1. 口 に ナイフ を 突っ込み

Hắn thọc con dao vào miệng tao.

2. 出口 に チェーン を つなげ 。

Xích trên tất cả các cửa ra vào và cửa sổ

3. 私 の 淫ら な 小さな お 口 に

Anh phải phang cái mồm nhỏ xíu bẩn thỉu của tôi ngay.

4. セレスティア料理も口に合わない模様。

Đặc biệt, Adelicia không biết nấu ăn.

5. 汚らわし い 混血 風情 が 口 に する な !

Thằng con lai bẩn thỉu!

6. 目は比較的小さく、口にはヒゲがある。

Miệng khá hẹp và ở các mép có sợi râu rất nhỏ.

7. それには薬効があり,傷口に塗られました。

Vì có tính năng chữa bệnh nên nó được dùng để thoa lên vết thương.

8. その賛美は絶えずわたしの口にある」。 ―詩編 34:1。

Ngợi khen “Tôi sẽ chúc-tụng Đức Giê-hô-va luôn, sự khen-ngợi Ngài hằng ở nơi miệng tôi”.—Thi-thiên 34:1.

9. 肉には必ず火を通し,傷んだ食物は口にしません。

Hãy nấu chín thịt và đừng bao giờ ăn thức ăn ôi thiu.

10. そこでイエスは言います。「 不満を口にするのはやめなさい。

Chúa Giê-su đáp: “Đừng lầm bầm nữa.

11. 彼が口に放り込もうとしている オートミールレーズン・クッキーの匂いがします

Bạn có thể ngửi thấy mùi bánh quy nho khô làm bằng bột yến mạch mà nó sắp bỏ hết vào miệng.

12. 洗っていない手で目や鼻や口に触れないでください。

Đừng đụng vào mắt, mũi hoặc miệng khi chưa rửa tay.

13. 子供達が 命を繋ぐために それを1杯ずつ口にしました

Trong bữa ăn đó, mỗi đứa trẻ uống một cốc cháo để sống sót.

14. 「自分はこうしたいんだ」と 口にしづらい状況だったのです

Rất khó để đến gần và nói "tôi muốn làm việc này"

15. 背教者はその口によって仲間の者を滅びに陥れる」のです。(

“Kẻ ác [“kẻ bội đạo”, NW] lấy lời nói mà làm tàn-hại người lân-cận mình”.

16. でも 今の脅威は洞窟入口に迫った目の前のトラではないので

Nhưng hiện tại nó không phải là 1 con hổ bên miệng hang.

17. 16 昨年,ある兵士は,自分の家の戸口に記念式の招待状を見つけました。

16 Năm ngoái, một người lính thấy tờ giấy mời dự Lễ Tưởng Niệm tại cửa nhà anh.

18. 卑わいな言葉が口に及ぼす影響は,ポルノが目に及ぼす影響に匹敵します。

Lời lẽ dâm bôn đối với miệng người như thể dâm-thư đối với mắt.

19. 「キリスト教と一口に言っても,たくさんの教会があって,その教えは様々なようです。

“Nhiều tôn giáo, giáo phái với những niềm tin và sinh hoạt tôn giáo khác biệt quả quyết rằng mình theo Chúa Giê-su.

20. 少年は,眠ったままで顔をかき,病原体を含んだ糞をその傷口に擦り込みます。

Vừa ngủ, cậu bé vừa lấy tay gãi mặt, khiến vết đốt bị nhiễm chất thải có vi trùng.

21. 私たちは勝ちます なぜなら私たちは彼らの汚い手口には乗らないからです

Chúng ta sẽ chiến thắng vì chúng ta không chơi trò chơi bẩn thỉu của họ.

22. 11 「わたしは常にエホバをほめたたえよう。 その賛美は絶えずわたしの口にある」。(

11 “Tôi sẽ chúc-tụng Đức Giê-hô-va luôn, sự khen-ngợi Ngài hằng ở nơi miệng tôi”.

23. 驚いたことに,玄関の呼び鈴が鳴り,戸口に二人のエホバの証人が立っていたのです。

Có tiếng chuông reo, và hai Nhân-chứng Giê-hô-va đứng trước cửa.

24. それから,それぞれの雑誌について準備した証言を実際に口に出して練習する。

Sau đó, người công bố tập lớn tiếng lời trình bày.

25. アイルランドは,人口に対する割合で言えば,無神論者が多い国として世界で10位以内に入ります。

Tính theo tỉ lệ phần trăm, Ai Len nằm trong danh sách 10 nước có nhiều người vô thần nhất.

26. ご覧になったかもしれません 手が無い 小さな女の子が 口にペンをくわえて 絵を描く姿

Bạn có thể thấy một bé gái không có tay vẽ một bức tranh với cây bút chì trên miệng.

27. いかがですか? そしてこちらは 今後の生産年齢の人口に関する 政府の予測を示します

Đây chính là đề án của chính phủ để tăng dân số trong độ tuổi lao động.

28. * 気がかりなことを子どもが口にするなら,落ち着いて質問し,気持ちを引き出しましょう。

* Nếu con nói một điều gì đó khiến bạn băn khoăn, hãy bình tĩnh nêu ra câu hỏi để khuyến khích con nói ra.

29. ある晩,非常に醜いの老人が戸口にやって来て,一泊できる部屋はないかと聞いてきました。

Một buổi chiều, một ông lão trông thật sự dễ sợ đến cửa nhà và hỏi có phòng cho ông ở lại đêm không.

30. 緊張して,手のひらが汗ばみ,早口になってしまいます。 ゆっくり話せないのです」と言います。

“Tôi run lên, tay toát mồ hôi, và nói nhanh—không chậm lại được”.

31. 入浴する代わりに 肌に塗るようなものを」 私は思わず口にしました 「おいおい それ俺も欲しいな」

Tôi ngồi nhổm dậy, và trả lời đại ý rằng: "Nếu có thì tớ sẽ mua liền đấy"

32. 労働力人口に女性も多く加わると,子供たちは往々にして導きを与えられず,非行に走りました。

Khi đông số phụ-nữ đến gia nhập hàng ngũ đám đông lao-động thì các con của họ thường bị bỏ bê và lắm khi trở nên những thiếu-nhi phạm pháp.

33. わたしが両親の遺志を尊重することにしたため,妹は怒りを爆発させ,脅し文句を口にしました。

Vì tôi muốn làm theo ý nguyện của cha mẹ, nên em ấy rất tức giận và buông lời đe dọa.

34. だれか,あるいは何かのことで腹が立った場合,怒りを口に出したくなっても,ぐっとこらえましょう。

Khi người nào hoặc điều gì đó khiến bạn nổi giận, đừng nói ra ngay điều đầu tiên thoáng qua trong đầu.

35. 入口に20歳そこそこの華奢な体つきのルークが立っていて,日ざしをよけられる中へ招いてくれます。

Luke, một thanh niên mảnh khảnh khoảng hơn 20 tuổi, đang đứng ở cửa ra vào và mời chúng tôi vào nhà để tránh cái nắng nóng.

36. 日が昇る直前に 昆虫はお尻を突き上げて 水を口に運び おいしい水を飲み 残りの日を隠れて過します

Sau khi uống xong, nó đi vào hang và trốn suốt cả ngày.

37. アフリカの一部の文化では,陰茎,精液,月経など性に関連した語句を口にするのも卑わいであると考えられています。

Trong một số nền văn hóa Phi Châu, người ta cho rằng việc nhắc đến những danh từ liên quan đến giới tính như dương vật, tinh dịch hoặc kinh nguyệt là chuyện tục tĩu.

38. 私たちは心の中で思い 時には口に出してこう言います 「そんな貧しい人たちには どこか間違った所がある筈だ」

Chúng ta tự nhủ trong đầu rằng, và thỉnh thoảng cũng có thốt ra, "Những người nghèo chỉ toàn chây lười."

39. エホバは,わたしたちの行動や考えをご存じであり,わたしたちが何を言うかを,まだ口に出す前でさえ知っておられます。

Đức Giê-hô-va biết các hoạt động, ý tưởng và lời nói của chúng ta ngay cả trước khi chúng ta nói.

40. 母親は主の神聖な御姿みすがたを見て回りながら,息子が敬虔けいけんな様子で「イエスさま」と口にするのを聞きました。

Khi họ đi ngang qua các bức tranh thiêng liêng này, người mẹ nghe đứa bé cung kính nói tên “Chúa Giê Su.”

41. 妊婦が口にする食事は お話のようなものを構成します - 富裕に包まれたおとぎ話 もしくは 飢饉を記す冷酷な年代記を

Bữa ăn mà một phụ nữ mang thai hấp thụ được xem như một câu chuyện, một chuyện cổ tích về sự sung túc đủ đầy hoặc một chuỗi của những thiếu thốn, nghèo khổ.

42. ただ声を出すだけで 赤ん坊が 魔法のように物を動かせたり 食べ物を口に運べたときの 驚きの具合を 想像してみて下さい

Hãy tưởng tượng sự thích thú của một em bé khi khám phá ra rằng, chỉ đơn thuần bởi phát ra một âm thanh, nó có thể đưa các vật di chuyển quanh phòng như thể một phép màu, và thậm chí vào miệng nó.

43. 7 まかれる種は「王国の言葉」なので,実を結ぶとは,その言葉をはっきり口に出して他の人に伝え,広めることを指しています。(

7 Vì hột giống gieo ra là “đạo nước thiên-đàng”, việc sinh kết quả ám chỉ việc truyền bá và nói với người khác về đạo đó (Ma-thi-ơ 13:19).

44. 私たちは,仕返しすることや,憎しみを口にすることや,憎しみにまかせて何かを言い回るようなことは一度も考えませんでした。『

Chúng tôi không hề nghĩ đến việc trả đũa, thốt lời căm thù, hoặc phát động sự tuyên truyền đượm vẻ thù hận.

45. アマゾンの森林地帯の上を飛ぶ,サンタレンまでの旅はスリルに満ちたものでした。 サンタレンはアマゾンの河口にあるベレンと,アマゾナス州の州都マナウスとの中間にある都市です。

Tôi cảm thấy hứng thú khi bay ngang qua rừng Amazon để đáp xuống Santarém, thành phố tọa lạc giữa Belém nằm ở cửa sông Amazon và Manaus, thủ phủ của tiểu bang Amazonas.

46. 心的外傷後の成長を 体験した人が よく口にする 5つの ことがあります 「優先順位が変わり 幸せを 追求するのを怖れなくなった」

Sau đây là năm điều mà những người với sự hồi phục sau chấn thương tâm lý nói: Những sự ưu tiên của tôi đã thay đổi.

47. そうした不道徳行為を好んで見ることは,卑わいな言葉を口にすることより,神にとってはるかに不快であるに違いありません。

Chắc chắn trước mắt Đức Chúa Trời, xem các hành vi như thế còn gớm ghiếc hơn nhiều so với việc bông đùa tục tĩu.

48. 16 妻が夫の支えとして慎みをもって良い影響を及ぼすときには,鋭く辛らつな言葉や皮肉を決して口にすべきではありません。

16 Người vợ muốn có ảnh hưởng tốt trong việc tán trợ chồng sẽ không dùng lời bén nhọn, cay đắng và chua chát.

49. いろいろ質問すると反抗的だと見られ,ちょっとしたユーモアを口にすると,敬意がないとか不まじめだとか思われるかもしれません。

Bạn nêu câu hỏi thì bị xem là bắt bẻ hay làm loạn, nói đùa thì bị cho là hỗn láo hay ngớ ngẩn.

50. 2年間もの間彼らは 母鳥に依存してその小さな口に虫を いれてもらっています これは鳥の寿命からみて非常に長い期間です

Chúng dựa dẫm vào mẹ mớm sâu vào những cái miệng bé nhỏ đang mở trong vòng gần hai năm, một khoảng thời gian khá dài trong cuộc đời của một con chim.

51. わたしたちが毎朝起きる度に,信仰を込めて天を見て,「ああ、何て美しい朝なんだ」と口にできるよう,イエス・キリストの御名によってお祈りします,アーメン。

Mỗi buổi sáng khi thức dậy, cầu xin cho chúng ta nhìn lên thiên thượng trong đức tin và nói: “Ôi thật là một buổi sáng đẹp trời,” tôi cầu nguyện trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

52. □ 「急いで早口になり,その結果,言葉が理解できないようであってはならない。 むしろ,ゆっくりとした,落ち着いた話し方をすべきである」。

□ “Không nên nói nhanh và vội vã vì sẽ sinh ra khó hiểu, nhưng nên nói chậm rãi và thong thả”.

53. 競技場に向い 入口に手をかけて こう考えます 「さぁやるぞ これをやってみよう」 しかし恥が悪さをして こんな風に言うのです「おいおい

Khi bạn bước lên đấu trường và đặt bàn tay lên cửa bạn nghĩ rằng "Tôi sẽ bước vào và tôi sẽ cố gắng làm điều này." sự xấu hổ như một con quái vật nói rằng "Uhm, Uhm.

54. ヤコブの手紙3章3節 にはこう述べられています。「 馬を御するために,その口にくつわをはめるなら,その全身を引きまわすことができる。」

Như Gia Cơ 3:3 dạy: “Chúng ta tra hàm thiếc vào miệng ngựa, cho nó chịu phục mình, nên mới sai khiến cả và mình nó được.”

55. イスラエルの王は,口に上る言葉の背後にある動機を明らかにして,次のように述べています。「 憎しみは口論をかき立て,愛はすべての違犯を覆う」。(

Nhận ra động lực đằng sau những lời ra từ miệng, vua Y-sơ-ra-ên nói: “Sự ghen-ghét xui điều cãi-lộn; song lòng thương-yêu lấp hết các tội phạm”.

56. 新しい人格を着けた人は,気の向くままに不正直な言葉やののしりの言葉,卑わいな言葉,消極的な言葉などを口にしたりはしません。

Những ai đã mặc lấy nhân cách mới thì không nói những lời thiếu chân thực, đay nghiến, tục tĩu hay tiêu cực.

57. それからほんの数週間後,エホバの証人が戸口に来ましたが,ロバートは証人たちに,うちの家族は「『黄金時代』の宗教」にしか関心がない,と言いました。

Chỉ trong vòng vài tuần, Nhân Chứng Giê-hô-va đến nhà họ, nhưng Robert bảo họ rằng gia đình anh chỉ chú ý đến “đạo Thời Đại Hoàng Kim” thôi.

58. アルバニア人、セルビア人ともに、新しく労働者を採用する際には同じ民族の者を優遇したが、求職の数そのものが人口に対して極端に少ない状態となった。

Người Albania cũng như người Serbia có xu hướng thích người cùng sắc tộc hơn khi thuê nhân viên mới, nhưng lượng công việc trong hoàn cảnh nào cũng quá ít so với dân số.

59. 古代イスラエルの一人の兵士は疲れきっていましたが,森の中でみつの滴るハチの巣を見つけ,持っていた杖を巣に浸して,はちみつを少し口にしました。

TÌNH CỜ tìm thấy một tảng ong đang nhỏ giọt trong rừng, một chiến binh kiệt sức người Y-sơ-ra-ên đã dùng gậy mình chấm vào tàng mật ong và ăn một ít.

60. ある参考文献によると,「愚かな者は自分を賢く見せようとして,知恵と考えるものを口にするが,結局それを愚かなものにしてしまう」のです。

Theo một sách tham khảo, “kẻ ngu muội, muốn tỏ mình khôn ngoan, buột miệng thốt ra những gì hắn cho là thông thái nhưng qua đó lại cho thấy là sự ngu dại”.

61. それらの人に王国の音信を伝えることは難しい場合が少なくありません。 なぜなら,それらの人は富裕地区に住んでいて,戸口に応対に出るのはお手伝いさんだからです。

Thường khó để chia sẻ thông điệp Nước Trời với họ vì họ sống trong vùng giàu có và chỉ có người làm ra mở cửa.

62. 世の人々が公然と口にする不道徳な話題,慎みのない服装,雑誌,本,テレビ,映画が大々的に取り上げる肉欲をそそるストーリーなどすべてが一緒になって,不義の性欲をかき立てています。

Các đề tài vô luân mà người thế gian công khai bàn luận, những cách ăn mặc hở hang, và các câu chuyện gợi khoái cảm nhục dục trình bày qua sách báo, chương trình truyền hình, phim ảnh, tất cả hợp lại để kích thích sự ham muốn tình dục bất chính.

63. 10 助け手また補う者として完全な女性がアダムに引き合わされた時にアダムが口にした,「これこそついにわたしの骨の骨,わたしの肉の肉」という言葉には,深い満足感が表われていました。

10 Ông đã buột miệng nói lên sự hài lòng trọn vẹn khi người nữ hoàn toàn được dẫn đến cho ông để làm người giúp đỡ và người bổ túc: “[Rốt cuộc,] người nầy là xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi” (NW).

64. ギリシャ語聖書語彙辞典によれば,この言葉は,「神秘的宗教において,入信者が今や神と共に始めようとする新生活の入り口に“足をかける”ときの,入信の儀式の最高潮を指すのに」用いられました。

Thể theo sách «Ngữ vựng của Tân ước Hy-lạp» (The Vocabulary of the Greek Testament), từ ngữ Hy-lạp này được dùng “trong các tôn giáo huyền bí để nói lên cực điểm của lễ thụ pháp khi người vào đạo “đặt chân” vào ngưỡng cửa của cuộc đời mới mà bây giờ sẽ chia xẻ với vị thần”.