Đặt câu với từ ""

1. 何故か鈴にかれた。

Đâu đấy buông lững lờ tiếng chuông.

2. 『に火をかき集めてはならない』

‘Chớ để lửa trong lòng mình’

3. そうした疑的な見方は危険です。

Thái độ hoài nghi đó rất nguy hiểm.

4. 第 一 に 、 いわゆる 疑 論 者 は 言 う で しょ う

Thứ nhất, những người luôn hoài nghi sẽ có lúc nói,

5. 俺の中時計の鎖に 20ドル金貨をつけてくれ

Đặt 1 mảnh vàng 20 đô vào dây đồng hồ của tôi

6. 大人としてかしい距離から その膝に見とれる

Khi người lớn chúng ta ngắm nhìn cái đùi từ một khoảng cách và hoài niệm.

7. そして これは壊れた中電灯から外した 小さいライトです

Và đó là một bóng đèn nhỏ từ cây đèn pin vỡ.

8. 亡くなった家族をかしく思うのはごく自然なことです。

Ao ước gặp lại người thân yêu quá cố là điều tự nhiên.

9. 自動車の古的未来主義は 私の得意分野のひとつです

Hoài niệm tương lai về xe là một trong những chuyên ngành của tôi.

10. それにもかかわらず,依然として疑的な学者たちがいます。

Dù vậy, một số học giả vẫn hoài nghi.

11. 子供の頃 祖父に 小さな銀の中時計をもらったのですが

Khi tôi còn là một cô bé nhỏ, ông tôi tặng tôi chiếc đồng hồ bỏ túi bằng bạc.

12. ピラトのように真理に対して疑的な見方をする人は,今日,珍しくありません。

Quan điểm hoài nghi của Phi-lát về lẽ thật không phải hiếm có ngày nay.

13. ある時この青年は,シュラムの娘は「横木で閉じられた園」のようだ,と述しました。(

Có lúc chàng đã nghĩ về nàng Su-la-mít giống như một khu “vườn đóng kín”.

14. エホバは,子羊を集めて「」に抱いて携えて行く,愛ある羊飼いに似ています。

Đức Giê-hô-va như một người chăn chiên yêu thương thâu các chiên con lại và bồng ẵm vào “lòng”.

15. 科学的に見れば疑論はましてや科学でさえものではありません

Đừng nghĩ chủ nghĩa hoài nghi hay khoa học như một vật.

16. イザヤはエホバを,子羊をに抱いて世話する愛ある羊飼いに例えています。(

Ê-sai so sánh Đức Giê-hô-va với người chăn chiên yêu thương bồng ẵm chiên con vào lòng.

17. しかし,姉妹が聖書のことを持ち出した時,教授は疑的な反応を示しました。

Tuy nhiên, khi chị đưa Kinh-thánh vào cuộc thảo luận, ông lộ vẻ hoài nghi.

18. コ・ハウジングの考え方は ごく一部にしかアピールしないのではと 疑的な人もいます

Người hoài nghi sẽ nói nhà chung chỉ hay hoặc hấp dẫn với một nhóm nhỏ.

19. わたしは,新しいお母さんにすぐにき,「ママ,一緒にお家に行きたい」と言いました。

Tôi nói với bà rằng bà là mẹ tôi và tôi muốn theo bà về nhà.

20. 疑的な妹を説得するために 両親の聖典を持ち出しました ニューヨーカー・マガジンです

Để giải thích cho nhiều người hay hoài nghi, tôi tìm đến lời nhắn của bố mẹ: Tờ the New Yorker.

21. 疑論者は聖書を,イエスの存在を裏付ける証拠として受け入れないかもしれません。

Những người hoài nghi có thể không chấp nhận Kinh Thánh là bằng chứng về sự hiện hữu của Chúa Giê-su.

22. 何十年も前なら,処女胎という考えは受け入れられなかったかもしれません。

Những thập niên trước đây, hẳn bạn có thể bác bỏ ý tưởng một trinh nữ sinh con.

23. アインシュタインのモデルは その後すぐ実験的に証明され 原子疑論者も 降参することになりました

Thí nghiệm sau đó đã xác nhận mô hình của Einstein, và mối nghi ngờ về nguyên tử đã được loại bỏ.

24. 古い体制をかしむ人たちは,不安と不吉な予感にかられて,徐々に都市から去っていった。

“Những người thích chế độ tôn giáo cũ rời bỏ thành phố ngày càng nhiều, lòng đầy lo âu cảm thấy có điều không hay sắp xảy ra.

25. すると,彼らはにあなたの息子たちを携え,肩にあなたの娘たちを載せて運んで来るであろう」。(

Bấy giờ chúng sẽ bồng các con trai ngươi, vác các con gái ngươi trên vai mà đến”.

26. 私は初めは疑的で,創造者の目的に関するその本の説明に反論を試みようとしました。

Thoạt đầu tôi hoài nghi và cố tranh cãi với phần sách đã trình bày về ý định của Đấng Tạo hóa.

27. 家庭内で物事がどのように組織されたかということは,子供たちにとってかしい思い出です。

Con cái vẫn còn cảm mến khi nhớ lại việc mẹ tổ chức gia đình.

28. その話し合いのおかげで,家族にあれこれ不必要な苦労をかけないですみました」と,ジェニバウは述しています。

Genival kể lại: “Cuộc nói chuyện hôm đó đã cứu vãn gia đình tôi khỏi rất nhiều khó khăn không cần thiết”.

29. 私たちの祈りと忍耐により,息子は心を開いて話をしてくれるようになりました」と述しています。

Nhờ những lời cầu nguyện và kiên tâm, nó bắt đầu cởi mở và chuyện trò!”

30. セドリックはこう述しています。「 僕たちは麻薬を吸いながら,とりとめもなく何時間もぶっ続けで話しました。

Cậu kể lại: “Chúng tôi hút cần sa và ngồi nói chuyện phiếm hàng giờ.

31. そのような光景を想像して,不安になる人もいれば,疑的な態度を取る人や面白がる人もいることでしょう。

Những cảnh tượng như thế có thể khiến một số người cảm thấy lo lắng, còn người khác thì hoài nghi hoặc thậm chí cảm thấy buồn cười.

32. 人はそのに火をかき集めておいて,なおその衣を焼かれないようにすることができるだろうか」と聖書は述べています。(

Kinh Thánh nói: “Há có người nào để lửa trong lòng mình, mà áo người lại chẳng bị cháy sao?”

33. しかし,いずれにせよ,羊飼いが身をかがめ,手を伸ばして子羊を抱き上げ,安全なの中に入れてやらなければなりません。

Tuy nhiên, chính người chăn phải cúi xuống bế chiên con và đặt nó vào nơi an toàn trong lòng mình.

34. 何年かたった今も,兄弟の友好的で温かな物腰,そして聖書からの励ましを,かしく思い出す兄弟姉妹は少なくありません。

Thậm chí sau nhiều năm, anh em đồng đạo vẫn nhớ đến tính hiếu khách, tình bạn và những lời khích lệ dựa trên Kinh Thánh mà anh đã chia sẻ.

35. そのため,無神論者になる人もいれば,神の存在に関して,完全に否定するわけではないものの,疑的になる人もいます。

Số khác dù không hoàn toàn phủ nhận sự hiện hữu của Đức Chúa Trời, nhưng lại hoài nghi về điều đó.

36. 創造者の存在に関して疑的な態度が広く見られますが,そのような態度を正しいとすることができるでしょうか。

Dù nhiều người hoài nghi sự hiện hữu của Đấng Tạo Hóa, nhưng họ có lý do chính đáng không?

37. しかし,いずれにせよ,羊飼いが身をかがめて子羊を抱き上げ,安全なの中にそっと入れてやらなければなりません。

Tuy nhiên, chính người chăn phải cúi xuống, bế chiên con lên và nhẹ nhàng đặt nó vào nơi an toàn trong lòng ông.

38. 疑主義: 存在に関する客観的,普遍的知識,つまり何らかの真理に観察と論理によって到達することは不可能であるとする説。

CHỦ NGHĨA HOÀI NGHI: Cho rằng qua sự quan sát và lý luận không thể đạt được sự hiểu biết phổ thông, khách quan nào—chân lý nào—về sự hiện hữu.

39. しかし 人間の精神と言っても 神がかったものや 超自然的なものではありません 私のような疑主義者が そんなことは言いません

Và tâm linh con người, tôi không có ý chỉ đến cái gì thần thánh, tôi không ý chỉ đến cái gì siêu nhiên -- chắc hẳn không phải từ mối hoài nghi này rồi.

40. 「その晩は,同僚たちと幸運に恵まれたことを祝ったのち,興奮冷めやらぬまま寝室に入った」。 フランスの考古学者アンドレ・パロは,そう述しています。

“ĐÊM đó sau khi chung vui với các đồng sự, mãi tới lúc đi ngủ tôi vẫn còn ngất ngây về điều may mắn của chúng tôi”, nhà khảo cổ người Pháp André Parrot nhớ lại.

41. 聖書は,「人はそのに火をかき集めておいて,なおその衣を焼かれないようにすることができるだろうか」と警告しています。(

Kinh Thánh cảnh cáo: “Há có người nào để lửa trong lòng mình, mà áo người lại chẳng bị cháy sao?”

42. 矛盾するさまざまな説明があるため,疑的な人たちの目にはそのすべてが,知り得ない事柄に関する無益な論議のように映ります。

Những lời giảng giải mâu thuẫn nhau có thể khiến người hay hoài nghi cho rằng tất cả là những cuộc tranh luận vô ích về điều mà người ta không biết.

43. 聖書は姦淫に関して次のように警告しています。「 人はそのに火をかき集めておいて,なおその衣を焼かれないようにすることができるだろうか。

Nói về việc ngoại tình, Kinh Thánh cảnh cáo: “Há có người nào để lửa trong lòng mình, mà áo người lại chẳng bị cháy sao?

44. 姦淫の危険をさらに強調するため,ソロモンはこう尋ねています。「 人はそのに火をかき集めておいて,なおその衣を焼かれないようにすることができるだろうか。

Để nhấn mạnh thêm tầm nguy hiểm của việc ngoại tình, Sa-lô-môn hỏi: “Há có người nào để lửa trong lòng mình, mà áo người lại chẳng bị cháy sao?

45. ある時,髪をとかそうと思ってちょっと立ち止まったとき,中時計をひったくられました。 でも祖父は,「鎖がちぎれたので時計は取られないで済んだ」と書いています。

Có lần ông dừng lại để được chải đầu, bỗng có một kẻ móc túi giật lấy đồng hồ quả quít của ông, nhưng như ông viết, “dây đồng hồ bị đứt nhưng đồng hồ không mất”.

46. その日,疑論者は口を閉ざします。 なぜなら,イエスがキリストであり,神の御子,世の救い主,贖い主であることを「すべての耳が......聞き,すべてのひざがかがみ,すべての舌が告白するから〔です〕。」 37

Vào ngày đó, những người hoài nghi sẽ im lặng, “vì mọi tai đều nghe được tiếng nói ấy, mọi đầu gối đều phải quỳ xuống, và mọi lưỡi đều phải thú tội”37 rằng Chúa Giê Su là Đấng Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế, Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của thế gian.

47. 30 人 ひと が 地 ち の 微 び 粒 りゅう 子 し 、まことに この 地 ち 球 きゅう の よう な 幾 いく 百万 ひゃくまん の 1 地 ち 球 きゅう を 数 かぞ える こと が できた と して も、それ は あなた が 2 創 そう 造 ぞう された もの の 数 かず の 始 はじ め に も 至 いた り ません。 あなた の とばり は 今 いま なお 広 ひろ がって います。 それでも、あなた は そこ に おられ、あなた の ふところ は そこ に あり ます。 また、あなた は 公 こう 正 せい な 御 お 方 かた です。 とこしえ に 憐 あわ れみ 深 ぶか く、 思 おも いやり の 深 ふか い 御 お 方 かた です。

30 Và nếu loài người có thể đếm được hết những phần nhỏ của trái đất, phải, ahàng triệu trái đất giống như trái đất này, thì điều đó cũng chưa có thể gọi là bước đầu cho con số của bnhững vật sáng tạo của Ngài; và các bức màn của Ngài vẫn còn trải ra; và Ngài vẫn còn đó, và lòng Ngài vẫn ở đó; và Ngài vẫn công bình; Ngài vẫn thương xót và nhân từ mãi mãi;