1. それで,『ヨナタンの魂はダビデの魂と結び付き,ヨナタンは自分の魂のように彼を愛するようになりました』。 ―サムエル第一 17:1–18:4。

Vì vậy, “lòng của Giô-na-than khế-hiệp cùng lòng Đa-vít, đến đỗi Giô-na-than yêu-mến Đa-vít như mạng-sống mình”.—1 Sa-mu-ên 17:1–18:4.

2. ダビデがゴリアテを殺したすぐ後,「ヨナタンの魂がダビデの魂と結び付き」,二人は友情の契約を結びました。(

Ít lâu sau khi Đa-vít giết Gô-li-át, “lòng của Giô-na-than khế-hiệp cùng lòng Đa-vít” và họ kết nghĩa với nhau (I Sa-mu-ên 18:1, 3).

3. それゆえ律法は,「魂には魂,目には目,歯には歯,手には手,足には足である」と述べていました。(

Do đó, Luật Pháp quy định: “Mạng đền mạng, mắt đền mắt, răng đền răng, tay đền tay, chân đền chân”.

4. 魂は不滅であるとソクラテスは説いた

Socrates tranh luận rằng linh hồn bất tử

5. 「魂」と「霊」― これらは実際に何を意味するか

208 “Linh hồn” và “thần linh”—Những từ này thật sự có nghĩa gì?

6. 「あなたの魂は......わたしの上にかがみます」

‘Linh hồn ngài sẽ cúi xuống tôi’

7. 聖書によれば,魂は不滅ではありません。

Kinh Thánh không nói gì về sự bất tử của linh hồn.

8. - 1節、2節、3節 魂には守護者がついている。

(Điều 2, khoảng 2, câu 2 Luật Bảo vệ Người lao động).

9. 聖書は,魂は生来不滅であるとは教えていない」。

Kinh-thánh không có dạy linh hồn tự nhiên có sự bất tử”.

10. 聖書の真理: 「罪を犯している魂 ― それが死ぬ」。 ―エゼキエル 18:4。

Sự thật Kinh Thánh: “Linh-hồn nào phạm tội thì sẽ chết”.—Ê-xê-chi-ên 18:4.

11. では,霊魂不滅説は,どこから来ているのでしょうか。

Vậy thì thuyết linh hồn bất tử bắt nguồn từ đâu?

12. しかし,聖書は魂について何を教えているでしょうか。

Thế nhưng, Kinh Thánh dạy điều gì về linh hồn?

13. 不滅の魂」という語は一度も用いられていないのです。

Không một lần nào sách ấy lại dùng từ ngữ “linh hồn bất diệt”.

14. 友のために自分の魂をなげうつこと」もいといません。(

Họ không nên do dự dù phải “vì bạn-hữu mà phó sự sống mình”.

15. ある人たちは,この期間に魂がどうなると述べていますか。

Từ ngữ “trạng thái chuyển tiếp” có nghĩa gì, và một số người nói linh hồn sẽ ra sao trong giai đoạn này?

16. 苦しみ抜いたエリヤは「自分の魂が死ぬことを願......いだし」ました。

Vì buồn thảm cực độ, Ê-li “bắt đầu xin cho linh hồn ông được chết”.

17. 事実,聖書は「不滅の魂」という表現を一度も用いていません。

Thực sự là Kinh-thánh không bao giờ dùng những chữ “linh hồn bất tử”.

18. あなたの「魂の牧者また監督」のもとに帰って来てください

Hãy trở về với “đấng chăn dắt và bảo vệ sự sống anh em”

19. 聖書はこう述べています。『「 最初の人アダムは生きた魂になった」。

Kinh Thánh nói: “Người thứ nhứt là A-đam đã nên linh-hồn sống.

20. 魂の不滅性や地獄の火は神を辱める偽りの教理である。

Thuyết linh hồn bất tử và hỏa ngục là những giáo lý sai lầm bôi nhọ Đức Chúa Trời.

21. 「口と舌を守っている者は,その魂を苦難から守っている」。 ―箴言 21:23。

“Ai giữ lấy miệng và lưỡi mình giữ linh-hồn mình khỏi hoạn-nạn”.—Châm-ngôn 21:23.

22. “魂”という語は,人や動物が享受している命を指す場合があります。

Đôi khi chữ “linh hồn” ám chỉ sự sống của một người hay một con vật.

23. ベトナムが輸入するドイツの瓶ビールの例に、MunchnerHofbrau、Warsteiner(英語版)、Paulaner(英語版)、ビットブルガー、エーデルワイス (ビール)(英語版)、Kostricherなどがある。

Một số ví dụ về các loại bia đóng chai của Đức / Áo mà Việt Nam nhập khẩu bao gồm Münchner Hofbräu, Warsteiner, Paulaner, Bitburger, Edelweiss và Köstritzer.

24. 簡単に言えば,聖書は,あなたの魂はあなたであると教えています。

Nói một cách giản dị, Kinh-thánh dạy rằng linh hồn của bạn chính là bạn đấy.

25. 三位一体,魂の不滅性,および地獄の火は欺瞞に満ちた教理である。

Thuyết Chúa Ba Ngôi, linh hồn bất tử và hỏa ngục là những giáo lý lừa đảo.

26. 9 “魂”という語は,人や動物が享受している命を指す場合があります。

9 Thỉnh thoảng chữ “linh hồn” ám chỉ sự sống của một người hay một thú vật.

27. ▸ 魂は不滅であるという教理はどのように誕生したのでしょうか

▸ Học thuyết linh hồn bất tử bắt nguồn như thế nào?

28. 10 しかし,古代バビロニア人は,魂は不滅であると信じていたのでしょうか。

10 Nhưng dân Ba-by-lôn xưa có tin linh hồn bất tử không?

29. エホバは『分捕り物としての彼の魂』の救いだけを保証されたのです。 ―エレミヤ 45:4,5。

Đức Giê-hô-va chỉ bảo đảm cho ông “mạng-sống làm của-cướp” (Giê-rê-mi 45:4, 5).

30. 立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,貧しい者たちの魂を救う。

Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn.

31. ● だれかが死んだら,魂が外に出られるように窓を開けなければならない

• Khi nhà có người chết, phải mở cửa sổ cho linh hồn thoát ra ngoài

32. 彼は立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,貧しい者たちの魂を救います。

Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn.

33. 肉体は邪魔者でしかなく,魂にとっては牢獄であると述べ,こう続けました。「

Ông bảo họ rằng thể xác chỉ là một gánh nặng và là nơi giam hãm linh hồn.

34. 英国一のフードファイター。

Là nhà tù phù thuỷ duy nhất trên toàn nước Anh.

35. 前途にある喜びを思い見ながら,「信仰を抱いて魂を生き長らえさせ」ましょう

Khi nghĩ đến niềm vui đang chờ đón chúng ta, chúng ta hãy nên có “đức-tin cho linh-hồn được cứu-rỗi”

36. りっぱな羊飼いは羊のために自分の魂をなげうちます」と述べています。

Hơn nữa, Chúa Giê-su bày tỏ tình yêu thương một cách cao cả nhất.

37. 15 インドの場合,魂は不滅であるとする考えは輪廻の教理という形を取りました。

15 Ở Ấn Độ, ý tưởng linh hồn bất tử hiện hữu dưới hình thức thuyết luân hồi.

38. 聖書の中では“魂”という語が単に人を指す場合の多いことを思い出してください。

Chúng ta hãy nhớ chữ “linh hồn” trong Kinh-thánh thường vẻn vẹn ám chỉ một người.

39. 9 聖書中の魂に関する真理は,まさしく人に解放を与え,信頼に値するものです。

9 Sự thật về linh hồn trong Kinh-thánh quả là sự giải thoát và đáng tin cậy.

40. 彼は立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,貧しい者たちの魂を救います」。(

Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn”.

41. こう記されています。「 その魂は穴に近づき,その命は死を来たらせる者たちに近づく」。

Chúng ta đọc: “Linh-hồn người đến gần cái hầm, và sự sống người xích lại kẻ giết”.

42. 英国、ヨーロッパ、APAC(G020B / G020F)

Vương quốc Anh, Châu Âu và Châu Á Thái Bình Dương (G020B/G020F)

43. 同情: 「彼は立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,貧しい者たちの魂を救います。

LÒNG TRẮC ẨN: “Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn.

44. 私の魂は 大きなクジラのように自由に飛び 静かな幸福の海を 滑るように進みました

Và linh hồn tôi bay cao lên tự do, như một con cá voi khổng lồ lướt qua đại dương phiêu diêu yên lặng.

45. 魂について聖書の述べる事柄を誤り伝えることによって,こうして人間の命が軽く扱われてきました。 またこれは,魂の世話をするとの不真実な主張をする大々的な宗教組織に人々を頼らせてきました。

30 Trình bày Kinh-thánh cách sai lầm như thế khiến người ta coi rẻ sự sống của con người và đồng thời làm cho người ta cảm thấy lệ thuộc vào các tôn giáo lớn hô hào là lo lắng cho linh hồn họ.

46. しかしそれと同時に宣教師たちは,すべての人間には不滅の魂があると主張しました。

Đồng thời các giáo sĩ quả quyết rằng mọi người đều có linh hồn bất tử.

47. 義なる者はその魂の満ち足りるまで食べている。 しかし,邪悪な者たちは空腹になる」。(

Sa-lô-môn bảo đảm với chúng ta: “Người công-bình ăn cho phỉ dạ mình; còn bụng kẻ ác bị đói”.

48. 彼は立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,貧しい者たちの魂を救います」― 詩編 72:4,8,13。

Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn” (Thi-thiên 72:4, 8, 13).

49. 彼は立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,貧しい者たちの魂を救います」。 ―詩編 72:12,13。

Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn” (Thi-thiên 72: 12, 13).

50. 地方の迷信とは逆に,埋葬所に近づきましたが,その息子は魂を失いはしませんでした。

Trái với điều mê tín của dân địa phương, con bà không bị ma ám khi đến mộ.

51. 社会主義労働英雄。

Anh hùng Lao động Xã hội chủ nghĩa.

52. なにもブラック企業に限った話をしているわけではなく-- ”魂の食肉処理場”と私は呼んでいますが

Ở đây tôi không nói đến những công ty tệ những lò giết mổ tâm hồn con người như tôi đã gọi.

53. いくら調べても,聖書中に「不滅の魂」という表現を見つけることができないのは,そのためです。

Do đó bạn sẽ không tìm thấy bất cứ chỗ nào trong Kinh Thánh dùng cụm từ “linh hồn bất tử”.

54. ある日イエスは,「人は自分の魂と引き換えにいったい何を与えるのでしょうか」と問いかけました。

Một ngày nọ Chúa Giê-su hỏi: “Người lấy chi mà đổi linh-hồn mình?”

55. 19 神の言葉は何と強力に「魂と霊,また関節とその骨髄を分けるまでに刺し通(す)」のでしょう。

19 Lời Đức Chúa Trời quả là mạnh, “thấu vào đến đỗi chia hồn, linh, cốt, tủy”!

56. 英語は必修科目です。

Tiếng Anh là môn bắt buộc.

57. ネルソンの海軍:強制徴募(英語)

Hải quân của Nelson (bằng tiếng Anh).

58. ですから,魂が『さまよい歩く』ことなどないのです。 また二人でローマ 12章19節についても考えました。

Vì thế không có linh hồn nào ‘lang thang đâu đó’. Chúng tôi cũng xem xét Rô-ma 12:19.

59. 申命記 19:21)では,アダムが失った完全な人間の魂つまり命の価値を埋め合わせるのは何でしょうか。

(Phục-truyền Luật-lệ Ký 19:21) Vậy điều gì sẽ đền bù giá trị của sự sống hoàn toàn mà A-đam đã đánh mất?

60. ですから,魂は不滅であるという考えは,ギリシャ哲学という裏口を通ってユダヤ教に入り込んだのです。

Vậy thì ý tưởng linh hồn bất tử từ triết lý Hy Lạp lẻn vào Do Thái Giáo qua cửa sau.

61. わたしたちは「憂いに沈んだ魂に慰めのことばをかけ,弱い者を支え(る)」ようにと言われています。(

Chúng ta được khuyên hãy “yên-ủi những kẻ ngã lòng, nâng-đỡ những kẻ yếu-đuối”.

62. 14 聖書はわたしたちに,「憂いに沈んだ魂に慰めのことばをかけ,弱い者を支え(なさい)」と勧めています。(

14 Kinh Thánh khuyên nhủ chúng ta “yên-ủi những kẻ ngã lòng, nâng-đỡ những kẻ yếu-đuối”.

63. 例えば,英語を学び,卒業した後は,パートタイムで英語を教えながら開拓奉仕を続けました。

Sau khi học xong cấp ba, tôi chọn dạy tiếng Anh bán thời gian để có thể làm tiên phong.

64. ラプソディーは多くの場合,英雄にまつわる出来事や英雄的な人物を褒めたたえたものでした。

Những bản nhạc ngẫu hứng thường ca tụng những biến cố hoặc nhân vật anh hùng.

65. ラザロが死から目ざめた時,不滅の魂が天上の至福から肉体に引き戻されたというわけではありません。

Không có linh hồn bất tử nào từ cõi thiên đàng bay xuống nhập vào thân thể của La-xa-rơ từ kẻ chết tỉnh lại.

66. こうした方法を取れば,死者の霊もしくは魂は家から出やすくなると信じられているのです。

Họ tin rằng làm như vậy sẽ dễ cho thần linh hay linh hồn của người quá cố ra khỏi nhà.

67. 後に大英帝国は,かつての植民地であるアメリカ合衆国と手を結び,英米世界強国となりました。

Sau này, Anh Quốc kết hợp với thuộc địa trước đây của nó là Hợp chủng quốc Hoa Kỳ để hình thành cường quốc thế giới Anh-Mỹ.

68. 彼女は滑らかに英語を話す。

Cô ấy là một người nói tiếng Anh nhuần nhuyễn.

69. これは英国政府の支出額で

Đây là bản đồ chi tiêu của chính phủ liên hiệp Anh.

70. 5 その後,英国は主要な強国になりましたが,北アメリカにあった植民地が英国から独立します。

5 Dù Anh Quốc nắm thế lực, nhưng các vùng thuộc địa ở Bắc Mỹ đã giành độc lập.

71. 午後、全ての商船が港から去り、イギリス人の女性・子供が「セント・ジョージ」と英領インド汽船会社(英語版)の船に避難した。

Trong buổi chiều, tất cả thương thuyền rời khỏi cảng và những phụ nữ và thiếu nhi người Anh rời đến St. George và một tàu của Công ty Hàng hải hơi nước Anh-Ấn để đảm bảo an toàn cho họ.

72. キリストの「精神の意向」,つまり「考え方」を持つことを願う点で,わたしたちは魂をこめていなければなりません。(

Chúng ta phải hết lòng muốn có “tâm-tình” hay “ý” của đấng Christ (I Phi-e-rơ 4:1).

73. では,不滅の魂に関するこの教えは,どのようにしてキリスト教世界の諸教会の教えの中に入って来たのですか。

Thế thì làm sao sự tin tưởng này đã bắt rễ trong sự dạy dỗ của các giáo hội tự xưng theo đấng Christ?

74. この 魂のあり方というものは TED コミュニティでさえも関わって行くべき 核心的なものと 私は信じています

Thực sự, định hướng là điều cốt lõi trong niềm tin của tôi mà thậm chí công đồng TED cũng như vậy.

75. 英語の場合は、Google キーボードを使用します。

Đối với tiếng Anh, hãy sử dụng Bàn phím Google.

76. 「ウェッセル・ハンスフォルト(1419‐1489年)と北部のヒューマニズム」(英語),9,15ページ。

Sách Wessel Gansfort (1419-1489) and Northern Humanism (Wessel Gansfort và chủ nghĩa nhân văn phương Bắc), trang 9, 15.

77. 誰 ? 8 才 で バラバラ に さ れ た 1867 年 、 英国 で

Một cô bé tám tuổi đã bị băm vằn ở Anh vào năm 1867.

78. 社長 は あなた の 英雄 勲章 を 与え た 。

Tổng thống đã tặng anh huân chương.

79. 1759年 - 大英博物館が一般向けに開館。

1759 – Bảo tàng Anh mở cửa lần đầu tiên cho công chúng.

80. 2006年に,タイム誌(英語)はこう述べました。「

Năm 2006, tạp chí Time viết: “Các nghiên cứu ban đầu cho rằng [chất cafêin] có thể gây bệnh ung thư bàng quang, cao huyết áp và một số bệnh khác.