1. 口げんかにうんざりして,親がささいなことで大騒ぎしていると感じることもあるでしょう。「

2. 当 とう 教 きょう 会 かい の 聖 せい 餐 さん 式 しき で は、 現在 げんざい は ぶどう 酒 しゅ の 代 か わり に 水 みず が 使 つか われて いる。

3. 22 そうしたあざけりは,いつ止んだでしょうか。

4. 彼 かれ ら 二 ふた 人 り は 死 し んだ 後 のち も 残酷 ざんこく に 銃 じゅう 撃 げき され、 両者 りょうしゃ とも 四 個 こ の 弾丸 だんがん を 受 う けた。

5. そんなのにはうんざりですが どんなに酔っていても どれだけポッパーをやっていても セックスのたびにコンドームを 使わないといけないほど うんざりするものでしょうか

6. しかし,足首をねんざしたらどうでしょうか。

7. 33 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に いる 会長 かいちょう や 会長 かいちょう たち は、 上 じょう 訴 そ と、それ に 伴 ともな う 証 しょう 拠 こ と 陳述 ちんじゅつ と を 検討 けんとう した 後 のち 、 上 じょう 訴 そ される 事 じ 件 けん が 正 せい 当 とう に 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける に 相 そう 当 とう する か どう か を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も つ。

8. 9 彼 かれ は また、 自 じ 分 ぶん の ため に 大 おお きな 宮 きゅう 殿 でん を 建 た てて その 中 なか に 王 おう 座 ざ を 設 もう けた が、それら は すべて 上等 じょうとう な 材木 ざいもく で 作 つく り、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品 しな で 飾 かざ った。

9. 27 『この 民 たみ に ついて 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 災 わざわ い を 預 よ 言 げん して いる、 自 じ 称 しょう 預 よ 言 げん 者 しゃ の ニーファイ が あなた と 共謀 きょうぼう し、それで あなたがた が 兄 きょう 弟 だい の セゾーラム を 殺 ころ した の です か』 と 言 い い なさい。

10. 10 二 ふた 人 り で イスラエル の 神 かみ に 感謝 かんしゃ を ささげて から、 父 ちち リーハイ は 1 真鍮 しんちゅう の 版 はん に 刻 きざ まれた 記 き 録 ろく を 手 て に 取 と り、 最 さい 初 しょ から 調 しら べて みた。

11. 84 わたし の 僕 しもべ アルモン・ バビット に ついて は、わたし が 喜 よろこ ばない 多 おお く の こと が ある。 見 み よ、 彼 かれ は わたし が 定 さだ めた 助 じょ 言 げん 、すなわち わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 助 じょ 言 げん の 代 か わり に、 自 じ 分 ぶん の 助 じょ 言 げん を 確 かく 立 りつ しよう と 切望 せつぼう して いる。 彼 かれ は わたし の 民 たみ が 礼 れい 拝 はい する ため に 一つ の 1 金 きん の 子 こ 牛 うし を 掲 かか げて いる。

12. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

13. 21 渋滞にうんざりしていますか

14. 5 雑 ざっ 誌 し や 百 ひゃっ 科 か 事 じ 典 てん の 中 なか に ある すべて の もの、また すでに 出 しゅっ 版 ぱん された、あるいは 現在 げんざい 執筆 しっぴつ 中 ちゅう の すべて の 中傷 ちゅうしょう 的 てき な 歴 れき 史 し 、および それ が だれ に よる もの か に ついて の 情報 じょうほう も 集 あつ め、この 民 たみ に 対 たい して 行 おこな われた 極 ごく 悪 あく な 所業 しょぎょう と 非 ひ 道 どう かつ 残忍 ざんにん な 詐 さ 欺 ぎ 行 こう 為 い の 全体 ぜんたい の つながり を 明 あき らか に する こと も できる で あろう。

15. ちょっと不幸せそうな人も描けるし たぶんちょっと試してみたら こんな人も... 直線を描き足すだけで ちょっとうんざりしている人

16. 17 あなたがた は 1 平 びょう 等 どう で なければ ならない。 言 い い 換 か えれば、あなたがた は 自 じ 分 ぶん の 管 かん 理 り 人 にん の 職 しょく に 関 かん する 諸 しょ 事 じ を 処 しょ 理 り する ため に、その 入 い り 用 よう が 正 せい 当 とう で あれ ば、それぞれ 自 じ 分 ぶん の 入 い り 用 よう と 必 ひつ 要 よう に 応 おう じて 財 ざい 産 さん を 要 よう 求 きゅう する 平 びょう 等 どう な 権 けん 利 り が ある。

17. 19 もしも 彼 かれ ら が 心 こころ から 悔 く い 改 あらた めて、 全 ぜん 知 ち の 創 そう 造 ぞう 主 ぬし の 介在 かいざい を 受 う けなかった なら ば、 彼 かれ ら は 必 かなら ず 現在 げんざい まで 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい の まま で いた に 違 ちが いない。

18. 36 この 教 きょう 会 かい の 財 ざい 産 さん に 関 かん する 諸 しょ 事 じ を つかさどる こと が、 彼 かれ ら の 仕 し 事 ごと と なる。

19. 26 わたしはこう 考 かんが える。 現在 げんざい 迫 せま っている 危 き 機 き のゆえに, 人 ひと はさらに 大 おお いなる 善 ぜん をなすため,そのままの 状態 じょうたい でいるのがよい。

20. 「わたし は 提 てい 議 ぎ します。 すなわち、わたしたち が ウィルフォード・ ウッドラフ を 末 まつ 日 じつ 聖 せい 徒 と イエス・ キリスト 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう で あり、また 現在 げんざい 結 むす び 固 かた め の 儀 ぎ 式 しき の 鍵 かぎ を 保 ほ 有 ゆう して いる 地 ち 上 じょう で ただ 一 ひと 人 り の 人 ひと で ある と 認 みと め、 彼 かれ に は、わたしたち が 今 いま 読 よ み 上 あ げられる の を 聞 き いた、千八百九十 年 ねん 九 月 がつ 二十四 日 か 付 づ け の『 宣言 せんげん 』 を 発 はっ する に 十分 じゅうぶん な 権能 けんのう が、その 地 ち 位 い に よって 与 あた えられて いる と 考 かんが え、また 総 そう 大会 たいかい に 集 あつ まった 教 きょう 会 かい の 総 そう 意 い と して、わたしたち が 多 た 妻 さい 結 けっ 婚 こん に 関 かん する この 宣言 せんげん を 権 けん 威 い と 拘 こう 束 そく 力 りょく の ある もの として 受 う け 入 い れる こと を、ここ に 提 てい 議 ぎ します。」

21. どんなことが妨げになっているのでしょうか。

22. 19 証言 しょうげん を 聞 き き、 評 ひょう 議 ぎ 員 いん と 訴 うった えた 者 もの と 訴 うった えられた 者 もの が 語 かた り 終 お えた 後 のち 、 会長 かいちょう は その 事 じ 件 けん に ついて 自 じ 分 ぶん の 得 え て いる 理 り 解 かい に 従 したが って 判決 はんけつ を 下 くだ し、十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん に、 彼 かれ ら の 賛 さん 意 い の 表 ひょう 明 めい に よって それ を 承 しょう 認 にん する よう に 求 もと める。

23. 4 この 贖 あがな い 主 ぬし の 1 贖罪 しょくざい に よって、また 福 ふく 音 いん の 諸 しょ 原則 げんそく に 2 従 したが う こと に よって、 人 じん 類 るい は 救 すく われる の で ある。

24. 10 彼 かれ が 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 管 かん 理 り する の は、 彼 かれ の 職 しょく の 尊厳 そんげん に よる。 また、 彼 かれ 自 じ 身 しん が 任 にん 命 めい された の と 同 おな じ 方 ほう 法 ほう で 任 にん 命 めい される、 他 た の 二 ふた 人 り の 会長 かいちょう の 補 ほ 佐 さ を 受 う ける こと は、 彼 かれ の 特 とっ 権 けん で ある。

25. また、それぞれ の 2 神 しん 権 けん 時 じ 代 だい と 権 けん 利 り 、 鍵 かぎ 、 誉 ほま れ、 尊厳 そんげん と 栄 えい 光 こう 、 神 しん 権 けん の 力 ちから に ついて 宣言 せんげん し、また ここ に も 少 すこ し、そこ に も 少 すこ し と、 教 おし え に 教 おし え、3 訓 くん 戒 かい に 訓 くん 戒 かい を 与 あた え、また 来 きた る べき 事 こと 柄 がら を 宣言 せんげん する こと に よって わたしたち に 慰 なぐさ め を 与 あた え、わたしたち の 4 希 き 望 ぼう を 確 たし か な もの と した、 天 てん 使 し 長 ちょう ミカエル の 声 こえ 、5ガブリエル と、6ラファエル と、ミカエル すなわち 7アダム から 現在 げんざい に 至 いた る まで の 様々 さまざま な 8 天 てん 使 し たち の 声 こえ 。

26. 今日では,神に依り頼んだダビデの態度をあざける人々もいるでしょう。

27. 20 しかし、 発言 はつげん しなかった 残 のこ り の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち、すなわち 彼 かれ ら の 中 なか の だれか が、 証言 しょうげん と 弁論 べんろん と を 公 こう 平 へい に 聞 き いた 後 のち 、 会長 かいちょう の 判決 はんけつ の 中 なか に 誤 あやま り を 見 み いだした なら ば、 彼 かれ ら は それ を 明 あき らか に する こと が できる。 そう すれ ば、その 事 じ 件 けん は 再 さい 審 しん 理 り される こと に なる。

28. 「たぶんあとで」という台詞にはもううんざり

29. シーレム、キリスト を 否 ひ 定 てい し、ヤコブ と 議 ぎ 論 ろん して しるし を 求 もと め、 神 かみ に よって 打 う たれる。 預 よ 言 げん 者 しゃ は すべて キリスト と キリスト の 贖罪 しょくざい に ついて 語 かた る。 ニーファイ 人 じん は 流 る 浪 ろう の 民 たみ として 生涯 しょうがい を 過 す ごし、 艱難 かんなん の 中 なか で 生 う まれ、レーマン 人 じん に 憎 にく まれる。

30. そのうちに最初の夫婦げんかが始まります。 それは微震でしょうか。

31. 憤せずんば啓せず。非せずんば発せず。一隅を挙げて三隅を以って反らざれば、則ち復せざるなり。

32. 「我々はさんざんに負け,僕のぶざまなかっこうといったらなかった。

33. 7 わたし は 言 い う が、その 人 ひと は、アダム の 1 堕 だ 落 らく 以 い 来 らい この 世 よ に 住 す んだ、あるいは 現在 げんざい 住 す んで いる、あるいは 世 よ の 終 お わり まで に 住 す む 全 ぜん 人 じん 類 るい の ため に、 世 よ の 初 はじ め から 備 そな えられた 贖罪 しょくざい に よって 救 すく い を 受 う ける 人 ひと で ある。

34. 4 この 版 はん に 書 か き 記 しる されて いる こと の 中 なか に、キリスト の 来 らい 臨 りん の 預 よ 言 げん が ある ので、わたし は 1 喜 よろこ んで いる。 わたし の 先 せん 祖 ぞ は、 預 よ 言 げん の 多 おお く が 成 じょう 就 じゅ した の を 知 し って いた。 そして、わたし も また 今日 き ょ う まで、わたしたち に ついて 預 よ 言 げん されて きた こと が すべて 成 じょう 就 じゅ した こと、また 将来 しょうらい に ついて の 預 よ 言 げん も すべて 必 かなら ず 成 じょう 就 じゅ する こと を 知 し って いる。

35. 完全 に うんざり し て い る

36. 忌まわしい水のかざりなんぞ欲しいと思うかね?」

37. うんざり さ せ よう と し て い る

38. うんざり する が な

39. いわゆる 心霊 しんれい 現象 げんしょう は 会員 かいいん たち の 間 あいだ で は 珍 めずら しくなく、 彼 かれ ら の 中 なか の ある 者 もの たち は 示 じ 現 げん や 啓 けい 示 じ を 受 う けて いる と 主 しゅ 張 ちょう した。

40. 15 ところで、 民 たみ の この 罪 ざい 悪 あく の 原因 げんいん は、あらゆる 罪 ざい 悪 あく を 行 おこな う よう に 民 たみ を そそのかし、 民 たみ を 誇 ほこ らせて 高 こう 慢 まん に し、 民 たみ を 誘 ゆう 惑 わく して 権 けん 力 りょく と 権 けん 威 い 、 富 とみ 、 俗 ぞく 世 せ の むなしい もの を 求 もと め させる 大 おお きな 力 ちから を サタン が 持 も って いた こと で ある。

41. ケビン やめ て うんざり よ

42. 例を挙げてみましょう 皆さんは「洗う派」ですか それとも「拭く派」でしょうか?

43. 隠れ る の は うんざり

44. 「慰安婦」証言(いあんふしょうげん)は「慰安婦」の証言である。

45. しかしながら、『 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 』 は ほか の 聖典 せいてん と は 趣 おもむき を 異 こと に する。 これ は 昔 むかし の 記 き 録 ろく の 翻 ほん 訳 やく で は なく、その 起 き 源 げん が 近代 きんだい に あり、この 時 じ 代 だい に 神 かみ の 聖 せい なる 業 わざ を 回復 かいふく し、 地 ち 上 じょう に 神 かみ の 王 おう 国 こく を 設 せつ 立 りつ する ため に、 選 えら ばれた 預 よ 言 げん 者 しゃ たち を 通 とお して 神 かみ から 与 あた えられた もの だから で ある。

46. それでも,わざわざハンディを背負い込まないほうがよいのではありませんか。

47. そういう人のことを忘れて,ふざけるのはなんと軽はずみでしょう。

48. 12 さらに また、この 教 きょう 会 かい の 1 長老 ちょうろう と 祭 さい 司 し と 教 きょう 師 し は、2『 聖 せい 書 しょ 』 と 完全 かんぜん な 3 福 ふく 音 いん が 載 の って いる 4『モルモン 書 しょ 』 の 中 なか に ある わたし の 福 ふく 音 いん の 原則 げんそく を 5 教 おし え なければ ならない。

49. 23 また、 彼 かれ ら の 罪 ざい 悪 あく の ため に、 教 きょう 会 かい は 1 衰 おとろ え 始 はじ めて いた。 そして 彼 かれ ら は、 預 よ 言 げん の 霊 れい と 啓 けい 示 じ の 霊 れい を 信 しん じなく なり、 神 かみ の 裁 さば き は 彼 かれ ら の 目前 もくぜん に 迫 せま って いた。

50. 彼女 は もう うんざり だ と 言 っ て い た

51. 千八百三十五 年 ねん 八 月 がつ 十七 日 にち 、オハイオ 州 しゅう カートランド で 開 ひら かれた 教 きょう 会 かい の 総 そう 会 かい に おいて 全会 ぜんかい 一 いっ 致 ち で 採 さい 択 たく された、 政 せい 府 ふ と 法 ほう 律 りつ 全般 ぜんぱん に 関 かん する 所 しょ 信 しん の 宣言 せんげん (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 二 巻 かん 、二百四十七-二百四十九 ページ)。

52. 在ヒューストン日本国総領事館(ざいヒューストンにほんこくそうりょうじかん、英語: Consulate-General of Japan in Houston)は、アメリカ合衆国テキサス州ヒューストンにある日本の外交機関である。

53. 28 しかし、わたし は この 後 のち 、わたし 自 じ 身 しん から 創 そう 造 ぞう の 初 はじ め まで さかのぼって 年代 ねんだい 記 き を 書 か く よう に しよう。 数々 かずかず の 1 記 き 録 ろく が わたし の 手 て に 入 はい り、わたし は 現在 げんざい まで それ を 所 しょ 有 ゆう して いる から で ある。

54. 35 そこで、ヤレド の 兄 きょう 弟 だい が 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた ところ、 主 しゅ は ヤレド を 哀 あわ れんで、ヤレド の 言 げん 語 ご を 乱 みだ されなかった。 その ため、ヤレド と 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい に は 言 げん 語 ご の 混乱 こんらん は なかった。

55. 31 かつて レーマン 人 じん に 奪 うば われた 1 町 まち は、 現在 げんざい すべて わたしたち の 所 しょ 有 ゆう 下 か に あり ます。 そして、わたしたち の 父親 ちちおや たち と 婦 ふ 人 じん たち と 子 こ 供 ども たち は、 捕 ほ 虜 りょ に なって レーマン 人 じん に 連 つ れ 去 さ られた 人々 ひとびと を 除 のぞ いて、 全 ぜん 員 いん 各 かく 自 じ の 家 いえ へ 帰 かえ って いる ところ です。

56. 君の愚痴を聞かされるのはうんざりだ。

57. 車の乗り降りには無理にひざを曲げなければなりませんでした。

58. ああ うんざり する 醜 さだ

59. 10 人々 ひとびと は 皆 みな 、 自 じ 分 ぶん の 影響 えいきょう 力 りょく と 財 ざい 産 さん を すべて 使 つか って、 主 しゅ が シオン の 1ステーク を 設 もう ける 場 ば 所 しょ に この 民 たみ を 移 うつ す よう に しなさい。

60. 33 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい は 巡 じゅん 回 かい 管 かん 理 り 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい で あり、 天 てん の 規 き 定 てい に かなって 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に 主 しゅ の 名 な に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、また まず 1 異 い 邦 ほう 人 じん の ため に、 次 つ いで ユダヤ 人 じん の ため に、 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ、すべて の 国 くに 々 ぐに に おいて 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ を すべて 整 ととの える。

61. 27 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ に 不 ふ 満 まん で あれ ば、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 上 じょう 訴 そ し、 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける こと が できる。 そこ で は この 事 じ 件 けん は、あたかも この よう な 判決 はんけつ が 下 くだ されなかった か の よう に、 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 取 と り 扱 あつか われる。

62. すなわち、 犯罪 はんざい の 遂行 すいこう は その 罪 ざい 科 か の 性質 せいしつ に 従 したが って 1 罰 ばっ せられる べき で ある。 殺 さつ 人 じん や 反逆 はんぎゃく 、 強 ごう 盗 とう 、 窃 せっ 盗 とう 、および すべて の 点 てん に おける 一般 いっぱん 的 てき な 平 へい 和 わ の 侵害 しんがい は、その 犯罪 はんざい 性 せい と 人 ひと に 及 およ ぼす 悪 あく の 傾向 けいこう に 従 したが って、その 犯罪 はんざい が 行 おこな われた 地 ち の 政 せい 府 ふ の 法 ほう 律 りつ に よって 罰 ばっ せられる べき で ある。 また、すべて の 人 ひと は、 公 こう 共 きょう の 平 へい 和 わ と 安寧 あんねい の ため に、 善良 ぜんりょう な 法 ほう 律 りつ に 違 い 反 はん する 者 もの を 処罰 しょばつ する こと に 進 すす んで その 力 ちから を 使 つか う べき で ある。

63. クリス:ダンさん ありがとうございました 観客の皆さん

64. では,母親がピアノに向かう時には赤ちゃんをひざの上にのせるようにしましょう。

65. 一目見て "おいおい ばかげているよ 一体何になるんだ?" と思うでしょう

66. 長年の経験を通して学んできたことを,ざっくばらんに孫に話しましょう。

67. 2 また 勇 ゆう 士 し 、 戦 せん 士 し 、さばきつかさ、 預 よ 言 げん 者 しゃ 、 賢者 けんじゃ 、 長老 ちょうろう 、

68. ですから,お母さんの気持ちをほぐしてあげてはいかがでしょうか。

69. 地元のある男性から,「どうしてわざわざこんな田舎に引っ越して来たんだい?

70. 12 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に 1 富 と んで いた ため に 心 こころ が 2 高 こう 慢 まん に なり、また 飢 う えて いる 者 もの に 食物 しょくもつ を 与 あた えず、 着 き る 物 もの の ない 者 もの に 着 き る 物 もの を 与 あた えず、 謙遜 けんそん な 同胞 はらから の 頬 ほお を 打 う つ など して 3 貧 まず しい 者 もの を 虐 しいた げ、 神聖 しんせい な もの を あざけり、 預 よ 言 げん と 啓 けい 示 じ の 霊 れい を 否 ひ 定 てい し、 人 ひと を 殺 ころ し、 略奪 りゃくだつ し、 偽 いつわ り を 言 い い、 盗 ぬす み、 姦淫 かんいん を 犯 おか し、ひどい 争 あらそ い を 起 お こし、ニーファイ の 地 ち へ 逃 に げて 行 い って レーマン 人 じん に 加 くわ わった ため に、

71. 死んだかえるを見た人にとって,「かえるの全長は死んだ時に分かる」ということわざの真実さは,理解し難いものではないでしょう。

72. 「 謙遜 けんそん で忠実であり,主の 御 み 霊 たま を常に 伴 はん 侶 りょ とするように兄弟たちに告げてください。 そうすれば道を誤ることはないでしょう。

73. わたし は 兄 きょう 弟 だい たち の ため に この 務 つと め を なし 終 お えた 後 のち 、オリバー・ カウドリ と ともに 教壇 きょうだん に 退 しりぞ いて、 幕 まく を 下 お ろし、 身 み を かがめて 厳粛 げんしゅく に 無 む 言 ごん の 祈 いの り を ささげた。

74. しかし,普段から個人研究の時にエホバの考えをよく学んでいれば,学んだ事柄をいざという時に思い出し,当てはめられるでしょう。

75. 16 そして 彼 かれ は エーゴシ の 平原 へいげん に 着 つ く と、リブ に 攻 せ め かかり、 彼 かれ を 討 う って、とうとう 殺 ころ して しまった。 ところが、 今 こん 度 ど は リブ の 兄 きょう 弟 だい が リブ に 代 か わって コリアンタマー を 攻 せ め、 戦 たたか い は 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しく なった。 そして、コリアンタマー は またもや リブ の 兄 きょう 弟 だい の 軍 ぐん 隊 たい の 前 まえ から 逃 に げた。

76. 絵葉書にはうんざりだ 特にかわいい犬と天使のもの

77. 妻は「うんざりした」と述べています。

78. ✔ ねんざと筋違い ― ねんざは,関節のまわりの柔らかい組織の損傷ですが,筋違いは,筋肉を無理に使うことによって起こります。 例えば,無理な仕方で何かを持ち上げて背中の筋肉を伸ばし過ぎたり引き裂いたりした時です。

79. しかし,ゲームにお金をさんざんつぎ込んだあげく,そのすべては僕のお金を巻き上げるための単なる策略にすぎないことに気づきました。 しかも,実際にうまくいっているのです」。

80. (観客のざわめき) うんうん!