1. 그 특권이 거부되기는 하였지만, 다윗은 개인적으로 금과 은과 매우 값진 보석들을 기부함으로써 그 계획을 준비하고 여호와를 공경하는 것을 단념하지 않았습니다.

当然是。 虽然上帝没有把这项特权赐给他,这却没有阻止大卫为建造圣殿的计划作好准备的工夫,并且献出价值连城的金银宝石去荣耀耶和华。(

2. 아버지는 종들에게 이르되 제일 좋은 옷을 내어다가 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라

「父亲却吩咐仆人说:『把那上好的袍子快拿出来给他穿;把戒指戴在他指头上;把鞋穿在他脚上;......

3. (디모데 전 5:3, 4) 필요할 때 물질적 지원을 함으로써 부모를 경대 곧 공경하는 것은, 바울이 말한 바와 같이 경건한 정성의 표현입니다.

提摩太前书5:3,4,《新译》)正如保罗说,孝敬父母,在有需要时予以物质的资助,乃是敬虔效忠的表现。

4. 에스겔서에서는 바빌론의 거짓 종교가 여호와의 성전 경내로 유입되었음을, 특히 바빌론의 담무스 신을 숭배하는 형태로 유입되었음을 밝혀 준다.

以西结书透露,巴比伦的错误宗教已渗透到耶和华的圣殿范围之内,尤其是国民竟崇拜巴比伦的搭模斯神。(

5. (시 36:9; 나훔 1:2, 「신세」 참조) 예언자 에스겔 시대에, 탐무즈 신을 위하여 애곡하는 의식은 여호와께서 보시기에 “크게 가증한 일”이었습니다.

诗篇36:9;那鸿书1:2)在预言者以西结的日子,耶和华把人为塔模斯神举哀的习俗视为“大可憎的事”。

6. 그와 비슷하게, 예수의 추종자로 자처하는 사람들이 해마다 크리스마스와 관련된 이교 전통과 유아를 공경하는 일에 푹 빠진 나머지 예수를 왕으로 공경하지 않을 때, 그것이 그리스도 예수께 얼마나 무례한 일인지 생각해 보라.

同样,请想想,那些自称是耶稣门徒的人每年都这么专注于圣诞节的异教习俗和尊荣一个婴孩,却没有尊荣基督耶稣的君王身分,这是对他多大的不敬?

7. 그런가 하면 매우 높은 받침 위에 사람 모양의 거대한 조상(彫像)을 얹어 놓아, 아마 느부갓네살 자신이나 느보 신을 상징하게 해 놓았을는지도 모릅니다.

像可能有个很高的垫座,上面竖着一个人形的巨像,也许代表尼布甲尼撒自己或尼波神。

8. 그런 세상에서는 가장 합당한 이유를 찾아야 합니다. 분홍색보다 검은색 양말을 신을 이유, 도너츠대신 시리얼을 먹을 이유, 시골보다 도시에서 사는 이유, 로리타대신 베티와 결혼할 이유 말입니다.

在这样的世界里, 我们有充足的理由 去穿黑袜子而不穿粉色袜子, 去吃干麦片不吃甜甜圈, 去留在城市里不转向乡区, 去娶Betty而不娶Lolita。

9. 신을 믿지 않던 타락한 사람과 맞섰던 애굽의 요셉이 보여 준 예처럼 말입니다.( 창세기 39:9, 12 참조) 하나님께서는 요셉을 영화롭게 하시고 그에게 맞서는 모든 악의 계획을 이겨내도록 도와주셨습니다.

这般的肉欲可以透过决心遵守我们与神立的圣约来加以克服,如同埃及的约瑟面对淫乱的异教徒时所展现的榜样(见创世纪39:9,12)。

10. 히라타는 「고지키」에 나오는 신, 아메노미나카누시-노-가미를 “그리스도교”의 하나님에 비하였으며, 우주를 주재하는 이 신은 두 신을 거느리고 있는 것으로 설명하였습니다. 두 신은 “남성과 여성의 원리를 상징하는 것으로 여겨지는 고황산령(高皇産靈: 다카미-무스비)과 신황산령(神皇産靈: 가미-무스비)”이라고 하였습니다.

他将《古事记》所提及的天御中主神比作“基督教”的上帝,并且描述这位宇宙主神有两个从神,“高皇产灵和神皇产灵,看来代表男、女两性的原则。”(《