1. 神の道徳的特質はまさに大いなるもの!

Những đức tính của Đức Chúa Trời cao cả thay!

2. 神道や仏教に失望していた私は,西洋の宗教から神についての真理を見いだせるのではないかと考えるようになりました。

Vì thất vọng về Thần Đạo và Phật Giáo nên tôi bắt đầu nghĩ chân lý về Thượng Đế có thể tìm thấy trong các tôn giáo Tây Phương.

3. それとも,宗教の神秘的な道の多くは崖っぷちへ行く道のように災いへ通じているのでしょうか。

Hay là rất nhiều con đường huyền bí của tôn giáo dẫn đến tai họa tựa như những con đường mòn dẫn đến vực thẳm?

4. 幼い少年たちは成長し,伝道に出て,教育を受け,神殿で結婚しました。

Các cậu bé lớn lên, phục vụ truyền giáo, được học hành, và kết hôn trong đền thờ.

5. * 王国 の 鍵 かぎ は 常に 大 神権 の 大管長 会 に 属する, 教義 81:2.

* Các chìa khóa của vương quốc luôn luôn thuộc về Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, GLGƯ 81:2.

6. キュルマン教授(バーゼル大学,およびパリ,ソルボンヌ大学の神学部)はこう述べています。

Giáo sư Cullmann (Phân khoa Thần học của Đại học đường Basel và Sorbonne ở Ba Lê) nói:

7. * 神殿 の 建設 は 大いなる 末日 の 業 に 含まれる, 教義 138:53-54.

* Công việc vĩ đại ngày sau gồm có việc xây cất các đền thờ, GLGƯ 138:53–54.

8. 背教的なキリスト教神学

Khoa thần học của tín đồ bội đạo

9. 神は大群衆を集めて教育する時間を与えておられ,その大群衆はすでに500万人を超えています。

Ngài cho thời gian để thâu nhóm và dạy dỗ đám đông vô số người, nay gồm có hơn năm triệu người.

10. * 親子 の 結び固め は,時 満ちる 神権 時代 の 大いなる 業 の 一部 で ある, 教義 138:48.

* Sự gắn bó con cái với cha mẹ là một phần của công việc vĩ đại trong thời kỳ trọn vẹn, GLGƯ 138:48.

11. 事実,この20世紀には,キリスト教世界の諸宗教だけでなく,ほとんどすべての宗教が,いまだに多大の流血を招いている様々な戦争や人類を悩ましている重大な道徳的退廃の責任を負っています。

Thật vậy, trong thế kỷ 20 này, hầu hết mọi tôn giáo, không riêng các đạo tự xưng theo đấng Christ, đều chịu chung trách nhiệm gây ra chiến tranh đẫm máu nay còn tiếp tục và sự đồi trụy luân lý trầm trọng đang làm khổ sở nhân loại.

12. ポルトガルの一女性教師は,修道女と司祭から教育を受けました。

Một cô giáo ở Bồ Đào Nha đã được các nữ tu và linh mục dạy dỗ. Cô thật tâm sống theo đức tin.

13. 右:パプアニューギニアで神のみ言葉を教える宣教者

Bên phải: Một giáo sĩ dạy về Lời của Đức Chúa Trời tại Papua Tân Ghi-nê

14. 日本が真珠湾を爆撃して第二次世界大戦に突入した1941年までに,「神道は......古風で廃れかかった少数派の宗教から,近代的な全体主義国家のお墨付きを得た宗教へと変えられた。 また,時代の世俗的惨事を防ぐ役割を果たすべき宗教がそれを神聖なものとするために用いられたことは,不快極まりない皮肉である」。

Năm 1941, khi Nhật bản dội bom xuống Trân Châu Cảng (Pearl Harbor) và lao mình vào Thế Chiến thứ II thì “Thần đạo...,từ một tôn giáo dành cho một thiểu số sơ khai và lỗi thời, đã trở thành một lực lượng yểm trợ tích cực cho một quốc gia tân tiến độc tài, và vì thế mà bởi một sự khôi hài thật bỉ ổi, tôn giáo thay vì được dùng để ngăn chận các hành vi tàn bạo ghê tởm của thời ấy, đã được xử dụng để đề cao các việc đó”.

15. メルキゼデク神権の大切な義務の一つは福音を 宣 の べ伝えることです(教義と聖53:3参照)。

Một bổn phận quan trọng của Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc là thuyết giảng phúc âm (xin xem GLGƯ 53:3).

16. 「地歩を得る宗教,地歩を失う道徳律」。

“TÔN GIÁO đang thắng thế, nhưng đạo đức đang thất thế”.

17. ローマ 2:14,15)神の言葉はこう述べています。「 あなたのすべての道において神を認めよ。 そうすれば,神ご自身があなたの道筋をまっすぐにしてくださる」。(

(Rô-ma 2:14, 15) Lời Đức Chúa Trời nói với chúng ta: “Phàm trong các việc làm của con, khá nhận-biết Ngài, thì Ngài sẽ chỉ-dẫn các nẻo của con”.

18. あなたのすべての道において神を認めよ。 そうすれば,神ご自身があなたの道筋をまっすぐにしてくださる」。

Phàm trong các việc làm của con, khá nhận biết Ngài, thì Ngài sẽ chỉ dẫn các nẻo của con”.

19. * メルキゼデク 神権 は,神 の 御子 の 位 に 従う 聖なる 神権 で ある, 教義 107:2-4.

* Chức tư tế thứ nhất là Thánh Chức Tư Tế theo Ban của Vị Nam Tử của Thượng Đế, GLGƯ 107:2–4.

20. ヒンズー教の教師たちに「真理の道」を見つけて悟りを開く助けを求めました。

Để tìm ra “chân lý”, ông nhờ những tu sĩ Ấn Độ Giáo giúp.

21. 彼は親切にも私に駅への道を教えてくれた。

Anh ấy thật tốt bụng khi chỉ đường đến ga.

22. * 神の御子が教え導く様子

* Giáo vụ của Vị Nam Tử của Thượng Đế,

23. あなたのすべての道において神を認めよ。 そうすれば,神ご自身があなたの道筋をまっすぐにしてくださる」― 箴言 3:5,6。

Chớ nương-cậy nơi sự thông-sáng của con; phàm trong các việc làm của con, khá nhận-biết Ngài, thì Ngài sẽ chỉ-dẫn các nẻo của con” (Châm-ngôn 3:5, 6).

24. 宗教はみな神に喜ばれるものですか。 それとも神に喜ばれる宗教は一つだけですか。(

Đức Chúa Trời có hài lòng với mọi tôn giáo không, hay chỉ một tôn giáo duy nhất?

25. 神の教えにしっかり従う

Gắn bó với sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời

26. 教え て くれ 賢明 な 天空 の 神

Nói ta nghe xem, Thần Bầu Trời thông thái.

27. 王国の国民に真の平和の道を教える。 ―イザヤ 11:1,2,9,10。

Dạy thần dân của ngài về đường lối hòa bình thật sự.—Ê-sai 11:1, 2, 9, 10.

28. また,幼いころに教わった道徳観も捨てました。

Tuy nhiên, tôi đã bỏ những tiêu chuẩn đạo đức mình được dạy khi còn nhỏ.

29. 初期の教会は,神は三位一体であると教えましたか

Nhà thờ lúc ban đầu có dạy Đức Chúa Trời là một Chúa Ba Ngôi không?

30. 12節には神が預言者をお召しになる3つの大切な理由について教えていることを指摘します。

Nêu ra rằng câu 12 dạy về ba lý do quan trọng mà Thượng Đế kêu gọi các vị tiên tri.

31. 修道 院 は 、 地球 上 の 教会 の 力 の 源 を 保護 し ま す 。

Dòng Tu bảo vệ nguồn gốc của quyền lực Giáo Hội trên thế gian.

32. * 昇栄 に 至る 門 は 狭く,その 道 は 細い, 教義 132:22-23.

* Cổng hẹp và đường chật dẫn đến sự tôn cao, GLGƯ 132:22–23.

33. Tahatchabe、偉大な道路建設文化です

Tahatchabe, tuyến đường vĩ đại xây dựng nên văn hóa.

34. どんなときでも神の規準に従うのは知恵の道

Làm theo các tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời luôn là điều khôn ngoan

35. ユダヤ教神秘主義(カバラ)の影響が大きくなるにつれ,ユダヤ人の間では占星術が一層好まれるようになりました。

Vì ảnh hưởng của đạo Do Thái huyền bí đang gia tăng lúc đó, chiêm tinh thuật đã trở nên thịnh hành trong dân Do Thái.

36. 「エホバよ,あなたの道をわたしに教え諭してください」

“HỠI ĐỨC GIÊ-HÔ-VA, XIN CHỈ-DẠY TÔI CON ĐƯỜNG NGÀI”

37. 教材を使って,お子さんに聖書中の人物や道徳について教えることもできます。

Dùng những câu hỏi bên dưới để giúp con hiểu thêm về các nhân vật Kinh Thánh và nguyên tắc đạo đức.

38. 賢人はこう書きました。「 あなたのすべての道において神を認めよ。 そうすれば,神ご自身があなたの道筋をまっすぐにしてくださる」。(

Một người khôn ngoan viết: “Phàm trong các việc làm của con, khá nhận-biết Ngài, thì Ngài sẽ chỉ-dẫn các nẻo của con”.

39. サラミスにはユダヤ人の大きな共同体があり,宣教者たちは「ユダヤ人の諸会堂で神の言葉を広め」はじめました。 ―使徒 13:5。

Sa-la-min có cộng đồng người Do Thái khá đông, nên các giáo sĩ bắt đầu “giảng đạo Đức Chúa Trời trong các nhà hội của người Giu-đa”.—Công-vụ 13:5.

40. 例えば,第二次世界大戦中に日本軍が狂信的で残虐な性向を示した原因の一部は,国家神道にあるに違いありません。

Thí dụ, Thần đạo (Shinto) của Nhật bản phải chịu một phần trách nhiệm về sự cuồng tín dã man của giới quân phiệt Nhật vào Thế Chiến thứ II.

41. 福音伝道はすべての教会員の特権,また義務であった。

Truyền bá Phúc Âm là một đặc quyền và là trách nhiệm của mỗi thành viên giáo hội...

42. ......死と復活との間には隔たりがある」― ルーテル教義問答,「成人のための福音伝道教理問答書」(Evangelischer Erwachsenenkatechismus)。

Giữa cái chết và sự sống lại, có một khoảng cách” (Sách giáo lý đạo Lutheran Evangelischer Erwachsenenkatechismus).

43. 教室で教えられる無神論に気持ちが引かれるかもしれません。

Học thuyết hoài nghi mà người ta dạy ở trường có lẽ đầy quyến rũ.

44. 神 から 授けられる 教え や 戒め,知らせ。

Những lời chỉ dẫn, lệnh truyền hay sứ điệp từ Thượng Đế.

45. 神の教えに絶えず注意を払いなさい」)

(“Hãy luôn chú ý đến sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời”)

46. * ビショップ は アロン 神権 の 会長 で ある, 教義 107:87-88.

* Vị giám trợ là vị chủ tịch Chức Tư Tế A Rôn, GLGƯ 107:87–88.

47. 神権の義務に伝道が含まれているのはそのためです。

Đó là lý do tại sao bổn phận chức tư tế gồm có công việc truyền giáo.

48. 2 その教訓は,今日のクリスチャンにとって特に大切です。 サタンが神の民をえじきにしようと全力を傾けているからです。(

2 Bài học đó đặc biệt quan trọng cho tín đồ Đấng Christ ngày nay, bởi vì Sa-tan đang dốc toàn lực để săn dân tộc Đức Chúa Trời.

49. その教えは,多くの人の道徳感覚をゆがめ,異なる信仰を持つ人に対する憎しみや,暴力行為をさえかき立ててきました。 事実,「啓示」の書によると,神ご自身の崇拝者を含め「地上でほふられたすべての者」の血に関して,神はおもに偽りの宗教に責任を問われます。

Các dạy dỗ của tổ chức này làm lệch lạc ý thức đạo đức của nhiều người, khiến họ thù ghét và ngay cả hành hung những người khác tín ngưỡng.

50. しかし,この教えは神を辱めるものです。

Sự dạy dỗ này bôi nhọ Đức Chúa Trời.

51. 1960年代には,プロテスタント教会は「神は死んだ」という神学理論を持ち出しました。

Trong suốt thập niên 1960, đạo Tin lành đề ra một thuyết thần học chủ trương “Đức Chúa Trời đã chết”.

52. 神の愛の最大の証拠

Bằng chứng cao cả về tình yêu thương của Đức Chúa Trời

53. 伝道者が識別力を働かせるなら,店に大挙して詰めかけて,宣教奉仕の時間が不必要に取られてしまうのを避けることができます。

Với sự suy xét, các người công bố có thể tránh tụ tập ở quán và tránh phí thời gian dành cho thánh chức.

54. * 教師 の 職 は,小 神権 に 属する,なくて は ならない 付属 の 職 で ある, 教義 84:30,111.

* Chức phẩm thầy giảng là chức phẩm bổ túc cần thiết đối với chức tư tế thấp, GLGƯ 84:30, 111.

55. 第1日—神会(「実践練習」および「マスター教義の復習」)

Ngày 1: Thiên Chủ Đoàn (“Bài Tập Thực Hành” và “Ôn Lại Phần Thông Thạo Giáo Lý”)

56. 占星術の黄道帯は,偽宗教の世界帝国の発祥地,バビロンに源を発する

Bảng huỳnh đạo của chiêm tinh gia bắt nguồn từ Ba-by-lôn, nơi phát khởi của đế quốc tôn giáo giả thế giới

57. お前が幼い時から,不道徳行為が悪いということは教えてきた。

Từ thuở bé ba mẹ đã dạy con điều gì là phản lại với luân lý.

58. 聖座は、2016年4月12日に就任したクリストフ・ピエール(Christophe Pierre)大司教が教皇大使として代表を務める。

Vị Sứ thần hiện nay là Tổng giám mục Christophe Pierre, do Giáo hoàng Phanxicô bổ nhiệm vào ngày 12 tháng 4 năm 2016.

59. 神の教えに反するしきたりには従わない

Tránh những phong tục không đẹp lòng Đức Chúa Trời!

60. マキャヴェッリはまた、一方では古代の道徳とローマの宗教を復権させている。

Machiavelli cũng phục hồi đạo đức cổ xưa và tôn giáo La Mã trên một vài mặt.

61. 二つの壁で守られたレカイオン道路には歩道があり,公的建造物や神殿,そして商店の建ち並ぶ柱廊もありました。

Dọc theo con đường Lechaeum là những bức tường đôi, vỉa hè, tòa nhà hành chính, đền thờ, những cửa hàng dưới các dãy cột thường có mái che.

62. 知られていない神々というのは,真の宗教ではなく偽りの宗教の特徴です。(

Các thần thánh vô danh là đặc điểm của tôn giáo giả, chứ không phải của tôn giáo thật.

63. その目的のために,神のみもとへ戻る道を備えてくださり,その道中を守る柵を作ってくださったのです。

Vì mục đích đó, Ngài đã hoạch định một con đường cho chúng ta để trở lại với Ngài và Ngài đã lập ra hàng rào cản mà sẽ bảo vệ chúng ta dọc con đường.

64. * 子供 たち に 真理 の 道 を まじめ に 歩む よう に 教え なさい, モサ 4:14-15.

* Dạy con cái mình đi vào những con đường ngay thật và tiết độ, MôSiA 4:14–15.

65. 残念なことに,他の大勢の若者たちも,広い道が提供する,何にも制約されない,間違った自由の精神に目をくらまされる傾向にあります。

Điều đáng buồn là nhiều người trẻ khác hay bị quyến rũ bởi con đường rộng với tinh thần tự do phóng túng sai lầm.

66. ホワイトボードに以下のテーマを書きます:神権時代,背教,回復。

Viết các đề tài sau đây lên trên bảng: Gian Kỳ, Sự Bội Giáo, Sự Phục Hồi.

67. しかし21世紀には,伝統的な意味での神は教会からいなくなるだろう」と,英国のある大学付き古参司祭は述べました。

Hiện nay chúng ta đang trải qua một cuộc cách mạng, nhưng vào thế kỷ 21 giáo hội sẽ không tin nơi một Đức Chúa Trời theo nghĩa truyền thống nữa”.

68. また,神との自由なコミュニケーションの道,つまり祈りという贈り物もあります。

Ngài cũng ban cho chúng ta đặc ân cầu nguyện, một sự liên lạc cởi mở với Ngài.

69. このようにして,モンソン大管長は道を示しています。

Khi làm điều này, Chủ Tịch Monson đã chỉ cho chúng ta thấy con đường.

70. 都市は 神経群のように 繋がっています 南極のマリアポリスと 赤道上のラマチャンドラン

Chúng kết nối lại như các dây thần kinh: Mariapolis ở cực Nam, Ramachandran thì ở Xích đạo.

71. * 神殿 を 覆って いる 幕 は 取り去られて, 教義 101:23.

* Bức màn che trong đền thờ của ta sẽ được vén lên, GLGƯ 101:23.

72. 道徳的 規範 として 預言者 モーセ を 通して 神 から 与えられた 10 の 律法。

Mười điều luật được Thượng Đế ban ra qua tiên tri Môi Se để kiểm soát những hành vi đạo đức.

73. コンスタンティヌス大帝 ― キリスト教の擁護者でしたか

Đại Đế Constantine—Người bênh vực cho đạo đấng Christ chăng?

74. * 神権 に 伴う 誓詞 と 聖約 が 述べられる, 教義 84:33-42.

* Lời thề và giao ước của Chức Tư Tế được diễn tả, GLGƯ 84:33–42.

75. しかし,人々が神を忘れて高慢になり,争うようになったとき,アルマは公職から身を引いて,「ひたすら神の聖なる位の大祭司の職に」専念し3,ニーファイ人の間で悔い改めを宣べ伝える道を選んだのでした。

Nhưng khi An Ma thấy dân của ông đang quên Thượng Đế và dương dương tự đắc trong tính kiêu ngạo và tranh chấp, ông đã chọn từ chức khỏi chức vụ trong chính quyền và “tự dâng trọn đời mình cho chức tư tế thượng phẩm thuộc thánh ban của Thượng Đế,”3 cùng rao giảng sự hối cải ở giữa dân Nê Phi.

76. * 教義と聖約20:38-67(神権者の義務についての説明)

* GLGƯ 20:38–67 (các bổn phận của chức tư tế được giải thích rõ)

77. * 教会はアメリカ大陸と世界を満たす。

* Giáo Hội sẽ lan tràn khắp Châu Mỹ và khắp thế giới

78. フェローシッピングは大切な神権の責任です。

Việc kết tình thân hữu là một trách nhiệm quan trọng của chức tư tế.

79. 神を恐れる家族から孤立したヨセフにとって,周囲の異教徒の振る舞いに合わせて行動し,不道徳なエジプト人の生活様式に従うのは,いとも簡単なことだったでしょう。

Sống xa gia đình kính sợ Đức Chúa Trời, thật dễ làm sao cho Giô-sép ăn ở theo cách của những người ngoại giáo chung quanh, bắt chước lối sống vô luân của người Ai Cập!

80. * 大祭司 は ビショップ の 職務 を 行う こと が できる, 教義 68:14,19 (教義 107:17).

* Thầy tư tế thượng phẩm có thể thi hành chức vụ giám trợ, GLGƯ 68:14, 19 (GLGƯ 107:17).