1. 絵画とは違います

Nó không giống 1 bức tranh.

2. ルシール・クリフトンというアメリカの詩人の詩で終わりたいと思います

Tôi xin kết thúc với một bài thơ của một nhà thơ Mỹ bút danh Lucille Clifton.

3. またこれらを絵画と合わせています

Và anh ghép chúng với những bức tranh.

4. 次期 絵葉書 が 来る

Anh ta sẽ gửi bưu thiếp thôi.

5. イエスと子供たちの絵を部屋の前方に置き,子供たちに絵のそばに2枚目の手形をはってもらいます。

Đặt hình của Chúa Giê Su với các trẻ em ở phía trước phòng, và bảo mỗi đứa trẻ dán hình bàn tay thứ nhì của chúng gần tấm hình đó.

6. フランスの詩人でエッセイストの ポール・ヴァレリーは 「詩というのは完成することがなく ただ放棄される」と言いました

Có một bài thơ Pháp và là nhà văn tiểu luận, tên là Paul Valery ông nói bài thơ không bao giờ hoàn chỉnh, nó chỉ bị bỏ rơi.

7. ミアはイエスの絵を見ました。

Mía nhìn vào hình Chúa Giê Su.

8. 私 は 、 この 絵 を 見 て き ま し た 。

Tôi từng thấy bức ảnh này.

9. 詩編 49:7)2番目の歌集の初めの八つの詩は,コラの子たちによるものとされています。

(Thi-thiên 49:7) Tám bài đầu của quyển thứ hai là do các con cháu Cô-rê soạn.

10. 僕が自分の絵をくわえて 景福宮の前に立たされていた頃 この絵はバーゼルの美術館に飾られていたんだ

(Tiếng cười) Những tác phẩm như thế này được treo ở Besel trong khi tôi đã bị trừng trị và đứng trước cung điện đó với bức tranh của tôi trong mồm.

11. 「ジャレット様 絵葉書受け取りました

" Jarrett thân mến, tôi đã nhận được bưu thiếp của anh.

12. 私が切り絵と並行して行ってきたのが ランニングです

Và song song với công việc cắt giấy tôi còn phải chạy.

13. この1975年の フタコブの絵に戻りましょう

Chúng ta quay trở lại với hai cái bướu năm 1975

14. 影七郎に織絵の出自を伝える。

Vị sư liền gọi Chu từ bức vẽ đi ra.

15. マイケル[7歳]はよく,絵やちょっとした文章を書きます。

Michael [bảy tuổi] thường vẽ một bức tranh hoặc viết một đoạn.

16. きつくはさむと絵の具が止まり 広く開けると流れます

Và chúng có thể kẹp thật chặt và dừng dòng sơn, hoặc là để các ống mở to.

17. チップと詩人と ある青年の話をしましょう

Một con chip, một nhà thơ, và một cậu bé.

18. (クリス) 絵に描いた餅じゃないんだ

Đây không còn là ý tưởng.

19. 上の左側: 教科書に載せられる絵

Bên trái: Hình trong một số sách giáo khoa

20. これらの絵は、彼によって描かれた。

Tất cả những bức tranh này đều là do anh ấy vẽ.

21. 絵葉書にはうんざりだ 特にかわいい犬と天使のもの

anh mệt mỏi với những bưu thiếp đặc biệt là hình những chú chó đáng yêu và cả thần tình yêu

22. 実際,彼らは人間が定めた規則や専門事項にとらわれすぎて,絵の上を歩き回るアリのように,絵全体 ― 神の諸原則 ― を見なかったのです。 ―マタイ 23:23,24。

Thật thế, họ bị ám ảnh bởi các luật lệ và các chi tiết pháp luật của con người, giống như các con kiến chạy nháo nhác trên một bức tranh, nhưng không thấy trọn bức tranh đó, họ không thấy trọn sự việc—tức các nguyên tắc của Đức Chúa Trời (Ma-thi-ơ 23:23, 24).

23. 男性の下腹部の挿絵をご覧ください。)

(Xem hình vẽ khung chậu của người nam).

24. エドモン・ド・ゴンクールが1889年、骨董店でこの絵を発見した。

Tiếp đến, Edmond de Goncourt sở hữu tranh từ một cửa hàng đồ cổ năm 1889.

25. 救い主の絵をホワイトボードの元の場所に張る。

Treo lại hình của Đấng Cứu Rỗi vào chỗ cũ ở trên bảng.

26. 絵をかいて,ソロモン諸島の人たちを教えた

Tôi vẽ hình ảnh để giúp tôi dạy những người ở Quần Đảo Solomon

27. 6ページに注目し,詩編 37:29と最後の節を読む。]

Ông / bà sẽ không có tốn kém hoặc bị bắt buộc phải làm gì cả”.

28. この絵には5本の白いユリがかくれています。

Năm đóa hoa huệ trắng đã được giấu trong hình này.

29. 「 私 たち お 婆 ちゃん の 絵 を 描 い て る の 」

Bọn con đang vẽ tranh cho mẹ đấy.

30. きれいな 空きかんに この ラベル(右)と,しゃしんや 絵を はります。

Trang trí một cái lon trống, sạch với nhãn này (dán ở bên phải) và một số hình chụp hoặc hình vẽ.

31. それまで私はこの絵を とある少女の肖像画と考えてきました

Trước đó tôi luôn mặc định rằng đây là bức chân dung một cô gái.

32. 全く違った影響はここです これはベロットの絵です

Đây là một hiệu ứng khác.

33. 詩篇 2:7 エホバは,イエスを「子」と宣言される ローマ 1:4

Thi 2:7 Đức Giê-hô-va tuyên bố Giê-su là “Con” Ngài Rô 1:4

34. 詩編 37:29)さらに,柔和な者たちは「豊かな平和にまさに無上の喜びを見いだすであろう」とあります。 ―詩編 37:11。

Hơn nữa, người hiền từ sẽ “được khoái-lạc về bình-yên dư-dật” (Thi-thiên 37:11).

35. “犠牲”と題する一枚の絵が,カナダの戦争博物館に展示されています。

Một bức tranh được đặt tên là Sacrifice (Hy sinh) lấy cảm hứng từ Thế Chiến I và được trưng bày ở Bảo tàng Chiến tranh Canada. Nó miêu tả cảnh các quân dân bị giết và những chiến sĩ sống sót trở về cùng gia đình của họ nơi quê nhà.

36. 詩編 37:10,11)『神は地の果てに至るまで戦いをやめさせる』ので,平和が実現します。( 詩編 46:9。

(Thi-thiên 37:10, 11) Sẽ có hòa bình vì ‘Đức Chúa Trời sẽ dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất’.

37. エズラ 7:6)そのようなわけで,詩編は幾つもの個別の詩から成っており,それらが一巻の書として編さんされたのです。

(E-xơ-ra 7:6, Nguyễn Thế Thuấn) Thế nên sách Thi-thiên đã được tạo thành từ những bài Thi-thiên riêng lẻ được gom góp lại.

38. それぞれの絵を紙袋にはって袋人形を作ります。

Dán hồ hoặc băng keo mỗi hình minh họa lên một cái bao giấy để làm con rối.

39. 詩編 129:2)エホバに何と感謝したらよいのでしょう。

Tôi thật cám ơn Đức Giê-hô-va biết chừng nào!

40. 詩編 第一巻の目立った点

Những điểm nổi bật trong quyển thứ nhất của sách Thi-thiên

41. ナスカの地上絵や 素晴らしい織物があります

Có cả Những đường vẽ Nazca và vải dệt tuyệt đẹp.

42. こちらは 別の3次元絵画を 撮った写真です

Đây chỉ là một bức ảnh của một trong 3 bức tranh không gian 3 chiều của tôi.

43. ここにいたわけですが・・・ これが絵の全体です

Đây là nơi chúng ta đang ở, và đây là bức tranh.

44. 1 絵の部分,または「ダウンロード」のリンクをクリックしてください。

1 Nhấp chuột vào hình hoặc đường liên kết “Tải về”.

45. エッシャーのだまし絵のように 動物が別の動物へと変形していきます

Và giờ bạn có được một bức như tranh biến hình động vật của hoạ sĩ Escher.

46. 伝道の書 9:5,6,10)それに,詩編作者は,人は「自分の地面に帰る。 その日に彼の考えは滅びうせる」と断言しています。 ―詩編 146:4。

Hơn nữa, người viết Thi-thiên tuyên bố là người ta “bèn trở về bụi-đất mình; trong chánh ngày đó các mưu-mô nó liền mất đi” (Thi-thiên 146:4).

47. 詩編 36:9)エホバはまた,命を支える方となられました。

(Thi-thiên 36:9) Ngài cũng trở thành Đấng Duy Trì sự sống.

48. わたしの祈りの声に注意を払ってくださった」と書いた詩編作者と同じような気持ちを言い表わすことができるでしょう。 ―詩編 10:17; 66:19。

Khi làm thế, chúng ta sẽ có cảm nhận như người viết Thi-thiên: “Đức Chúa Trời thật có nghe; Ngài đã lắng tai nghe tiếng cầu-nguyện tôi”.—Thi-thiên 10:17; 66:19.

49. わたし達はその詩を暗記した。

Tất cả chúng ta đã học thuốc bài thơ này.

50. 詩編 46:9; 72:16)地上は大きく変わってパラダイスとなります。(

(Thi-thiên 46:9; 72:16) Trái đất sẽ được biến thành địa đàng.

51. 詩編作者はその時を待ち望み,詩の形式でこう述べています。「 愛ある親切と真実,それは互いに会い,義と平和 ― それは互いに口づけしました。

Trông mong đến thời kỳ đó, người viết Thi-thiên nói bằng những lời thơ sau đây: “Sự thương-xót và sự chơn-thật đã gặp nhau; sự công-bình và sự bình-an đã hôn nhau.

52. 鍵の束を持ち上げるか,ホワイトボードに鍵束の絵を描きます。

Giơ lên một chùm chìa khóa, hoặc vẽ lên trên bảng hình những cái chìa khóa.

53. 20ページにある,男性の下腹部の挿絵をご覧ください。)「

(Xem hình vẽ khung chậu đàn ông nơi trang 20).

54. 拡大鏡(虫めがね)を見せるか,ホワイトボードに拡大鏡の絵を描く。

Trưng bày một cái kính lúp hoặc vẽ hình một cái kính lúp lên trên bảng.

55. 家族の頭は,研究資料の挿絵について子供に説明を求めることができます。

Chủ gia đình có thể hỏi con trẻ giải thích một hình in trên tài liệu đang học.

56. ヘブライ 6:18)「人は皆うそつきだ」と詩編作者は嘆きました。(

(Hê-bơ-rơ 6:18) Người viết Thi-thiên than vãn: “Mọi người đều nói dối”.

57. この3行の詩が「本物」の本質です

Ba câu thơ đó chính là cốt lõ của tính chân thực.

58. また 詩 が 読 み たい な デクスター の 韻律 は ?

Từ nào vần với Dexter?

59. ホワイトボードに,三脚いすの絵を描く(あるいは,実物を見せる)。

Vẽ hình một chiếc ghế đẩu ba chân lên trên bảng (hoặc trưng bày một cái ghế đẩu ba chân).

60. 先生は私達にその詩を暗唱させた。

Thầy giáo/Cô giáo bảo chúng tôi học thuộc lòng bài thơ.

61. 皆 彼 の 詩 が 好き だ 編集 者 だけ だ

Biên tập viên như ông bảo họ như vậy.

62. 銅像が照合資料で、それによってこの三枚の絵とレオナルドの特徴が 結びつくのです

Bức tượng là cái để đối chiếu, và nó liên kết những nhận dạng về Leonardo với 3 tác phẩm kia.

63. ハロルド・キングは独房の中で,記念式についての詩と歌を作った

Trong khi bị biệt giam, anh Harold King đã sáng tác các bài thơ và bài hát về Lễ Tưởng Niệm

64. 詩編 第三巻と第四巻は,詩編 73編から106編までであり,創造者を賛美し,そのみ名をほめたたえるべき数々の理由を挙げています。

Quyển thứ ba và thứ tư của sách Thi-thiên gồm các bài Thi-thiên 73 đến 106, cho chúng ta thật nhiều lý do để tán dương Đấng Tạo Hóa và chúc tụng danh Ngài.

65. ......それを守ることには大きな報いがあります」― 詩編 19:7,9,11。

Ai gìn-giữ lấy, được phần thưởng lớn thay” (Thi-thiên 19:7, 9, 11).

66. 詩編 72編16節はこう述べています。「

Thi-thiên 72:16 nói: “Sẽ có dư-dật ngũ-cốc trên đất và trên đỉnh các núi”.

67. 3,4 (イ)神と共に歩むことに関する絵画的な表現は,どんな点が注目に値しますか。(

3, 4. (a) Có điểm gì đáng chú ý về cách miêu tả việc bước đi với Đức Chúa Trời?

68. この絵を作るのに どんな色を混ぜたか分かりますか?

Pha trộn giữa những màu nào tạo nên các bức tranh đó?

69. 例えば,英国ロンドンのナショナル・ギャラリーで,ショットガンを持った人が約3,000万ドル相当のレオナルド・ダ・ビンチの絵を傷つけた時,その絵は傷ついたのだから処分したほうがよい,などと言う人は一人もいませんでした。

Chẳng hạn, một việc đã xảy ra ở phòng trưng bày tác phẩm hội họa National Gallery ở Luân Đôn, Anh Quốc, có một kẻ đã bắn vào và làm hư hại bức tranh trị giá chừng 30 triệu Mỹ kim của nhà danh họa Leonardo da Vinci. Không ai đề nghị vứt bỏ bức tranh vì giờ đây nó đã bị hư hại.

70. スーフィー教とは旋回舞踏や ルーミーという詩人で知られる― 神秘主義のことです

Đạo Sufi là một tín ngưỡng gắn liền với những thầy tu Đạo Hồi và thi sĩ Rumi.

71. 例えば,5歳になるウィリーはおばあちゃんと一緒に塗り絵をするのが大好きです。

Chẳng hạn, em Willy, năm tuổi, thích tô màu với bà ngoại.

72. この絵画には 目に映る以上のものが隠されています

Bức tranh này đặc biệt hơn những gì mắt bạn có thể thấy.

73. 詩乃曰く「いけ好かないけど格好良い」。

Kết luận là "hợp lý, nhưng lố bịch."

74. イエスは,この絵にあるように,天に昇りはじめられるのです。

Ngài bắt đầu bay bổng lên trời, như em có thể thấy đây.

75. 詩編 36:9; 83:18。 列王第二 19:15)そのような人はさらに,エホバを自分の裁き主,法令授与者,また王として受け入れています。 ―イザヤ 33:22。 詩編 119:102。 啓示 15:3,4。

Người đó cũng phải công nhận Đức Giê-hô-va là Quan án, Đấng Lập luật và Vua (Ê-sai 33:22; Thi-thiên 119:102; Khải-huyền 15:3, 4).

76. 詩編 104編24節は,「エホバよ,あなたのみ業は何と多いのでしょう。

Thi-thiên 104:24 nói: “Hỡi Đức Giê-hô-va, công-việc Ngài nhiều biết bao!

77. クールベはまた1866年に La belle Irlandaise (『美しきアイルランド女(ジョーの肖像)』)という、ヒファーナンをモデルにした絵を描いた。

Hiffernan được họa sĩ vẽ bốn bức chân dung, trong đó có La belle Irlandaise (Portrait of Jo, Chân dung Jo, năm 1866).

78. 「ディザイア(欲望)」では江戸時代の 勝川春章の浮世絵を展示していました

Dưới "Dục Vọng", họ trưng bày những bức tranh Shunsho -- cũng từ thời Edo -- mực trên lụa.

79. 詩編の表題は,楽器が広く使われていたことを示しています。

Những lời ghi chú ở đầu các bài Thi-thiên cho thấy nhạc khí được dùng phổ biến.

80. エフェソスとコロサイにいた初期クリスチャンたちは,「詩と神への賛美」(字義,「賛歌」)を歌いました。

Các tín đồ ban đầu ở Ê-phê-sô và Cô-lô-se hát “ca-vịnh, thơ-thánh... ngợi-khen Chúa” (nghĩa đen là “thánh ca”).