1. “주야로” 드리는 신성한 봉사

“昼夜”敬奉上帝

2. 신성한 봉사에 대한 풍부한 상

神圣服务叫人心满意足

3. 그들은 “주야로 [하느님께] 신성한 봉사를” 드립니다.

他们“昼夜”敬奉上帝。(

4. 그들이 여호와께 ‘주야로 신성한 봉사를’ 드리기 때문입니다.

因为他们‘日夜对耶和华作神圣服务’。

5. 게셀에 있는, 바알 숭배에 사용된 신성한 기둥의 유적

基色的废墟,巴力崇拜的圣柱

6. 그래서 태양을 관측하고 계산하는 일은 일상 활동에서 신성한 활동으로 격상되었습니다.

而观测及预测太阳的位置,本来是平民的活动,后来才注入宗教色彩。

7. ‘잉카’인들의 “신성한 계곡” 안팎과 ‘우루밤바’ 계곡의 ‘인디언’들은 기꺼이 성서 서적들을 받아들였다.

在印加的“圣谷”,乌鲁班巴,的内外,印第安人很乐意接受圣经刊物。

8. 누가 이러한 신성한 수수께끼들을 풀 수 있으며, 그러한 수수께끼들은 어떤 목적에 기여합니까?

我们怎样看这件事呢? 谁能解开这些神圣的谜语? 这些谜语可以达成什么有用的目的?

9. “학문을 구하라”(교리와 성약 88:118)는 말씀은 신성한 명이자, 성스러운 활동입니다.

「寻求学识」(教约88:118)不仅是来自神的一项命令,也是一项神圣的志业。

10. 성전의 등잔대와 고기 갈고리, 주발, 주전자, 대접과 같은 신성한 기구들은 금과 은으로 만들어졌습니다.

圣殿的灯台和其他神圣用具,例如肉叉子、碗、爵和盘都是用金和银造的。

11. 미트라교의 비전가들은 신성한 만찬(성찬)을 가졌는데 이것은 미트라와 솔의 만찬을 재연한 것이었다.

入教者舉行了聖禮餐宴,重現了密特拉斯與索爾的宴會。

12. 사람들은 이중적이고 이런 계단은 사람을 불경스러운 단계에서 신성한 단계로 끌어 올린다고 말하고 있습니다.

我又说了我们都是双重人 而且这个楼梯把我们从世俗的层面提升到 神圣的层面

13. 이 표현은 여호와께서 신성한 곳에 임재해 계심을 나타내는 것으로, 그분이 백성에게 가까이 계심을 강조하였다.

这象征耶和华在圣所里,跟他的子民十分亲近。

14. 아리아인은 특정한 저술물들을 신성한 지식(베다)으로 간주했기 때문에, 이들의 종교는 베다교로 알려지게 되었다.

由于他们认为某些著作含有神圣知识(《吠陀》),他们的宗教于是称为吠陀教。

15. 세계적인 규모로 신성한 교육 프로그램을 시행하는 일에서 각 학교와 강습들이 담당하고 있는 역할이 설명되었습니다.

他们的谈话说明每个训练班在普世的神圣教育计划上担任什么角色。

16. 캠핑 여행치고는 꽤 길었는데 가장 간결하게 정리한 기사가 여기 '비즈니스 인사이더 말레이시아'지의 신성한 페이지에 있습니다.

这真是个漫长旅程。 我在《马拉西亚经济洞察报》中, 看到关于此行最简洁的概述。

17. 에서처럼 육적인 성향을 가진 사람은 음행과 같은 불법적인 쾌락을 즐기려고 신성한 것들을 포기하기가 쉽기 때문입니다.

因为我们要是像以扫那样受制于肉体的欲望,就会很容易通奸行淫,为了满足肉欲而舍弃圣物。

18. 다윗 통치 기간에 제비뽑기를 통해 신성한 곳의 동쪽에 배치된 레위인 문지기.—대첫 26:14. 므셀레먀 참조.

大卫执政期间,示利米雅得了守东门的签。( 代上26:14;见米施利米雅)

19. 아그리파가 신성한 성전 지역이 내려다보이는 곳에 자신의 식당을 짓자, 유대인들은 벽을 하나 세워서 그 전망을 가로막았다.

起因是亚基帕建了一个饭厅,居高临下,可以望见圣殿一带,但犹太人筑了一道墙,挡住了视野。

20. 밭과 과수원과 포도원의 산물 중에서 이스라엘이 레위인들에게 주는 십일조와 헌물을 건사하려면 신성한 곳과 관련해서도 창고가 필요하였다.

以色列人要把田间、果园和葡萄园出产的十分之一和其他奉献送给利未人,因此圣殿需要有仓库来存放这些物资。( 玛3:10)有些利未人负责看守仓房,把物资分给弟兄。(

21. “교육받지 못한 천한 자들이 고결하고 신성한 성경을 읽으려 하거나 그에 관해 전도하는 것은 주제넘은 일”이라고 말했습니다.

他解释:“为免无知的人妄自认为可以研读庄严神圣的经典,或擅自传讲其中的信息。”

22. (민수 4:18-20; 7:89) 그렇기 때문에 그 신성한 궤를 옮기는 작업은 가볍게 취급할 일이 아니었습니다.

民数记4:18-20;7:89)因此,运送约柜不是小事,负责的人绝不可掉以轻心。

23. 이러한 방법으로 여호와와 함께 일하는 것은 큰 특권이자 신성한 봉사의 한 부면입니다.—시 127:1; 계 7:15.

我们很荣幸跟上帝一起工作,执行这项神圣的服务。( 诗127:1;启7:15)

24. 예를 들어, 일부 연구가들은 고대에 가문비나무와 같은 상록수들이 오늘날의 스웨덴과 노르웨이에 해당하는 지역에서 신성한 상징물로 사용되었을 것이라고 생각합니다.

例如,有些研究人员认为,住在现今称为瑞典和挪威一带的古人把常青的树,比如云杉,用作宗教的象征。

25. 민수기 31:54에서 알려 주듯이, 초기에는 “만남의 천막”이 어떤 면으로 헌물인 금을 간수해 두는 신성한 보고 역할을 하였다.

民数记31:54记载“会幕”早期用作神圣的宝库,储藏民众奉献的金子。

26. 그리고 안식일에 대해 거론할 경우 10계명을 보세요. 형용사 "신성한"이란 단어는 한 군데에만 쓰였고, 그건 바로 안식일에 대한 부분입니다.

谈到休��日, 让我们看看十戒吧, 其中只有一个字的形容词涉及“神圣”, 而那就是安息日。

27. 그와는 달리 그가 신성한 봉사를 수행하는 데는 어떤 위험이 관련되었을 것입니다. 아마 그는 연중 혹심한 계절에 구호 사명을 시도했을 것입니까?

他是不是在年中天气恶劣的时候执行这件援助工作?

28. 그들은 또한 배정받은 임무가 없을 때에도 신성한 곳이 있는 지역에서든 그 나라의 다른 지역에서든 폭넓은 기회에 그러한 가르침을 베풀곤 하였다.

此外,他们不用供职时,也有很多机会在圣所周围或国内其他地方教授律法。(

29. (디모데 전 3:8, 「신세」) 맡겨진 일을 신성한 봉사의 일부로 진지하게 보는 일은 긴장 상태가 생기지 않도록 하는 데 크게 기여한다.

提摩太前书3:8,《新世》)如果服事仆人将自己的工作委派看得认真,视之为神圣服务的一部分,这样就可以避免许多紧张和压力。

30. (잠언 3:1; 야고보 3:17, 18) 그들은 여호와께 신성한 봉사를 드리기 위해 왕좌 앞에 있으며, 여호와를 충심으로 존경하고 깊이 사랑합니다.

箴言3:1;雅各书3:17,18)这些人站在宝座前对耶和华作神圣的服务,因为他们既深深尊重耶和华,也衷诚爱他。

31. 이동할 때가 되면, 아론과 그의 아들들은 성소와 지성소를 구분하는 휘장을 떼어 내고 증거의 궤와 제단들과 그 밖의 신성한 기물과 기구를 덮었다.

每次起程前,亚伦和他的儿子会取下圣所与至圣所之间的帷幔,把圣谕柜、祭坛和其他神圣的器具都盖好,然后由哥辖人搬抬;革顺人负责料理圣幕的布幔、盖、门帘和院子的帷幕、门帘、绳子(看来指圣幕的绳子);米拉利人则负责料理圣幕的框架、柱子、底座、钉子、绳子(圣幕四周院子的绳子)。(

32. 10월, 미국 의회는 부시 행정부의 지시를 따라 행동하면서, 관타나모 구금자들이 인신보호영장의 신성한 권리를 사용하여 구금에 이의를 제기할 수 있는 가능성을 부인했다.

而十月份,美国国会按布希政府的要求拒绝了关塔纳摩的俘虏能凭借人身保护令的神圣权利来上法庭反对被扣押的可能性。

33. 길르앗 학교의 교무 담당자인 월리스 리버런스는 일련의 첫 연설들 중 마지막으로, “신성한 비밀 안에 있는 하느님의 지혜에 대해 말하라”는 주제로 연설하였습니다.

这系列演讲的最后一个,由基列学校的教务长华莱士·利夫伦斯弟兄讲出,讲题是:“传讲上帝神圣秘密的智慧”。(

34. 성구가 알려 주듯이, 여호와의 백성은 ‘주야로 신성한 봉사’를 드리고 있으며, 그렇게 하는 데서 큰 기쁨을 얻습니다.—사도 20:35; 디모데 첫째 1:11.

圣经说得不错,耶和华的子民‘日夜作神圣服务’,从中寻得很大的喜乐。——使徒行传20:35;提摩太前书1:11,《新世》。

35. 요한이 “인장이 찍힌” 자들 14만 4000명에 관한 환상 뒤에 본 “큰 무리”는 “주야로” 즉 계속해서 “[하느님께] 신성한 봉사를 드리”는 것으로 묘사되어 있다.

约翰在异象里看见14万4000人“盖了印”之后,接着见到有“一大群人”“昼夜在[上帝]的圣殿里敬奉他”,持续不断。

36. 사람들이 강에 관한 말을 듣고, 강을 갈구하고, 강을 바라보고, 강물을 만지고, 강물에서 목욕을 하고, 혹은 강을 찬송할 때, 신성한 강은 날마다 모든 존재를 정화한다.

这条神圣的河流受人听到、想到、看到、触到、浸在其中或加以歌颂,它日复一日地使万物为之净化。

37. 유럽에서 봉사하던 한 젊은 선교사는 몰몬경의 참됨을 깊이 느껴 그 신성한 기록을 들고 공원에서 동반자와 함께 찾은 한 남성에게 달려갔습니다. 우리도 이 선교사처럼 되어야 합니다.

我们必须像这位在欧洲服务的年轻的传教士一样,因为深切感受到摩尔门经是真实的,因而带着这本神圣的纪录,和他的同伴一路跑到公园,送给一个刚认识的人。

38. 사도 요한은 환상 가운데서 이 큰 무리를 보았으며, 큰 무리에 대한 요한의 묘사는 주목할 만합니다. “그들은 하느님의 왕좌 앞에 있으며, ··· 주야로 그분에게 신성한 봉사를 드리고 있습니다.”

约翰形容这一大群人的话的确值得注意:“他们在上帝的宝座前;他们日夜......对他作神圣服务。”(

39. 그들은 여러 어려운 상황과 여건 속에서도 “굳건하고 흔들리지 아니하며” 확고히 서 있습니다.2 그들은 자신의 신성한 정체성을 이해하고, 하나님 아버지의 사랑을 느끼며, 그분의 뜻에 순종하고자 합니다.

他们在各种极富挑战的情况和环境下,适应力很强,都能「稳固不移」2。

40. 자녀에게 복음을 가르치는 주된 교사로서 우리는 속죄의 권능과 실재성을, 그리고 그들의 정체성과 신성한 운명을 자녀들에게 가르쳐야 하며, 그렇게 함으로써 아이들의 삶에 토대가 될 굳건한 반석을 제공해야 합니다.

身为他们主要的福音教师,我们可以教导他们赎罪的大能和真实性──他们的身分和神圣的命运──这样就给了他们可以建立在其上的稳固基础。

41. (신 28:15, 27) 그분은 블레셋 사람들이 신성한 궤를 가지고 있을 때 아스돗과 그 지방 일대, 그리고 가드와 에그론의 블레셋 사람들을 치핵으로 치셨다.—삼첫 5:6-12.

申28:15,27)当神圣的约柜在亚实突和邻近地区,以及在迦特和以革伦期间,耶和华使当地的非利士人都生了痔疮。( 撒上5:6-12)

42. (슥 9:9; 마 21:4, 5) 침례자 요한은 “여호와 앞에 앞서 가서 그분의 길을 준비”하라는 매우 신성한 사명을 받았음에도 ‘부정한’ 동물의 털로 된 옷을 입었다.

亚9:9;太21:4,5)虽然施浸者约翰肩负神圣的任务,“在耶和华前面先行,为他预备道路”,他所穿的衣裳却是用一种“不洁净”动物的毛造的。(

43. “어린 양의 피”를 통해 자신들의 양심을 깨끗하게 한 큰 무리는, 하느님의 거대한 영적 성전 안에 있으며 “주야로 그분에게 신성한 봉사를 드”리고 있습니다.—계시 7:14, 15.

他们的良心凭着“绵羊羔的血”已经洗净,就能“日夜”在上帝的大属灵圣殿里“对他作神圣服务”。——启示录7:14,15。

44. 그들이 아론에게 “우리를 위하여 우리에 앞서 갈 신들을 만드시오” 하고 소리 질렀을 때, 여호와께서는 “그들이 하늘의 군대에게 신성한 봉사를 드리게 넘겨 주셨[다]. 그것은 예언자들의 책에 기록된 바와 같[다].

当日以色列人对亚伦说:“为我们造些神像在我们前头引路吧”。 耶和华就“任凭他们敬奉天上的万象,正如先知书上记着说:‘以色列家啊......你们献上的牲畜和祭物,难道是献给我的吗?

45. (시 40:9, 10; 잠언 27:11) 우리의 모범으로서 그리고 생명을 위한 격렬한 경주에서 우리를 선도하는 분으로서 예수를 바라본다면, 우리 역시 마음이 감동되어 하느님과 이웃을 사랑하게 될 것이며 우리가 드리는 신성한 봉사에서 진정한 기쁨을 발견하게 될 것입니다.

诗篇40:9,10;箴言27:11)我们要是以耶稣为典范,让他为我们的艰辛赛程定下步调,我们就会受到推动去爱上帝和邻人,并从神圣的服务寻得真正的喜乐。(

46. 그들은 "지니어스"라는 것은 실제로 예술가의 스튜디오의 벽안에서 살고 있는 마술적인 신성한 혼, 즉 다시 말하자면 일종의 "도비" 집요정과 비슷한 것이라고 믿었으며 "지니어스"는 예술가가 일할때 몰래 벽에서 나와서 그들의 일을 도아주고 그 작품의 결과를 정해 준다고 믿었지요.

他们认为“天才”是某种奇妙的神圣存在 他们甚至认为“天才”居住在艺术家工作室的墙壁中,就像小精灵多比一样 他们甚至认为“天才”居住在艺术家工作室的墙壁中,就像小精灵多比一样 它们会悄悄地钻出来,无形地帮助艺术家创作,并影响作品成败 它们会悄悄地钻出来,无形地帮助艺术家创作,并影响作品成败

47. 한나는 자신이 서원한 대로 하나밖에 없는 아들 사무엘을 신성한 곳에서 봉사하도록 여호와께 ‘빌려 드린’ 후에 축복을 받았는데, 단지 아들 하나만 더 얻은 것이 아니라 아들 셋과 딸 둘을 얻었던 것이다.—삼첫 1:11, 20, 26-28; 2:20, 21.

上帝不是只赐给她另一个儿子,而是让她再生三个儿子和两个女儿。( 撒上1:11,20,26-28;2:20,21)

48. (출 22:28; 행 23:3-5) 제사장들이나 신성한 곳에 있는 레위인들 혹은 그때에 활동하고 있던 재판관(예를 들어, 모세나 사무엘)이 결정을 내릴 경우, 그것은 구속력이 있었으며 그 결정을 따르려 하지 않는 자는 누구나 죽임을 당하였다.—신 17:8-13.

出22:28;徒23:3-5)一旦祭司、圣殿的利未人或是当日秉政的审判官(比如摩西或撒母耳)作出裁决,人人就得遵从;违者一律处死。( 申17:8-13)

49. 역사가들은, 이 시기에 많은 이방인들이 “유대인 공동체와 어느 정도 긴밀한 관련을 맺고 있었으며 유대인들의 신성한 봉사에 참여하였고 경우에 따라 차이는 있었지만 그들의 법규를 철저하게 지켰다”고 설명합니다.—「예수 그리스도 시대의 유대인 역사」(The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ).

历史家报道,在这段时期,很多外邦人“或多或少跟犹太社区有所联系。 他们参与犹太人的崇拜,并在不同程度上遵守犹太人的规条”。——《耶稣基督时代的犹太民族史》(英语)

50. 4000여 년이 지난 다음, 드디어 그 신성한 비밀의 지혜는 예수 그리스도를 중심으로 밝혀졌다. (골 1:26-28) 하느님께서 예수를 통해 의도하신 것은 “지정된 때의 기한이 찼을 때에 있을 관리 체제 ··· 다시 말하면, 모든 것 곧 하늘에 있는 것들과 땅에 있는 것들을 그리스도 안에서 다시 모으기 위한” 관리 체제였다.

人类反叛四千多年后,神圣秘密的智慧就在耶稣基督身上显露出来了。( 西1:26-28)上帝定意通过基督,“等期限一到,就设立管理安排,把一切召集起来,使天上的和地上的都由于基督而重归一体”。(

51. 그는 하늘에 계신 ‘존엄하신 분’의 왕좌 오른편에 앉으셨[습니다].” (슥 6:11-13; 히 8:1) 요한은 그리스도 예수에 더하여, 하느님의 영적인 집 혹은 신성한 곳 전체, 다시 말해서 충실한 그리스도인 회중이 천 년 동안 통치하기 위하여 왕 겸 제사장으로 왕좌에 앉아 있는 것을 보았다.—계 20:4, 6; 베첫 2:5.

亚6:11-13;来8:1)约翰除了看见基督耶稣,也看见上帝的整个属灵圣殿,就是忠心的基督徒会众,都坐在宝座上做君王和祭司,统治一千年。( 启20:4,6;彼前2:5)