1. 누가 옳고, 누가 그른가요?

谁是对的, 谁是错的?

2. 누가 누가 잠자나, 자전거를 작사하였다.

刪除葉問騎單車畫面。

3. 영국 이스트서섹스 주 비치헤드 절벽: 1년에 20건의 자살 발생.

東薩塞克斯郡比奇角:每年有20人自殺。

4. 새 세그먼트에 의미 있는 이름을 지정합니다(예: 전환 발생 세션 - 미국).

為新區隔取一個有意義的名稱 (例如「發生轉換的工作階段 - 美國」)。

5. 누가 사인했어?

还有 谁 签字 了

6. 지진 발생 시각이 저녁 식사 준비 시각이라, 지진 후 돗토리 시내엔 16곳에서 화재가 일어났다.

由于当时是晚饭时间,地震发生后,市内有16处起火。

7. 누가 복음 속의 보석

采自路加福音的珠玑

8. 누가 가십 얘기라도 헀나보군요

一定 是 誰 又 在 亂 傳

9. 누가 과연 하나님의 봉사자인가?

谁真正是上帝的服事者?

10. (ᄂ) 누가 그들에게 가담하였습니까?

乙)哪些人加入了他们的阵营?(

11. 누가 우리를 하느님의 사랑에서 갈라놓겠습니까?

谁能隔断上帝对我们的爱呢?

12. 공포에 찬 인생 누가 부인하리.

不论智愚贵贱,终久不免一死。

13. 잔인한 행동 배후에는 누가 있는가?

谁促使人行事残暴?

14. 누가 우리 세탁물을 받아 갔었지?

送 衣服 來給 我們 洗 的 那個 是 誰

15. 무서운 일—누가 21:11

可怕的景象——路加福音21:11

16. 핵 무기 동결—누가 그것을 지지하는가?

——谁支持这项运动?

17. 누가 “여호와를 기대하는” “온유한 자”들인가?

谁是“等候耶和华”的“谦卑人”呢?

18. 누가 양인지 염소인지를 판가름하는 근거는 무엇입니까?

怎样判断一个人会被视为绵羊还是山羊呢?

19. 고정된 상태 유지 옵션을 설정하면 양쪽 필드에 모든 변경사항을 자동으로 적용하여 입자 발생 영역의 높이를 유지할 수 있습니다.

若设置保持同步增减 选项,则一有更改就会自动对这两个坐标字段同时应用,以保持粒子初始区域的高度不变。

20. 누가 그 가동시키는 역할을 맡을 것입니까?

谁来把这些措施付诸实行呢?

21. (마태 2:1, 5; 누가 2:4) 두 복음서의 기록은 예수께서 베들레헴에서 탄생하셨다는 매우 필수적인 사실만을 언급하며, 누가 복음에서는 아기를 강보에 싸서 구유에 뉘었다는 사실을 언급한다.—누가 2:7.

马太福音2:1,5;路加福音2:4)两本福音的记载都只含有非常简略的资料,仅透露耶稣在伯利恒出生。 据路加所说,当时婴孩用布包起来,放在马槽里。——路加福音2:7。

22. 그들은 하느님께서 모든 것을 미리 아시므로 누가 자신에게 순종할 것이고 누가 불순종할 것인지도 정하시는 것이 틀림없다고 추리합니다.

他们认为,既然上帝预知一切,他必定早已预定谁会服从他,谁会不服从他。

23. (ᄃ) “새 땅”에는 누가 포함될 것입니까?

丙)“新地”会把谁包括在内?

24. □ ‘그리스도 예수의 군사’로서 누가 자격을 구비하고 있는가?

□谁有资格作基督耶稣的精兵?

25. 누가 당신의 여행경비를 지급했나?" 이러한 모든 세부 사항들을요.

为什么去那儿?谁给你的行程付钱?”—— 都是这样的细节

26. 세상에 누가 이 난해하고 복잡하고 어리석은 개념을 쓸까요?

到底谁写出 这么晦涩复杂 疯狂的东西?

27. 앞마당의 잡초를 뽑거나 잔디 깎는 일은 누가 담당합니까?

谁负责清除杂草或修剪草地? 多久清理一次才能保持院子美观?

28. ● 예수는 어디로 가서 밤새 기도하셨습니까?—누가 6:12.

● 有一次,耶稣在哪里整夜向上帝祷告?——路加福音6:12

29. (누가 3:15) 하지만 유대인들의 기대 자체에 문제가 있었습니다.

路加福音3:15)问题在于他们所怀的期望。

30. 하느님께서 우리를 위하신다면, 누가 우리를 거스르겠습니까?”—로마 8:31.

既然上帝支持我们,谁还可以反对我们呢?”——罗马书8:31。

31. (자동차 경적 소리) 이제 누가 여행을 갈 준비가 되셨나요?

(汽车喇叭声) 现在,有谁愿意去这次旅行?

32. “독사의 자식들이여, 누가 닥쳐올 진노를 피하라고 당신들에게 일러 주었소?

你们要结出果实来,跟悔改的心相符”。(

33. 지금의 경이적인 개량 식물 때문에 무슨 문제가 생길지 누가 알겠습니까?”

天晓得今天经改造的奇迹植物,明天要产生什么奇迹异物来。”

34. (누가 6:12, 13) 예수께서는 제자들에게 기도하는 방법을 가르쳐 주셨습니다.

路加福音6:12,13)耶稣教导门徒怎样祷告。(

35. 그 저녁 느지막이 “또한 그들 중에 누가 가장 큰 자로 여겨지는가에 대하여 그들 가운데 열띤 논쟁이 일어”난 일에 관하여 성서는 알려 줍니다.—누가 22:24.

圣经说,当晚稍后“他们又大起争论,究竟他们哪一个算最大”。( 路加福音22:24)

36. (누가 4:18) 이러한 좋은 소식에는 가난이 근절될 것이라는 약속이 포함됩니다.

路加福音4:18)王国好消息提出了上帝的应许:贫穷行将消逝。

37. 그러므로 이 도시에 대해 누가 감히 거스르는 말을 할 수 있습니까?

因此谁敢抨击这座城呢?

38. 어떻게 ‘각인의 눈이 그를 볼’ 것이며, 볼 자들 가운데는 누가 포함됩니까?

众目”怎样都会看见他? 这将谁包括在内?

39. (누가 1:1-4, 새번역) 이것은 희랍 고전 문학의 서문과 흡사하다.

路加福音1:1-4,《当代圣经》)这段引言与希腊古典作品的引言颇相似。

40. (누가 10:2) 거의 2000년 전의 상황이 그러하였다면, 오늘날의 상황은 어떠하겠습니까?

路加福音10:2)差不多二千年前,耶稣的话十分适切,今天他的话也适用吗?

41. 예레미야 반열은 “여호와의 짐”이라고 주장하는 종교가들에게 누가 계심을 환기시켜야 합니까?

耶利米阶级必须对一些擅自将自己的信息称为“耶和华的默示”的宗教人士指出谁已经来到?

42. 누가 복음 21:24은 왜 지상의 ‘예루살렘’을 가리키는 것일 수 없읍니까?

这是指那一个耶路撒冷而言呢? 不可能是地上的耶路撒冷。

43. (누가 17:20) 그러면 무슨 의미로 ‘각인의 눈이 그를 볼’ 것입니까?

路加福音17:20,《新世》)那么,在什么意义上‘众目都要看见他’呢?

44. 과일과 채소를 하루에 적어도 다섯 번 먹는 사람은 폐암, 결장암, 위암 및 그 밖의 다른 암 발생 위험성을 줄일 수 있다고 「월 스트리트 저널」지는 보도한다.

《华尔街日报》报道,每天至少进食五次水果或蔬菜,有助减低患上肺癌、结肠癌、胃癌及其他癌症的风险。

45. (ᄃ) 느헤미야서와 누가 복음은 메시야에 관한 다니엘의 예언 성취와 어떻게 연결되는가?

丙)尼希米记及路加福音跟但以理书中有关弥赛亚预言的应验有什么密切关系?

46. “여호와여, 주께서 죄악을 감찰하실찐대 주여 누가 서리이까?” 라고 시편 필자는 말하였다.

主耶和华啊,你若究察罪孽,”诗篇的执笔者说,“谁能站得住呢?”(

47. “여호와여 주께서 죄악을 감찰하실찐대 주여 누가 서리이까.”—시 103:12; 130:3.

诗篇的执笔者提醒我们,说:“主——耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?”——诗篇103:12;130:3。

48. “주검 있는 곳에는 독수리가 모이느니라.”—누가 17:34-37; 마태 24:28.

为了带领你到正确的方向,请再次想想耶稣所说的比喻:“尸首在那里,鹰也必聚在那里。”——路加福音17:34-37;马太福音24:28。

49. 그러던 어느 날, 학생들이 많이 있는 복도에서 누가 뒤에서 내 가발을 벗겼다.

有一回,在一个拥挤的廊子里,有人从后头把我的假发揭起来。

50. 벗어나지 못 했다는 것으로 밝혀졌네요 (웃음) 그들은 "누가 당신을 영입했는가?", "고향은 어디인가?"

笑声) 他们回答类似的问题,"谁聘请的你?"

51. (누가 21:11) 제1차 세계 대전이 발발한 이후 큰 지진이 땅을 뒤흔들었다.

路加福音21:11)自第一次世界大战以来,地大大的震动。

52. 하고 궁금하게 여길지 모른다. 아동기 접종을 쉽게 받을 수 있는 세계 대부분의 지역에서 정기 예방 접종은 접종 대상이 된 아동기 질병들의 발생 빈도를 극적으로 줄이는 결과를 가져왔다.

在世上大部分为孩童提供注射的地区中,定期的免疫注射已经取得预期的效果,令儿童传染病显著下降。

53. 예수께서 누가 14:28에서, “여러분 중에 누가 탑을 세우고자 한다면, 자기가 그것을 완성할 만큼 충분히 가지고 있는지 알아보려고 먼저 앉아서 비용을 계산하지 않겠습니까?” 하고 질문하신 것은 지당한 일이다.

耶稣在路加福音14:28的问题的确十分适当:“你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?”

54. 운전 사고 발생 후, 응급 통제 센터가 파견되었으며, 카쉬안중화 역에 다른 대체 열차가 도착도록 예약했고, 당시 사고 열차에 있던 27명의 승객 모두 대체 열차로 갈아탔다.

駕駛發現事故後,緊急通報行控中心,調度另外一列車抵達凱旋中華站,將當時事故列車上有27名乘客全部換乘接回籬仔內站。

55. 다비다의 경우, 누가 6:38에 나오는 예수의 말씀이 참되다는 것이 어떻게 증명되었습니까?

路加福音6:38中耶稣的话适用于塔比莎身上吗?

56. 누가 이러한 신성한 수수께끼들을 풀 수 있으며, 그러한 수수께끼들은 어떤 목적에 기여합니까?

我们怎样看这件事呢? 谁能解开这些神圣的谜语? 这些谜语可以达成什么有用的目的?

57. (누가 17:21, 새번역) 하나님께서 왕으로 임명하신 예수께서 그곳에 그들과 함께 계셨기 때문입니다.

路加福音17:21,脚注译文)因为当时上帝所任命的君王耶稣正在他们当中。

58. 혹시 누가 알겠는가? 개운하게 한번 하품을 하고 나면, 하루를 활기차게 보낼 수 있을지!

痛痛快快打个呵欠,说不定可以使你当天精神为之一振!

59. 그래서 누가 예를 들어서 래리 데이비드(Larry David)의 개그를 베끼면, 웃기지가 않은거죠.

如果以有人盗取一个 Larry David 的笑话作为例子, 而不是作为取乐.

60. (누가 22:24-27) 하지만 그리스도께서는 기도 가운데서 견책하려고 하시지 않았고 연합을 도모하셨다.

路加福音22:24-27)可是,耶稣并没有在祷告中责备他们,相反,他设法使他们团结起来。

61. (누가 8:15) 둘째로, 마음을 감동시키기 위해서는 마음에 무엇이 들어 있는지를 아는 것이 유익합니다.

路加福音8:15)第二,若要打动人心,知道人的心里怀有什么想法无疑大有帮助。

62. (누가 11:42) 겉으로는 그들이 의로워 보였을지 모르지만, 속에는 “불법” 즉 불의가 “가득”하였습니다.

路加福音11:42)他们也许外表看来正义,内心却充满“不法”和不义。(

63. “나는 공의를 측량줄로 삼고 의를 수준기로 삼을 것이다.” 참다운 공의와 진실한 의의 표준은 누가 진정한 하느님의 종이고 누가 아닌지를 드러내 주어, 보존될 것인지 아니면 멸망될 것인지를 판가름해 줄 것이었다.—사 28:14-19.

根据上帝的公正和正义标准,就能看出哪些人确实是上帝的忠仆,哪些人不是,继而判定谁会保全性命,谁会遭受毁灭。( 赛28:14-19)

64. 기름부음받은 그리스도인들 외에도 누가 하나님의 승리의 행진에 가담하며, 그들은 어디에 가든지 무슨 일을 합니까?

王国的凯旋已经在望了。 除了受膏的基督徒之外,如今‘大群’‘另外的羊’也能得享这种殊荣。(

65. (누가 12:24) 철새까마귀의 서식지는 흔히 황량한 곳에 있으므로, 먹이를 찾아다녀야 할 범위가 넓다.

路加福音12:24)由于渡鸦栖息的地带往往相当荒凉,因此,这种雀鸟必须在一个较为广阔的范围内觅食。

66. (누가 7:34) 사실, 그분은 갈릴리의 가나에서 열린 결혼 피로연에서 기적을 행하심으로 포도주를 만드셨습니다.

路加福音7:34)在加利利的迦拿,耶稣甚至在婚宴上施行奇迹,把水变成葡萄酒。(

67. 박지희: 정직하다는 건 누가 힘이 더 센가를 겨룰 때처럼 간단하게 증명할 수 있는 게 아니지요.

李:诚实不像力气那样,只要比一比就能马上看出来。

68. (에스겔 33:14-16) 시편 필자는 이렇게 질문하였습니다. “여호와여 주께서 죄악을 감찰하실찐대 주여 누가 서리이까.”

以西结书33:14-16)诗篇执笔者问道:“主——耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?”(

69. 노동 수용소 신문에는 비방하는 기사가 실렸는데, 누가 누구를 상대로 싸움을 벌이게 될 것인지가 설명되어 있었습니다.

劳动营的报纸刊登了一篇煽风点火的文章,谈到谁会跟谁斗争。

70. 예수께서는 심지어 사도들과 함께 계실 때에도 겉모습에 그다지 차이가 없으셨기 때문에 눈에 잘 띄지 않으신 것 같습니다. 유다가 누가 예수인지를 드러내는 입맞춤을 함으로 적들에게 누가 그분인지 알려 주어야 했다는 사실을 보면 그 점을 알 수 있습니다.

即使站在使徒中间,耶稣的外表也不见得有什么显著的分别;要不然,犹大就无需用吻来做暗号,把耶稣出卖给敌人了。

71. (누가 2:8-14) 하느님께서는 그 별이 아니라 이 천사들을 사용하여 사람들에게 예수의 탄생을 알리셨습니다.

路加福音2:8-14)上帝不是运用一颗星,而是差派天使向人宣布耶稣诞生了。

72. 그들은 말하자면 서로 비교하면서 “누가 가장 큰 자로 여겨지는가”에 대해 논쟁을 벌이고 있었던 것입니다.

他们当时正在互相比较,争论“究竟他们哪一个算最大”。(

73. 기대하는 수확을 거두어들이려면 누가 복음 8:14에서 강조된 바와 같이 무엇에 관하여 조심하지 않으면 안 됩니까?

正如耶稣解释种子落在荆棘丛中一事的意思说:“那落在荆棘里的,就是人听了,走开以后,被今世的忧虑、财富和宴乐挤住了,结不出成熟的子粒来。”——路加福音8:14,《新译》。

74. (사도 24-26장; 27:24) 이 모든 일 배후에 그리스도께서 계셨다는 것을 누가 부인할 수 있겠읍니까?

使徒行传24-26章;27:24)谁能够怀疑这一切都是基督在幕后策划的呢?

75. 성서의 교훈은 인종, 피부색 또는 사회적 신분에 관계없이 이웃과 다정한 관계를 증진시킨다.—누가 10:29-37.

不论人的种族、肤色或社会地位如何,这样行有助于促进睦邻的关系。——路10:29-37。

76. “자기를 위하여 재물을 쌓아 두고 하나님께 대하여 부요치 못한 자가 이와 같으니라.”—누가 12:16-21.

所以耶稣警告说:“凡为自己积财,在上帝面前却不富足的,也是这样。”——路加福音12:16-21。

77. 이 사실은 과거 체벌 실험들에 가려져 왔습니다. 청년들은 언제나 누가 자신을 멈추고, 수색하고, 붙잡을 것을 걱정합니다.

这就是关于我们印象中的惩戒措施的 不为人知的一面 年轻人总是担心随时会被截停、搜身和逮捕

78. (누가 11:2-4) 그런데 마태와 누가의 복음서 기록을 보면 이 기도는 표현이 서로 조금씩 다릅니다.

路加福音11:2-4)可是,在马太和路加的福音记载里,主祷文的词句却稍有不同。

79. 도대체 누가 시 전체를 나라 전체를 흉내지빠귀의 불협화음으로 가득차게 했냐고요. 누군가가 캘리포니아의 몬터레이 시의회에 귀띔을 해주겠지요.

每个人都在问:“谁对这个全市的 甚至是全国性的嘲鸟的吵闹声负责?“最后,某个人前去 建议加州的蒙特利市政会来找我 然后,他们会给我一把这个城市的钥匙

80. 또한 마태와 누가 두 사람 모두 그들의 목적을 달성하였다. 그리고 그들이 해야 할 일은 그것이 전부였다.

马太和路加的记载只为了达成一个写作目的,就是要证明耶稣来自亚伯拉罕和大卫的世系,而不是为了留下一个新的 世系记录。