 이상은 현실과 거리가 멀기만 하다.

“以监牢使罪犯改过迁善这个理想根本无法实现。

9. “바르다”, 따라서 “기름부음을 하다”를 의미하는 히브리어 어근 동사 마샤흐에서 유래한 낱말.

这个词源自希伯来语动词词根ma·shachʹ“马沙赫”,意即“涂油”,也即“膏立”。(

10. 또한 또다른 저가 항공사인 사우스웨스트 항공의 거점 도시 중 하나이기도 하다.

該機場同時也是西南航空的重點機場。

11. 이 ‘베뢰아’ 사람들은 기꺼이 그리고 열심히 귀를 기울였으며 그 결과, 믿게 되었다.

这些比里亚人怀着乐于相信,不错,甚至切望相信,的态度听保罗讲道。

12. 그러나 성서 내용 중에 분명히 기록된 다음과 같은 하나님의 판결에 귀를 기울이십시오.

请听听圣经的记载透露上帝作出什么判决:

13. D 터미널이 개장되기 전에는 아메리칸 항공의 국제선이 가장 많이 운항되던 곳이기도 하다.

在D航站楼启用前,大部份美国航空的国际航班也在A航站楼起降。

14. 이렇듯 간헐적으로 복음 전파자들을 부르는 외침에 아무도 귀를 기울이지 않는 것 같습니다.

可是,天主教徒显然并没有听从这些间歇性的呼吁。

15. 성서가 사도행전 15장에서, 예루살렘에서 개최된 사도들과 연로자들의 회의에 대해서 언급하고 있기는 하다.

圣经在使徒行传第15章确曾谈及使徒和众长老在耶路撒冷举行会议。

16. 그런데 어떻게 하다 보니 전에 가던 약국이 아니라 우리가 있었던 약국으로 오게 되었다는 것입니다.

不知为什么,她没有去她习惯去的药房,反而去了我们光顾的那一家。

17. 미국 대통령 중 최초이자 유일하게 미국 독립기념일 (7월 4일)에 태어난 대통령이기도 하다.

他是迄今为止唯一一位生于美国独立日的总统。

18. “이 백성의 마음을 무디게 하고, 그 귀를 반응이 없게 하라” 하고 여호와께서 말씀하셨습니다.

耶和华说:“你要使人民心里麻木,耳朵失灵”。

19. 속이 빈 그 가지는 또한 그 나무 수액을 먹고 사는 조그마한 개각충의 거처이기도 하다.

中空的枝条也是细小介壳虫的居所,它们以树液作为食粮。

20. 제자들이 “주여 우리가 검으로 치리이까”하고 외친다. 한 제자가 대제사장의 종의 귀를 쳐서 떨어뜨린다.

门徒喊道:“主啊! 我们拿刀砍可以不可以?”

21. 최초엔 자기 귀를 늘여서 물체를 잡을 수 있는 토끼 같은 모습을 한 캐릭터를 생각했었습니다.

起初有一个想法看上去可能,这个是关于一个具有大耳朵能够抓东西的兔子。

22. 어떤 부부들은 상대방의 말을 건성으로 흘려들으면서 자기 말만 하다 보니 그런 습관이 몸에 배게 됩니다.

那就是,虽然听到配偶说的话,却听不出对方的意思,虽然交谈却无法沟通。 有些夫妇婚后就渐渐养成这些不好的习惯。

23. 히토쓰야나기(一柳) 가문은 롯폰기(현 도쿄)라는 지역 이름의 유래가 된 가문 중 하나이기도 하다.

在藍家被給予「龍蓮」之名,意謂天才,通常此人都會當上藍家宗主。

24. 그것이 제 사고방식의 틀을 깨고 창의적으로 훈련하는 방법이죠. 그래서 사과로 사람의 귀를 만들 생각도 했던 거죠.

它能训练我的大脑突破常规,富有创意, 让我决定制作人类的苹果耳朵。

25. 구내 건조(口内乾燥)는 또한 몇 가지 질병의 부작용 혹은 증상이기도 하다.

不过,口干现象也可以是某些疾病的副作用或病征。

26. “창공”(firmament)이라는 말은 ‘라틴’어 firmare에서 나온 말이다. 이 ‘라틴’어는 견실하게 하다, 굳게 혹은 단단하게 하다를 의미한다.

firmament”这个英文字来自拉丁文,firmare一字,而这字的意思是使其坚实或稳固。

27. 교회 성원들까지도 그들의 전도자가 주는 교훈에 언제나 귀를 기울이려 하지는 않는다. 영국의 한 교직자는 이렇게 개탄하였다.

甚至上教堂的人也并非一定愿意听从教士所提出的劝告。

28. 그러한 욕망은 연사가 청중이 듣기 원하는 것만 이야기하여 그들의 ‘귀를 가렵게’ 하는 일을 꾀하지 않게 해줄 것이다.

这会促使我们避免试图取悦听众而只说些后者喜欢听的‘顺耳’的话。(

29. 동아시아의 사진을 촬영한 최초의 사진작가 중 한 명이며, 또한 초기의 종군 사진작가 중 한 사람이기도 하다.

他是最早拍摄东亚地区的摄影师之一,也是最早的战地摄影师之一。

30. “심어 주다”에 해당하는 영어 단어(instill)는 “서서히 주다” 혹은 “한 방울씩 스며들게 하다”를 의미합니다.

灌输”含有“逐渐传授”或“一滴一滴地注入”的意思。

31. 전부를 볼 수는 없지만, 동물들 특유의 울음소리에 귀를 기울인다면 여러 가지 동물의 소리를 들을 수 있을 것이다.

你会诧异地听到黑背豺的怪叫或狒狒的咆哮,听惯了之后也能辨别多种雀鸟的鸣声。

32. 부가된 것들은 토비트, 유딧, 에스델(부가편), 지혜서, 집회서, 바룩, 다니엘(부가된 세 편), 마카베오 상 및 마카베오 하다.

它们包括:多俾亚传、友第德传、艾斯德尔传附录、智慧篇、德训篇、巴路克书、达尼尔书的三本附录和玛加伯上下。

33. (디모데 후 3:1-5, 새번역) 그러한 사람들은 자기들의 귀를 가렵게 할 “스승”들의 말만 듣는 경향이 있읍니다.

提摩太后书3:1-5)这些人喜欢只听一些迎合他们喜好的“教师”。

34. 1 보라, 내가 너희, 나의 종 에즈라와 노드롭에게 이르노니, 너희 귀를 열고 주 너희 하나님의 음성에 귀를 기울이라. 그의 ᄀ말씀은 살아 있고 활력이 있어 양날이 선 검보다도 예리하여 관절과 골수, 혼과 영을 쪼개기까지 하며, 마음속의 생각과 ᄂ의도의 감찰자니라.

1看啊,我的仆人以斯拉和诺拉,我告诉你们,张开耳朵听主你们的神的声音,他的a话生动而有力,比双刃剑更锐利,可切开关节和骨髓、灵魂和灵,可辨别心中的思想和b心意。

35. 하고 생각할지도 모릅니다. 그런 사람이 우리를 만나게 된다면 우리가 전하는 희망의 소식에 평생 처음으로 귀를 기울일 수도 있습니다.

因此,当我们跟这些人传道时,他们可能会想听听我们传讲的希望。

36. 뿐만 아니라 힘차게 날아오르는 독수리에서부터 유쾌한 노랫소리로 귀를 즐겁게 하는 형형색색의 숱한 명금들에 이르기까지 하늘에도 많은 동물이 있습니다.

空中飞鸟同样不计其数,有雄威赳赳、翱翔天际的大鹰,也有成千上万色彩缤纷的鸣鸟,这些鸣鸟的歌声使空气荡漾着优美的旋律。

37. 하늘에 계신 우리 아버지 여호와께서도 우리가 소중한 특권인 기도를 통해 그분께 가까이 갈 때 우리의 말에 귀를 기울이십니다.

我们的仁爱天父耶和华也一样,他会倾听我们的祷告。 能够向天父说话,的确是一个很宝贵的福分!

38. 유행은 여고생들의 입에서 입으로 전달되는 정보망을 통해 급속도로 확산되는데, 그 정보망에는 아는 사람들이 1000명 이상이나 연결되어 있기도 하다.

她们的交往圈子往往超过一千人,各人通过口头互通消息,最新时尚的消息于是迅速传播开去。

39. 한국 최초의 연호는 고구려 광개토왕이 사용한 영락(永樂)으로, 연호를 기년으로 사용한 기록이 전하는 최초의 사례이기도 하다.

小時候第一次買的唱片是彩虹的《Difficult to Cure(英语:Difficult to Cure)》。

40. 제 친구처럼 시간을 내어 겸손히 몰몬경을 읽고, 숙고하고, 성령의 감미로운 열매에 귀를 기울인다면, 결국 원하는 증거를 받게 될 것입니다.

如果人们愿意像我的朋友那样,花时间谦卑地阅读摩尔门经并加以沉思,然后聆听圣灵的甜美果子,最终一定会得到渴望得到的见证。

41. 정의: “침례를 주다”라는 뜻의 영어 단어 “뱁타이즈”(baptize)는 그리스어 밥티제인에서 나온 것인데, 밥티제인은 “담그다, 빠지게 하다”를 의미한다.

定义:“施洗”或“施浸”这两个词源自希腊语“巴普蒂辛”,意思是“浸入、没入”。(

42. 이 용어는 히브리어 가트에서 파생된 듯한데, 이 단어는 또한 유다와 블레셋의 경계에 있는 성읍의 이름(한국어 표기는 ‘가드’)이기도 하다.

吉提特”看来源于希伯来语词gath(迦特);“迦特”也是某个介于犹大和非利士边境之间的城镇名字。

43. “내게 귀를 기울[이소서] ··· 주는 나의 반석과 산성이시니 그러므로 주의 이름을 인하여 나를 인도하시고 지도하소서.”—시 31:2, 3.

我们可以像诗篇执笔者一样怀着信心求上帝说:“求你侧耳而听......因为你是我的岩石,我的山寨;所以,求你为你名的缘故引导我,指点我。”——诗篇31:2,3。

44. 음행을 범한 그러한 그리스도인은 누구나 도덕적 불결함을 초래하는 것이며 “자기 자신의 [육적인] 몸에 대하여 죄를 짓는 것”이기도 하다.

淫乱的人不但败坏自己的道德,也“得罪自己[实际]的身体”。

45. 그 두 왕은 사마리아의 입구에서 공식적으로 궁정 회의를 열었다. 그리고 여호와의 예언자를 무시하고 거짓 예언자들의 현혹시키는 조언에 귀를 기울여 전투에 나갔다.

上阵之前,二王在撒马利亚城门口询问众先知的意见,但他们漠视耶和华的先知的警告,听信假先知的谎言,于是起程上阵。(

46. 우주에서 최고의 지성을 가지신 분이, 하고자 하신다면, 우리가 기도로 드리는 말씀에 “귀를 기울”이실 수 있다는 것은 이치적인 일이 아닙니까?

只要宇宙的至高主宰喜欢,他就可以‘听见’我们在祷告中所说的话。 这岂不是合理的想法吗?

47. 일부 유대인들은 무두장이를 업신여겼다. 무두질을 하다 보면 동물의 가죽과 시체 그리고 그 일을 하는 데 필요한 역겨운 물질을 만지게 되기 때문이었다.

有些犹太人看不起制革匠,因为这个行业的人经常都要接触动物的尸体、毛皮,以及其他令人厌恶的物料。

48. 두더지는 괄약근을 사용해서 귀를 닫을 수가 있는데, 이로써 흙 알갱이가 다치기 쉬운 귓구멍으로 들어오지 못하도록 막는 데 도움이 되는 것 같다.

鼹鼠的耳朵位置长有括约肌,随时可以把耳朵闭上,其作用看来是保护耳朵,以免泥土进入柔软的耳道里。

49. (겔 8:18) 우상들은 조각하거나 새긴 귀를 가지고 있어도, 듣지 못하며 숭배자들의 기도를 들어주거나 그 기도에 응답할 능력이 없다.—시 115:6.

虽然偶像被雕刻了耳朵,却不能听,也无法回应信众的祈求。( 诗115:6)

50. (잠언 25:25) 지친 영혼이 다가오는 낙원에서의 영원한 생명에 관한 좋은 소식을 듣기 위해 우리의 말에 귀를 기울이는 것은 참으로 고무적인 경험이다!

箴言25:25)对一个疲乏的人来说,听见关于在将临的乐园里享永生的好消息是多么令人振奋的经验!

51. (요한 8:12) 예수께서 말씀하신 상징적인 빛이란 그분이 전파하신 진리의 소식이었는데, 그 소식은 그분의 말씀에 귀를 기울이는 사람들의 정신과 마음을 밝혀 줄 수 있었습니다.

约翰福音8:12)耶稣所说的“光”,是指他所传的真理信息,这光能启迪听者的头脑和心灵。

52. 눈표범과 숨바꼭질을 하다 보면 몹시 실망하게 되기가 십상인데, 흰색과 회색을 띠고 있는 이 고양잇과 동물은 마치 카멜레온처럼 산악 지형의 배경 색에 묻혀 버리기 때문입니다.

跟雪豹捉迷藏绝对是吃力不讨好的事情,因为灰白两色的雪豹毛使它恍如白茫茫的高山上的变色龙。

53. 그리스도교 시대 이전에 기록된 성경의 경우, “경비” 혹은 “경비병”에 해당하는 명사는 대개 “지키게 하다, 지키다, 새겨 두다”를 의미하는 히브리어 동사 샤마르에서 파생되었다.

在《希伯来语经卷》中译做“守卫”的希伯来语名词源于相关的动词sha·marʹ沙马尔,意思是“守卫;遵守;记住;保护”。(

54. 잘 생각해 보면, 왜 우리는 이 시대의 저 크고 넓은 건물에 속한 정체 모를 이들의 부정적인 의견에는 귀를 기울이고, 우리를 진정으로 사랑하는 사람들의 간청은 무시할까요?

我们若经过深思熟虑,又怎么会听从今日躲藏在广厦中的那些人对我们的嘲讽,而不倾听真正爱我们的人所作的恳切呼求?

55. 여호와께서 일들을 처리하시는 방식에 면밀한 주의를 쏟고 그분의 뜻과 목적의 다양한 부면들 모두에 귀를 기울인다면, 사람은 자신의 사고력을 보호하여 올바른 방향으로 인도할 수 있게 된다.

人留心学习耶和华的处事方式,侧耳细听上帝旨意的每一方面,就能保护思考力,只想正当的事。(

56. 13 ‘바울’은 책망도 언급하여 ‘디도’에게 다음과 같이 강권하였읍니다. “그들을 엄히 책망하여 그들의 믿음을 건전하게 하고 ‘유대’ 사람의 허탄한 이야기나 진리를 떠난 사람들의 명령에 귀를 기울이지 못하게 하시오.”

13 保罗也提及责备,他敦促提多说:“你要严厉的责备他们,好使他们在信仰上健全,不再理会犹太人的无稽之谈和偏离正道的人的规条。”(

57. (판 2:11-13; 3:5-8) 사람들은 자신들의 들판에 바알 숭배를 위한 제단과 기둥 및 여타 부속물을 두고, 각 토지의 “주인” 즉 바알을 기쁘게 하는 방법에 대해 이웃에 있는 가나안 사람들의 말에 귀를 기울였을 것이다.

士2:11-13;3:5-8)以色列人在田间保留了跟巴力崇拜有关的东西,包括祭坛和神木,并跟随四周迦南人的做法,一心要讨好田地的“主人”巴力。

58. 가운데의 둥근 부분은 매우 작고 씨를 맺을 수 있는 수백 개의 황금빛 꽃들로 이루어져 있으며, 그 주위에는 20 내지 30개의 흰 설상화 즉 씨를 맺지 못하는 가짜 꽃들이 둘러싸고 있다. 이 가짜 꽃들 즉 꽃잎들은 곤충들이 날아와 내려앉는 부분이기도 하다.

花蕊周围环绕着20至30朵好似花瓣的白色边花。 这些边花不能结种子,却使昆虫有落脚的地方。

59. 4 오 주 ᄀ전능하신 하나님이시여, 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 있는 만물을 지으신 이시요, 스올의 어둡고 캄캄한 영역과 악마를 지배하시며 복종하게 하시는 이시여—당신의 손을 뻗으시옵소서. 당신의 눈으로 꿰뚫어 보시옵소서. 당신의 장막이 걷히게 하시옵소서. 당신의 ᄂ숨으신 곳이 더 이상 가리운바 되지 말게 하시옵소서. 당신의 귀를 기울이시옵소서. 당신의 마음을 부드럽게 하사, 우리를 향한 연민의 정으로 당신의 애가 끓게 하시옵소서.

4主,a全能的神啊,天、地、海和其中万物的造物主,及魔鬼和阴间黑暗与陷入黑暗的领域的控制和支配者—伸出您的手来;让您的眼看穿;让您的天幕升起;让您的b藏身处不再被遮盖;让您的耳倾听;让您的心软化,您的心肠被感动而怜悯我们。

60. 8 고대의 한 현인은 이렇게 말하였습니다. “내 아들아[혹은 딸아] 네가 만일 나의 말을 받으며 나의 계명을 네게 간직하며 네 귀를 지혜에 기울이며 네 마음을 명철에 두며 [“또한 네가 만일”] 지식을 불러 구하며 명철을 얻으려고 소리를 높이며 [“네가 만일”] 은을 구하는 것 같이 그것을 구하며 감추인 보배를 찾는 것 같이 그것을 [“계속”] 찾으면 여호와 경외하기를 깨달으며 하나님을 알게 [“하느님에 대한 지식을 얻게”] 되리[라].”—잠언 2:1-5, 「신세」 참조.

8 古代一位智者说:“我儿[或女儿],如果你接受我的话,把我的诫命珍藏在心里,留心听智慧,致力求聪明;如果你为求哲理而呼喊,为求聪明而扬声;如果你寻找它如同寻找银子,搜寻它好像搜寻宝藏;你就明白怎样敬畏耶和华,并且获得对上帝的认识。”——箴言2:1-5,《新译》。