1. 49 また、 教 きょう 会 かい 員 いん の 声 こえ に よって オハイオ の 教 きょう 会 かい に 代 だい 理 り 人 にん を 定 さだ め、1シオン の 土 と 地 ち を 購 こう 入 にゅう する 金銭 きんせん を 受 う け 取 と らせ なさい。

49 Và một người đại diện phải được tiếng nói của giáo hội chỉ định cho giáo hội ở Ohio, để thu nhận tiền cho việc mua đất ở aSi Ôn.

2. 22 兄 きょう 弟 だい たち よ、わたしたち は この よう な 偉 い 大 だい な 大 たい 義 ぎ に おいて 前進 ぜんしん しよう で は あり ません か。

22 Hỡi các anh chị em, lẽ nào chúng ta không tiếp tục chính nghĩa cao quý như vậy?

3. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111 Và này, acác thầy tư tế thượng phẩm phải hành trình, cũng như các anh cả và bcác thầy tư tế thấp hơn; nhưng ccác thầy trợ tế và dcác thầy giảng thì phải được chỉ định etrông coi giáo hội, và làm giáo sĩ ở nguyên tại chỗ của giáo hội.

4. ペテロはいだいなせんきょうしでした。

Phi E Rơ là một người truyền giáo tài giỏi.

5. 皆さんは言うでしょう 「アメリカだからフェデックスが成り立ったんだろう ブルガリアではできない

và bạn sẽ nói "Gee, FedEx ở Mỹ đang áp dụng hiệu quả điều này, nhưng nó không hiệu quả cho Bung-ga-ri

6. 自分の国でばくだんの音を聞いた子供たちにとっては,きっとばくだんのように聞こえたでしょう。

Có lẽ nghe giống như bom đối với mấy đứa trẻ ở quê nhà chúng.

7. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 Bổn phận của hội đồng vừa nói trên là phải gởi ngay bản tường trình của họ, với đầy đủ lời chứng kèm theo quyết định của họ, về cho hội đồng thượng phẩm ở chỗ của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội.

8. 小さい子供には,自分の考えや経験を両親やきょうだいに分かち合うように励ますとよいでしょう。

Trẻ nhỏ có thể được khuyến khích để chia sẻ những hiểu biết và kinh nghiệm của chúng với cha mẹ hoặc anh chị em ruột của chúng.

9. 11 さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 八十八 年 ねん も この よう な 状 じょう 態 たい で あった。

11 Và đó cũng là tình trạng năm thứ tám mươi tám dưới chế độ các phán quan.

10. 楽し ん で ちょうだい

Chúc vui vẻ!

11. 82 もしも 大 だい 神 しん 権 けん の 大 だい 管 かん 長 ちょう が 戒 いまし め に 背 そむ いた なら ば、 彼 かれ は 大 だい 神 しん 権 けん を 持 も つ 十二 人 にん の 顧 こ 問 もん に よって 補 ほ 佐 さ される 教 きょう 会 かい の 一般 いっぱん 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 前 まえ に 覚 おぼ えられる。

82 Và nếu vị Chủ Tịch của Chức Tư Tế Thượng Phẩm phạm tội, thì vị này phải bị đem ra trước hội đồng chung của giáo hội, và hội đồng này phải được mười hai vị cố vấn Chức Tư Tế Thượng Phẩm trợ giúp;

12. 38 さて、わが 子 こ よ、わたし は 先 せん 祖 ぞ が 球 たま 、すなわち 指 し 示 じ 器 き と 呼 よ んだ もの に ついて 少々 しょうしょう 話 はな して おか なければ ならない。 先 せん 祖 ぞ は これ を 1 リアホナ と 呼 よ んだ。 それ は、 羅 ら 針 しん 盤 ばん と いう 意 い 味 み で ある。 主 しゅ が 用 よう 意 い して くださった の で ある。

38 Và giờ đây, hỡi con trai của cha, cha phải nói đôi lời về một vật mà tổ phụ chúng ta gọi là quả cầu, hay vật chỉ hướng—hay tổ phụ chúng ta gọi vật ấy là aLi A Hô Na, có nghĩa là địa bàn; và Chúa đã sửa soạn sẵn vật ấy.

13. 一目見て "おいおい ばかげているよ 一体何になるんだ?" と思うでしょう

Lúc đầu bạn nghĩ, "Thật điên rồ, bạn có thể nhận được gì đây?"

14. 君んちの子,ちょっと態度が大きいんじゃない? まだ10歳だよ!

Con bạn đang tỏ vẻ kiêu ngạo, và cháu mới mười tuổi!

15. そして,読んだ箇所を,できる時によく調べて,理解を深めるようにしましょう。

Rồi bổ túc cho việc đọc bằng cách khảo cứu thêm nếu có thể được.

16. 81 キリスト の 教 きょう 会 かい を 構 こう 成 せい する 各 かく 教 きょう 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち が 開 ひら く 大会 たいかい に 出 しゅっ 席 せき する よう に 一 ひと 人 り 以 い 上 じょう の 教 きょう 師 し を 派 は 遣 けん する 義 ぎ 務 む が ある。

81 Bổn phận của các giáo hội tạo thành giáo hội của Đấng Ky Tô là phái một hay vài thầy giảng của họ đến dự các buổi đại hội khác nhau do các anh cả tổ chức,

17. これはちょうど子供に,『どうしてお兄さんのようにできないの?』 と言う親と変わりないでしょう。

Điều này cũng giống như cha mẹ bảo đứa con mình: ‘Tại sao con không thể giống như anh của con?’

18. だからヘラクレスなのかハークルスなのか スペルできないんでしょうね

Bà không đánh vần được.

19. 24 遠方 えんぽう の 地 ち で は、 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 要請 ようせい する とき に、 大 だい 祭 さい 司 し たち が 前述 ぜんじゅつ の 方 ほう 法 ほう に 倣 なら って 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう し 組 そ 織 しき して、 問題 もんだい を 解決 かいけつ する 権限 けんげん を 持 も つ。

24 Các thầy tư tế thượng phẩm, khi ở bên ngoài, có quyền triệu tập và tổ chức một hội đồng theo thể thức đã nói trên, để giải quyết các vấn đề khó khăn, khi hai bên hoặc một trong hai bên yêu cầu việc đó.

20. どのように逃れるのでしょうか。 それは,まだ分かっていません。

Nhưng chạy như thế nào thì chúng ta chưa biết*.

21. 33 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい は 巡 じゅん 回 かい 管 かん 理 り 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい で あり、 天 てん の 規 き 定 てい に かなって 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に 主 しゅ の 名 な に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、また まず 1 異 い 邦 ほう 人 じん の ため に、 次 つ いで ユダヤ 人 じん の ため に、 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ、すべて の 国 くに 々 ぐに に おいて 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ を すべて 整 ととの える。

33 Mười Hai Vị họp thành một Hội Đồng Thượng Phẩm Chủ Tọa Du Hành, thi hành trong danh Chúa, dưới sự hướng dẫn của Chủ Tịch Đoàn Giáo Hội, phù hợp với cơ cấu thiên thượng; để xây dựng giáo hội, và điều hành tất cả mọi công việc của giáo hội trong khắp các quốc gia, trước tiên với anhững người Dân Ngoại, thứ đến là với dân Do Thái.

22. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36 aCác hội đồng thượng phẩm thường trực, tại các giáo khu Si Ôn, lập thành một nhóm túc số có thẩm quyền về các công việc của giáo hội, trong mọi quyết định của họ, tương đương với thẩm quyền của nhóm túc số chủ tịch đoàn, hay hội đồng thượng phẩm du hành.

23. 父 ちち の 家 か 族 ぞく は 長老 ちょうろう 派 は の 教 おし え を 受 う け 入 い れ、その うち の 四 人 にん 、すなわち 母 はは の ルーシー、 兄 きょう 弟 だい の ハイラム と サミュエル・ ハリソン、および 姉 あね の ソフロニア が その 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した。

Gia đình cha tôi được giáo phái Presbyterian truyền đạo, và có bốn người trong gia đình gia nhập giáo hội ấy, đó là mẹ tôi, Lucy; các anh em của tôi, Hyrum và Samuel Harrison; và chị tôi, Sophronia.

24. 7 そして、アマリキヤ の へつらい の 言 こと 葉 ば を 信 しん じた 者 もの が 教 きょう 会 かい の 中 なか に 大 おお 勢 ぜい おり、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい から 離 り 反 はん して しまった。 ニーファイ の 民 たみ は レーマン 人 じん に 対 たい して 1 大 だい 勝 しょう 利 り を 収 おさ め、 主 しゅ の 手 て に よって 解 かい 放 ほう された こと で 大 おお きな 喜 よろこ び を 得 え た に も かかわらず、この よう に 彼 かれ ら の 状 じょう 態 たい は 非 ひ 常 じょう に 不 ふ 安定 あんてい で 危 き 険 けん で あった。

7 Và trong giáo hội có nhiều người tin vào những lời phỉnh gạt của A Ma Lịch Gia, nên họ đã ly khai khỏi giáo hội; do đó mà tình hình của dân Nê Phi thật vô cùng bấp bênh và nguy hiểm, mặc dù họ đã thắng dân La Man một cách avẻ vang, và họ đã rất hân hoan sung sướng vì đã được bàn tay của Chúa giải thoát.

25. 33 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に いる 会長 かいちょう や 会長 かいちょう たち は、 上 じょう 訴 そ と、それ に 伴 ともな う 証 しょう 拠 こ と 陳述 ちんじゅつ と を 検討 けんとう した 後 のち 、 上 じょう 訴 そ される 事 じ 件 けん が 正 せい 当 とう に 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける に 相 そう 当 とう する か どう か を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も つ。

33 Quyết nghị rằng vị chủ tịch hay các vị chủ tịch ở chỗ của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội sẽ có quyền thẩm định xem trường hợp nào, như có thể được kháng án, có quyền chính đáng để được xét xử lại hay không, sau khi đã nghiên cứu đơn kháng cáo cùng các bằng chứng và lời khai kèm theo đó.

26. 34 そして 彼 かれ ら は 1 高 こう 慢 まん に なり、 多 おお く の 兄 きょう 弟 だい たち を 迫 はく 害 がい する よう に なった。

34 Và những kẻ ấy dương dương atự đắc đến độ ngược đãi ngay cả nhiều đồng bào của họ.

27. ほとんどの子供たちは 親やきょうだいから始めました

Hầu hết lũ trẻ đều bắt đầu với một bậc cha mẹ hoặc anh chị em.

28. 11 では,“良心を導きとする”だけでよいのでしょうか。

11 Vậy thì chúng ta chỉ nên ‘lắng nghe tiếng nói lương tâm của mình’ thôi sao?

29. また、 使 し 徒 と 行伝 ぎょうでん 第 だい 三 章 しょう 二十二、二十三 節 せつ も、まさに わたしたち の『 新 しん 約 やく 聖 せい 書 しょ 』 に ある とおり に 引用 いんよう された。

Ông cũng trích dẫn chương ba trong sách Công Vụ Các Sứ Đồ, các câu hai mươi hai và hai mươi ba, đúng như trong Tân Ước của chúng ta.

30. 水道管が容積や流率を 変更できるよう 伸縮可能だったり 水自体を動かせるよう 蠕動(ぜんどう)のように うねりを起こせたらどうでしょう 水自体を動かせるよう 蠕動(ぜんどう)のように うねりを起こせたらどうでしょう

Hãy tưởng tưởng rằng các đường ống nước có tểh mở rộng hay thu hẹp để thay đổi lưu lượng hay thay đổi tốc độ dòng chảy, hoặc thậm chí có thể uốn lượn như nhu động để tự chuyển động trong nước.

31. せいくを 読んだら,モルモンの いずみの 中の,そのばんごうの ついた かしょに 色を ぬりましょう。

Sau khi các em đã đọc xong một đoạn thánh thư, hãy tô màu những chỗ đã được đánh dấu tương ứng trên Dòng Suối Mặc Môn

32. 「どうしてこの死んだ犬が,王なる我が主の上に災いを呼び求めてよいでしょう。

“CỚ SAO con chó chết kia dám mắng vua-chúa tôi?

33. ホーキンス 君 偵察 し て き て ちょうだい

Anh Hawkins, hãy đi thám thính.

34. ただ,きっぱりと「しない」と言うだけで十分でしょう。

Chỉ cần nói: “KHÔNG” một cách dứt khoát là đủ.

35. * 不承不承でなく喜んで従うとき,どのような違いが生じるでしょうか。

* Sự sẵn lòng vâng lời hơn là miễn cưỡng vâng lời tạo ra một sự khác biệt gì?

36. 30 遠方 えんぽう の 地 ち に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい や 巡 じゅん 回 かい 大 だい 祭 さい 司 し と、十二 人 にん の 1 使 し 徒 と に よって 構 こう 成 せい される 2 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と の 間 あいだ に は、その 判決 はんけつ に 差 さ 異 い が ある。

30 Có một sự khác biệt giữa hội đồng thượng phẩm hay các thầy tư tế thượng phẩm du hành ở bên ngoài, và ahội đồng thượng phẩm du hành gồm mười hai vị bsứ đồ về những quyết định của họ.

37. それらの質問に答えるために,どのような教義に関するテーマを学んだらよいでしょうか。

Các đề tài giáo lý nào em có thể học để giúp trả lời những câu hỏi này?

38. 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん と 呼 よ ばれる 古 こ 代 だい 文書 ぶんしょ の 部 ぶ 分 ぶん に 達 たっ した とき、 彼 かれ は 主 しゅ に 尋 たず ね、この 指 し 示 じ を 受 う けた。

Khi đến phần có những bản văn cổ xưa được gọi là Kinh Áp Bô Ríp Pha, ông đã cầu vấn Chúa và nhận được lời chỉ dẫn này.

39. 預 よ 言 げん 者 しゃ と 十 人 にん の 長老 ちょうろう たち は、カートランド へ の 帰 き 路 ろ 、カヌー で ミズーリ 川 がわ を 下 くだ った。

Trong cuộc hành trình trở lại Kirtland, Vị Tiên Tri cùng mười anh cả đã đi xuôi dòng Sông Missouri bằng xuồng.

40. 55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

55 aSự kiêu căng và sự chẳng tin này đã khiến toàn thể giáo hội bị kết tội.

41. このような話はテレビのコメディーとしては面白いでしょうが,実際の離婚はこうはいきません。

Có lẽ chương trình truyền hình nói trên chỉ để giải trí.

42. きれいなちょうちょをつくったのは だれですか。

Ai tạo ra bươm bướm với đôi cánh sặc sỡ?

43. そこに書かれている助言を,できるだけ当てはめるように努めましょう。

Hãy cố gắng áp dụng các lời khuyên trong bài học càng nhiều càng tốt.

44. すでに死んだ他の人々についてはどうでしょうか。

Còn những người khác đã chết thì sao?

45. プラット 兄 きょう 弟 だい は、 当 とう 時 じ 十九 歳 さい で あった。

Anh Pratt được mười chín tuổi vào lúc đó.

46. マラキ 3:6)そのような理解ある牧者に導いていただけるのは,何と大きな喜びでしょう。

(Ma-la-chi 3:6) Được một Đấng Chăn Giữ có lòng thông cảm như thế dẫn dắt quả là niềm vui thích!

47. そう感じている人が自分の仕事に興味を抱き,満足をも見いだすには,どうすればよいでしょうか。

Làm sao những người mang tâm trạng như thế có thể hứng thú với công việc, thậm chí cảm thấy thỏa lòng hơn?

48. もしまだなら,長老たちは11月いっぱいこのキャンペーンを続けるよう皆さんに勧めることでしょう。

Nếu chưa, các trưởng lão có thể yêu cầu bạn tiếp tục đợt rao giảng này cho đến cuối tháng 11.

49. 父がどれほど喜んだか,想像していただけるでしょう。

Bạn hãy tưởng tượng niềm vui sướng của cha.

50. 人生には,自分では選べないことがたくさんあります。 親きょうだい,出生地などがそうです。

Trong đời sống có nhiều điều chúng ta không thể lựa chọn, như cha mẹ, anh em ruột và nơi sinh.

51. 一歩引いて こう言いましょう 「真意は何だろう?」 「語っても得にならない物語とは どんなものだろう?」

Cản lại và nói: "Những thông điệp, những câu chuyện gì mà không ai có động lực để kể?"

52. 29 さて、 教 きょう 会 かい 員 いん は 堅実 けんじつ で あった ので、 非 ひ 常 じょう に 1 物 もの 持 も ち に なり、 自 じ 分 ぶん たち が 必 ひつ 要 よう と した すべて の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 すなわち、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ や、あらゆる 若 わか い 肥 こ えた 家 か 畜 ちく 、それに 穀 こく 物 もつ や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、また 2 絹 きぬ や、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの 、あらゆる 丈 じょう 夫 ぶ で 素 そ 朴 ぼく な 織物 おりもの 、これら の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。

29 Và giờ đây, nhờ sự vững vàng của giáo hội, họ bắt đầu trở nên rất agiàu, có đầy đủ tất cả những gì họ cần—nhiều đàn gia súc và nhiều bầy thú và thú béo mập đủ loại, ngũ cốc dồi dào, vô số vàng, bạc và các vật quý giá, cùng vô số blụa là, và vải gai mịn, và đủ các loại hàng vải gia dụng.

53. (ユバル)先進国にも 答えられないでしょう たぶん 問題を否定するだけでしょう

Họ chỉ phớt lờ nó đi thôi, có lẽ vậy.

54. ばか 者 の お前 が 考え よう と する から こう い う 事 が 起き た ん だ

Đây là điều xảy ra khi lũ ngu chúng mày cố gắng suy nghĩ đấy.

55. 死 ん だ 時 に 歌 っ て もら っ て も しょう が な い

Khi ta chết, ta chả quan tâm chúng hát gì?

56. その年配の男性は地元の人のようで,柵についてますます激しくなる不平を聞いているうちに,だんだんいらいらしてきたようでした。

Ông ta dường như càng mất kiên nhẫn hơn khi lắng nghe những lời than phiền càng lúc càng nhiều hơn về cái hàng rào cản.

57. 神に次のように語った詩編作者の場合もそうだったのでしょう。「 わたしはどんなにあなたの律法を愛していることでしょう。

Hẳn đây là trường hợp của người viết Thi-thiên nói với Đức Chúa Trời: “Tôi yêu-mến luật-pháp Chúa biết bao!

58. 一歩一歩が 学んだり お祝いできる機会になれば きっと旅も楽しいものになるでしょう

Nếu mỗi bước đều là một thứ gì đó đáng học hoặc ăn mừng, bạn sẽ thích cuộc hành trình.

59. 22 また 第 だい 七十八 年 ねん も、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち に よって 定 さだ められた 教 きょう 義 ぎ の 幾 いく つ か の 点 てん に ついて 少 すこ し 争 あらそ い が あった ほか は、 平 へい 和 わ で あった。

22 Và họ cũng hưởng được thái bình luôn cả năm thứ bảy mươi tám, ngoại trừ có một vài tranh luận về các quan điểm giáo lý do các vị tiên tri đưa ra.

60. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 Chúng tôi tin rằng các nhà cai trị, các quốc gia, và các chính phủ có quyền và có bổn phận phải ban hành các luật pháp để bảo vệ tất cả mọi công dân trong việc thực hành quyền tự do tín ngưỡng của họ; nhưng chúng tôi không tin rằng họ có quyền chính đáng tước đoạt cấm đoán người dân đặc quyền này, hoặc cản trở họ về những quan điểm của họ, miễn là sự kính trọng và tôn kính vẫn được thể hiện theo các luật pháp, và những quan điểm tôn giáo như vậy không chứng tỏ là phản loạn hay âm mưu.

61. こうした身の毛もよだつような事件はまだまだ続くことでしょう。

Bảng liệt kê kinh hoàng này còn có thể dài hơn nữa.

62. とても静かです しかしだんだんと空間を叩き始め ドラムのように震わせていきます

Nhưng nó như một cái vồ, và nó có thể làm nứt không gian, nhảy tưng tưng như một cái trống.

63. しかし 1つ大きく学んだ事は この水の流れを できるだけ逆にしようということです

Nhưng bài học lớn nhất ta học được là đảo chiều thác nước càng nhiều càng tốt.

64. 千八百四十三 年 ねん 二 月 がつ 九 ここの 日 か 、イリノイ 州 しゅう ノーブー に おいて、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス に よって 与 あた えられた、 仕 つか える 天 てん 使 し と 霊 れい の 正体 しょうたい を 見 み 分 わ ける ため の 三つ の 大 おお いなる 鍵 かぎ を 明 あき らか に した 教 おし え(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 五 巻 かん 、二百六十七 ページ)。

Những lời chỉ dạy được Tiên Tri Joseph Smith đưa ra tại Nauvoo, Illinois, ngày 9 tháng Hai năm 1843. Những lời chỉ dạy này cho biết ba chìa khóa quan trọng để nhờ đó đặc tính chân thật của các thiên sứ và các linh hồn phù trợ có thể được phân biệt (History of the Church, 5:267).

65. 皆さんは,安息日に喜びを見いだすことでしょう。

Anh chị em sẽ tìm được niềm vui trong ngày Sa Bát.

66. 37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

37 Hội đồng thượng phẩm ở Si Ôn lập thành một nhóm túc số có thẩm quyền về các công việc của giáo hội, trong mọi quyết định của họ tương đương với các hội đồng Mười Hai Vị tại các giáo khu Si Ôn.

67. とはいえ,決定的な発見はまだないようです。 憶測や大げさな報告はさておき,事実はどうなのでしょうか。

Bên cạnh mọi suy đoán và những lời tuyên bố giật gân, sự thật là gì?

68. 6 この よう に して、 彼 かれ ら は 集 あつ まって この 件 けん に ついて 投票 とうひょう し、その 投票 とうひょう を さばきつかさ たち の 前 まえ に 置 お いた。

6 Và dân chúng đã quy tụ lại với nhau như vậy để nói lên tiếng nói của mình về vấn đề này, và tiếng nói của họ đã được đưa ra trước các phán quan.

69. そんなことをしてもよいのでしょうか。 ―

Có nên lăn hòn đá đi không?—

70. 原 げん 議 ぎ 事 じ 録 ろく は オリバー・ カウドリ 長老 ちょうろう と オーソン・ ハイド 長老 ちょうろう に よって 記 き 録 ろく された。

Biên bản nguyên thủy được các Anh Cả Oliver Cowdery và Orson Hyde ghi chép.

71. そのような様子を見ると,反対を真剣に気にかけるべきなのだろうかという疑問がわくことでしょう。

Điều này có thể làm chúng ta nghĩ rằng không có gì phải lo lắng cả.

72. だから 余白に書き込めるように 学術誌でもくれるのでしょうか

Có khi nào họ đưa cho tôi các bài luận để tôi có thể viết linh tinh bên lề?

73. 4 そこで シェレド の 兄 きょう 弟 だい は、エーキシ の 荒 あ れ 野 の で 彼 かれ に 攻 せ め かかって 来 き た。 そして、 戦 たたか い は 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しく なり、 何 なん 千 ぜん 人 にん も 剣 つるぎ で 倒 たお れた。

4 Và chuyện rằng, em của Sa Rết giao chiến với hắn trong vùng hoang dã A Kích; và trận chiến ấy trở nên vô cùng khốc liệt, và có hằng ngàn người phải ngã gục dưới lưỡi gươm.

74. しかし,普段から個人研究の時にエホバの考えをよく学んでいれば,学んだ事柄をいざという時に思い出し,当てはめられるでしょう。

Nhưng nếu suy ngẫm về quan điểm của Đức Giê-hô-va trong lúc học hỏi cá nhân, hẳn chúng ta sẽ nhớ lại và áp dụng những gì mình học khi gặp tình huống cụ thể.

75. 10 そして 夜 よる に なる と、 彼 かれ は 密 みっ 使 し を アンテパス 山 さん に 派 は 遣 けん し、その 名 な を レホンタイ と いう、 山 さん 上 じょう に いる 者 もの たち の 指 し 揮 き 官 かん に、 会談 かいだん したい ので 山 やま の ふもと に 下 お りて 来 く る よう に 求 もと めた。

10 Và chuyện rằng, khi đêm xuống, hắn sai một sứ giả bí mật đi vào núi An Ti Pha nói với người lãnh đạo của những người dân ở trên núi ấy tên là Lê Hôn Ti, là hắn muốn mời người này xuống dưới chân núi để hắn nói chuyện.

76. そんな光子の塊という弾丸を使って ボトルに打ち込んだら 光子はどんなふうに砕け散るでしょう

Bây giờ, nếu bạn lấy những viên đạn đó và lấy chuổi lượng tử này rồi bắn vào một cái chai, những hạt lượng tử này sẽ vỡ như thế nào bên trong chai?

77. 12 それ は、すべて の 人 ひと が、 自 じ 分 ぶん に 定 さだ められる 管 かん 理 り 人 にん の 職 しょく に ついて わたし に 報 ほう 告 こく できる よう に する ため で ある。

12 Để mọi người có thể báo cáo với ta về chức vụ quản lý mà đã được giao phó cho họ.

78. さらに 深 ふか く 考 かんが える と、 宗教 しゅうきょう に 関 かん する ひどい 争 あらそ い と 騒 さわ ぎ の まっただ 中 なか で、だれ も 福 ふく 音 いん の 儀 ぎ 式 しき を 執 しっ 行 こう する 神 かみ から の 権能 けんのう を 持 も って いなかった こと を 認 みと める の も 同 おな じく 容 よう 易 い で あった。

Suy nghĩ sâu xa hơn, chúng ta dễ nhận thấy rằng giữa sự tranh chấp lớn lao và ồn ào về tôn giáo, chẳng có ai được thẩm quyền từ Thượng Đế để thực hiện các giáo lễ của Phúc Âm.

79. 鼻一つで,呼吸したり,においを嗅いだり,飲んだり,物をつかんだりでき,ラッパのように大きな音を出すこともできるのです。

Với cái vòi, con voi có thể thở, ngửi, uống, túm lấy, thậm chí kêu ré inh tai!

80. もう沢山だ」という部分は,「うんざりだ」あるいは「飽き飽きしている」とも訳せます。

Nhóm từ “Ta đã chán-chê” cũng có thể dịch là “Ta ngấy” hoặc “Ta đã quá no nê rồi”.