1. 義人は悪人よりも先に復活し,第一の復活の時に出て来ます。

Người ngay chính sẽ được phục sinh trước kẻ tà ác và sẽ bước ra trong Ngày Phục Sinh Đầu Tiên.

2. 事実上の経専復活。

Quân hiệu trở về tâu thực như thế.

3. 今日では,イエスの復活を記念する一日だけ,すなわち復活日を指して用いられています。

Ngày nay, tên gọi này chỉ đến một ngày duy nhất để kỷ niệm sự sống lại của Chúa Giê-su—Chủ nhật Phục sinh.

4. 主 クロノス よ 、 あなた を 復活 さ せ ま す

Chúng thần sẽ hồi sinh ngài, Chúa Tể Kronos.

5. イエスの死と復活 あなたに何をもたらすか

Cái chết và sự sống lại của Chúa Giê-su—Có nghĩa gì đối với bạn?

6. * 「死す べき 状態」; 「救い」; 「堕落(アダム と エバ の)」; 「復活」 参照

* Xem thêm Cứu Rỗi; Hữu Diệt; Phục Sinh; Sa Ngã của A Đam và Ê Va, Sự

7. 次いで,死を遂げ,霊者として復活しました。

Rồi ngài chết và được sống lại với tư cách là một thần linh.

8. 全人類は復活し,不死不滅の賜物を受けます。

Tất cả nhân loại sẽ được phục sinh và tiếp nhận phước lành về sự bất diệt.

9. 復活体と死すべき体はどのように違いますか。

Sự khác biệt giữa thể xác hữu diệt và thể xác phục sinh của chúng ta là gì?

10. ヤイロの娘は,復活があり得ることの証拠となった

Con gái Giai-ru là bằng chứng cho thấy sự sống lại có thể xảy ra

11. * 「イエス・キリスト」; 「死す べき 状態」; 「 贖罪 しょくざい 」; 「救い」; 「復活」 参照

* Xem thêm Chúa Giê Su Ky Tô; Chuộc Tội; Cứu Rỗi; Hữu Diệt; Phục Sinh

12. 11 次いで同使徒は復活の壮大な希望に言及します。

11 Kế tiếp sứ đồ bàn đến hy vọng huy hoàng về sự sống lại.

13. ヨブとアブラハムは死と復活について,何を知っていましたか。

Gióp và Áp-ra-ham đã biết gì về sự chết và sự sống lại?

14. 例えば,イエスはまだ死と復活を経験していませんでした。

Chẳng hạn, ngài chưa bị giết và chưa được sống lại.

15. キリストは死後3日間 ― 墓の中にいて その後 復活をとげました

Jesus chết, ông đã được chôn dưới mồ 3 ngày, rồi sau đó tỉnh dậy và sống trở lại.

16. クリスマスと復活祭<イースター>は古代の偽りの宗教に由来している

Lễ Giáng sinh và Lễ Phục sinh bắt nguồn từ những tôn giáo giả cổ xưa

17. それゆえに,キリストは不滅の天的な命に復活させられたのです。

Do đó, sau khi sống lại, Đấng Christ có đời sống bất tử ở trên trời.

18. * 「死(肉体 の)」; 「死す べき 状態」; 「人(霊 を 持つ 存在 として の)」; 「復活」 参照

* Xem thêm Bản Thể; Chết Thể Xác; Hữu Diệt; Phục Sinh

19. また、南赤道ベルト(SEB)と同様に、NEBは時々劇的に消失し、「復活する」。

Cùng với Vành đai Xích đạo Nam (SEB), NEB thỉnh thoảng có sự mờ đi rồi nét trở lại một cách ngoạn mục.

20. 父親は,復活を待ちつつ,死の眠りに就いているだけなのです。

Cha anh chỉ ngủ trong sự chết, đang đợi được sống lại.

21. 2 西暦33年の春,復活したイエスは同様の難題に直面しています。

2 Vào mùa xuân năm 33 CN, khi được sống lại, Chúa Giê-su gặp một vấn đề tương tự.

22. そのような所で,復活してきた愛する家族と暮らせるのです。

Hãy hình dung người thân yêu được sống lại và cùng bạn vui hưởng cuộc sống như thế!

23. 主が贖いと復活により,死の縄目を断たれたことを証します。

Tôi làm chứng rằng qua Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Ngài, Chúa đã đánh bại quyền năng của cái chết.

24. ズザンナは死の眠りに就いており,エホバによる復活を待っているのです。

Susanne đang ngủ trong sự chết, chờ đợi Đức Giê-hô-va làm cháu sống lại.

25. 火葬によって人の復活が妨げられるということはありません。

Hỏa táng không cản trở một người được sống lại.

26. * 人は肉体が復活すると,霊と再結合して,不死不滅の存在になる。

* Cách sự phục sinh của thể xác, hợp nhất lại với linh hồn của thể xác đó, trở thành một người bất diệt.

27. イエスは,教え,いやし,死者を復活させることによって慰めを与えた

Chúa Giê-su mang lại sự an ủi qua việc dạy dỗ, chữa lành bệnh tật, và làm người chết sống lại

28. マルコ 4:37‐39)それどころか,死人を復活させることさえされました。(

Ngài làm sóng yên gió lặng để che chở tính mạng những người bạn của ngài (Mác 4:37-39).

29. しかし死後三日目に復活させられ,40日後に天に戻られました。(

Bốn mươi ngày sau đó, ngài đã trở lên trời (Công-vụ các Sứ-đồ 1:3, 9-11).

30. また,病人をいやし,空腹の人に食物を与え,死者を復活させました。

Ngài chữa lành người bệnh, cho người đói ăn, và làm cho kẻ chết được sống lại.

31. 復活してくる祖母と再会できることも心から楽しみにしています。

Tôi cũng mong chờ ngày gặp lại bà nội khi bà được sống lại.

32. プラート略奪の過酷さがフィレンツェ共和国の降伏をもたらし、メディチ家支配を復活させた。

Các mức độ nghiêm trọng của vụ chiếm đóng này đối với Prato đã dẫn đến sự đầu hàng của nước Cộng hoà Florence, và để khôi phục lại sự cai trị Medici.

33. アブラハム,ヨブ,ダニエルは将来復活が起きることを信じていた,ということも学びます。

Họ cũng biết được rằng Áp-ra-ham, Gióp và Đa-ni-ên tin chắc là trong tương lai người chết sẽ được sống lại.

34. イエス・キリストの贖いの犠牲によって,わたしたちは皆復活し,不死不滅となります。

Chúng ta đều sẽ được phục sinh và trở nên bất diệt nhờ vào sự hy sinh chuộc tội của Chúa Giê Su Ky Tô.

35. 25 (イ)復活させられるのは死んだ体ではありませんが,それはなぜですか。(

25. a) Tại sao không phải chính thây xác đã chết được sống lại?

36. この1年間,わたしは普段よりも復活について考え,思い巡らせてきました。

Năm vừa qua, tôi đã suy nghĩ và suy ngẫm về Sự Phục Sinh nhiều hơn bình thường.

37. 恐れを知らないこの福音宣明者は,復活に対する自分の信仰を表明します。(

Nhà truyền giáo can đảm đã nói lên niềm tin của mình về sự sống lại.

38. エホバの記憶にとどめられている人々の復活を悪魔が妨げることはできない

Ma-quỉ không thể cản ngăn sự sống lại của những người ở trong trí nhớ của Đức Giê-hô-va

39. 次のページのさし絵は,新しい世における復活の喜ばしい場面を描いたものです。

Nguyên trang sau có hình vẽ cảnh người chết được sống lại trong thế giới mới.

40. この世に生まれてくる人はすべて復活し,不死不滅となって永遠に存在する。

“Mỗi linh hồn được sinh ra trong thế gian này sẽ nhận được sự phục sinh và bất diệt và sẽ tồn tại vĩnh viễn.

41. 創造と喪失や 死と復活の話があり 越えなければならない障害の話があります

Có những chuyện kể về sinh và diệt, tử biệt và hồi sinh, và các chướng ngại vật cần phải vượt qua.

42. 族長アブラハムは,死者が将来復活することに信仰を持っていた人物の際立った例です。

Tộc trưởng Áp-ra-ham nêu gương xuất sắc về việc tin nơi sự sống lại của người chết trong tương lai.

43. また,パウロは2度,イエスの死と埋葬と復活が「聖書にしたがって」生じたと述べています。

Cũng hãy lưu ý, Phao-lô hai lần nói đến cái chết, sự chôn cất và sự sống lại của Chúa Giê-su là “theo lời Kinh Thánh”.

44. 3 復活があるので,わたしたちは死に対する病的な恐れを抱く必要はありません。

3 Nhờ sự sống lại, chúng ta không cần nơm nớp sợ hãi sự chết.

45. 病人をいやし,死者を復活させたイエスを見ると,その愛ある関心が伝わってきます。

Điều này được thể hiện khi ngài chữa lành cho những người đau bệnh và làm người chết sống lại.

46. 「右翼」という語は、超王党派による1815年のフランス王政復活の後、よく使われるようになった。

Việc dùng từ "Cánh tả" trở nên phổ biến hơn sau sự phục hồi của chế độ quân chủ Pháp vào năm 1815.

47. ......死と復活との間には隔たりがある」― ルーテル教義問答,「成人のための福音伝道教理問答書」(Evangelischer Erwachsenenkatechismus)。

Giữa cái chết và sự sống lại, có một khoảng cách” (Sách giáo lý đạo Lutheran Evangelischer Erwachsenenkatechismus).

48. 石は取りのけられ,復活された贖い主は不死不滅の肉体をもって歩み出られたのです。

Tảng đá bị lăn ra xa, và Đấng Cứu Chuộc phục sinh đã bước ra, khoác lên một thể xác bằng xương bằng thịt bất diệt.

49. それらの人たちは,復活したイエスがガリラヤの海のほとりで話をするのを現実に聞いたのです。

Chính họ đã thấy ngài hiện ra bên bờ biển Ga-li-lê sau khi ngài sống lại.

50. 神の存在を信ずる人にとって,復活に対する堅い信仰を持つことに問題はないはずです。

5 Hễ ai chấp nhận sự hiện hữu của Đức Chúa Trời thì không khó khăn gì để tin chắc vào sự sống lại.

51. 復活後,神のご要求を学んで,地上の楽園<パラダイス>で永久に生きる機会を与えられるのです。

Chắc chắn, trong đó sẽ có hàng triệu người chưa báp-têm.

52. 1963年にはジョン・F・ケネディが大統領命令11085号により、この勲章を復活させ、対象者を拡大している。

Đến năm 1963 huân chương này được tổng thống John F. Kennedy tái lập và mở rộng diện vinh danh thông qua sắc lệnh số 11085.

53. 復活の希望は勇敢なこの少女を,死に対する抗しがたいほどの恐れから自由にしたのです。

Hy vọng sống lại đã giải thoát thiếu nữ can đảm này khỏi sự sợ hãi quá đáng về cái chết.

54. しかしながら,「第二の死」を受けねばならない者たちは,復活の希望という慰めがありません。

12. a) Những kẻ chuốc lấy sự chết thứ hai “chịu khổ đời đời” theo nghĩa nào?

55. ヒノテガを抜ける前に,二つの店が目に留まりました。 1軒は「神の奇跡」という名前,もう1軒は「復活」です。

Trước khi rời thị trấn ấy, tôi nhìn thấy hai cửa hiệu, một cái có tên là Phép lạ của Thiên Chúa còn cái kia thì là Sự Phục Sinh.

56. 復活の希望があるので,わたしたちは,死に対するどんな恐れからも解放されています。 ―ヘブライ 2:15。

Nhờ hy vọng sống lại, chúng ta có thể không còn sợ chết.—Hê-bơ-rơ 2:15.

57. パウロは天的な復活について論じた際,「前のものに向かって身を伸ば(す)」ことについて述べました。

Khi bàn luận về sự sống lại để lên trời, Phao-lô nói về việc “bươn theo sự ở đằng trước”.

58. 復活した子供たちの喜びの叫びや,多くの鳥たちのにぎやかなさえずりが地に満ちるでしょう。

Mỗi gia đình sẽ sống trong sự bình yên dưới cây nho và cây vả mình.

59. このことを驚き怪しんではなりません。 記念の墓の中にいる者がみな,彼の声を聞いて出て来る時が来ようとしているのです。 良いことを行なった者は命の復活へ,いとうべきことを習わしにした者は裁きの復活へと出て来るのです」。(

Chúa Giê-su phán: “Chớ lấy điều đó làm lạ; vì giờ đến, khi mọi người ở trong mồ-mả nghe tiếng Ngài và ra khỏi: ai đã làm lành thì sống lại để được sống, ai đã làm dữ thì sống lại để bị xét-đoán”.

60. 16 イエス・キリストはこのように言われました。「 記念の墓の中にいる者がみな,彼[イエス]の声を聞いて出て来る時が来ようとしているのです。 良いことを行なった者は命の復活へ,いとうべきことを習わしにした者は裁きの復活へと出て来るのです」。(

16 Giê-su Christ nói: “Giờ đến, khi mọi người ở trong mồ-mả nghe tiếng Ngài [Giê-su] và ra khỏi: ai đã làm lành thì sống lại để được sống, ai đã làm dữ thì sống lại để bị xét-đoán” (Giăng 5:28, 29).

61. 弟子たちは復活された主を確かに見たのですが,それも,彼らをさらに困惑させただけだったのです。「

Vì chắc chắn là họ đã muốn biết: “Chúng ta làm gì bây giờ đây?”

62. パウロはまず,キリストがわたしたちの罪のために死に,埋葬され,復活させられたことを,確信をこめて述べています。

Phao-lô bắt đầu bằng lời quả quyết là Đấng Ki-tô chết vì tội lỗi chúng ta, được chôn cất và sống lại.

63. 思い出してください,イエスは死を眠りになぞらえました。 死者は,復活させられることにより,目覚めるのです。

Hãy nhớ, Chúa Giê-su ví cái chết như giấc ngủ mà một người được đánh thức bằng sự sống lại.

64. 1978年のベトナム軍の侵攻後、1980年4月よりリエルがカンボジアの通貨として復活、当初は1米ドル=4リエルの為替レートで導入された。

Sau khi Việt Nam đánh lui Khmer Đỏ năm 1978, đồng riel đã được tái lập làm tiền tệ Campuchia vào ngày 1 tháng 4 năm 1980, ban đầu với giá trị 4 riel = 1 dollar Mỹ.

65. この使徒は,「早い復活」を受けるという希望のもとに,キリストのような死に服することをいといませんでした。「

Sứ đồ đã sẵn sàng chịu chết như Đấng Christ với hy vọng nhận được “sự sống lại sớm hơn” [NW].

66. 例えば,ある人が復活してきて,その人の親族や友人が喜んでいるという話を耳にするかもしれません。

Chẳng hạn, có thể chúng ta nghe ai đó được sống lại trong niềm vui mừng của bạn bè và người thân.

67. もしも復活がないとしたら,アブラハム,イサク,ヤコブは永久に死んだままであり,エホバは死んだ者の神であることになります。

Nếu không có sự sống lại, Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp sẽ mãi mãi bị giam trong nanh vuốt sự chết.

68. 「それは,死がひとりの人によってきたのだから,死人の復活もまた,ひとりの人によってこなければならない。

“Vả, vì chưng bởi một người mà có sự chết, thì cũng bởi một người mà có sự sống lại của những kẻ chết.

69. それは,死がひとりの人によってきたのだから,死人の復活もまた,ひとりの人によってこなければならない。

“... Vả, vì chưng bởi một người mà có sự chết, thì cũng bởi một người mà có sự sống lại của những kẻ chết.

70. 復活による報いを確信していたゆえに,彼らは激しい迫害をすすんで忍び,死をさえいとわなかったのです。

Niềm tin vào phần thưởng được sống lại mạnh đến đỗi họ sẵn sàng đương đầu với sự bắt bớ tàn nhẫn, ngay cả với cái chết nữa.

71. イエスを処刑させることには成功しましたが,今やその弟子たちがイエスの復活に関する話題でエルサレムを満たしています。

Họ đã thành công trong âm mưu hành quyết Chúa Giê-su, nhưng giờ đây các môn đồ ngài lại đang truyền bá khắp thành Giê-ru-sa-lem về sự sống lại của ngài.

72. やもめの息子を葬儀の棺台から復活させたのは,その息子が亡くなった当日のことであったに違いありません。

Ngài phục hồi sự sống cho con trai một của bà mẹ góa, khiến người con bước ra khỏi quan tài trong ngày đem chôn.

73. 同様に,ティンダルは「復活」(resurrection)という言葉を固守し,煉獄や,死後も意識があるという考えを聖書に反する教えとして退けました。

Ông Tyndale cũng giữ lại từ “sống lại”, bác bỏ lò luyện tội và tình trạng có ý thức sau khi chết, cho đó là trái với Kinh-thánh.

74. では,復活させられたイエスを見た時にトマスが述べた,「わたしの主,そしてわたしの神!」 という驚嘆の表現についてはどうですか。(

Thế còn về lời sửng-sốt của Thô-ma khi ông thấy Giê-su được sống lại và đã buột miệng thốt: “Lạy Chúa tôi và Đức Chúa Trời tôi!”

75. 23 この記述が示すように,死者の復活は単なる夢物語ではありません。 心温まる聖書の教えであり,歴史上の確かな事実です。(

23 Lời tường thuật trên cho thấy sự sống lại không phải là mơ ước hão huyền.

76. 復活して,その清い,命の水を飲む幾億,あるいは幾十億という人々の必要を満たすには,その川が広く,また深くならなければなりません。

Nó sẽ rộng thêm và sâu thêm để cung ứng cho hàng triệu, có lẽ hàng tỉ người chết sống lại mà sẽ uống nước sự sống tinh khiết này.

77. アルマ書を研究することによって,あなたはイエス・キリストと天の御父の幸福の計画におけるイエス・キリストの 贖(しょく) 罪(ざい)と復活の必要性を学びます。

Bằng cách học sách An Ma, các em sẽ học về Chúa Giê Su Ky Tô và sự cần thiết của Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Ngài trong kế hoạch hạnh phúc của Cha Thiên Thượng.

78. ヨハネ 11:41,42; 12:9‐11,17‐19)それはまた,復活を行なうことに対するエホバとそのみ子の側の意欲と願いを感動的に表わし示すものでもあります。

Câu chuyện cảm động này cũng cho thấy Đức Giê-hô-va và Con ngài sẵn lòng và mong muốn làm người chết sống lại.

79. では,1914年の秋にイエスは王座に就きましたから,忠実な油そそがれた追随者たちの復活はそれから3年半後の1918年の春に始まったと推論できるでしょうか。

Vậy, có thể nào lý luận rằng vì Chúa Giê-su lên ngôi vào mùa thu năm 1914, nên sự sống lại của các môn đồ xức dầu trung thành đã bắt đầu ba năm rưỡi sau, tức vào mùa xuân năm 1918?

80. イエスはマリアを安心させて自分がまだ去るわけではないことを分かってもらうため,すがり付くのをやめて,弟子たちの所に行って自分が復活したことを知らせなさいと告げました。

Vì khao khát được ở với Chúa mình, bà bám chặt lấy Chúa Giê-su, không để ngài đi.