1. 神話やおとぎ話の場合,そのような書き方をするでしょうか。

Chuyện huyền thoại và cổ tích có thường như thế không?

2. 神と神話世界の住人が 魔法の指輪を巡って戦う話だ」

Đó là Chúa trời, và là đấng sáng tạo đã vượt quá những nhung lụa kì ảo."

3. ギリシャ神話によると,アキレスは,トロイという都市を攻めたトロイ戦争で,ギリシャ軍の最も勇敢な戦士でした。

THEO HUYỀN THOẠI HY LẠP, ACHILLES LÀ CHIẾN SĨ HY LẠP DŨNG CẢM nhất trong trận đánh thành Troy.

4. ですから,このような話し方は,温かい,会話的な話,真に心に訴える話になるのです。

Vì thế, phương pháp diễn đạt này thích hợp với lối trình bày nồng ấm theo kiểu nói chuyện, một cuộc nói chuyện chân tình.

5. ソポチコ神父はファウスティナに日記を付けるように、そして彼女が報告したイエスとの会話を記録するようにアドバイスした。

Sopoćko cũng khuyên Faustina nên bắt đầu viết nhật ký và ghi lại những cuộc trò chuyện và thông điệp từ Chúa Giêsu mà cô đang báo cáo.

6. 彼らは,神話を作り上げたとして根拠もなく福音書筆者たちを非難しますが,そういう学者たちにこそ神話作りの罪があります。

Họ vu cáo những người viết Phúc Âm là bịa đặt chuyện hoang đường, vậy mà chính họ lại phạm tội đó.

7. ギリシャ神話は広く受け入れられ,占いもよく行なわれていました。

Thần thoại Hy Lạp được chấp nhận rộng rãi và bói toán rất thịnh hành.

8. 15分: 寄付 ― 神にとって心温まるもの。 長老による話。「

15 phút: Sự đóng góp làm vui lòng Đức Giê-hô-va.

9. 日常会話のようでありながら,聴衆によく合わせた話し方をする。

Trình bày theo cách nói chuyện hàng ngày nhưng điều chỉnh cho hợp với cử tọa.

10. 神様やおとぎ話は信じていない。

Nhưng Trương Hành không tin vào thần thánh và các tà thuyết.

11. エジプト神話では,ベスは浮かれ騒ぎを好むみだらな神である」。

Trong thần thoại Ai Cập, Bes là thần vui chơi rất trác táng”.

12. 6 会話を始める: どのように会話を始めればよいでしょうか。

6 Bắt chuyện: Chúng ta có thể nói gì để bắt chuyện?

13. 神学者は,サタンが象徴,また神話にすぎないと論じています。

Các nhà thần học lý luận rằng Sa-tan chỉ là một biểu tượng, một huyền thoại.

14. ユダヤ人のある民話は,有害なうわさ話を広めるとどうなるかをよく示しています。

Một câu chuyện Do Thái cổ minh họa rất hay về hậu quả của việc lan truyền chuyện thóc mách gây hại.

15. つまり 、 この 神話 に よ る と 、 その 真 の 目的 を 隠 す ため の カバー で し た 。

Đó chỉ là vỏ boc để dấu muc đích của họ, theo câu chuyện hoang đường đó.

16. 明るい,会話的な口調で話せるように練習してください。

Hãy luyện tập để đọc lời này với giọng thân mật, có tính cách đàm thoại.

17. その人と会話をしようとする人は,自分ばかり話をしなければなりません。

Nếu ai tìm cách nói chuyện với bà thì người ấy phải nói một mình.

18. 18 エホバがご自分の神性を擁護して『はっきり話す』時には,もはや神の民が自分たちを擁護してはっきり話す必要はなくなります。

18 Khi Đức Giê-hô-va ‘nói ra’ để bênh vực cương vị Đức Chúa Trời của Ngài, dân Ngài không cần nói để bênh vực chính mình nữa.

19. 私は これはニュートンのリンゴのような話だと お伝えするのを忘れないよう リンゴの絵を付けておきました でも素晴らしい話です

Tôi lấy những quả táo này ra chỉ để nhắc tôi nói với các bạn rằng đay thật sự là một loại câu chuyện kiểu như Newton và trái táo Nhưng đấy là một câu chuyện hay.

20. これは,会話を始めるたびに神の名を使わなければならない,という意味ではありません。

Điều này không có nghĩa là mỗi khi mở đầu câu chuyện mình phải xưng danh ấy ra.

21. 反キリストは『耳をくすぐるような話をする』

Kẻ địch lại Đấng Christ nói lời “êm tai”

22. イエスは反対者たちにこう話します。「 はっきり言いますが,徴税人や娼婦があなた方より先に神の王国に入りつつあります」。

Rồi Chúa Giê-su nói với những kẻ chống đối: “Quả thật tôi nói với các ông, người thu thuế và gái điếm sẽ vào Nước Đức Chúa Trời trước các ông”.

23. 例えば,ギリシャ人が作った神話の中には,黄金時代という,人間が安楽で平和な生活をしていた理想的な時代に関する話があります。

Chẳng hạn, người Hy Lạp tưởng tượng ra một huyền thoại về Thời Đại Hoàng Kim—một thời kỳ lý tưởng khi mà nhân loại có một đời sống thanh bình, dễ chịu.

24. 女性だったという 聞いたことのあるような話ですね

Thực sự là phụ nữ là nhân tố thúc đẩy lịch sử tiến tới.

25. 話の資料には,神のご意志を識別するのに役立つどんな事柄が含まれているだろうか。

Điều gì trong tài liệu sẽ giúp chúng tôi nhận thức được ý muốn của Đức Chúa Trời?

26. 車やインターネット または常に話題となっている モバイル端末以上に 毎日のように お世話になっている テクノロジーというのが お尻です

Nó nguy hiểm hơn cả ô tô hay Internet hay là cái thiết bị di dộng mà chúng ta vẫn nói hằng ngày, cái công nghệ mà bạn sử dụng nhiều nhất trong gần như mọi ngày là cái này này, cái mông của bạn đấy.

27. するとお兄さんが「トニーと話せるようになれば」

Người anh trai nói, "Tôi chỉ muốn lại có thể trò chuyện với Tony.

28. ですから,聖書をあなたが愛する天の父からの手紙の集大成と考え,それらの手紙を通して,神から毎日話しかけていただけるようにしましょう。

Và nó không bị bóp méo như thường thấy trong sự truyền miệng.

29. なのに 私たちはそれを話題にしようとしません

Nhưng chúng ta không nói về vần đề đó nhiều.

30. 親切な人々に神の王国について話すのは,実に大きな喜びでした。

Thật là niềm vui sướng tuyệt vời được nói về Nước Đức Chúa Trời cho những người dân thân thiện này.

31. ギリシャ神話には,人間の形をした大変美しい姿の神々が登場します。

Những thần trong huyền thoại Hy Lạp có hình dáng loài người và rất khôi ngô tuấn tú.

32. 公開講演の話し手は,聖書が自分の話の基礎となるようにするためにどんなことができますか。(

Muốn Kinh Thánh là nền tảng bài giảng của mình, một anh diễn giả nên làm gì?

33. 会話の始めにどのような質問をすることができるか。

Có thể dùng câu hỏi nào để bắt chuyện?

34. 彼 に 会 っ て 話 を し よう 。 探 っ て み る よ 。

Để tôi nói chuyện với hắn ta, xem tôi có thể đào bới được gì.

35. 神聖なものを軽んじないようにしなさい

Chớ Coi Thường Những Gì Thiêng Liêng

36. イエスに倣い,邪悪な天使たちについての話を広めないようにしましょう。

Chúng ta có thể noi gương Chúa Giê-su bằng cách không lan truyền những câu chuyện về các quỷ.

37. 神話か,それとも信頼できる記録か

Chuyện hoang đường hay có thật?

38. アフリカで出会う白人同士がするような会話をしただけでした。

Cuộc gặp của chúng tôi bình thường như những người châu Âu gặp nhau ở châu Phi.

39. 明朝 最高 の 解決 策 が 出 る よう 話し合 お う

Chuyện của anh chàng Rick kia thì sao nhỉ?

40. ヨブのように,決して「神に不当なことを帰(さ)」ないようにしたいものです。(

Giống như Gióp, mong rằng chúng ta chớ bao giờ “nói phạm-thượng cùng Đức Chúa Trời”.

41. では ごく普通の ごく平凡な砂の話を しようと思います

Tôi muốn nói về những thứ thật sự bình thường, chỉ là cát thông thường.

42. 短くささやき合うような会話が廊下のあちこちで交わされます。

Những cuộc trò chuyện vội vã, thì thầm vang dội khắp hội trường.

43. アテネでギリシャ人に話したとき,パウロはこう言いました。「 わたしたちは......神たる者を金や銀や石,人間の技巧や考案によって彫刻されたもののように思うべきではありません。

Đứng trước những người Hy Lạp ở thành A-thên, Phao-lô nói: “[Chúng ta] chớ nên ngờ rằng Chúa giống như vàng, bạc, hay là đá, bởi công-nghệ và tài-xảo của người ta chạm-trổ nên.

44. 明らかにプライベートな内容の話には,横から口を挟まないようにします。

Đừng xen ngang vào một câu chuyện riêng tư.

45. それは神からの手紙のようなものです。

Kinh-thánh giống như một bức thư của Đấng Tạo-hóa.

46. 最初に,知恵の言葉のような「違い」について話すことがよくありました。

Tôi thường bắt đầu giải thích những điểm khác biệt, như Lời Thông Sáng.

47. 話をよく聴いてくれるので,女の子はうれしくなります」。 ―ベス。

Anh ấy thật sự lắng nghe mình, mà con gái ai chẳng thích như vậy”.—Bích.

48. パウロの話によって,二人の歩みが神の義の規準からかけ離れていることが示されました。

Những gì ông nói phơi bày sự trái ngược hoàn toàn giữa các tiêu chuẩn công chính của Đức Chúa Trời với lối sống mà Phê-lích và vợ đã theo đuổi.

49. ロ)話は始まったあと,どのような経過をたどりましたか。

b) Khi cuộc nói chuyện bắt đầu thì đi theo đường hướng nào?

50. 一群の人々に話すときに使う例えは,聴衆のタイプによってどのように異なってくるでしょうか。

Khi nói trước một nhóm người, yếu tố cử tọa thuộc thành phần nào có thể ảnh hưởng thế nào đến sự lựa chọn minh họa?

51. 電話番号をブロックして Google Duo で通話を着信しないようにする方法についての記事をご覧ください。

Bạn có thể tìm hiểu thêm về cách chặn số điện thoại gọi đến tại đây.

52. また,家族のだれかが精神分裂病のような精神障害で苦しんでいたらどうですか。

Hay là nếu người nhà bị bệnh tâm thần như bệnh schizophrenia thì sao?

53. コリントのクリスチャンの中には,パウロの容姿や話す能力について,見くびったようなことを言う人がいたようです。「

Hình như một số tín đồ ở thành Cô-rinh-tô đã chê bai vẻ bề ngoài và khả năng ăn nói của ông.

54. 話 す より 床 に うんこ する 奴 だ ろ ?

Thà ị ra sàn còn hơn khai báo?

55. 兄弟の皆さん,イエス・キリストを代表する者となり,イエスが愛されたように愛し,イエスが奉仕されたように奉仕し,「弱い 者 を 助け,垂れて いる 手 を 上げ, 弱く なった ひざ を 強め 」18「 貧しい 者 と 乏しい 者 の 世話 を し」19,やもめ と 孤児 を世話すること,これこそがわたしたちの気高く神聖な召しです。 20

Thưa các anh em, đây là sự kêu gọi cao cả và thiêng liêng—để làm người đại diện của Chúa Giê Su Ky Tô, yêu thương như Ngài đã yêu thương, phục vụ như Ngài đã phục vụ, để “nâng đỡ những bàn tay rũ rượi, và làm vững mạnh những đầu gối suy nhược,”18 “chăm sóc những người nghèo khổ và những người túng thiếu,”19 và để chu cấp các quả phụ và cô nhi.20

56. 11 しかし 見 み よ、わたし は あなたがた に 奇 き 跡 せき の 神 かみ 、すなわち アブラハム の 神 かみ 、イサク の 神 かみ 、ヤコブ の 神 かみ に ついて 明 あき らか に しよう。 奇 き 跡 せき の 神 かみ は、 天 てん 地 ち と その 中 なか に ある 万物 ばんぶつ を 創 そう 造 ぞう された あの 1 神 かみ で ある。

11 Nhưng này, tôi sẽ chỉ cho các người thấy một Thượng Đế có nhiều phép lạ. Đó là Thượng Đế của Áp Ra Ham, Thượng Đế của Y Sác, và Thượng Đế của Gia Cốp; và cũng chính aThượng Đế đó đã tạo dựng nên trời đất, cùng tất cả mọi vật trong ấy.

57. あんた と 話 す 時間 は 無 い そう よ

Ông ấy không thích dành thời gian cho mày đâu nhóc.

58. 24 同様に,話し手がまっすぐに立たないで,前かがみに立っていると,聴衆は話し手のことを気の毒に思うような気持ちにさせられます。 なぜなら,話し手は元気がなさそうに見えるからです。 そしてもちろん,これは話の価値を減ずるものとなります。

24 Cũng thế, nếu một diễn giả thay vì đứng thẳng lại đứng khom mình như muốn sụp xuống, thì cử tọa có ý thương hại vì nghĩ anh không được khỏe khoắn và điều này chắc chắn cũng làm cử tọa không chú ý đến bài giảng.

59. 自分の信仰についてどう話すかあれこれ考えるよりも,実際に話すほうが楽でした。 いったん会話が始まると,思っていたよりずっと簡単でした」。

Nhưng trên thực tế, một khi đã bắt đầu cuộc nói chuyện thì mình thấy dễ hơn nhiều!”.

60. あなたの神エホバに対してそのようにしてはならない」。

Ngươi chớ phục-sự Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi như vậy”.

61. 実際のところ,自分たちが個人的に創作した単なる神話に基づく信仰のために死をも辞さないということがあるでしょうか。

Thật ra, có thể nào họ sẵn sàng chết cho đức tin dựa trên những chuyện hoang đường mà chính họ bịa đặt không?

62. * 神聖 な もの を 軽んじない よう に しなさい, 教義 6:12.

* Chớ coi thường những gì thiêng liêng, GLGƯ 6:12.

63. 「人間の話し言葉は神秘である。 それは神からの賜物,つまり一つの奇跡である」。

“NGÔN NGỮ loài người là điều bí ẩn; nó là sự ban cho của Đức Chúa Trời, một phép lạ”.

64. 神の民は,親鳥の強力な翼の下にある雛鳥のように,神に保護されている

Đức Chúa Trời che chở dân sự của Ngài giống che chở chim non dưới cánh mạnh mẽ

65. 話し合いが本当に必要なのであれば,リアはどうしたらよいでしょうか。

CÂU HỎI: Khi cần trình bày một vấn đề với cha, Lan có thể làm gì?

66. 王国は神のお名前を神聖にし,ご意志が天におけると同じように地にも行なわれるようにする。 ―マタイ 6:9,10。

Nước Trời sẽ làm thánh danh Đức Chúa Trời và làm cho ý muốn của Ngài được thực hiện dưới đất như trên trời.—MA-THI-Ơ 6:9, 10.

67. そのような出来事は偶然ではなく,神の計画によって起こります。

Chúng không xảy ra tình cờ, mà là theo kế hoạch của Thượng Đế.

68. そうした業に含まれるのは,うそ,盗み,ののしりのことば,性に関する不健全な話,恥ずべき行ない,卑わいな冗談,酩酊などの,神を辱める業です。(

Đó là những việc làm ô danh Đức Chúa Trời như nói dối, trộm cắp, chửi rủa, nói chuyện bậy, cư xử thiếu đứng đắn, giễu cợt tục tĩu và say sưa.

69. わたしは......神の手にある鉛筆のようなものです。

Tôi giống như một ... cây bút chì trong tay Ngài.

70. 神は目に見えないのですから,お嬢さんにどのように神のことを説明できるでしょうか」。

Ông bà không thấy được Đức Chúa Trời thì làm sao miêu tả cho cháu được?”

71. 神はそのような友情をわたしたちに押し付けようとはされません。

Ngài không cưỡng bách chúng ta.

72. その前の晩,ザブリナはどきどきしながらもよく準備して,クラスで話せるようにしました。

Đêm trước đó, dù lo sợ em đã chuẩn bị kỹ để nói với cả lớp.

73. しかし相手が一方的に話し始めたり議論を始めたりするなら,巧みに電話を切るようにします。

Tuy nhiên, nếu người kia bắt đầu giành nói hết một mình hoặc cãi lẫy, hãy tế nhị chấm dứt cuộc nói chuyện điện thoại.

74. 妊婦が口にする食事は お話のようなものを構成します - 富裕に包まれたおとぎ話 もしくは 飢饉を記す冷酷な年代記を

Bữa ăn mà một phụ nữ mang thai hấp thụ được xem như một câu chuyện, một chuyện cổ tích về sự sung túc đủ đầy hoặc một chuỗi của những thiếu thốn, nghèo khổ.

75. あんた の 汚れ 物 を 得 よう と 電話 を し て る

Nhiều người sẽ gọi, cố soi mói anh.

76. 火に油を注ぐのではなく,争いを鎮めるような方法で配偶者に話しかけるにはどうすればよいでしょうか。

Bạn có thể nói chuyện với người hôn phối như thế nào để kết thúc cuộc xung đột thay vì thêm dầu vào lửa?

77. 毎朝 朝食を食べる時 家の前に出て 外にあるニヤミデュア すなわち神の木に捧げ物をします 外にあるニヤミデュア すなわち神の木に捧げ物をします そして天の神々や地の神々や そして天の神々や地の神々や 先祖などにも話しかけます

Mỗi lần ăn điểm tâm vào buổi sáng, bạn có thể ra ngoài trước nhà mình và tạ ơn thần cây, gọi là nyame dua bên ngoài ngôi nhà, và một lần nữa, bạn sẽ nói với Chúa và những đấng tối cao hay thần linh cấp thấp và tổ tiên của mình và vâng vâng.

78. このような話はテレビのコメディーとしては面白いでしょうが,実際の離婚はこうはいきません。

Có lẽ chương trình truyền hình nói trên chỉ để giải trí.

79. 蛇がしゃべったというのは,おとぎ話のように思える。

Việc con rắn biết nói có vẻ như chuyện thần thoại.

80. 神の言葉は埋蔵量の豊富なダイヤモンド鉱山のようです。

Lời Đức Chúa Trời như “mỏ kim cương” không bao giờ cạn kiệt.