1. ジェームズ王欽定訳* 1611 M LORD 公認本文

2. エフライムの部族のベケル人(ベクル人,欽定)の家長。 ―民 26:35。

3. イタリア隊の100人の兵士を指揮した士官(百卒長,欽定)。(「

4. 欽定訳の詩編 68編11節の欄外をご覧ください。)

5. 伯母は,ジェームズ王欽定訳聖書を私に買ってくれました。

6. 出口の前の碑文: 「死のとげは罪なり」― コリント第一 15:56,「ジェームズ王欽定訳」

7. 上記の聖句は,「ジェームズ王欽定訳」聖書のイザヤ 2章4節の一部です。

8. 欽定,新英,ドウェー,エルサレム,口語,フランシスコも同様の訳し方をしています。)

9. ヨハネ 9:16,欽定訳)確かに奇術師は観客を巧みに欺きます。

10. 以下は,『欽定訳聖書』のジョセフ・スミス訳(JS)を抜粋したものである。

11. 1942年 欄外の参考資料と用語索引のついた「ジェームズ王欽定訳」

12. *「考え」,欽定,ドウェーでは145:4; 「企て」,エルサレム,バルバロ; 「もろもろの計画」,改標,口語。)

13. また,コリント第一 11章20節(欽定)に合わせて,主の晩餐とも呼ばれました。

14. 2年後の1908年(光緒34年)8月27日、欽定憲法大綱が頒布された。

15. ジェームズ王欽定訳では「キバガの幼虫」,またアメリカ訳では「刈るもの」と訳されています。

16. エゼ 38:2,15)彼は「メシェクとトバルの長の頭[「大いなる君」,聖ア; 「長なる君」,欽定,改標]」です。(

17. とはいえ,ジェームズ王欽定訳の言葉遣いの多くは今では古くなっています。

18. *「シェオル」,ア標,新英,エルサレム; 「墓」,欽定; 「地獄」,ドウェー; 「陰府」,口語; 「死者の世界」,今英; 「黄泉」,バルバロ。)

19. 欽定,ア標,改標,新英,ドウェー,および口語,新改は,このルーアハを「霊」(spirit)と訳しています。

20. ジェームズ王欽定訳が従っているマソラ本文の歴代第一 18章16節には「アビメレク」とあります。

21. ヘブライ語のシェオールという言葉はジェームズ王欽定訳では3回「坑」と訳されています。(

22. 欽定訳聖書よりもほかの訳文の聖書の方が読みやすい場合があるとしても,教義の面において,末日の啓示は英語で出版されているほかの訳文よりも欽定訳を支持している。

23. ペテロ第二 3章10節(欽定)によると,「地もまたその中の業も焼け尽き」ます。

24. 出エジプト記 16:29,ジェームズ王欽定訳)ところがこの規定には抜け穴がありました。

25. ペテロ第一 2:21,欽定)イエス・キリストの生活は末日聖徒の神学とは著しい対照をなしています。

26. また出された女をめとる者も,姦淫を行うのである。」( 欽定訳マタイ19:8-9から和訳)

27. それ 以 い 外 がい は, 欽定 きんてい 訳 やく とジョセフ・スミス 訳 やく は 同 おな じである。)

28. 詩編 94:20,欽定)暴力的な迫害の波が,北アメリカとヨーロッパの聖書研究者たちに押し寄せました。

29. アベンはヘブライ語マソラ本文のエゼキエル 30章17節に出ており,ジェームズ王欽定訳でもそのように訳されています。

30. ア標,欽定,改標)ウエストの翻訳は,使徒 7章38節とローマ 3章2節で「神のお告げ」という訳語を用いています。

31. 「欽定訳による,我らの主,救い主イエス・キリストの新約聖書,様々な著者の短い注解付き」からの注解。

32. テモテ第一 6:10,ジェームズ王欽定訳[英語])実際,お金に執着し,財産を増やすことに没頭する人たちがいます。

33. しかしジェームズ王欽定訳ではただ,「汝肉欲を抱きて汝の隣の妻と寝ぬるなかれ」となっています。

34. ジェームズ王欽定訳,ドウェー訳,英国改正訳,モファット訳)今日,多くの人は「自制心のない者」,「凶暴な者」となっています。(

35. それと同時に新しい英訳聖書,つまり「ジェームズ王欽定訳」の作成を命じ,それは1611年に完成しました。

36. イザヤ 46章11節で,ペルシャの王キュロスは「東」(欽定)または「日の昇る方」(新世)から来ることが述べられています。「

37. ● ヘブライ 12章22,23節(欽定訳)によると,使徒パウロは,「完全にされた正義の人たち [just men] の霊」について述べています。

38. マタイ 6:11,「ジェームズ王欽定訳」[英語])全粒小麦や全粒大麦の粉で作ったパンは,聖書時代の人々の主食でした。 ―イザヤ 55:10。

39. その晩,ジョーは好奇心に駆られ,古い「ジェームズ王欽定訳」をぱらぱらめくり,エホバという名を偶然目にしました。

40. 出エジプト記 20:13,欽定)また少数ながら,イタリアのレミージョ・クミネッティのように,軍服の着用を拒否した人たちもいました。

41. ちなみに,英語の「ジェームズ王欽定訳」は,47人の学者たちが7年の歳月を費やして,1611年に完成させました。

42. この箇所はキリスト・イエスに言及していますが,欽定訳の読み方によれば,「神は肉にて現われ給えり」となります。

43. しかし,ジェームズ王欽定訳の列王第二 20章11節とイザヤ 38章8節で,「目盛盤」と訳されているヘブライ語のマアロートという言葉は,ジェームズ王欽定訳のこれらの節に関する欄外の読み方に示されているように,字義通りには「段」(新世)もしくは,「区切り」を意味しています。

44. エフェソス 6:4,ジェームズ王欽定訳)両親が私たちに真理を植えつける努力を決して惜しまなかったことをうれしく思います。

45. ジェームズ王欽定訳には,アバグタが7人の「侍従」の一人であると述べられており,欄外注では「宦官」となっています。

46. 中には,ツォハルは光と関係があると考え,「窓」(欽定,モファット),「光」(ア標,ユダヤ),「光のための場所」(ロザハム)と訳す学者たちもいます。

47. クリスチャン・ギリシャ語聖書の中では,ノトス(「私生児」,新世; 「庶子」,欽定,行間)という語がヘブライ 12章8節で一度用いられています。

48. マタイ 6:9,ジェームズ王欽定訳)母神に身をかがめるという考えは奇妙であり,嫌悪感さえ覚えるかもしれません。

49. さらに,ジェームズ王欽定訳のマタイ 4章24節とマタイ 17章15節に見られる「発狂した」という語に異議を唱える人もいます。

50. 確かに,聖書の「ジェームズ王欽定訳」(英語)は,エレミヤ 2章22節で,「なんじ曹達をもて身を洗い,多くの石鹸を用うるも」と述べています。

51. その世界的な戦闘がなおたけなわだったころ,協会はジェームズ王欽定訳聖書全巻の鉛版を購入することに成功しました。

52. ダニ 2:34)幾つかの英訳聖書(ドウェー,欽定,リーサー,ア標)では,原語のアラム語のガーゼリーンという言葉が「予言術者」と訳されています。(

53. 一部の翻訳はエゼキエル 23章42節(欽定,ヤング,ダービー)で「シバ人」と読んで,ヘブライ語の聖書の欄外の読み方をそのように解釈しています。

54. スィルパドという別のヘブライ語(「おどろ」,欽定; 「いらくさ」,ロザハム; 「刺毛のあるいらくさ」,新世)はぎんばいかと対比されています。 ―イザ 55:13。

55. ある権威者によれば,「ジェームズ王欽定訳」で「十字架」と訳されているギリシャ語(スタウロス)は,「おもに,まっすぐな棒ぐい,もしくは杭を指す。

56. 詩編作者は霊感のもとに詩編 104編5節(欽定)で,神は「地の基を据え,永久に動くことなからしめた」と述べています。

57. イエス・キリストはヘブライ語聖書の中で,エホバの僕である「新芽」(新世,リーサー),もしくは「枝」(欽定,聖ア),「芽」(ロザハム)として預言的に語られています。(

58. 使行 2:25‐27〔欽定訳〕)まさか“ジーザス・ピープル”の中に,イエスは死んで火の燃える地獄に行った,と主張する人はいないでしょう。

59. マタイ 6:9,11,ジェームズ王欽定訳)イエスのおられたころのイスラエルでは,パンは主食でしたから,食物一般の象徴としてぴったりでした。

60. 東」(欽定)から来ることが予告された知らせは,字義通りには「日の出る方」つまりミズラーハから来ると言われています。(

61. ギリシャ語マルテュスを語源とする「証し」という語とその派生語は,ジェームズ王欽定訳のクリスチャン・ギリシャ語聖書(「新約聖書」)に47回も出ているからです。

62. ジェームズ王欽定訳(レビ 11:19; 申 14:18)などはこの鳥を「たげり」と同定していますが,現代の翻訳はもはやそれに倣っていません。

63. 改標,欽定,ドウェーおよび口語などの聖書はすべて,この節のヘブライ語ネフェシュを「魂」と訳しており,こうして,死ぬのは魂であると述べています。

64. そのような違いを認めていない欽定訳聖書などの翻訳では,使徒ヨハネが自ら矛盾したことを述べていることになります。

65. 幾つかの聖書翻訳(欽定; ヤング)はヘブライ語のハルゴールを「甲虫」と訳していますが,その最も典型的な種は跳ぶというよりは這い回ります。

66. 黙示録 11章10節(口語)で『地に住む者たちを悩ます[『責め苦に遭わせる』,欽定]預言者』に言及されていることは注目に値します。

67. ファンタスマという言葉は「霊」(spirit,欽定),「幽霊」(ghost,ア標,聖ア,改標,モファット),「妄想」(phantom,フェントン),「偽りの幻」(false vision,ラムサ),「幻影」(ダービー,ダイアグロット,ドウェー,ノックス,モールトン,新世)などと様々に訳されています。

68. また,「ジェームズ王欽定訳」の初版は,「これまでに出版された書物の中で,恐らく[英語に]最も大きな影響を及ぼした本」と言われています。

69. 姦淫聖書(英語: Wicked Bible, Adulterous Bible 又は Sinners' Bible)とは、1631年にイギリス・ロンドンのロイヤルプリンターズのロバート・バーカーとマーティン・ルーカスが欽定訳聖書の重版を意図して出版した聖書である。

70. 事実,アレクサンドリア写本は,1611年のジェームズ王欽定訳の底本として採用されたどのギリシャ語本文よりも古く,また良質であることが分かりました。

71. ジェームズ王欽定訳や他の幾つもの聖書には,エホバ(Jehovah)という名前が出ていますが,エホバよりもヤハウェ(Yahweh)という名を用いることを好む人もいます。

72. これに対応するアラビア語の名称(ラタム)はこの植物の同定に役立ち,ジェームズ王欽定訳の“juniper tree”(ねずの木)という訳語が正確でないことを示しています。

73. このヘブライ語の名前と「タール」(「ピッチ」,欽定; ヘ語,コーフェル)に当たるヘブライ語が似ていることを根拠に,この木をある種のやに質の木と関係づけている人もいます。

74. ヨブ 30:4)この原語は,「塩」という意味の語根から派生したと考えられており,「オカヒジキ」(ア標,聖ア,ダービー),「カラシナ」(フェントン),「草」(ドウェー),「あおい」(欽定,リーサー,改標)などとも訳されています。「

75. ヨハネ12章32節,ローマ 5章18節,テモテ第一 2章3,4節など,他の聖句も,改訂標準訳,欽定訳,口語訳,文語訳,新改訳などでは同様の考えを伝えています。

76. ジェームズ王欽定訳では,裁き人 11章40節のこの語が「嘆き悲しむ」と訳されていますが,欄外には「一緒に話す」という読み方が挙げられています。

77. 民数記 5章28節では,ザーラの受動形がゼラと共に出ており,「精を得て身ごもる」(新世),「種をまかれる」(ヤング),「種を宿す」(欽定)などと訳されています。

78. 出 29:33,新世,脚注,「『アロン人ではない人』,すなわち,アロンの家族ではない人」; 欽定,欄外,「すべてレビ人でない者」; 民 3:38,新世,脚注,「すなわち,レビ人ではない人」; エルサレム,「俗人」。

79. 使徒 2:31,「ジェームズ王欽定訳」[英語]。 詩編 16:10)確かに,イエスの体がくさるまで,つまり,傷んでくさくなるまで墓の中に置かれることは決してありませんでした。

80. 翻訳者たちはゲエンナ トゥー ピュロスというギリシャ語の表現を「火の地獄」(欽定,ドウェー,共同),「地獄の火」(新英,口語),「火の燃える坑」(聖ア)および「ゲヘナの火」(新ア)などと訳出してきました。