1. 私たちが求めているのは、一語一語の直訳ではなく、自然な翻訳です。

2. エホバは聖書に記される事柄を常に一語一語明示されたわけではありません。(

3. 休憩時間に出版物を比較しながら一語一語習うようにして英語を学びました。

4. 出 31:18; 申 10:1‐5)他の場合,情報は言語を用いた口述により,一語一語伝達されました。

5. 人が話すときに一語一語をすらすらと発するのと同じように,音楽の旋律も一音一音をなめらかに奏でるべきなのです。

6. 私は,ある無知な田舎者がヨブ記を一語一語暗誦するのを聞いたことや,新約聖書全体を知り尽くしている者を大勢目にしたことがある」。

7. 但し、正書法は一語一語について決められる規範であるのに対して、仮名遣いはそれに加えて一字一字のレベルに還元することができる。

8. 言葉はたくさんの意味を持つことが多いため,翻訳は辞書のとおりに一語一語置き換えてゆくという機械的な作業ではありません。

9. この活用をするのは「来る」(文語では「来」、く)一語のみである。

10. (笑) ペイリンのものまねで、 当の本人の言葉を一語一句正確に引用していた

11. また助詞の「は」と「へ」は一語であるが、語尾に準じて転呼し、ワ行音となっている。

12. カナダはバンクーバー島の1985年8月14日付の一新聞の論説は,その一語だけを見出しに掲げました。

13. 特徴として、中央正純律における『想音+(S)+V』を一語にまとめた『想音動詞』という要素がある。

14. もしヨハネの福音書を一語に縮めなければならないとしたら,それはどんな言葉になるでしょうか。

15. しかし,一部の聖書翻訳ではこの微妙な区別が保たれておらず,それらの言葉すべてが「油そそぐ」という一語で訳されています。

16. しかし,「ダビデの家」という語句は,“bytdwd”(ローマ字による翻字)という文字で一語として記されており,“byt”(家),小点,次に“dwd”(ダビデ)という形で書かれているわけではありません。

17. 聖書の記録の朗読を聴きながら,朗読の元になっている出版物の文章を一語ずつなぞることによって文字が読めるようになったり,あるいは読むのが上手になったりしたお子さんを読者も知っておられるでしょうか。

18. それは,『命の復活と裁きの復活』について述べたイエスの言葉に含まれる時間的要素を見極めるための助けとなります。 それは,イエスが同じ文脈の少し前のところで,当時生きてはいたものの霊的には死んでいる人々について話した時に述べた事柄です(この点に関しては,『死から命へ移る』という副見出しのもとで説明されています)。 イエスはこう言われました。「 死んだ人々が神の子の声を聞き,それに注意を向けた者たち[字義的に一語一語対応させると,「(者たち)すでに 聞いてきた」]が生きる時が来ようとしています。

19. 39 あかがね ― 新世界訳聖書の字義訳では,こはく金(金と銀の合金)― に似た輝き,また戦車の乗り手を完全に囲み,その輪郭を描いて四方に照り輝く火,そして七色のにじのようにはえる光輝 ― このすべては「栄光」というただ一語にまとめられています。

20. マタイ 7:12)興味深いことに,儒教の四書の一つで,東洋における道徳律の真髄とみなされて久しい「論語」の中で,師は弟子たちの一人から,一語で生活の指針となるものがあるかと尋ねられ,「“恕”という語であろう」と答えてから,「おのれの欲せざるところを人に施すことなかれ」と付け加えています。

21. ティンダルは,ロンドンでストークスリーによって火刑に処された同志のジョン・フリスにあててこう書きました。「 私は一語たりとも,自分の良心に背いて神の言葉を改ざんするようなことは決してしなかった。 今でもそのつもりはない。 快楽であれ,名誉であれ,富であれ,地上にあるどんなものが与えられようとも,その決意は変わらない」。