1. 教師は「サービス提供者」 生徒は「消費者」

Giáo viên được gọi là "người cung cấp dịch vụ", sinh viên là "người tiêu dùng".

2. MedlinePlusとは患者、家族、医療提供者(英語版)向けに一般向けの健康情報を提供している無料のウェブサイトである。

MedlinePlus là một trang web miễn phí cung cấp thông tin về y tế của người tiêu dùng dành cho các bệnh nhân, gia đình, và các nhà cung cấp dịch vụ chăm sóc y tế.

3. サイトの運営者、コンテンツの提供者、サイトの目的を明確に示してください。

Cung cấp thông tin về người xuất bản trang web, cung cấp nội dung và mục tiêu của trang.

4. 両名は裁判で、フェヒターを撃ちはしたが殺そうとまでは思っていなかったと供述した。

Cả hai thú nhận đã bắn vào Fechter, nhưng cãi là không có ý định giết anh ta.

5. 医療提供者との関わり方は変わってきています

Khả năng tương tác với các dịch vụ y tế rất khác nhau.

6. 情報提供者の名前やその他の情報 がありました

Vâng, họ tìm thấy tên và thông tin của những người cung cấp thông tin bí mật.

7. 箴言 4:1‐4)(ロ)親が子供を訓練する際,どのように喜びを味わえるかを示す経験を述べなさい。

(Châm-ngôn 4:1-4). b) Hãy kể một kinh nghiệm cho thấy làm thế nào cha mẹ tìm được niềm vui sướng trong việc dạy dỗ con cái.

8. 私も自分自身がHIV感染者ですが 子供は非感染者である事を 伝えています

Tôi kể cho họ câu chuyện của tôi, rằng tôi bị dương tính với HIV, những đứa con của tôi âm tính với HIV.

9. 4 パウロは「自分を愛する者」について述べました。

4 Sứ đồ Phao-lô được soi dẫn để viết: “Người ta chỉ biết yêu bản thân”.

10. 開拓者の活動について述べ,良い業を褒める。

Bình luận về hoạt động của các anh chị tiên phong, khen họ về lòng sốt sắng của họ.

11. 王は資金提供を約束し,著名な人文学者のアリアス・モンタノをこのプロジェクトの責任者に任じました。

Nhà vua hứa hỗ trợ về tài chánh, đồng thời đặc cách Arias Montano, một học giả uy tín theo trào lưu tư tưởng thời Phục Hưng, làm chủ biên công trình.

12. 実際,義にかなった親たちに対する神の是認は,扶養されている子供たちにも及ぶと聖書は述べています。(

Thật ra, Kinh-thánh nói cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời chấp nhận các bậc cha mẹ công bình và Ngài cũng chấp nhận luôn cả các con cái còn đang phụ thuộc vào cha mẹ (I Cô-rinh-tô 7:14).

13. その結果,親は「子供が親と言い争ったり,自分自身の感情や考えを主張したり,少し不従順になることさえ次第に許すようになっていった」と,ある有名な心理学者は述べています。

Theo lời một nhà tâm-lý-học nổi tiếng thì chính vì thế nên các bậc cha mẹ “dần dà cho phép con trẻ của họ trả lời lại với họ, đặt trọng các ý kiến và tư tưởng của chúng, ngay đến độ cho phép sự bất tuân trong một mức-độ nào đó.”

14. 愛はねたみの大敵」と社会学者フランチェスコ・アルベローニは述べています。「

“Yêu thương xóa bỏ tính ghen tị”, nhà xã hội học Francesco Alberoni đã nói.

15. あなた方の子供をいらいらさせて気落ちさせることのないようにしなさい」とコロサイ 3章21節は述べています。

Cô-lô-se 3:21 khuyên các bậc cha mẹ: “Chớ hề chọc giận con-cái mình, e chúng nó ngã lòng chăng”.

16. 21 イザヤ 66章12節は,子供をひざの上で愛ぶし,脇腹に抱えて運ぶという,母性愛の表現についても述べています。

21 Câu Ê-sai 66:12 cũng nói đến những từ ngữ về tình mẫu tử—đặt con trên đầu gối vuốt ve và bế con bên hông.

17. パウロが続けて述べているように,人々は「自分を愛する者,金を愛する者,うぬぼれる者,ごう慢な者,......感謝しない者,忠節でない者,......粗暴な者」となるからです。

Vì như Phao-lô viết tiếp, người ta “tư-kỷ, tham tiền, khoe-khoang, xấc-xược... bội-bạc, không tin-kính... dữ-tợn”.

18. つづいて本の提供方法を一人の有能な奉仕者に実演してもらう。

Sắp đặt cho người công bố có khả năng trình diễn cách trình bày cuốn sách này.

19. 聖書は死者の状態について何と述べているでしょうか。

Nếu bí mật hẹn hò, người trẻ gặp những mối nguy hiểm nào?

20. 第三者セグメントは、お客様のサイトを訪問するユーザー層に一致する Cookie のリストで、第三者のデータ提供元から購入します。

Phân đoạn của bên thứ ba là danh sách các cookie khớp với thông tin nhân khẩu học của khách truy cập mà bạn mua từ nhà cung cấp dữ liệu của bên thứ ba.

21. 強盗たちは多くの者を殺し,何人かの者たち(女性と子供を含む)を捕らえて荒れ野へ連れ去る。

Bọn cướp giết chết nhiều người và bắt theo một số người, kể cả phụ nữ và trẻ em, vào nơi hoang dã.

22. サイエンス・ダイジェスト誌の一記事はこの言葉を評して,「金があればこうした事柄が可能だという考えは......無気力,不眠症,心臓発作,配偶者や子供たちとのいざこざ,などを招くことが少なくない」と述べています。

Bình luận về lời phát biểu trên, một bài phóng sự đăng trong tạp chí «Khoa học Tóm lược» (Science Digest) nói: “Tin rằng tiền bạc có thể tạo ra những việc này... thường đưa đến chứng bất lực, mất ngủ, đau tim và các vấn đề khó khăn với vợ con”.

23. ◆ 簡素化する: 「目の回るような忙しさのために,子供らしさや家庭生活の楽しさが失われる」とニューズウィーク誌は述べています。

❖ Hãy đơn giản hóa: Tạp chí Newsweek viết: “Trong thế giới quay cuồng này, điều mà các gia đình có nguy cơ đánh mất là sự hồn nhiên của tuổi thơ và hạnh phúc trong cuộc sống gia đình”.

24. 神はごう慢な者に敵し,謙遜な者に過分のご親切を施される」と聖書は述べています。(

Kinh Thánh nói: “Đức Chúa Trời chống-cự kẻ kiêu-ngạo, nhưng ban ơn cho kẻ khiêm-nhường”.

25. 心霊術者であったある人は,妻や子供たちと共に,死者つまり死者に成り済ます者と話す必要はだれにもないことを,聖書から学びました。

Cùng với vợ và các con, một người nọ trước kia là đồng cốt học Kinh-thánh thấy nói là không ai cần phải tìm cách nói chuyện với người chết hoặc với kẻ nào mạo nhận là người chết.

26. よく支援者にこう言われました 「ジェフ 何でこういったサービスを提供するんだ?」

Những người đến tài trợ chúng tôi từng hỏi, "Geoff, tại sao anh lại cung cấp các dịch vụ y tế này?"

27. 心理学者,自己啓発の本の筆者,さらには新聞のコラムニストまでがそれぞれの考えを述べています。

Những nhà tâm lý học và tác giả sách tự rèn người—ngay cả những nhà chuyên viết mục báo—cũng đóng góp nhiều ý kiến.

28. 親の役目をうまく果たさないなら,子供をのけ者にするのと同じです。

Việc cha mẹ chểnh mảng trách nhiệm tương đương với việc ruồng bỏ con trẻ.

29. 一人の有能な奉仕者に,一つか二つの提供方法を手短に実演してもらう。

Cho một người công bố có khả năng thực tập một hoặc hai màn trình diễn.

30. 聖書は,死んだ者には「何の意識もな(い)」とはっきり述べています。

Kinh-thánh nói rõ ràng rằng người chết “chẳng biết chi hết”.

31. 私は聖職者の見解について何かを述べる立場にはありません」。

Công tố viên trả lời: “Tôi không đủ khả năng bình phẩm về những tranh luận của giới chức sắc”.

32. さらには,あるクリスチャンが別の信者に製品やサービスを提供するという状況もあります。

Còn một hình thức nữa là khi một tín đồ bán hàng hay làm một công việc gì đó cho một anh em cùng đạo.

33. しかし,箴言の述べるところによれば,そのような者たちは結局は死んだ無力な者となります。

Song sách Châm-ngôn nói rằng những kẻ thể ấy sẽ trở nên bất lực trước sự chết.

34. ある調査責任者は,「同じ事は,オーストリア,スイス,スペイン,フランス,イタリアにも言える」と述べました。

Một giám đốc khảo cứu nói rằng “bạn có thể phê phán tương tự về các nước Áo, Thụy Sĩ, Tây Ban Nha, Pháp và Ý”.

35. 神の言葉は,「識別力を守っている者は善を見いだす」と述べています。(

Lời Đức Chúa Trời nói người “giữ lấy sự thông-sáng tìm được phước-hạnh”.

36. それをジャーナリストや政策立案者たちに提供し そうしてこの様な見出しが出来るのです。

Chúng tôi đưa bản tóm lược cho các nhà báo và nhà chính sách để có được những dòng tít như thế này.

37. ある学者は,この語は「徳性の最大限の放棄を表わす」と述べています。

Một học giả nói rằng chữ này “nói lên việc từ bỏ hẳn đạo đức”.

38. 創世記 11章4節はこの塔の建設者たちについてこう述べています。「

Riêng về những người xây cất cái tháp này, Sáng-thế Ký 11:4 ghi: “[Họ] nói rằng: Nào!

39. 『神は恵みをお与えになる』と,詩編作者は確信を込めて述べています。(

Người viết Thi-thiên bảo đảm với chúng ta rằng “Đức Giê-hô-va sẽ ban ân-điển”.

40. ひとまとまりの考えを述べてから通訳者のために休止してください。(

Diễn tả hết ý tưởng trước khi ngừng để chờ người dịch.

41. ぶどう酒を多量に飲む者や,肉をむさぼり食う者の仲間に加わってはならない」と聖書は述べています。(

Kinh Thánh nói: “Chớ đồng bọn cùng những bợm rượu, hoặc với những kẻ láu ăn”.

42. まして,粘土の家に住む者......はなおさらのことである」とエリパズは述べます。 ―ヨブ 4:18,19。

Phương chi những kẻ ở chòi đất sét được cất trên nền bụi-cát” (Gióp 4:18, 19).

43. テモ二 3:6)背教者の提供する情報を信じたために,真理を捨ててしまった人もいます。(

(2 Ti 3:6) Những người khác đã bỏ lẽ thật vì tin thông tin của những kẻ bội đạo.

44. DiaDoc.ru は、EDM の認定提供業者でロシア最大規模の企業向けウェブサービス デベロッパーである SKB Kontur が運営するサービスです。

DiaDoc.ru là một dịch vụ của nhà cung cấp EDM được ủy quyền SKB Kontur, nhà phát triển dịch vụ web lớn nhất dành cho doanh nghiệp ở Nga.

45. 「世界を救うのじゃ」と預言者が言い お供とともに言われたとおり 世界を救うわけです

Và rồi ai đó đi ra và cứu thế giới bởi vì họ được bảo phải làm thế, với vài người bám đuôi đi cùng.

46. 19世紀にフランスの化学者ルイ・パスツールは,ニンニクを研究し,その殺菌作用について述べました。

Vào thế kỷ 19, nhà hóa học Pháp Louis Pasteur nghiên cứu về tỏi và miêu tả đặc tính khử trùng của nó.

47. 実際ミカは,君たる者,裁き人,大いなる者が自分たちの邪悪な行為を「織り交ぜる」,つまり調整すると述べています。

Thực tế, Mi-chê nói rằng các quan trưởng, quan xét và người lớn “cùng nhau đan-dệt”, tức cấu kết, để làm ác.

48. 肉体は邪魔者でしかなく,魂にとっては牢獄であると述べ,こう続けました。「

Ông bảo họ rằng thể xác chỉ là một gánh nặng và là nơi giam hãm linh hồn.

49. この学者はさらに,「福音宣明は,初期クリスチャンの活力源であった」とも述べています。

Ông nói thêm: “Việc truyền bá Phúc Âm là huyết mạch của đạo Đấng Christ thời ban đầu”.

50. 家の人がしばしば述べる反論にどう答えるかを一人の奉仕者が実演する。

Trình diễn cách một người công bố đáp lại lời thoái thác thông thường của chủ nhà.

51. 賢王はこれにつけ加えてこう述べます。「 悪い評判を立てる者は愚鈍である」。(

Vị vua khôn ngoan bổ sung cho ý này: “Ai rải điều nói hành là kẻ ngu-dại”.

52. ロ)「創造者」の本がすでに効果を上げていることを示す経験を述べてください。

(b) Hãy kể lại kinh nghiệm chứng tỏ sách Đấng Tạo Hóa hữu hiệu.

53. エホバはわたしたちに,「わたしに聴き従う者は安らかに住(む)」と述べておられます。(

Đức Giê-hô-va nói với chúng ta: “Nhưng ai khứng nghe ta ắt sẽ ở an-nhiên vô-sự, được bình-tịnh” (Châm-ngôn 1:33).

54. 「邪悪な者は悪人の網のえじきとなったものを欲した」と,賢王は述べています。(

Vị vua khôn ngoan nói: “Kẻ hung-ác tham-lam của hoạnh-tài”.

55. 聖書は,「死んだ者には何の意識もな(い)」と述べています。 ―伝道の書 9:5。 詩編 146:3,4。

Kinh-thánh nói rõ: “Kẻ chết chẳng biết chi hết” (Truyền-đạo 9:5; Thi-thiên 146: 3, 4).

56. 右手の子供は自ら 教師役を買って出た子供で

Đứa trẻ bên phải tự hướng mình sau này sẽ trở thành giáo viên.

57. 信者である夫がいない場合は,普通子供たちの母親がその責任を果たすように努めます。

Nếu người chồng không tin đạo, người mẹ thường cố gắng gánh trách nhiệm đó.

58. 子供向けフェイス ペインティングのサービスを提供しているとします。

Bạn có doanh nghiệp cung cấp dịch vụ vẽ mặt tại các bữa tiệc dành cho trẻ em.

59. これからきっといい都市を築けるはずです 車より 人々を優先する都市 車より 人々を優先する都市 車より 人々にもっと公共スペースを与える都市 最もか弱い市民である子供や高齢者に 高い敬意を払う都市をです 最もか弱い市民である子供や高齢者に 高い敬意を払う都市をです 最もか弱い市民である子供や高齢者に 高い敬意を払う都市をです

Vì vậy, chúng ta có thể khiến cho các thành phố khác nhau, các thành phố mà sẽ dành nhiều ưu tiên cho con người hơn là cho xe hơi, và sẽ dành thêm không gian công cộng cho con người hơn cho xe hơi, các thành phố nơi mà dành sự tôn trọng lớn cho những công dân dễ bị tổn thương nhất, chẳng hạn như trẻ em hay người già.

60. 供えのパンは祭司たちのものであると律法に述べられていますから,厳密な法解釈の上からは,『ダビデがそれを食べるのは許されない』ことでした。

Ngoài ra, về việc Đa-vít ăn bánh thánh theo đúng luật thì là trái vì bánh ấy chỉ dành cho các thầy tế-lễ ăn.

61. そうした者たちには新鮮な飲み水が与えられ,一方,その墓に供え物をする子孫のいない者たちは多くの悲しい喪失を味わった」。

Họ nhận được nước mát để uống; trong khi những ai không có cháu chắt dâng cúng, chịu khổ sở và gặp nhiều thiếu thốn”.

62. 全世界で (子供たちのための)政策が取られ 国際組織があり 実現するための指導者がいます

Trên toàn cầu, chúng tôi có các chính sách, các văn kiện quốc tế, các nhà lãnh đạo.

63. Google では定期的にワークショップを開催しているほか、サイト運営者様向けの特典(期間限定)も提供しております。

Chúng tôi thường tổ chức hội thảo và có những hoạt động dành cho nhà xuất bản trong thời gian giới hạn.

64. (会場 笑い) したがって 資金提供者は復興支援に 少なくとも10年間は 関わらなければなりません

(Tiếng cười) Vậy người tài trợ cần gắn bó với tình trạng này trong vòng ít nhất một thập kỉ.

65. 弊社は、信頼できるデータの提供元から収集したビジネスのレビューに基づいて販売者評価を算定しています。

Google thu thập thông tin xếp hạng người bán từ các nguồn có uy tín tổng hợp các bài đánh giá doanh nghiệp.

66. 詩編作者は戦場について述べているのかもしれません。 そこでは打ち殺された者たちがジャッカルの食い物とされるからです。

Người viết Thi-thiên có lẽ ám chỉ bãi chiến trường, nơi xác chết làm mồi cho chó rừng.

67. 箴言 24章16節は,「義なる者はたとえ七度倒れても,必ず立ち上がる」と述べています。

Châm-ngôn 24:16 tuyên bố: “Người công-bình dầu sa-ngã bảy lần, cũng chỗi-dậy”.

68. 親が,そのような若者を小さな子供のように扱ったり,行動範囲を広げてやらなかったりすれば,若者は本当にいらいらするでしょう。

Người trẻ sẽ bực tức biết bao nếu cha mẹ phản ứng lại bằng cách coi nó như trẻ con và không chịu cho nó nhiều tự do hơn để hành động!

69. しかしヨブは,「邪悪な者たちの計り事は,わたしから遠く離れている」と述べています。

Nhưng Gióp nói rằng: “Các mưu-chước kẻ ác cách xa tôi”.

70. 実際,聖書は,『忠節な者には,あなた[エホバ]は忠節をもって行動されます』と述べています。(

Quả thật, Kinh Thánh nói: “Đối với ai trung tín, Chúa đối xử trung tín lại”.

71. わたし(は),助けを叫び求める苦しむ者を救出し,父なし子や助け手のない者を救出した」と族長ヨブは述べました。 ―ヨブ 29:12。

Tộc trưởng Gióp nói: “Tôi giải-cứu kẻ khốn-cùng kêu-cầu, và kẻ mồ-côi không ai giúp-đỡ”.—Gióp 29:12.

72. 「立場の低い者からだまし取っている者はその造り主をそしったのである。 しかし,貧しい者に恵みを示している者はその造り主の栄光をたたえている」と,ソロモンは述べています。(

Vua Sa-lô-môn nói: “Kẻ hà-hiếp người nghèo-khổ làm nhục Đấng tạo-hóa mình; còn ai thương-xót người bần-cùng tôn-trọng Ngài”.

73. 20 箴言 24章16節は,「義なる者はたとえ七度倒れても,必ず立ち上がる」と述べています。

20 Châm-ngôn 24:16 nói: “Vì người công-bình dầu sa-ngã bảy lần, cũng chổi-dậy”.

74. 「シカゴ・トリビューン」紙の記者はリンカーンの生涯を詳述する小冊子を発行し、10万部から20万部を販売した。

Phương pháp quảng bá hiệu quả của Đảng Cộng hòa đã làm suy yếu các đối thủ; một cây bút của tờ Chicago Tribune viết một tiểu luận miêu tả chi tiết cuộc đời Lincoln, bán được khoảng từ 100 đến 200 ngàn ấn bản.

75. 年齢に適したコンテンツが提供されるだけでなく、お子様に不適切なコンテンツが提供されるおそれもあります。 Google ではこうしたアプリについて、[保護者の判断を推奨] アイコンを使用して、このようなおそれがあることを保護者の方にお知らせしています。

Với những ứng dụng này, chúng tôi sử dụng biểu tượng hướng dẫn của cha mẹ để cảnh báo cho phụ huynh rằng ứng dụng có thể cung cấp quyền truy cập vào nội dung không phù hợp cho con cái của họ mặc dù vẫn có các nội dung khác phù hợp lứa tuổi, tùy thuộc vào lựa chọn của người dùng.

76. ドイツの研究者たちは,「夫が中毒になったと不平を言う女性が増えている」と述べています。

Các nhà nghiên cứu ở Đức cho biết “ngày càng nhiều phụ nữ phàn nàn về thói nghiện của người bạn đời”.

77. 子羊の結婚の晩さんに招かれた者たちは幸いである」,と啓示 19章9節は述べています。

Khải huyền 19:9 viết: “Hạnh phúc cho người được mời dự tiệc cưới của Chiên Con”.

78. 「ぶどう酒を多量に飲む者......の仲間に加わってはならない」と,箴言 23章20節は述べています。

Châm-ngôn 23:20 nói: “Chớ đồng bọn cùng những bợm rượu”.

79. ギリシア哲学者デモクリトス(紀元前450年 - 前370年)は、天の川(ミルキーウェイ)と呼ばれる光の帯は、遠くにある星だと述べた。

Bài chi tiết: Ngân Hà Nhà triết học Hy Lạp Democritus (450–370 TCN) cho rằng dải sáng trên bầu trời đêm gọi là "Con đường sữa" có thể chứa những ngôi sao ở xa.

80. ある学者は,「決めた」と訳されているギリシャ語には「予定するという概念がある」と述べています。

Theo một học giả, từ Hy Lạp được dịch là “định” bao hàm ý “quyết định trước”.