Đặt câu với từ ""

1. 巻はネクタイである。

2. カギ は 植木 の 下 だ

3. 植え植物の価値

4. だらけの草地を作れとは言っていません ひとつのに草地を作るのです

5. 植木覆い(紙製のものを除く。)

6. 2 あなたのほぞの周りは円い

7. ですから,美しい大菊が3鉢から,時には20鉢も玄関に飾られているのを見るのは珍しいことではありません。

8. 19 また,護衛の長は純粋の金+でできた水盤+,火取り皿,+,缶,燭台+,杯,,および純粋の銀+でできたものを奪った+。

9. 重いは頭部をかすめて肩に当たったのです。

10. たとえば、レポートの期間を [過去 7 日間] に設定した場合、キーワード「植木」で 7 日間に広告が 1 回も表示されていなければ、レポートに「植木」は表示されません。

11. 火」と訳されているヘブライ語(アーハ)はエジプトに起源を有しており,これは火自体がエジプトから導入されたものであることを示唆しています。

12. ヒジュラは神殿で托や男色を行なって生活しています。

13. そのの中身が注ぎ出されると,何が起きますか。

14. 黄金の」は何を表わしていると考えられますか。

15. 「移植するたびにを大きくしていくのですね」。

16. 玄関先の植木や庭の芝生 家の前の通りなどに植えてください 玄関先の植木や庭の芝生 家の前の通りなどに植えてください

17. その作品には,,杯,瓶,その他の器が含まれました。(

18. ナティは捨てになり,密輸品の包みをトイレに隠しました。

19. 早く発根させようと思えば,さし木をごとビニールでおおう。

20. 古いを利用する場合には,使う前に必ず一度洗うこと。

21. 火を手に入れて暖を取り,それで煮炊きもしました。

22. その家の夫人がもてなしてくださったお茶を飲みながら,400鉢もの盆栽の中には,樹齢30年ものがいくかあると聞かされて驚いてしまった。

23. 昨年の9月の初めに,韓国で二つの嵐が合わせをしました。

24. 物ごい,もしくは托の起源は,大昔の東洋の国々にあるようです。

25. 練り粉の塊は,焼く前にこねの中に置かれて膨らみました。(

26. 数か月後,フラスコから苗を全部取り出して,同じに一緒に植えます。

27. それと共に,,心切りばさみなどを含む,金の付随器具がありました。

28. トリュブリオンは食事をする時に用いるような,比較的に底の深いを意味しているのに対し(マタ 26:23),フィアレーは液体の犠牲をささげるのによく用いられた「」を指しています。 ―啓 16:2‐17。

29. 4 (イ)神の怒りの最初のの中身は何を大いに強調していますか。(

30. 釋意昭(1927年 - 2013年)は、現代仏教の高僧、虚雲法師の衣を受け継いだ。

31. お前 の を 見 て 、 どんな 愉快 な こと が 待 っ て い る か を 教え て くれ

32. 室町時代に入ると椀、皿やといった日用雑器の生産が多くなる。

33. 玄関先の植木や庭の芝生 家の前の通りなどに植えてください

34. 火(ひばち) 声 - 大久保瑠美 火薬の扱いを得意とする忍者一族の末裔。

35. 現在では大きな火や木製のテーブルの中央で炭火を熾す座卓を囲炉裏と称することも多いが、本来的に囲炉裏は移動できない設備であり、移動のできるものは火と称する。

36. 暮らし向きのよい家では,火をおこせるようになっている家の床のくぼみよりも火のほうが好まれたようです。 エホヤキム王の冬の家には,金属製と思われる火がありました。

37. 油を燃やす16のは,夜のエルサレム全市を照らすほどの強い光を放ちました。

38. そして家に帰ると,2階から父に向かって植木を投げつけました。

39. 公園管理者だったオーギュスタンは,2002年に森の中でゴリラたちと合わせしました。

40. ミズゴケに根が満ちてきたら,その新しい根のすぐ下部を切断してに植える。

41. それらのと皿は志願者の「神」また「守護天使」を表わし,「聖人」と呼ばれます。“

42. 28 それらの幾つかの国では,頭をそり,サフラン色の長服を着た一群の若者が,自分たちを支える役目のある一般信徒から日々の糧を受ける,たく用のを持って,はだしで歩く姿をよく見かけます。

43. 第五のは,野獣の座とはサタンが野獣に与えた権威であることを暴露します

44. 室内に置かれた植えと同じように,神との友情も育てていく必要がある

45. このほか、楼門(神門)や鳥居、神楽殿(舞殿)、手水、社務所などが神社建築に含まれる。

46. 炭は天候の寒い時に裸火で,または火に入れて,身を暖めるのに使われました。(

47. まず四隅が水から出てくるので,網は魚の入ったのような形になっています。

48. 1節の「やかましい鐘」と「騒がしい鐃」は,大きな音を出す楽器を指しています。

49. 6 次いでモーセはその血の半分を取ってに入れ+,血の半分を祭壇に振り掛けた+。

50. 屈家嶺文化独特の遺物としては、陶でできたや彩色した紡錘車(spindle-whorls)がある。

51. ガラスかプラスチックの大きな広口瓶,金属製でない深鍋,ガラスか陶磁器の,深皿などで十分です。

52. 5,000鉢余りの花,300本の木や低木,数十平方メートルの“即席の芝生”で,演壇が飾られました。

53. 女性はその箱から,繊細な細工の施された,さじや皿やを幾つか取り出します。

54. ハ)第七のみ使いが最後の神の怒りのの中身を注ぎ出すようになるのはいつですか。

55. わたしはこの窓の前に植えを置くのがもともとインテリアデザインの一部であることを知りました。

56. 上手に育てるには,温度,光の強さ,の大きさなどを加減してやる必要があります。

57. 「農家に近づくと,よれよれの服を着て,スカーフで巻きをした二人の男に気がつきました。

58. 本物の平和 ― 鉄かぶとが植木に変えられるだけでなく,子供たちはもはや戦いを学ばない

59. これらのコケは森から剥がされ 生花市場で花屋などに買われ つりのアレンジなどに使われます

60. 男たちはみな裸足で,各々Tシャツを着てタオルで巻きをしたり,タオルを首に巻いたりしています。

61. この宿敵どうしが,中庭か食堂か独房棟で合わせするのは,時間の問題と思われました。

62. 穀物,香辛料,オリーブ,その他の物を入れて,きねでつき砕くのに使われた,内側がの形をした器。

63. 他のは,梅毒,悪性のかいよう,ベルーガ・ペルアーナ(アンデス地方の恐ろしい病気)などの容態を表わしています。

64. 18 また,缶,シャベル+,明かり消し+,+,杯,および奉仕するために用いたすべての銅の器具を奪った+。

65. 貞観16年(642年)、夷男は叔父の沙羅泥孰俟斤を遣わして唐に請婚し、馬3千頭を献上した。

66. 私たち全員に草地や 転換できる芝生がある訳ではありません に草花を植えましょう

67. 早朝,鮮黄色の僧衣を着た僧侶たちが托をして家々を回る光景をバンコクではよく目にします。

68. 20 1517年に,ドミニコ托修道会の修道士ヨハン・テッツェルは,免罪符を売るために,ウィッテンベルクの近くのユーテルボークへ赴きました。

69. パン生地の練り粉はこねでこねられ(出 12:34),炉床やかまどで焼かれました。 ―出 8:3; 代一 9:31。

70. ロ)人々は神の怒りの第五のの中身が注ぎ出されることに対してどのように反応しますか。

71. 托を指すのに使われる二つのギリシャ語動詞は,「求める」という意味のアイテオーと関連があります。 ―マタ 7:7。

72. 出 12:33)イスラエル人は牛や羊の群れを引き連れ,発酵していない練り粉やこねを携えて行きました。

73. エホバは天の聖なる所から七人のみ使いたちに,ご自分の怒りの七つのを空けるよう命じる(15:1–16:21)

74. カルタゴの主神は,「火の主」を意味するバアル・ハモン,およびアスタルテと同一視されているタニトからなる夫婦神でした。

75. しわだらけで,ほこりまみれの乞食が道を這いながら,物乞いのためのを押しているのです。

76. の形は,木の種類およびその木が示唆する風景の環境にとけ合ったものでなければならない。

77. 啓示 8:12)神の怒りの第四のは今や,世の「太陽」が耐えられないほど熱くなることを示しています。

78. 最初の六つのが注ぎ出されることにより,地,海,淡水の源,また太陽,野獣の座,ユーフラテス川が影響を受けます。

79. トンネルの中には袋やや瓶がずらりと並んでいて,いろいろな形や大きさのキノコがたくさん生えています。

80. 持ち運べる手臼と,恐らくはすりとすりこぎを使って粉にするのは,重労働だったと思われます。