1. もしそうであれば,“自分”思考を“自分たち”思考に変えなければなりません。

Nếu vậy, bạn phải chuyển từ suy nghĩ cho “mình” sang “chúng mình”.

2. 脳は思考によっても影響されます。

Cách suy nghĩ của chúng ta cũng ảnh hưởng đến bộ óc.

3. その前に ある思考実験をしたいと思います

Ta hãy lùi một bước.

4. 100億と言われた3人組は思考停止し、狼狽してしまう。

Viên Hoàng hậu nhìn 30 vạn đồng tiền ngồn ngộn trước mặt, uất nghẹn không nói nên lời.

5. 人の思考を取り出して 機械に入れることはできません

Bạn không thể chỉ lấy tư duy con người và nhét vào một cỗ máy.

6. わたしたちの思考は,どのようにしてゆがめられますか。

Lối suy nghĩ của chúng ta có thể trở nên lệch lạc như thế nào?

7. 思うような思考回路にされるため 離職は負けを意味します

Bỏ việc là thất bại.

8. 決断をする際には ある種 直感的な思考に 頼る必要がでてきます

Bởi vậy, ta phải tin vào những thứ gọi là trực giác khi đưa ra quyết định bất kỳ

9. この視覚型思考は 家畜施設をデザインする上で 大変な利点となりました

Tư duy hình ảnh là một tài sản vô cùng đáng giá trong công việc thiết kế cơ sở chế biến gia súc.

10. 「思考力があなたを守り,識別力があなたを保護するであろう」― 箴言 2:11。

“Sự dẽ-dặt sẽ coi-sóc con, sự thông-sáng [suy xét khôn ngoan, NW] sẽ gìn-giữ con” (CHÂM-NGÔN 2:11).

11. 13 聖書は,「実際的な知恵と思考力」を成長させるようにと勧めています。(

13 Kinh Thánh khuyến khích chúng ta phát huy “sự khôn-ngoan thật và sự dẽ-dặt [“khả năng suy xét”, NW]”.

12. この点で賢明な決定を下すには,聖書の言う,「知識と思考力」が必要です。(

Để quyết định khôn ngoan về vấn đề này, bạn cần điều mà Kinh Thánh gọi là “sự tri-thức và sự dẽ-dặt [“khả năng suy luận”, NW]”.

13. それは 長年の経済停滞と衰退によって 政治思考がゼロサムゲームになるからです

Bới vì sau nhiều năm đình trệ và suy sụp, tinh thần chính trị là một trò chơi tổng bằng không.

14. そのような思考態度でいれば,確かに,無分別な行動を取らないよう守られます。

Thái độ như thế quả là một sự che chở để tránh làm những điều phi lý!

15. そうすれば,「思考力があなたを守り,識別力があなたを保護する」でしょう。 ―箴言 2:11。

Nếu lắng nghe, thì “sự dẽ-dặt sẽ coi-sóc con, sự thông-sáng sẽ gìn-giữ con”.—Châm-ngôn 2:11.

16. いつでも利己的な わけではないのです 感情がからむと 思考の回路が 変わるからです

Không phải lúc nào bạn cũng làm theo ý thích của mình. bởi lẽ khi xúc cảm đến, nó sẽ làm thay đổi toàn bộ tâm trí chúng ta.

17. 最初の根拠のない主張は 脳スキャンを使って 人々の思考や感情が 読み取れるというものです

Tuyên bố vô căn cứ đầu tiên là: bạn có thể dùng bản chụp não để đọc suy nghĩ và cảm xúc của người khác.

18. デザイン思考は非常に役立ち 用途が広いツールであるため ほぼすべての産業で 応用されてきました

Thiết lập tư duy là một phương pháp rất hiệu quả và linh hoạt nó đã được ứng dụng trong hầu hết các ngành công nghiệp.

19. 「銀の言葉に見られる金の思考」(英語)と題する本の中で,誇りは,「絶えず人を打ち負かす悪徳[である]。

Sách Thoughts of Gold in Words of Silver (Ý tưởng vàng son chứa đựng trong lời bằng bạc) diễn tả tính tự cao là “một tật xấu luôn gây hại.

20. だから翌朝 睡眠不足で起きた時に 壊れた窓を心配し 請負業者に 電話することを気に掛けて 凍えるような寒さと 近付くヨーロッパでの会合と 脳内のコルチゾールで 思考能力は低下していました でも 思考能力の低下で それに気付いていません

Vì vậy sáng hôm sau, khi tôi thức dậy sau khi ngủ không đủ, lo lắng về lỗ hổng trên cửa sổ, nhớ rằng mình phải gọi nhà thầu, nhiệt độ lạnh cóng ngoài trời, và những cuộc gặp sắp tới ở châu Âu, và với tất cả cortisol ở trong não, suy nghĩ của tôi rất mờ mịt, nhưng tôi không biết suy nghĩ của tôi mơ hồ vì đầu óc tôi cũng mơ hồ.

21. 症状には,息切れ,頭痛,吐き気,吹き出物,食欲不振,理由のない怒り,神経過敏,消極的思考が含まれます。「

Những triệu chứng ấy gồm: khó thở, nhức đầu, buồn nôn, da nổi mẩn, biếng ăn, dễ cáu gắt, bồn chồn và bi quan.

22. 字義通りに訳せば,読者は原語の特色やそれに関連した思考過程をよりよく知ることができます。

Dịch sát nguyên văn cho độc giả cảm thụ hương vị của ngôn ngữ nguyên thủy và quá trình tư tưởng liên hệ.

23. 遠近法で絵を描いたりしてね でも 全ての自閉症の子供達が 視覚型思考を持つわけではありません

Tôi muốn nhấn mạnh rằng không phải mọi trẻ tự kỷ đều trở thành một người tư duy bằng hình ảnh.

24. ソロモンは,思考を刺激する比喩的表現を用いて,「目の輝きは心を歓ばせ,良い報告は骨を肥やす」と述べています。(

Vua Sa-lô-môn gợi người ta suy nghĩ bằng một sự so sánh. Ông nói: “Sự sáng con mắt khiến lòng vui-vẻ; và một tin-lành làm cho xương-cốt được béo-tốt”.

25. エフェソス 4:17,18)人の益を図る態度を養うとは,多くの場合,生まれ持つ不完全な性質とは逆の思考パターンを培うことです。

(Ê-phê-sô 4:17, 18) Muốn phát huy một thái độ bất vị kỷ, thường chúng ta phải vun trồng một lối suy nghĩ ngược lại với bản chất bất toàn bẩm sinh của chính mình.

26. どれほどの量であれ,クリスチャンとしてのあなたの「実際的な知恵と思考力」を損なうほどのアルコールは,あなたにとって多すぎます。

Dù nhiều hay ít, bất cứ khi nào rượu làm suy yếu “sự khôn-ngoan thật và sự dẽ-dặt” của bạn trong tư cách tín đồ đấng Christ, thì lúc đó bạn đã uống quá độ.

27. 流されるままに危険な状態に陥るのではなく,思考力を働かせ,断固として誘惑に立ち向かわなければなりません。

Chúng ta phải dùng khả năng suy luận và cương quyết đối phó với sự cám dỗ thay vì buông trôi vào những tình huống nguy hiểm.

28. 詩編 45:1,2)確かに実際的な知恵,思考力,舌をふさわしく用いることなどは,人の価値を高め,人をいっそう麗しくします。

(Thi-thiên 45:1, 2) Đúng, sự khôn ngoan thật hay khôn ngoan thiết thực, sự dẽ dặt hay khả năng suy xét và nói năng đúng cách góp phần làm tăng nhân phẩm và vẻ duyên dáng.

29. 実際的な知恵と思考力を守れ。 そうすれば,それは......あなたののどにとっての麗しさとなるであろう」と,ソロモンは助言しています。(

Sa-lô-môn khuyên: “Khá gìn-giữ sự khôn-ngoan thật và sự dẽ-dặt... thì nó sẽ là... đồ trang-sức cho cổ con”.

30. 知恵があなたの心に入り,知識があなたの魂に快いものとなるとき,思考力があなたを守り,識別力があなたを保護するであろう」。

Sự dẽ-dặt sẽ coi-sóc con, sự thông-sáng sẽ gìn-giữ con”. Sự khôn ngoan và thông sáng được đề cập ở đây không có nguồn gốc từ loài người nhưng từ Đức Chúa Trời.

31. ......使徒後教父の間には,こうした思考法もしくは観点にわずかでも近づくような事柄とされるものは一つもない」― 新カトリック百科事典。

Trong vòng các Cha Tông đồ, không hề có mảy may một tinh thần hay quan điểm nào giống như vậy cả” (“Tân Bách khoa Tự điển Công giáo”).

32. 箴言 2章10‐19節で述べられている,知恵,知識,思考力,識別力を働かせることは確かに,この点でわたしたちを保護するものとなるはずです。

Chắc chắn nếu chúng ta biểu lộ sự khôn ngoan, hiểu biết, dẽ dặt và thông sáng đề cập nơi Châm-ngôn 2:10-19, thì đây là nguồn che chở cho chúng ta.

33. 例えば精神科医の処方する薬を常用すれば,気持ちを落ち着かせたり,不安を和らげたり,ゆがんだ思考パターンを正したりすることができるでしょう。

Thí dụ, bác sĩ tâm thần có thể cho những đơn thuốc, nếu uống đều đặn, có tác dụng kiềm chế cảm xúc, làm dịu lo lắng và điều chỉnh lối suy nghĩ lệch lạc của người bệnh.

34. 実際的な知恵と思考力を守れ。 そうすれば,それはあなたの魂にとっての命となり,あなたののどにとっての麗しさとなるであろう」― 箴言 3:21,22。

Kinh-thánh khuyên chúng ta: “Khá gìn-giữ sự khôn-ngoan thật và sự dẽ-dặt... thì nó sẽ là sự sống của linh-hồn con, và như đồ trang-sức cho cổ con” (Châm-ngôn 3:21, 22).

35. このことは,麻薬を用いて,いわゆる“陶酔感”に陥った人たちが,『神に近づいた』とか,『思考が広げられた』などと言っていることに示されています。

Vì thế mà nhiều người dùng ma túy nói họ được “đi ngao du”, “đến gần Đức Chúa Trời”, “có tâm thần nới rộng” v.v...

36. また,わたしたちの霊を汚しかねない不道徳な読み物や娯楽にお金や時間や思考力を浪費しないほうが,どれほど楽に暮らせるか分かりません。

Và chúng ta hẳn phải khá giả hơn biết bao nếu không phung phí tiền bạc, thì giờ và tâm trí vào những đồ dâm thư cũng như các loại giải trí có thể đầu độc tâm hồn chúng ta!

37. ポスト啓蒙時代に生まれた 私たちは この世界の大事なことの鍵は すべて科学的思考が握っていると 思いがちですが 価値の世界は 科学の世界とは違うのです

Là những sinh vật biết suy luận, ta có xu hướng cho rằng tư duy khoa học có thể giải thích mọi vấn đề quan trọng trong cuộc sống, nhưng các giá trị tinh thần thì khác các đại lượng khoa học.

38. イザヤ 48:17)エホバが物事を行なわれる方法について知識を得るなら,無益で有害な活動などから『思考力がわたしたちを守り,識別力がわたしたちを保護』します。 ―箴言 2:11。

Qua việc thâu thập sự hiểu biết về các đường lối của Đức Giê-hô-va, ‘sự dẽ-dặt sẽ coi-sóc chúng ta, và sự thông-sáng sẽ gìn-giữ chúng ta’, thí dụ khỏi những hoạt động vô ích hay tai hại (Châm-ngôn 2:11).

39. 知恵があなたの心に入り,知識があなたの魂に快いものとなるとき,思考力があなたを守り,識別力があなたを保護するであろう。 それは,悪い道から......あなたを救い出すためである」。(

“Vì sự khôn-ngoan sẽ vào trong lòng con, và linh-hồn con sẽ lấy sự hiểu-biết làm vui-thích. Sự dẽ-dặt sẽ coi-sóc con, sự thông-sáng sẽ gìn-giữ con, để cứu con khỏi đường dữ, khỏi kẻ nói việc gian-tà”.

40. それは,「人が知恵と懲らしめを知り,理解のことばをわきまえ,洞察力,義と裁きと廉直さを与える懲らしめを受け入れ,経験のない者たちに明敏さを,若者に知識と思考力を与えるため」です。(

Người ấy nói mục đích là để “cho người ta hiểu-biết sự khôn-ngoan và điều khuyên-dạy, cùng phân-biệt các lời thông-sáng; để nhận-lãnh điều dạy-dỗ theo sự khôn-ngoan, sự công-bình, lý-đoán, và sự chánh-trực; hầu cho người ngu-dốt được sự khôn-khéo, gã trai-trẻ được sự tri-thức và sự dẽ-dặt”.

41. 10 ソロモンの箴言は,人が「知恵と懲らしめを知り,理解のことばをわきまえ,洞察力,義と裁きと廉直さを与える懲らしめを受け入れ,経験のない者たちに明敏さを,若者に知識と思考力を与えるため」,あらゆる年齢層の人々を対象にして書かれました。

10 Các câu châm-ngôn của Sa-lô-môn được ban cho mọi người trong mọi tuổi tác, hầu cho họ “hiểu-biết sự khôn-ngoan và [điều] khuyên-dạy, Cùng phân-biệt các lời thông-sáng; Để nhận-lãnh [điều] dạy-dỗ theo sự khôn-ngoan, Sự công-bình, lý-đoán, và sự chánh-trực; Hầu cho người ngu-dốt [thiếu kinh nghiệm] được sự khôn-khéo, Gã trai-trẻ được sự tri-thức [hiểu biết] và sự dẽ-dặt [khả năng suy nghĩ]”.

42. 多くの人々にとって,この段階に達するためには並々ならぬ努力が求められます。 長年続けてきた悪い習慣を断ち切ったり,不健全な交わりから抜け出したり,深く染み込んだ思考や言動の型を改めたりしなければなりませんでした。

ĐỐI VỚI nhiều người, để đạt đến trình độ này đòi hỏi sự cố gắng lớn lao—bỏ đi những tật xấu đã có từ lâu, bỏ những bạn bè không có nếp sống lành mạnh, thay đổi lối suy nghĩ và hành vi đã ăn sâu.

43. 「知恵があなたの心に入り,知識があなたの魂に快いものとなるとき,思考力があなたを守り,識別力があなたを保護するであろう。 それは,悪い道から,ゆがんだ事柄を話す者から,闇の道を歩むために廉直の道筋を捨てる者たちから......あなたを救い出すためである。

“Vì sự khôn-ngoan sẽ vào trong lòng con, và linh-hồn con sẽ lấy sự hiểu-biết làm vui-thích. Sự dẽ-dặt sẽ coi-sóc con, sự thông-sáng sẽ gìn-giữ con, để cứu con khỏi đường dữ, khỏi kẻ nói việc gian-tà, và khỏi kẻ bỏ đường ngay-thẳng, mà đi theo các lối tối-tăm...

44. 「箴言」の目的は,その冒頭で説明されています。「 イスラエルの王,ダビデの子,ソロモンの箴言。 これは,人が知恵と懲らしめを知り,理解のことばをわきまえ,洞察力,義と裁きと廉直さを与える懲らしめを受け入れ,経験のない者たちに明敏さを,若者に知識と思考力を与えるためのものである」― 箴言 1:1‐4。

Mục đích của sách Châm-ngôn được giải thích trong lời mở đầu: “Châm-ngôn của Sa-lô-môn, con trai Đa-vít, Vua Y-sơ-ra-ên: đặng khiến cho người ta hiểu-biết sự khôn-ngoan và điều khuyên-dạy, cùng phân-biệt các lời thông-sáng; để nhận-lãnh điều dạy-dỗ theo sự khôn-ngoan, sự công-bình, lý-đoán, và sự chánh-trực; hầu cho người ngu-dốt được sự khôn-khéo, gã trai-trẻ được sự tri-thức và sự dẽ-dặt [“khả năng suy nghĩ”, NW]”.—Châm-ngôn 1:1-4.