1. 一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。

Một, hai, ba, bốn, năm, sáu, bảy, tám, chín, mười.

2. 一つ、二つ、三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十。

Một, hai, ba, bốn, năm, sáu, bảy, tám, chín, mười.

3. しかし,その3週間後に七十人に召されました。

Ba tuần sau đó, tôi được kêu gọi với tư cách là Thầy Bảy Mươi.

4. 新たに七十人と初等協会会長会が支持される

Các Thầy Bảy Mươi, Chủ Tịch Đoàn Hội Thiếu Nhi Mới Đã Được Tán Trợ

5. * 福音 を 宣 の べ 伝える ため に 七十人 が 召された, KJ ルカ 10:1.

* Bảy mươi môn đồ được kêu gọi để đi thuyết giảng phúc âm, LuCa 10:1.

6. 23 ところが 第 だい 七十九 年 ねん に、 多 おお く の 争 あらそ い が 始 はじ まった。

23 Và đến năm thứ bảy mươi chín thì bắt đầu có nhiều tranh chấp.

7. 16 「七十週」の始まりに関しては,考慮に値する三つの注目すべき出来事があります。

16 Có ba diễn biến đáng chú ý liên quan đến điểm bắt đầu “bảy mươi tuần-lễ”.

8. 何年も前,この大切な真理は,ある七十人が香港ほんこんに赴いたときにも示されました。

Lẽ thật quan trọng này được thấy rõ khi một thành viên trong Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi được chỉ định đến Hồng Kông cách đây vài năm.

9. 七十週年」は,ペルシャの王アルタクセルクセス1世が『エルサレムを建て直せという言葉を出した』西暦前455年に始まりました。(

“Bảy mươi tuần năm” bắt đầu vào năm 455 TCN khi Ạt-ta-xét-xe I ‘ra lệnh xây dựng lại thành Giê-ru-sa-lem’.

10. 七,八十年の寿命に必要な程度をはるかに超えた能力や可能性が人に備わっているからです。

Họ thấy con người chúng ta được ban cho tiềm lực và khả năng vượt xa mức cần thiết cho quãng đời 70 hoặc 80 năm.

11. 6 メトセラ は レメク を もうけた 後 のち 、七百八十二 年 ねん 生 い きて、 息 むす 子 こ 、 娘 むすめ たち を もうけた。

6 Và sau khi sinh ra Lê Méc, Mê Tu Sê La còn sống được bảy trăm tám mươi hai năm, và sinh ra các con trai và con gái;

12. 箴言 21:5)人間の普通の寿命である七,八十年のことを考えていればよい,というわけではありません。

Đừng giới hạn suy nghĩ của bạn chỉ trong 70 hay 80 năm cuộc đời.

13. 続く記事では,ユダヤ人がバビロンでの流刑から帰還して七,八十年後に生じた出来事に注意が向けられます。

Bài tiếp theo đây sẽ nói đến những biến cố xảy ra vào thập niên thứ bảy và thứ tám sau khi người Do Thái trở về từ Ba-by-lôn.

14. 「練馬十一ヶ寺」とも。

“Cách chơi cờ cá ngựa”.

15. わたしたちは,タッド・R・カリスター長老を中央幹部および七十人会長会会員から,心からの感謝をもって解任します。

Bây giờ chúng ta giải nhiệm với lòng biết ơn chân thành Anh Cả Tad R.

16. 4 さて、 第 だい 三十七 年 ねん も 過 す ぎ 去 さ り、 地 ち は 依 い 然 ぜん と して 引 ひ き 続 つづ き 平 へい 和 わ で あった。

4 Và chuyện rằng, năm thứ ba mươi bảy cũng trôi qua và trong xứ vẫn còn được thái bình.

17. 崔崙煥の七十人への召しは,家族のための時間が短くなることを意味するが,彼らは「永遠の家族」なので息子は喜ぶ。

Sự kêu gọi của Yoon Hwan Choi vào Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi có nghĩa là ông sẽ có ít thời gian hơn dành cho gia đình ông, nhưng con trai của ông vui mừng vì họ “là một gia đình vĩnh cửu.”

18. 8 緋色の野獣の七つの頭にある「十本の角」に関しては,それは「十人の王」,すなわち国際連合機構において代表されている政治的支配権全体を意味すると解釈されています。

8 Còn “mười sừng” ở trên bảy cái đầu của con thú màu đỏ sặm có nghĩa là “mười vua”, tức hết thảy mọi chính-phủ được đại-diện trong tổ-chức Liên-hiệp-quốc.

19. 6 この よう に して、 第 だい 三十八 年 ねん が 過 す ぎ 去 さ り、また 第 だい 三十九 年 ねん 、 第 だい 四十一 年 ねん 、 第 だい 四十二 年 ねん 、そして 第 だい 四十九 年 ねん も 過 す ぎ 去 さ り、また 第 だい 五十一 年 ねん 、 第 だい 五十二 年 ねん 、さらに 第 だい 五十九 年 ねん も 過 す ぎた。

6 Và như vậy là năm thứ ba mươi tám đã trôi qua, cùng năm thứ ba mươi chín, bốn mươi mốt, và bốn mươi hai, phải, và luôn cả năm thứ bốn mươi chín, năm thứ năm mươi mốt, năm thứ năm mươi hai; phải, và luôn cả năm thứ năm mươi chín cũng trôi qua nữa.

20. 七 神 の ご 加護 を

Thất Diện Thần ban phước cho bà.

21. 七 王国 の 護国 卿 "

Người bảo hộ của Thất quốc ".

22. オリバー・ カウドリ は、千八百二十九 年 ねん 四 月 がつ 七 なの 日 か に、『モルモン 書 しょ 』 の 翻 ほん 訳 やく の 筆 ひっ 記 き 者 しゃ として 働 はたら き 始 はじ めた。

Oliver Cowdery đã bắt đầu công việc của mình với tư cách là người biên chép bản dịch Sách Mặc Môn, ngày 7 tháng Tư năm 1829.

23. アメリカは唯一の超大国であり 二十年から三十年は この状態が続くでしょう

Mỹ là một siêu cường duy nhất, và sẽ còn như vậy trong 2-3 thập kỷ nữa.

24. 心七になついている。

Sơ thiền tâm 7.

25. 十字軍は偽りの宗教の悪い実の一つ

Các cuộc Thập tự chiến là một phần của bông trái xấu của tôn giáo giả

26. 七 王国 の ため に や っ た の だ

Tôi làm thế là vì Thất Đại Đô Thành.

27. 牛,豚,鶏,七面鳥,ガチョウも数えました。

Họ đã đếm những con bò, heo, gà, gà tây và ngỗng.

28. 父方の祖父は水越佐七である。

Phụ thân của Lộc Quan là Thác Bạt Lực Vi.

29. 鉄十字が戻ったのは1990年のドイツ再統一の後である。

Chữ thập sắt lại được khôi phục sau khi nước Đức tái thống nhất năm 1990.

30. 子羊が第七の封印を開きます。

Chiên Con mở ấn thứ bảy.

31. 影七郎に織絵の出自を伝える。

Vị sư liền gọi Chu từ bức vẽ đi ra.

32. ファイルの一部のコンバージョン アクションは、取引データが十分ではありません。

Một số hành động chuyển đổi trong tệp của bạn không có đủ giao dịch.

33. この場所には,入口から入って左側に美しい七枝の燭台が一つ据えられており,右側に供えのパンの食卓が一つありました。

Trong Nơi Thánh, bên trái cửa vào có một cái chân đèn đẹp gồm bảy nhánh, và ở bên phải là một cái bàn có bánh trần thiết.

34. 七 王国 に 何 本 の ヴァリリア 鋼 剣 が あ る ん だ ?

Còn bao nhiêu thanh kiếm thép Valyrian ở Thất Đại Đô Thành này?

35. 十分の一税の支払いは,古い律法から取り入れられた。

Việc đóng thuế thập phân đã được chấp thuận từ bộ Luật Cũ...

36. そして文字通り 何十万もの特徴を一度に 一滴の血から見ることができます

Vì thế chúng tôi có thể nhìn thấy hàng trăm ngàn đặc điểm cùng một lúc chỉ từ một giọt máu.

37. そこの中心の小さな十字を一緒に見ていただけますか?

Các bạn không phiền khi cùng tôi nhìn lên hình chữ thập nhỏ ở giữa đó chứ?

38. 精一杯努力していても,それで十分とは思えないのです。

Dẫu cố gắng hết sức chúng ta vẫn chưa thấy đủ.

39. それは「第一の月の二十四日」に終わったものと思われます。(

Dường như khoảng thời gian này chấm dứt vào “ngày thứ hai mươi bốn tháng giêng”.

40. 13 その 結 けっ 果 か 、1バプテスマ フォント は 墓 はか に 2 似 に た もの として 設 もう けられ、 生者 せいしゃ が いつも 集 あつ まる 場 ば 所 しょ の 下 した に ある よう に と 命 めい じられ ました。 それ に よって、 生者 せいしゃ と 死 し 者 しゃ を 表 あらわ す ため、また すべて の こと に 類 るい 似 じ する もの が ある よう に する ため、また それら が 互 たが いに 一 いっ 致 ち する ため、すなわち コリント 人 びと への 第 だい 一の 手 て 紙 がみ 第 だい 十五 章 しょう 四十六、四十七、四十八 節 せつ で パウロ が 述 の べて いる よう に、 地 ち に 属 ぞく する もの が 天 てん に 属 ぞく する もの に 一 いっ 致 ち する ため な の です。

13 Do đó, ahồ báp têm được lập ra, bgiống như mồ mả, và được truyền lệnh phải đặt ở một nơi bên dưới nơi mà người sống thường hay tụ họp, để tỏ cho người sống và người chết biết trong mọi việc họ đều giống nhau, và có thể thừa nhận lẫn cho nhau những gì ở thế gian đều hợp với những gì ở trên trời, như Phao Lô đã tuyên bố trong 1 Cô Rinh Tô 15:46, 47, và 48:

41. 千八百二十九 年 ねん 五 月 がつ 十五 日 にち 、ペンシルベニア 州 しゅう ハーモニー 近 ちか く の サスケハナ 川 がわ の 岸 きし 辺 べ で 行 おこな われた、ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ の アロン 神 しん 権 けん へ の 聖任 せいにん (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、三十九-四十二 ページ)。

Sự sắc phong cho Joseph Smith và Oliver Cowdery Chức Tư Tế A Rôn, bên bờ Sông Susquehanna gần Harmony, Pennsylvania, ngày 15 tháng Năm năm 1829 (History of the Church, 1:39–42).

42. 一般に,時間をなかなか守れない話し手は,十分に準備していません。

Thường thường, những diễn giả không chuẩn bị đầy đủ sẽ gặp vấn đề về thời hạn.

43. この時には恐らく十代の後半だったと思われます。 ―サムエル第一 16:18; 17:33。

Tuy nhiên, Đa-vít đã được biết đến là một dũng sĩ can đảm và có lẽ sắp bước vào tuổi trưởng thành.—1 Sa-mu-ên 16:18; 17:33.

44. 22 また 第 だい 七十八 年 ねん も、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち に よって 定 さだ められた 教 きょう 義 ぎ の 幾 いく つ か の 点 てん に ついて 少 すこ し 争 あらそ い が あった ほか は、 平 へい 和 わ で あった。

22 Và họ cũng hưởng được thái bình luôn cả năm thứ bảy mươi tám, ngoại trừ có một vài tranh luận về các quan điểm giáo lý do các vị tiên tri đưa ra.

45. 26:26 ―『十人の女が一つのかまどでパンを焼く』とはどういう意味ですか。

26:26—‘Mười người nữ sẽ nướng bánh trong một lò’ có nghĩa gì?

46. ニワトリや 鴨 ガチョウ 七面鳥などは 基本的にものすごい バカです

Gà, vịt, ngỗng, và gà tây về căn bản đều dốt.

47. 列王第一 12:30)しかし,この背教的な宗教習慣は十部族王国を腐敗させました。

(1 Các Vua 12:30) Tuy nhiên, thực hành bội đạo này đã làm hư hỏng vương quốc gồm mười chi phái.

48. (千八百三十 年 ねん 六 月 がつ ―十 月 がつ )

(Tháng Sáu—Tháng Mười Năm 1830)

49. または、1月7日の朝に、春の七草が入った粥を食べる風習。

Vào ngày 7 tháng 1 hàng năm, họ ăn cháo với bảy loại rau và thảo dược của mùa xuân.

50. * 七つの時は三時半の2倍なので,2,520日ということになります。

Vậy bảy kỳ, gấp đôi của ba kỳ rưỡi, tương đương với 2.520 ngày.

51. 3 イスラエルがエジプトを出た時からダビデの子ソロモンの死に至る500年余りの期間,イスラエルの十二部族は一つの国として統一されていました。

3 Từ lúc Y-sơ-ra-ên rời xứ Ê-díp-tô đến khi Sa-lô-môn, con của Đa-vít, chết—một khoảng thời gian dài hơn 500 năm—mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên hợp thành một quốc gia thống nhất.

52. 17 この よう に して、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 六十一 年 ねん が 終 お わった。

17 Và như vậy là năm thứ sáu mươi mốt dưới chế độ các phán quan đã chấm dứt.

53. 35 この よう に して、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 八十一 年 ねん が 終 お わった。

35 Và như vậy là chấm dứt năm thứ tám mươi mốt dưới chế độ các phán quan.

54. 34 この よう に して、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十一 年 ねん が 終 お わった。

34 Và như vậy là chấm dứt năm thứ bốn mươi mốt dưới chế độ các phán quan.

55. 千八百三十一 年 ねん 八 月 がつ 十二 日 にち 、ミズーリ 川 がわ の マクイルウェインズ・ ベンド の 岸 きし で、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス を 通 とお して 与 あた えられた 啓 けい 示 じ (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、二百二-二百五 ページ)。

Điều mặc khải ban qua Tiên Tri Joseph Smith bên bờ Sông Missouri, Khúc Quanh McIlwaine, ngày 12 tháng Tám năm 1831 (History of the Church, 1:202–205).

56. 千八百四十三 年 ねん 二 月 がつ 九 ここの 日 か 、イリノイ 州 しゅう ノーブー に おいて、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス に よって 与 あた えられた、 仕 つか える 天 てん 使 し と 霊 れい の 正体 しょうたい を 見 み 分 わ ける ため の 三つ の 大 おお いなる 鍵 かぎ を 明 あき らか に した 教 おし え(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 五 巻 かん 、二百六十七 ページ)。

Những lời chỉ dạy được Tiên Tri Joseph Smith đưa ra tại Nauvoo, Illinois, ngày 9 tháng Hai năm 1843. Những lời chỉ dạy này cho biết ba chìa khóa quan trọng để nhờ đó đặc tính chân thật của các thiên sứ và các linh hồn phù trợ có thể được phân biệt (History of the Church, 5:267).

57. パウロは,「わたしたちは律法から解かれました」と述べた後に,十戒の一つに言及しています。(

Sau khi nói “chúng ta... được buông-tha khỏi luật-pháp”, ông Phao-lô nhắc tới một trong Mười Điều Răn (Rô-ma 7:6, 7).

58. 2 今日,神の言葉は,その全巻ないし一部を幾十億もの人々が読めるようになっています。

2 Ngày nay, hàng tỉ người có thể đọc Lời Đức Chúa Trời, trọn bộ hoặc một phần.

59. ローマ 7:6,7)ですから,安息日の条項を含む十戒も,律法の一部として,やはり廃止されたのです。

Điều này cho thấy Luật pháp bị bãi bỏ gồm có Mười Điều Răn, kể cả điều răn về ngày Sa-bát.

60. マニラからプリンストンはマリアナ諸島の第七艦隊に合流し第77機動部隊の旗艦となる。

Từ Manila, Princeton gia nhập Đệ Thất hạm đội tại quần đảo Mariana, trở thành soái hạm của Lực lượng Đặc nhiệm 77.

61. 十字架」と訳されていることが多い,聖書の中のギリシャ語は,単なる一本の材木を意味しています。

Chữ Hy Lạp được dịch ra là “thập tự giá” trong nhiều Kinh-thánh chỉ đến một khúc gỗ riêng biệt.

62. パーマ・カルチャーと言いますが 彼の場合は牛 豚 羊 七面鳥 そして。。。 他に何でしたっけ。。。

Nó chính là canh tác vĩnh viễn, chắc vài bạn biết về điều này chúng bao gồm: bò sữa, heo, cừu và gà tây, và... ông ấy còn có gì nữa nào?

63. 聖書の言葉: 「義なる者はたとえ七度倒れても,必ず立ち上がる」。 ―箴言 24:16。

NGUYÊN TẮC KINH THÁNH: “Người công-bình dầu sa-ngã bảy lần, cũng chỗi-dậy”. —Châm-ngôn 24:16.

64. わたしたちは,宣教奉仕を十分に果たすために,生活の中で神の王国を第一にするでしょうか。

Chúng ta có đặt Nước Trời lên hàng đầu trong đời sống để chu toàn thánh chức không?

65. その数が七であることは,神によって定められた全体性を示しています。

Số bảy mang ý nghĩa sự trọn vẹn theo tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời.

66. 十字架 ― キリスト教の象徴?

Thập Tự Giá—Biểu hiệu của đạo đấng Christ?

67. 箴言 24章16節には,「義なる者はたとえ七度倒れても,必ず立ち上がる」とあります。

Châm-ngôn 24:16 cho biết: “Người công-bình dầu sa-ngã bảy lần, cũng chỗi-dậy”.

68. 晩春の七週の祭り(つまりペンテコステ)では,小麦の収穫の初穂で作ったパンをささげました。

Vào cuối mùa xuân, trong Lễ Các Tuần Lễ (tức Lễ Ngũ Tuần), họ dâng cho Đức Chúa Trời những ổ bánh làm bằng lúa mì đầu mùa.

69. 雨は四十日四十夜ふりつづけ,やがて地球全体が水でおおわれました。

Không bao lâu toàn thể mặt đất bị nước phủ.

70. 聖書の中で特に重要な七つの世界強国は,エジプト,アッシリア,バビロニア,メディア‐ペルシャ,ギリシャ,ローマ,英米二重世界強国です。

Bảy cường quốc thế giới có ý nghĩa đặc biệt trong Kinh Thánh là Ê-díp-tô, A-si-ri, Ba-by-lôn, Mê-đi Phe-rơ-sơ, Hy Lạp, La Mã và cường quốc đôi Anh-Mỹ.

71. 20 箴言 24章16節は,「義なる者はたとえ七度倒れても,必ず立ち上がる」と述べています。

20 Châm-ngôn 24:16 nói: “Vì người công-bình dầu sa-ngã bảy lần, cũng chổi-dậy”.

72. 私 が 楽しめ れ ば 十分 だ

Tôi muốn tận hưởng bản thân chút.

73. デンマーク、三十年戦争から撤退。

Không đầu hàng: Ba mươi năm chiến tranh của tôi.

74. 箴言 24章16節は,「義なる者はたとえ七度倒れても,必ず立ち上がる」と述べています。

Châm-ngôn 24:16 tuyên bố: “Người công-bình dầu sa-ngã bảy lần, cũng chỗi-dậy”.

75. タワー 今日 は 十分 失 っ た わ

Hôm nay mất bấy nhiêu tài sản vậy là đủ.

76. マタイ 22:37‐40)パウロはローマのクリスチャンに助言を与える際に,第六,第七,第八,第十のおきてを引用し,「そしてほかにどんなおきてがあるにしても,その法典は,この言葉,すなわち,『あなたは隣人を自分自身のように愛さねばならない』に要約される」と述べました。 ―ローマ 13:8,9。

Trong lời khuyên bảo các tín đồ ở thành Rô-ma, sứ đồ Phao-lô trích dẫn các điều răn thứ sáu, thứ bảy, thứ tám, thứ mười và nói thêm: “Và mọi điều-răn khác nữa, bất luận điều nào đều tóm lại trong một lời nầy: Ngươi phải yêu kẻ lân-cận mình như mình” (Rô-ma 13: 8, 9).

77. 「赤十字が閉鎖されました」

Anh ta nói," Hội Chữ Thập Đỏ đóng cửa rồi."

78. しかし,その木の根は地中に残され,「七つの時」の後に再び成長することになっていました。

Nhưng gốc của cây còn chừa lại trong đất để sau “bảy kỳ” sẽ mọc lại.

79. すべて の 赤 十字 マーク を 隠せ

Tháo bg Chữ Thập ra.

80. 色鮮やかなミニチュア機関車が,サトウキビを満載した数十台の貨車を引きながら田園地帯を横切る様子は一見の価値があります。

Những đầu máy cỡ nhỏ đi trên những đường ray này là một cảnh nhiều màu sắc khi chúng đi qua miền nông thôn, kéo theo hàng chục toa trần đầy ắp mía.