1. “가난한 사람들의 질병”

“穷人的病”

2. 또한 하느님께 도움과 보호를 요청하라는 점도 가르쳐 주었지요.

我也学会求上帝帮助我,保护我。

3. 어떻게 여호와를 섬겨야 하는지 제게 좀 가르쳐 주십시오.”

请你教我怎样敬拜耶和华吧。”

4. 파이오니아들은 와이우 인디오 증인에게 와이우나이키어를 가르쳐 달라고 부탁했습니다.

先驱们请一个瓜尤埃裔见证人教他们瓜尤埃语。

5. 일단 나를 포함해서 가난한 자식들은 다 빼

忘掉 没有 钱 的 那个 人

6. (누가 6:12, 13) 예수께서는 제자들에게 기도하는 방법을 가르쳐 주셨습니다.

路加福音6:12,13)耶稣教导门徒怎样祷告。(

7. 요법사들은 고정기와 납으로 무겁게 한 목발을 사용하여 걷는 법을 가르쳐 주었다.

医院的治疗师教我怎样利用支架和铅制的拐杖学走路。

8. 가난한 자에 대한 폭력을 불법으로 만들어야 한다고 말입니다.

我们必须以法律作为武器 严惩暴力行为。

9. 하느님의 의로운 요구 조건을 알고 싶어하는 그들의 갈증을 풀어 주기 위해, 요한은 그들을 자기의 제자로 삼아 기꺼이 가르쳐 주었고, 기도하는 법을 가르쳐 주기까지 하였다.—누가 11:1.

为了消解他们灵性上的饥渴,约翰收他们为门徒,循循善诱地指导他们,甚至教他们怎样向上帝祷告。——路加福音11:1。

10. * 가난한 자와 궁핍한 자를 찾아보라, 교성 44:6.

* 探访穷人和困苦的人;教约44:6。

11. 청소년들에게 조부모의 중요성에 대해 가르쳐 주신 것에 대해 깊이 감사드립니다.

多谢你们指点青年人,帮助他们看出祖父母是多么的重要。

12. 케틀리 곁에는 그에게 성서를 가르쳐 준 증인 여자가 함께 있었습니다.

凯特莉身旁有一个见证人,是她的圣经老师。

13. 균형 잡힌 징계에는 자녀에게 경계와 한계에 대해 가르쳐 주는 일이 포함되어야 합니다.

平衡的管教应当包括教导孩子有关各事的界限或限度。

14. 색맹인 자녀에게 거리에 있는 교통 색 신호등의 의미를 가르쳐 줄 수 있다.

你可以教导色盲的儿女有关道路上交通灯颜色讯号的含意。

15. 일부 원주민은 이주민에게 토양을 비옥하게 하고 작물을 재배하는 법을 가르쳐 주었습니다.

有些原住民还指示外来移民,怎样给土地施肥、栽种农作物。

16. 그는 낮은 자와 가난한 이를 아껴 보고 가난한 이들의 영혼들을 구원할 것이며, 그들의 영혼을 압제와 폭력으로부터 구속하리니, 그의 눈에는 그들의 피가 귀중할 것입니다.”

他要救赎他们的性命,使他们不受欺压和暴行所害;他们的血在他眼中是宝贵的。”

17. 그들에게 고귀한 교훈을 가르쳐 주시어 앞에 놓인 일들에 대비시켜 주심으로 그렇게 하셨습니다.

通过提出一些崇高的教训,以装备门徒应付将临的考验。

18. 가난한 사람들도 이 감미로운 상품의 맛을 보게 되면 그것에 매료되고 말았다.

穷人在尝试到这种甜品的样本时也为之着迷。

19. 음, '희귀한 지구'는 사실 제게 대중과의 만남이 무서운 일이라는 걸 가르쳐 줬습니다.

其实《Rare Earth》 在面对公众方面教会了我很多。

20. 당신에게 성서를 가르쳐 주는 사람의 도움을 받아 다음 집회에서 해설할 내용을 준비해 보십시오.

不妨请圣经老师帮忙,预备在聚会时回答一个问题。

21. * 가난한 자에게 자기 재물을 주려 하지 아니하는 너희 부자들에게 화 있도다, 그리고 만족하지 못하고 탐욕스럽고 일하려 하지 아니하는 너희 가난한 자에게 화 있도다, 교성 56:16~17.

* 富有的人有祸了,你们不将财物分给穷人;穷人有祸了,你们不满足,既贪婪,又不肯工作;教约56:16–17。

22. 겔 44:23—제사장들은 백성에게 “부정한 것과 정결한 것의 차이”를 가르쳐 줄 것이었다

结44:23——祭司会教导民众“区分洁净的和不洁净的”

23. “당신의 가난한 형제를 향하여 당신의 마음을 굳게 하거나 손을 움켜쥐어서는 안 됩니다.

摩西劝勉以色列同胞要效法上帝,培养慷慨的特质,甚至按照抵押借钱给人时也要慷慨。“

24. 마지막으로, 주택과 가난한 사람들의 경제 상황 사이에 존재하는 상관관계도 간과할 수 없는 문제입니다.

居住环境和穷人的经济情况有密不可分的关系。

25. 이 화석의 역사가 진화론과 일치하지 않는다면—그리고 우리는 일치하지 않는다는 것을 알고 있다—그것은 무엇을 가르쳐 주는가?

如果化石历史与进化论有出入的话——而我们的确看见两者有出入——这表示什么呢?

26. 밀리 이모가 우리에게 가르쳐 준 모든 것과 이모가 보인 훌륭한 본들은 지금도 우리의 기억 속에 남아 있습니다.

她循循善诱、以身作则,我们着实没齿难忘。

27. (아모스 4:1) 유력한 상인들, 재판관들, 제사장들이 가난한 사람들에게서 강탈하려고 음모를 꾸미고 있었습니다.

阿摩司书4:1)商人、法官和祭司滥用手中的权力,合谋剥削穷人。

28. “저는 궁핍한 자의 부르짖을 때에 건지며 도움이 없는 가난한 자도 건지며 저는 가난한 자와 궁핍한 자를 긍휼히 여기며 궁핍한 자의 생명을 구원하며 저희 생명을 압박과 강포에서 구속하리니 저희 피가 그 목전에 귀하리로다.”

他要救赎他们脱离欺压和强暴;他们的血在他眼中看为宝贵。”

29. 현재 부유한 나라이든 가난한 나라이든 간에, 모든 나라를 괴롭히고 있는 주택난 역시 사라질 것이다.

此外,露宿者的问题也会不复存在。 目前世上各国,不论贫富,都深受这个难题困扰。

30. 가난한 사람이 자기 겉옷을 담보로 제공하고 빌릴 경우, 채권자는 그것을 밤새도록 가지고 있어서는 안 되었다.

如果穷人拿自己的外衣作为借债的抵押或保证,债主就不可留着抵押品过夜。(

31. 때로 어린이들은 사랑을 보이고 봉사하는 것이 반드시 크고 거창해야만 의미있고 영향력을 가져오는 것이 아님을 가르쳐 줍니다.

我们经常在儿童身上学到,表达爱和作服务不一定要大张旗鼓才有意义和影响力。

32. 더우기, 가난한 사람들에게서 부당하게 징수한 벌금을 그들의 신전에서 의식상 마시는 포도주를 사용하는 기금으로 사용하였을 것이다.

除此之外,他们以冤屈地从穷人榨取的罚款用来购买他们在神庙中礼拜时所用的酒。

33. 만일 부자를 편애하고 가난한 사람을 경시한다면, 사랑이라는 “최고의 법”(「새번역」)을 어기는 것이 될 것이다.

我们若重富轻贫,就违反爱的“至尊律法”了。

34. 해방 신학은 ‘가난한 사람들을 정치적으로 결집시키는 것이 그리스도교의 주된 사명에 반드시 포함된다는 근본 신앙’을 조장한다.

它倡导“一种基本信仰,那便是,基督教的主要任务包括在政治上把穷人动员起来。”

35. “이 두 계층으로 이루어진 세계에 사는 가난한 사람들에게는, 그러한 현실이 절망과 분노와 좌절감의 온상이 된다.”

斯佩思补充说:“在这个贫富悬殊的世界,这种极端的情势孕育了穷人的绝望、忿怒和挫折感。”

36. 할아버지는 제게 숲이 어떻게 조용한 화합을 이루는지 그리고 우리 가족이 어떻게 그 화합의 일부분이 되는지 가르쳐 주셨습니다.

爷爷教会我了解树木间 安静而紧密连接的沟通方式, 以及我们家族是如何融入其中的。

37. “저는 궁핍한 자의 부르짖을 때에 건지며 도움이 없는 가난한 자도 건지며 저는 가난한 자와 궁핍한 자를 긍휼히 여기며 궁핍한 자의 생명을 구원하며 저희 생명을 압박과 강포에서 구속하리니 저희 피가 그 목전에 귀하리로다.”—시 72:12-14.

他赎救他们脱离欺凌和强暴;他们的血、他看为宝贵”。——诗篇72:12-14,《吕译》。

38. 페트로나는 어머니가 직접 한 경험을 사용하여, 돈을 받고 어린 소녀를 시집보내는 관습의 슬픈 결과를 동생들에게 가르쳐 줄 수 있었습니다.

由于亲身经历过被卖的痛苦,妈妈能帮助女儿明白这种习俗害人不浅。

39. (막 6:3) 히브리인의 아버지는 아들에게 자기 직업을 가르쳐 주는 것이 상례였으므로, 예수께서는 틀림없이 양아버지 요셉에게서 목수 일을 배우셨을 것이다.

既然希伯来人大多是子承父业的,耶稣无疑从养父约瑟那里学会木工。

40. 가난한 빈농가의 아들로 태어난 그의 유년기의 가정 형편이 어려워 겨우 끼니를 연명하는 처지였으며 정규 고등교육을 받지 못하였다.

贫农的儿子出生的他幼年时期家境困难,到了勉强糊口的境地,未能得到正规高等教育。

41. 그러나 거창한 교육이 그들에게 새로운 숭배 방식을 가르쳐 줄 것이라든가 그들의 이름을 변경시키면 그들의 개성도 바뀔 것이라고 생각했다면, 느부갓네살은 대단히 착각한 것입니다.

但如果尼布甲尼撒以为,让这些青年有机会接受高深教育,就足以说服他们采纳新的崇拜方式,以为改换他们的名字,就能改变他们的为人,他就大错特错了。

42. 그분은 성서에 “가난한 자를 진토에서 일으키시며 궁핍한 자를 거름 무더기에서 드”시는 분으로 묘사되어 있다.—시 113:7.

圣经描述他“从灰尘里抬举贫寒人;从粪堆中提拔穷乏人。”——诗篇113:7。

43. 도와 달라고 부르짖는 가난한 이를, 또 괴로움당하는 자와 도와 줄 이 없는 모든 자를 그가 구출할 것이기 때문입니다.

因为,穷乏人呼求的时候,他要搭救;没有人帮助的困苦人,他也要搭救。

44. (마태 28:19, 20) 그러한 선교 활동을 하려면 흔히 부유한 나라에서 누리는 편안한 생활을 포기하고 가난한 나라로 이주해야 합니다.

马太福音28:19,20)海外传道员通常需要牺牲舒适的生活,从富裕的国家搬到贫穷的地方。

45. (출 22:22-24; 신 24:17) 밭에 남은 이삭이나 올리브나무와 포도원의 지스러기를 이러한 가난한 사람들이 가져갈 수 있었다.

出22:22-24;申24:17)以色列人不论是收麦子,打橄榄,还是摘葡萄,都要剩下一点留给这些穷人。(

46. 문자 그대로 직역할 경우 “심령이 가난한 자”라는 말은 정신이 좀 이상하거나 활력과 결단력이 부족한 사람들을 의미할 수도 있습니다.

在某些译本中,这句话直译出来甚至让人联想到“心灵贫乏的人”是一些精神错乱、缺乏活力、意志薄弱的人。

47. 그에 더하여 예수께서 예언하신 대로, 그분이 가르쳐 주신 진리로 인해 많은 가정에 분열이 초래되었습니다.—마태 10:34-37; 누가 12:51-53.

除此之外,正如耶稣预言,他所传讲的真理在许多家庭里造成了分裂。——马太福音10:34-37;路加福音12:51-53。

48. (마태 5:5-11) 이러한 격상된 행복 요소들이 부자와 가난한 사람들을 대등한 입장에 놓는 것임에 유의하는 것은 흥미있는 일입니다.

马太福音5:5-11,《新世》)饶有趣味的一点是,这些崇高的快乐因素将富人和穷人置于平等的地位。

49. 저희는 데빈의 육성을 함께 하였습니다. 그는 가족과 함께 노숙자가 된 청소년으로 그의 어머니는 의료비와 월세 사이에서 항상 고민해야 했던 가난한 가정이었습니다.

我们帮助德文重建生活, 德文一家变得无家可归, 因为他妈妈不得不 在医疗账单和房租之间做出选择。

50. 장엄한 폭포에서 나는 굉음, 폭풍 속에서 휘몰아치는 거센 파도, 별이 총총한 맑은 밤하늘의 광경—이러한 것들은 여호와께서 “능력이 강”한 하느님이심을 우리에게 가르쳐 주지 않습니까?

气势磅礴的瀑布,声如雷鸣;风暴吹袭下,惊涛拍岸;明净的夜空,举目繁星密布——这不是教我们认识到,耶和华是一位“大能大力”的上帝吗?(

51. 제 첫 번째 이야기는 교훈적인 것으로, 어머니들이 쏟는 노력이 전부 훌륭한 결실을 맺지는 못함을, 그리고 그 노력은 어느 정도의 기다림을 요구한다는 것에 대해 가르쳐 줍니다.

首先是个令人警惕的经验,提醒我们,慈母所做的努力不一定都会有童话般的美好结局,或至少不会立即获得美好的结局。

52. 어떤 가난한 사람들은 ‘영어로 된 야고보서나 ‘바울’의 편지 몇 장을 얻기 위해 건초 한 짐을 주었다’고 역사가 ‘존 폭스’는 말하였다.

据历史家约翰霍士所说,有些穷人甚至肯以‘一车干草去换几章英文的雅各书或保罗的书信。’

53. 제가 만약 워싱턴DC의 가난한 유색인종 동네 출신이었다면 그들은 제가 경찰의 생명을 위협할 것이라 생각했을 것이고 아마도 이 일은 다르게 진행됐을 것입니다.

如果我来自华盛顿特区 最贫穷的有色人种族群, 而警察认为我威胁到了警员的生命, 事情可能会有不同的结局。

54. 15 또 나는 나의 백성들을 가르쳐 건물을 짓게 하였고, 대단히 풍부하게 있던 나무와 ᄀ철과 구리와 놋과 강철과 금과 은과 귀한 광물들을 온갖 방식으로 다루게 하였느니라.

15我教导我的人民建造房屋,并用那里盛产的木、a铁、铜、黄铜、钢、金、银,和贵重的矿石,制造各种物品。

55. 온갖 사람들이—고관들, 군인들, 율법학자들, 여자들, 어린이들, 가난한 사람들, 아픈 사람들, 심지어 사회에서 버림받은 사람들까지도—간절한 마음으로 두려움 없이 그분에게 다가왔습니다.

无论是权贵、军兵、律师,还是妇孺、穷人、病人,甚至被社会排斥的人,都乐意亲近耶稣,因为他们在耶稣面前感到自在。

56. 오늘날 대양어업의 고갈은 너무나 심각해서 그것은 실제로 가난한 어부들의 물고기 수확 능력에 큰 영향을 미치는데 이들은 생계수단으로 물고기를 잡고 그것으로 가족을 부양하죠.

如今,对于海洋渔场的消耗已经大到 对于那些穷人、 深谙捕鱼技艺并把它作为一门手艺的人、 以及那些为了养活家人而捕鱼的人 产生了严重影响。

57. 여호와께서는 자기 백성에게 성서의 가장 중요한 주제가 그 씨를 통한 여호와의 주권의 입증이며, 그 씨가 아브라함과 다윗의 후손으로서 왕국 통치권에 대한 합법적 권리를 가진 분임을 가르쳐 주셨습니다.

耶和华向他的子民透露,圣经的首要主题便是,耶和华借着一个后裔去洗雪自己的至高统治权;这个后裔就是亚伯拉罕和大卫的子孙,是拥有合法权柄作王统治的。(

58. 그러나 이스라엘의 농부들이 밭 둘레의 가장자리를 넉넉하게 남겨 놓음으로써 관대한 영을 나타내고, 가난한 사람들에게 호의를 나타내었다면, 하나님께 영광을 돌리는 것이 되었을 것입니다.

但是以色列的农人若表现慷慨的精神,在田地四周留下很多收成以借此恩待穷人,他们便可以为上帝增光。(

59. (출애굽 34:6) 한 가지 이유는 ‘가나안 사람들이 그 신들에게 행하는 모든 가증한 일로 이스라엘에게 가르쳐 본받게 하여 이스라엘로 하여금 하나님 여호와께 범죄케’ 하지 않기 위해서였습니다.

出埃及记34:6)原因之一是,‘免得迦南人教导以色列人学习一切可憎恶的事,就是他们向自己的神所行的,以致得罪耶和华上帝’。(

60. 히브리어 성경에서는 그리스도 예수에 관해 이렇게 예언합니다. “도와 달라고 부르짖는 가난한 이를, 또 괴로움당하는 자와 도와 줄 이 없는 모든 자를 그가 구출할 것[입니다].

希伯来语经卷》预言耶稣基督会怎样帮助人,说:“求救的穷人,他要解救;凄苦无助的人,他要援助。

61. 마침 나는 모로나이 장군 모형을 가지고 있었는데, 남은 학년 내내 셔츠 주머니 안에 그 모형을 넣고 다니며 모로나이 장군이 가르쳐 준, 중학생들을 관리하는 법을 떠올리곤 했다.

我刚好有一尊摩罗乃队长的小塑像,在接下来的整个学年,我都将这尊小塑像放在衬衫口袋里,来提醒我记得摩罗乃队长教导我要如何管理那些中学生。

62. (신 15:4, 5) 희년을 잘 지키는 한 그 나라는 단지 두 계층 즉 아주 부유한 사람들과 아주 가난한 사람들만 존재하는 상황에 빠지지 않았다.

申15:4,5)以色列人若遵守禧年的律法,就不会陷于贫富悬殊的极端情况。

63. 첫번째로는 중국으로 가봅시다. 중국에서 가장 큰 정보 통신 회사인 뉴소프트는 원격 의료 해결책을 고안해 도시의 의사들이 시골 마을의 가난한 노환자들을 치료할 수 있게 했습니다.

我们把目光先移到中国吧。 中国最大的IT服务商Neusoft 开发了远程医疗解决方案, 帮助城市里的医生远程治疗远在山区, 年长的低收入患者。

64. 오늘날에는 불공정으로 인해 세계의 어떤 지역에서는 정부들이 식품을 “산더미”처럼 많이 여분으로 쌓아 놓고 있는 반면에, 가난한 나라들은 가난과 싸우며 살아가느라고 무진 애를 쓰고 있습니다.

在世界的一边,有些国家粮食供过于求,食品贮备堆积如“山”,但与此同时,穷国人民却饥贫交迫。

65. 더 많은 점을 알고 싶거나 누군가가 방문하여 무료로 성서를 가르쳐 주기를 원하신다면, 우편 번호 450-600 경기도 평택 우체국 사서함 33호 여호와의 증인 사무실이나 4면에 나와 있는 해당 주소로 연락하시기 바랍니다.

假如你想索取更多资料或免费学习圣经,请写信给耶和华见证人。 韩国:450-600京畿道平泽邮递局私书函33号;日本:243-0496神奈川县海老名市中新田4-7-1;台湾:32746新屋乡社子村3-12号;香港:九龙塘根德道4号。

66. 예수께서 하실 수 있었던 최고의 선행은—심지어 병든 사람들이나 악귀에 시달리는 사람들이나 가난한 사람들이나 굶주린 사람들에게도—사람들이 하느님의 왕국에 관한 진리를 알고 받아들이고 사랑하도록 돕는 것이었습니다.

耶稣最能造福人——甚至是有病的人、受邪灵缠扰的人、穷苦饥饿的人——的工作是,帮助他们认识、接受和喜爱上帝王国的真理。

67. 예수께서 하신 다음과 같은 대답에는 광범위한 뜻이 내포되어 있읍니다. “네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들을 나눠주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라.”

耶稣的回答含有深广的意义:“要变卖你一切所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”

68. 11월 30일, TFBOYS는 텐센트QQ가 QQ공간, 중국 구빈 기금, 텐센트 공익과 연합 발기된 “QQ 레드머플러 계획" 공익 발표회에 참석하며 외지고 가난한 지역에 사는 청소년들을 위한 겨울철 따뜻한 옷을 만들었다.

11月30日,TFBOYS出席了由腾讯QQ、QQ空间、中国扶贫基金和腾讯公益联合发起的“QQ红围巾计划”公益发布会,为偏远、贫困地区青少年定制冬日暖衣。

69. (신 15:1-3) 일부 랍비들은 가난한 형제를 돕기 위한 자선 차원에서 빌려 준 빚은 탕감되었지만, 사업 거래에 의해 지게 된 빚은 다른 범주에 속하였다는 견해를 가지고 있다.

申15:1-3)有些拉比则认为,以色列债主必须豁免的,是生活贫穷的弟兄所欠的债,做生意的弟兄所欠的债不在其列。

70. 누가(16:20, 22)는 예수께서 나사로를 거지라고 부르신 내용을 기록하면서 그리스어 프토코스를 사용했는데, 이 단어는 몸을 웅크리고 굽실거리는 사람을 묘사하며, 또한 매우 가난한 사람, 빈궁한 사람, 거지를 가리킨다.

希腊语pto·khosʹ(普托科斯)形容蹲伏畏缩的人,指一贫如洗的乞丐,路加用这个词去形容耶稣所说的乞丐拉撒路。(

71. (이사야 2:2-4) 이 시기적절한 소식을 검토해 보기로 합시다. 그 소식에는 예언적 의미만 담겨 있는 것이 아니라, 우리에게 여호와의 자비에 대해 그리고 우리 개개인이 그 자비를 받을 수 있는 방법에 대해서도 가르쳐 주기 때문입니다.

以赛亚书2:2-4)我们探讨这个适时的信息,不单因为信息预示将来,也因为我们能从中领略耶和华的慈悲,获知我们个别的人可以怎样蒙他恩待。

72. 17 여호와께서 예언자 엘리야 시대에 한 가난한 과부를 돌보신 방법을 보면, 자신과 자신의 자산을 기꺼이 사용해 가며 참 숭배를 지원하는 사람들에 대해 그분이 깊은 인식을 가지고 계시다는 것을 알 수 있습니다.

17 在先知以利亚的日子,耶和华照顾一个贫穷的寡妇,表明他十分赏识那些甘愿献出自己的时间、精力和资源,支持正确宗教的人。

73. 영국 신문 「가아디언」지는 최근 이렇게 발표했다. “유력한 영국 회사들을 포함하고 있는 국제 제약업계가 조직적으로 제 3세계의 가난한 사람들을 이용하여 상업적 이윤을 얻었다고, 지난 주 ‘옥스팜’측은 고발했다.” 그 신문은 이렇게 덧붙였다.

英国的《卫报》不久之前宣称:“国际制药界,包括英国的若干最大商行,上周被牛津救济会(慈善团体)指控以有系统的方法在第三世界贫穷国家榨取商业利益。”

74. (시 18:35; 사무엘 하 22:1, 36) 여호와께서는 가장 높은 하늘에 계시지만, “스스로 낮추사 천지를 살피시고 가난한 자를 진토에서 일으키시며 궁핍한 자를 거름 무더기에서 드셔서 방백들[과] ··· 함께 세우”신다.

诗篇18:35;撒母耳记下22:1,36)虽然耶和华居于至高的天上,他却“观看天上地下的事。

75. (누가 17:11-19; 요한 9:1-7) 예수께서는 정당하게 이렇게 말씀하실 수 있었다. “소경이 보며 앉은뱅이가 걸으며 문둥이가 깨끗함을 받으며 귀머거리가 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다.”—마태 11:5.

路加福音17:11-19;约翰福音9:1-7)因此,耶稣的确能够说:“瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。”——马太福音11:5。

76. (시 90:12) 나는 이 사물의 제도에서 내 인생의 남은 날을 계수하는 방법을 가르쳐 달라고 하느님께 한결같이 기도하고 있다. 하느님의 신세계에서 앞에 놓인 셀 수 없는 날 동안 그분의 행복한 종들 가운데 포함될 수 있도록 말이다.

诗篇90:12)我时刻都向上帝祷告,祈求他教导我在这个事物制度里怎样去数算自己余下的日子,这样,在前头新世界无穷无尽的日子里,我能够成为他手下其中一位快乐的仆人。

77. 15 그리스도인은 그리스도를 추종하는 사람입니다. 그러므로 우리 각자는 이처럼 자문해 볼 수 있을 것입니다. 가난한 사람, 고통당하는 사람, 불행한 처지에 있는 사람에 대해 예수께서 나타내신 태도와 행동을 나는 어느 정도로 본받고 있는가?

15 基督徒既是基督的跟从者,我们每个人都可以问问自己:我效法耶稣对穷人、困苦的人、不幸的人所怀的态度和采取的行动到什么地步呢?

78. “내가 곤고하고 가난한[“겸손하고 자기를 낮추는”] 백성을 너의 중에 남겨 두리니 그들이 여호와의 이름을 의탁하여 보호를 받을찌라 이스라엘의 남은 자는 악을 행치 아니하며 거짓을 말하지 아니하며 입에 궤휼한 혀가 없으며 먹으며 누우나 놀라게 할 자가 없으리라.”

以色列的余民必不再行不义,也必不说谎;他们的口里也没有诡诈的舌头。 他们吃喝躺臥,没有人惊吓他们。”(

79. 서로의 짐을 진다는 것에는 병든 사람, 약한 사람, 몸과 영이 가난한 사람, 탐구자, 곤란을 겪는 사람, 또한 일정한 시기 동안 봉사하도록 주님께 부름을 받은 교회 지도자들을 비롯한 주님을 따르는 회원들 등 모든 사람들을 돕고, 지지하고, 이해하는 것이 포함됩니다.

各人的重担要互相担当,包括帮助、支持并了解每个人,其中有体弱多病的、身心匮乏的、追求真理的、忧虑苦恼的,还有其他的成员门徒──包括蒙主召唤服务一段时间的教会领袖。

80. 값비싸고 비실용적인 그러한 “흰코끼리들”은 가난한 나라들의 경제 상태를 일그러뜨려, 비행기가 이륙하는 일이 거의 없는 사치스러운 공항, 밀가루가 없어서 빵을 만들 수 없는 최신식 제빵소, 유지 관리 부족으로 끊임없이 가동 정지되는 거대한 시멘트 공장 등의 모습을 볼 수 있게 되었다.

这些昂贵而不切实际的‘白象’在贫穷国家中屡见不鲜:豪华的机场,但升降的飞机极少;漂亮的面包房,但因缺乏面粉而烘不出面包;巨大的混凝土工厂,但因缺乏维修而经常损坏。