1. 剣 の 印 を 見 られ た

Họ đã nhìn thấy chuôi kiếm của tôi.

2. 剣 に は 鞘 が 必要 だ

Thanh kiếm cần vỏ bao.

3. 私 の 剣 で 死 ん だ

Ông ấy chết dưới lưỡi kiếm của con.

4. 木 の 剣 を 与え た の か ?

Ngươi cho cô ấy 1 cây kiếm gỗ.

5. 奴 は 絶対 に あの 剣 を 握 ら な い

Và nó sẽ không bao giờ được cầm thanh kiếm ấy.

6. 七 王国 に 何 本 の ヴァリリア 鋼 剣 が あ る ん だ ?

Còn bao nhiêu thanh kiếm thép Valyrian ở Thất Đại Đô Thành này?

7. もし か し て 短剣 を 持 っ て こ られ た ?

Bà có tình cờ mang theo con dao tới đây không?

8. ホワイト ウォーカー は 氷 の 剣 で 俺 の 内蔵 を 貫 い た

Một con Bóng Trắng đâm thẳng một lưỡi kiếm băng vào bụng ta.

9. ピーター・パンからもらった木の剣を持っている。

Cô có cây cung bằng gỗ màu hồng mà Peter Pan để lại cho cô.

10. 世界中の政府が これを真剣にとらえています

Chính quyền trên toàn thế giới coi chuyện này thực sự nghiêm trọng

11. 患難か,苦悩か,迫害か,飢えか,裸か,危難か,剣か。

có phải hoạn nạn, khốn cùng, bắt bớ, đói khát, trần truồng, nguy hiểm, hay là gươm giáo chăng?

12. 一致のために真剣な努力が求められる理由

Sự hiệp một đòi hỏi hết sức cố gắng

13. 革命を起こそうと真剣に考えるようになる。

Tất nhiên làm cách mạng thì phải chịu thiệt thòi.

14. 剣道は竹刀と防具を使って行う日本の武道です。

Kiếm Đạo là một bộ môn võ thuật của Nhật Bản, trong đó sử dụng kiếm tre và áo giáp bảo vệ.

15. 患難,あるいは苦難,迫害,飢え,裸,危険,剣でしょうか。

có phải hoạn-nạn, khốn-cùng, bắt-bớ, đói-khát, trần-truồng, nguy-hiểm, hay là gươm-giáo chăng?

16. するとニーホルは,剣を抜いてギデオンを殺してしまいました。

Để đáp lại, Nê Hô tuốt gươm ra chém chết Ghê Đê Ôn.

17. 彼女は「奪略と崩壊」,そして「飢えと剣」を味わうのです。

Nó sẽ phải chịu “diệt-vong và hủy-phá” cũng như “đói-kém” và “gươm-dao”.

18. 弟子の一人は群衆の中のある人を剣で討ちました。

Một trong các môn đồ tuốt gươm chém một người trong đám đông.

19. 正規開拓者になることを真剣に考えたことがありますか

Bạn đã suy nghĩ nghiêm túc về việc gia nhập hàng ngũ tiên phong chưa?

20. ただ の 砂 を 入れ た って 、 ただ の 短剣 よ たいして 切れ な い し

Không đúng loại cát, nó chỉ là con dao bình thường.

21. 人間のこれまでの“進歩”の多くは,まさにもろ刃の剣でした。

Nhiều “sự tiến bộ” này thật sự là gươm hai lưỡi.

22. 母は私を抱き締めると,真剣な表情できっぱりと言いました。

Đó là lời động viên mạnh mẽ của mẹ khi ôm lấy tôi.

23. 11 エゼキエルは次に剣を用い,髪の毛とあごひげを剃り落としました。(

11 Kế đến Ê-xê-chi-ên đã dùng một thanh gươm để cạo tóc và râu.

24. では真剣な懇願をもって,祈りのうちに神に近づきましょう。

Vậy chúng ta hãy đến với Đức Chúa Trời qua lời nài xin tha thiết.

25. 楽しみながら同時に真剣に仕事する 様子がお分かりでしょう

Tôi đã kể với bạn về những chuyện chơi bời, và đây là những chuyện nghiêm túc mà chúng tôi đã cố gắng thực hiện.

26. そして是非とも,信仰に徳を加えるよう真剣に努力しましょう。

Và chúng ta hãy nhất định cố gắng hết sức thêm cho đức tin mình sự nhân đức.

27. ガラテア 6:4)むしろ,一人一人の述べることに真剣に耳を傾けます。

(Ga-la-ti 6:4) Thay vì thế, Ngài chăm chú lắng nghe mỗi người.

28. 患難,あるいは苦難,迫害,飢え,裸,危険,剣でしょうか」と問いかけました。

có phải hoạn-nạn, khốn-cùng, bắt-bớ, đói-khát, trần-truồng, nguy-hiểm, hay là gươm-giáo chăng?”

29. エホバの証人は自分たちの間に愛を持ち,『剣をすきの刃に打ち変えて』きた

Các Nhân-chứng Giê-hô-va yêu-thương lẫn nhau trong vòng họ và đã “lấy gươm rèn lưỡi-liềm”

30. 私 の 父 も 祖父 も この 剣 を 帯び て い た トロイ 建国 に まで さかのぼれ ば

Cha của cha đã dùng kiếm này và ông của cha trước đó... ngược dòng lịch sử từ lúc Troy mới hình thành.

31. 真剣勝負をして 皆さんが認識できる顔の 予測をすべきだろうと

Giả sự tôi có thể thử đoán một người nào đó bạn có thể nhận diện.

32. あなた方のすきの刃を剣に,刈り込みばさみを小槍に打ち変えよ」。

Hãy lấy lưỡi cày rèn gươm, lấy liềm rèn giáo”.

33. ゴグの勢力は混乱に陥り,自らの剣を仲間に向けることになります。

Trong sự rối loạn đó, lực lượng của Gót sẽ chém giết lẫn nhau.

34. それには死刑を科するという意味で剣を使うことも含まれます。

Và điều này cũng bao hàm việc cầm gươm theo nghĩa họ áp dụng biện pháp tử hình.

35. 大麦の畑に踏みとどまり,剣を用いてたった一人でフィリスティア人を討ち倒します。

Ông đứng ở trong ruộng mạch nha, và một mình cầm gươm đánh giết dân Phi-li-tin.

36. 14 そして ラモーナイ の 父 ちち は、 剣 つるぎ で アンモン を 殺 ころ す よう に ラモーナイ に 命 めい じた。

14 Bấy giờ vua cha ra lệnh La Mô Ni phải dùng gươm giết chết Am Môn.

37. 彼らは「その剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変え」ます。

Họ “lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.

38. あなたの“剣”の切れ味は良いだろうか,さびて鈍くなっているだろうか

“Gươm” của bạn bị gỉ sét hay sắc bén?

39. たとえば、銃、銃の部品やハードウェア、弾薬、爆弾、ナイフ、手裏剣、ブラスナックルなどは宣伝できません。

Các sản phẩm được xem là vũ khí bao gồm súng, bộ phận hoặc phần cứng của súng, đạn dược, bom, dao, phi tiêu hình ngôi sao và nắm đấm thép.

40. 自由な時間をどのように用いているか,真剣に検討するのは良いことです。

Chúng ta nên suy nghĩ nghiêm túc về cách mình dùng thì giờ nhàn rỗi.

41. 職場には 負けず嫌いの人ばかり 仕事も遊びも真剣にこなし 目指すはトップ

Và tôi đang thuộc một trong những môi trường cạnh tranh cao nhất thế giới, nơi mà bạn làm mạnh, chơi mạnh, anh phải là số một, anh phải là số một.

42. しかし 、 それ は " 諸刃 の 剣 " で し た 、 戦士 は 制御 不能 の 激高 状態 に おちい っ た 。

Chiến đấu cùng nó, chiến binh rơi vào trạng thái giận dữ không kiểm soát.

43. 「彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変え[る]」。 ―イザヤ 2:4。

“Họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.—Ê-sai 2:4.

44. 啓示 19章15節で,イエスの口から突き出ている「鋭くて長い剣」は何を表わしていますか。[

Nơi Khải-huyền 19:15, “lưỡi gươm bén” phát ra từ miệng Chúa Giê-su tượng trưng cho điều gì?

45. 最底辺10億人に望みを与えることに真剣に取り組むとは 何を意味するのか?

Vậy, ý nghĩa thực sự của việc truyền hi vọng tới một tỉ người bần cùng đó là gì?

46. 4 結び目をゆっくりと締め,小剣を押さえて,結び目をカラーの方へ静かに移動させます。

4 Từ từ kéo nút cho chặt, tay cầm đầu hẹp và kéo nút lên đến cổ áo.

47. そして,霊的な危険から子どもを守るために,たじろぐことなく真剣に努力しています。

Họ cũng can đảm nỗ lực bảo vệ con cái khỏi những nguy hiểm về thiêng liêng.

48. 彼らは『王国を撃ち破り,ライオンの口をふさぎ,火の勢いをくい止め,剣の刃を逃れました』。(

Họ ‘đã thắng được các nước, bịt mồm sư-tử, tắt ngọn lửa hừng, lánh khỏi lưỡi gươm’.

49. テサロニケ第二 1:8)わたしたちにはこの言葉を真剣に受けとめる十分な理由があります。

Chúng ta có những lý do chính đáng để coi trọng lời báo trước đó.

50. 彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

“Họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

51. 話のどんな特質が割り当てられたとしても,その特質を伸ばすよう真剣に励みましょう。

Khi được chỉ định trau dồi bất kỳ đặc điểm nào của khoa ăn nói, hãy thật chuyên cần.

52. 世界のある地域で,公正は,剣と天びんを持ち,目隠しをされた女性としてよく描かれます。

Tại một vài nơi trên thế giới, công lý thường được tiêu biểu bằng hình một phụ nữ che mắt lại, tay cầm thanh gươm và bộ cân.

53. 兵士のベルトは腰を保護するだけでなく,剣を下げるのにちょうどよい支えともなりました。

Dây nịt của người lính giúp bảo vệ lưng, và có chỗ tiện lợi để đeo gươm.

54. 4 「彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

4 “Họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

55. 都の中の多くの人は,剣の刃にかかって死ぬよりさらに悲惨な死に方をするでしょう。

Nhiều người trong thành sắp chết một cách thảm khốc hơn là chết bởi lưỡi gươm.

56. しかし,結婚を前提とした真剣な交際ができるようになるまでは,制限を設ける必要があります。

Nhưng nếu chưa có ý định kết hôn, bạn cần đặt ra những giới hạn.

57. そして,彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

58. ......そして,彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

59. エホバの友になることを願う人は,『剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えます』。

Những người muốn làm bạn với Đức Giê-hô-va phải “lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.

60. 「彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

“Họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

61. 1278年には,スペイン人修道士ライムンダス・マルティーニの著作「信仰の短剣」(Pugio fidei)の中に,神のみ名がラテン語で記されました。

Vào năm 1278, danh ấy xuất hiện trong tác phẩm tiếng La tinh Pugio fidei (Con dao của đức tin) do Raymundus Martini, một tu sĩ Tây Ban Nha biên soạn.

62. しかし,あくまでも反抗的な態度を取りつづけるなら,敵たちの剣に食われてしまうのです。

Tuy nhiên, nếu họ cố chấp trong thái độ ương ngạnh, họ sẽ bị ăn, tức bị nuốt—bởi gươm của kẻ thù nghịch!

63. そして,彼の口からは鋭くて長い剣が突き出ている。 それによって諸国民を討つためである」。

Có một lưỡi gươm bén ở miệng Ngài ra, Ngài sẽ lấy nó mà đánh các dân”.

64. ミカ 4章3節にあるとおり,神の民は「その剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変え」ます。

Phù hợp với Mi-chê 4:3, dân Đức Chúa Trời “lấy gươm rèn thành lưỡi cày, lấy giáo rèn thành lưỡi liềm”.

65. 「そして,彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

“Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

66. それで彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

Họ sẽ lấy gươm rèn thành lưỡi cày, lấy giáo rèn thành lưỡi liềm.

67. 無思慮に語ることが「剣で突き刺す」かのようであるのに対し,積極的な言葉は人を『いやし』ます。

Tốt hơn chúng ta nên nghĩ đến những điều tích cực và thích hợp.

68. 箴言 11:13)親しい友の無思慮な言葉が『剣のように自分に突き刺さった』ことがあるでしょうか。(

Có lẽ một người nào đó mà bạn tin cậy đã phụ lòng tin của bạn (Châm-ngôn 11:13).

69. 比喩的に言えば,彼らは「その剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変え(る)」ことを学びました。

Theo nghĩa bóng, họ đã tập “lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.

70. そのような様子を見ると,反対を真剣に気にかけるべきなのだろうかという疑問がわくことでしょう。

Điều này có thể làm chúng ta nghĩ rằng không có gì phải lo lắng cả.

71. 19 結婚生活を成功させるには,献身的な愛,結婚の誓いに対する忠節さ,そして真剣な努力が必要です。

19 Thật vậy, chúng ta cần hết lòng yêu thương, chung thủy và nỗ lực chân thành để có hôn nhân thành công.

72. だれがキリストの愛からわたしたちを引き離すでしょうか。 患難,あるいは苦難,迫害,飢え,裸,危険,剣でしょうか。

có phải hoạn-nạn, khốn-cùng, bắt-bớ, đói-khát, trần-truồng, nguy-hiểm, hay là gươm-giáo chăng?...

73. 13 剣を用いる理由としては,神のみ子ご自身を守ること以上に強力な理由はなかったに違いありません。

13 Thật không có lý-do nào xác đáng hơn là dùng gươm để che chở chính Con của Đức Chúa Trời!

74. 23 ところで レーマン 人 じん は、 自 じ 分 ぶん たち の 同胞 はらから が 剣 つるぎ から 逃 のが れよう と せず、 右 みぎ に も 左 ひだり に も 身 み を かわそう と せず に、 伏 ふ した まま 1 死 し のう と して おり、 剣 つるぎ に 倒 たお れる その 最中 さいちゅう で さえ 神 かみ を ほめ たたえる の を 見 み て、

23 Bấy giờ, khi dân La Man thấy các đồng bào của mình không tránh né đường gươm, và cũng không tránh qua bên trái hay bên phải, mà chỉ nằm xuống chịu achết, lại còn ca ngợi Thượng Đế ngay cả trong lúc bị chết dưới lằn gươm—

75. 12 さて、わたし の 最愛 さいあい の 同胞 はらから よ、 神 かみ が すでに 我 われ ら の 汚 けが れ を 取 と り 除 のぞ いて くださり、 我 われ ら の 剣 つるぎ は 光 ひかり を 放 はな つ よう に なった ので、 剣 つるぎ を 二 に 度 ど と 同胞 はらから の 血 ち で 汚 けが す こと の ない よう に しよう で は ない か。

12 Giờ đây, hỡi các đồng bào thân mến nhất của trẫm, vì Thượng Đế đã cất bỏ những vết dơ của chúng ta nên những lưỡi gươm của chúng ta đã trở nên sáng chói, vậy chúng ta chớ nên để gươm của mình vấy máu của đồng bào chúng ta nữa.

76. この学校から最大の益を得るには,入校し,出席し,定期的に参加し,自分の割り当てに真剣に取り組む必要があります。

Nhưng muốn hưởng lợi ích tối đa từ trường học, bạn phải ghi tên để tham gia, đều đặn tham dự, và hết lòng chu toàn bài giảng được chỉ định.

77. ハンナは真剣に祈り,もし恵みとして息子を与えられるなら,「その子をその一生の間エホバにおささげ致します」と約束しました。

An-ne cầu nguyện tha thiết và hứa rằng nếu được ban phước có một con trai thì ‘bà sẽ phú dâng nó trọn đời cho Đức Giê-hô-va’.

78. 私は変わった子で 我々の感覚を超えたところに 存在するかもしれない世界について 真剣に話をしたいと考えていました

Tôi là một đứa bé ký quặc luôn muốn có những thảo luận sâu về những thế giới có thể tồn tại ngoài những gì chúng ta có thể nhận thức bằng giác quan.

79. 9 そして レーマン 人 じん は、 剣 つるぎ と 弓 ゆみ 、 矢 や 、 斧 おの 、その ほか あらゆる 武 ぶ 器 き で わたし の 民 たみ に 襲 おそ い かかった。

9 Và chuyện rằng, chúng xông đến đánh dân tôi bằng gươm, cung, tên, rìu, và bằng đủ loại vũ khí chiến tranh.

80. 公正は,訴えられている者が有罪か無罪かをはかりで慎重に見極め,剣で無実の者を保護し,違反者を処罰するはずです。

Với thanh gươm, công lý phải bảo vệ người vô tội và trừng phạt kẻ phạm tội.