1. その後の20年間は,母が教えようとした規準からどんどん離れてゆきました。

Trong 20 năm tiếp theo, tôi ngày càng chệch khỏi những tiêu chuẩn mà mẹ đã dạy tôi.

2. 2 また 勇 ゆう 士 し 、 戦 せん 士 し 、さばきつかさ、 預 よ 言 げん 者 しゃ 、 賢者 けんじゃ 、 長老 ちょうろう 、

2 Người mạnh mẽ, chiến sĩ, phán quan, tiên tri, thấy bói và bô lão;

3. どうせ何かで死ぬんだ』。『

‘Ai cũng phải chết vì một bệnh nào đó’.

4. ナバルはどうなりましたか。 家庭内のあらゆる暴力や虐待について,どんなことが言えますか。

Chuyện gì xảy ra cho Na-banh? Chúng ta học được gì về tất cả trường hợp bạo hành trong gia đình?

5. キリストの支配があらゆる戦争を首尾よく除き去るというどんな保証があるでしょうか。

Chúng ta có gì bảo đảm rằng sự cai trị của Đấng Christ sẽ loại trừ được mọi chiến tranh?

6. これが 私たちが体内では かゆみを感じない理由かもしれません 腸のように これらの外の脅威からは 安全なのです 体内のかゆみがどれだけ 腹立たしいか 想像して下さい

Điều này giải thích vì sao ta không thấy ngứa bên trong cơ thể như ngứa ruột, Vì nó được bảo vệ khỏi mối đe dọa bên ngoài, nhưng nghĩ xem, bạn sẽ phải gãi làm sao.

7. どう か お 嬢 さん と 結婚 さ せ て 下さ い

Xin phép ngài cho tôi được cưới con gái ngài.

8. 水道管が容積や流率を 変更できるよう 伸縮可能だったり 水自体を動かせるよう 蠕動(ぜんどう)のように うねりを起こせたらどうでしょう 水自体を動かせるよう 蠕動(ぜんどう)のように うねりを起こせたらどうでしょう

Hãy tưởng tưởng rằng các đường ống nước có tểh mở rộng hay thu hẹp để thay đổi lưu lượng hay thay đổi tốc độ dòng chảy, hoặc thậm chí có thể uốn lượn như nhu động để tự chuyển động trong nước.

9. いわゆる政治的エリートは どのように対処したでしょうか?

Các tầng lớp chóp bu đã xử lý vấn đề này như thế nào -- cái tầng lớp được gọi là chóp bu chính trị?

10. そして,これらの者たちもまた ― 彼らはぶどう酒のゆえに迷い出,酔わせる酒のゆえにさまよった。 祭司と預言者 ― 彼らは酔わせる酒のゆえに迷い出,ぶどう酒のために混乱し,酔わせる酒のためにさまよった。

Thầy tế-lễ và đấng tiên-tri đều choáng-váng vì rượu mạnh, bị rượu nuốt đi, nhân các thứ rượu mạnh mà xoàng-ba; xem sự hiện-thấy thì cắt-nghĩa sai, xử kiện thì vấp-ngã; mửa ra ô-uế đầy bàn-tiệc, chẳng có chỗ nào sạch!”

11. ガデアントン の 強 ごう 盗 とう たち は 金 きん と 銀 ぎん を 豊 ゆた か に 蓄 たくわ え、また あらゆる 商品 しょうひん を 交 こう 易 えき して いた。

Và dân chúng tích lũy vàng bạc đầy kho và giao dịch buôn bán mọi thứ hàng hóa.

12. しかし,平和な関係を回復しようとする試みはいつでもうまくゆくわけではありません。

Tuy nhiên, những cố gắng để phục hồi mối liên lạc hòa thuận không luôn luôn thành công.

13. それで,どうか,食べ物をいくらかいただけませんか』。

Bây giờ, xin ông vui lòng cho chúng tôi chút ít đồ ăn’.

14. ロ)物事がそのように進展してゆくうえで,イエスの贖いの犠牲はどんな肝要な役割を演じましたか。

b) Sự hy sinh làm giá chuộc của Chúa Giê-su đóng vai trò thiết yếu nào trong những diễn biến này?

15. どのように逃れるのでしょうか。 それは,まだ分かっていません。

Nhưng chạy như thế nào thì chúng ta chưa biết*.

16. ごうごうと燃えるたき火の中に燃料がどんどん積み上げられてゆくにつれ,火炎は空に向かって吹き上がりました。

Khi người ta càng bỏ chất đốt vào đống lửa lớn thì ngọn lửa càng cháy bùng lên.

17. 14,15 (イ)イエスはご自分をどのような『堕落した(または,衰退してゆく)ぶどうの木』と対比させて,何になぞらえましたか。(

14, 15. (a) Chúa Giê-su ví ngài là gì, khác với cây nho thoái hóa nào?

18. 16 そこで わたし は、 弓 ゆみ と 矢 や 、 剣 つるぎ 、 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、こん 棒 ぼう 、 石 いし 投 な げ、その ほか 考 かんが えつく かぎり の あらゆる 武 ぶ 器 き で 彼 かれ ら を 武 ぶ 装 そう させた。 そして、わたし と 民 たみ は レーマン 人 じん と 戦 たたか う ため に 出 しゅつ 陣 じん した。

16 Và chuyện rằng, tôi trang bị cho họ cung tên, gươm, đao, chùy, trành ném đá, cùng đủ loại vũ khí mà chúng tôi có thể sáng chế ra, rồi tôi cùng dân tôi ra đi đánh lại dân La Man.

19. 初めのうちはゆっくりとかもしれませんが,やがて自分も同じような態度を身に着けてしまうでしょう。

Chúng ta có thể bắt đầu chấp nhận những thái độ tương tự—có lẽ chầm chậm lúc đầu.

20. 64 また、その 神聖 しんせい な もの から 得 え る 利 り 益 えき は 金 きん 庫 こ に 納 おさ め、その 上 うえ に 封 ふう を 施 ほどこ さなければ ならない。 そして、 制 せい 度 ど の 会員 かいいん の 声 こえ に よる か、あるいは 戒 いまし め に よる 以 い 外 がい に は、だれ も それ を 使 つか ったり、 金 きん 庫 こ から 取 と り 出 だ したり して は ならず、また その 上 うえ に 施 ほどこ された 封 ふう を 解 と く こと も 許 ゆる されない。

64 Và anhững lợi nhuận có được từ các vật thiêng liêng ấy phải được lưu trữ trong ngân khố, và phải có một dấu niêm phong trên đó; và không một ai được dùng hay lấy những thứ ấy ra khỏi ngân khố, và dấu niêm phong mà sẽ được đặt trên đó chỉ được mở ra bởi tiếng nói của tổ chức hay bởi lệnh truyền mà thôi.

21. ひょうたんを用いて,エホバはどのようにヨナに考えさせましたか。

Đức Giê-hô-va lý luận thế nào với Giô-na về dây dưa?

22. どうしてわたしたちは,現実に生きてゆくには物質面でほとんど役に立たないような物事に対して本然的な渇望を抱いているのでしょうか。

Tại sao chúng ta lại có những ao ước bẩm sinh khát khao những điều thẩm mỹ, là những thứ mà trên thực tế góp phần rất ít, xét về phương diện vật chất, cho sự sống còn của chúng ta?

23. どの よう に その よう な お 弁当 を 失 う 決して 来 ま せ ん か ?

Làm sao mà cậu không bao giờ bỏ lỡ bữa ăn trưa như thế?

24. 16 ところが コリアンタマー 自 じ 身 しん も、あらゆる 戦術 せんじゅつ と 世 よ の あらゆる 悪 わる 知 ぢ 恵 え を 研究 けんきゅう して いた ので、 自 じ 分 ぶん を 滅 ほろ ぼそう と した 者 もの たち を 攻 せ めた。

16 Và giờ đây Cô Ri An Tum Rơ, nhờ đã từng nghiên cứu tất cả các kỹ thuật chiến tranh và tất cả những sự xảo quyệt của thế gian nên hắn đã đến gây chiến với những kẻ tìm cách giết hại mình.

25. Oリングの信頼性など 問題にならなかったでしょう どうせクラッシュするんだから

Độ tin cậy của vòng O sẽ không gây trở ngại gì bởi vì hệ thống cũng sẽ bị tê liệt thôi.

26. また,写本の過程でひどくゆがめられてしまう可能性も十分にありましたが,そのような事は起きませんでした。

Kinh-thánh cũng không bị bóp méo trong tiến trình sao chép.

27. どんな友達でもいないよりいるほうがまし,と考えるようになるかもしれません。

Bạn có thể bắt đầu nghĩ rằng thà được chú ý chút ít còn hơn không.

28. そして、 民 たみ の 声 こえ に より 自 じ 由 ゆう 党 とう が 支 し 持 じ を 受 う け、パホーラン は さばきつかさ の 職 しょく を 保 たも った。 これ は パホーラン の 同胞 はらから と 自 じ 由 ゆう を 願 ねが う 多 おお く の 人 ひと に 大 おお きな 喜 よろこ び を 与 あた えた。 また、この よう に して 彼 かれ ら は 王政 おうせい 党 とう の 者 もの たち を 沈黙 ちんもく させた ので、 王政 おうせい 党 とう の 者 もの たち は あえて 反対 はんたい せず、 仕 し 方 かた なし に 自 じ 由 ゆう の 大 たい 義 ぎ を 守 まも る こと に なった。

Và chuyện rằng, tiếng nói của dân chúng đã ủng hộ những người tự do, và Pha Hô Ran vẫn giữ ghế xét xử, việc này đã đem lại sự vui mừng lớn lao cho những người anh em của Pha Hô Ran và những người tự do, là những người đã làm cho những người bảo hoàng phải lặng thinh, không dám chống đối mà buộc lòng phải duy trì chính nghĩa tự do.

29. 実際に浴びたかどうかは 聞きませんよ そこまで失礼じゃありませんから はい 結構(笑)

Tôi sẽ không hỏi bạn có vòi sen không, vì tôi quá lịch sự.

30. アダムは楽園での平和を享受するどころか,増えてゆく家族を養うためにエデンの外の整備されていない土地と闘わなければなりませんでした。

Thay vì hưởng hòa bình trong vườn Địa-đàng, A-đam phải làm việc vất vả với đất đai đầy chông gai ở ngoài vườn Ê-đen để nuôi sống gia đình ngày càng đông hơn.

31. ロ)エホバは,約束された胤に至る系脈をどのように漸進的に絞り込んでゆかれましたか。

(b) Đức Giê-hô-va dần dần thu hẹp phạm vi phả hệ như thế nào để dẫn đến Dòng Dõi đã hứa?

32. そういう親御さんは うるさくないですか? 「成績表を見せて この前のテストはどうだった?

Chúng gọi điện cho bạn và nói: "Tớ muốn xem điểm của bạn.

33. こうして,次の世代が生まれては成長し,子どもをもうけ,死んでゆきました。

Thế hệ này đến thế hệ khác được sinh ra, lớn lên, duy trì nòi giống và cuối cùng phải chết.

34. 14 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十一 年 ねん に、レーマン 人 じん は おびただしい 数 かず の 兵 へい を 集 あつ めて、 剣 つるぎ と 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、 弓 ゆみ 、 矢 や 、かぶと、 胸 むね 当 あ て、それに あらゆる 盾 たて で 武 ぶ 装 そう させて いた。

14 Và chuyện rằng, trong năm thứ bốn mươi mốt dưới chế độ các phán quan, dân La Man quy tụ một số quân lính rất đông đảo, và trang bị cho chúng gươm, đao, cung tên, mũ trận, áo giáp che ngực, cùng đủ các loại khiên che thân.

35. いばらからぶどうを,あざみからいちじくを集めることなどないではありませんか」。(

Có khi nào người ta hái nho hay trái vả nơi cây có gai không?”

36. いばらからぶどうを,あざみからいちじくを集めることなどないではありませんか。

Nào có ai hái trái nho nơi bụi gai, hay là trái vả nơi bụi tật-lê?

37. オリーブ,ブルーチーズ,かぶ類,香辛料,ビターズなどがそうかもしれません。

Điều này có thể nghiệm đúng đối với những món như trái ô-liu, pho mát có những sợi mốc xanh, củ cải, các loại gia vị cay và những vị đắng.

38. 希望 ― 陰うつな世界で生きてゆくのに欠かせない保護具

Hy vọng—Sự che chở rất quan trọng trong một thế giới buồn thảm

39. 26 また、 彼 かれ ら は 家 か 畜 ちく に 付 つ けて 働 はたら かせる ため の あらゆる 道 どう 具 ぐ を 造 つく った。

26 Và họ cũng làm đủ các loại dụng cụ để khiến các gia súc của họ làm việc.

40. その親たちから「どうしてさせてあげないの」と尋ねられるかもしれません。

Các bậc cha mẹ ấy có thể hỏi tại sao con của anh chị không tham gia những hoạt động ấy.

41. ある人には十分満足のゆくものでも,別の人には納得がゆかないかもしれません。

Những gì hoàn toàn thỏa mãn một người chưa chắc thuyết phục được người khác.

42. どんなにいらいらさせられようと,家族なんです!」

Ngay cả họ làm bạn khó chịu đi chăng nữa, họ vẫn là gia đình của bạn!”.

43. 当 とう 教 きょう 会 かい の 聖 せい 餐 さん 式 しき で は、 現在 げんざい は ぶどう 酒 しゅ の 代 か わり に 水 みず が 使 つか われて いる。

Bây giờ nước được dùng thay rượu vào những buổi lễ Tiệc Thánh của Giáo Hội.

44. 返せるようになるまで,もっと時間をくださいと王様にたのんだどれいは,どうなりましたか

Khi người đầy tớ nài xin vua cho thêm thời gian để trả nợ, vua đã làm gì?

45. 介護施設に入れてよいのかどうか,なかなか決断できませんでした。

Quyết định đưa mẹ vào viện dưỡng lão không dễ chút nào.

46. お 好き に どうぞ 母 は ほとんど 理解 し ま せ ん よ

Cứ nói nếu bà thích, bà ấy chậm hiểu lắm.

47. ― いいえ,そのほとんどの人は喜びません。 しかし,片手のまひしたその男の人のような人たちを見いだせるかもしれません。

Song các em có lẽ sẽ gặp một người nào đó giống như người tay teo.

48. そのような圧力からどのように自分を守らなければなりませんか。

Chúng ta thường phải va chạm với những áp-lực nào, và chúng ta phải tự bảo-vệ lấy mình ra sao?

49. とはいえ,子どもを罪悪感で動かそうとしてはなりません。

Dù vậy, đừng khiến con bị dằn vặt vì mặc cảm tội lỗi mà phải nghe lời bạn.

50. そういう言葉は人に,自分は無価値な人間だという有害な感情,憂うつな気持ち,恨みなどを抱かせ,容易にいやせない感情的な傷さえ負わせる事態を招きかねません。

Những điều này có thể gây ra cảm nghĩ có hại như cảm thấy mình vô dụng, buồn nản, giận hờn, thậm chí làm tổn thương tình cảm khó có thể hàn gắn được.

51. (観衆 笑) ちょうど良い場所でした。 誰も気にとめませんから。

(Tiếng cười) Một nơi rất tốt để khổ sở vì chẳng ai thèm quan tâm cả.

52. そして,イエスの体を包んだ亜麻布を見ますが,どう考えたらよいのか分かりません。

Họ nhìn tấm khăn đã dùng để liệm Chúa Giê-su, nhưng còn hoang mang chưa biết phải nghĩ sao.

53. ロ)バビロンに対する「川を渡れ」という命令は,どんなことを示しているのかもしれませんか。

(b) Việc nó được lệnh “[hãy] lội qua sông” có thể cho thấy điều gì?

54. パウロがエホバに特定の願い事をしたかどうかについても述べられていません。

Kinh Thánh cũng không cho biết Phao-lô đã xin Đức Giê-hô-va những điều gì.

55. 夫はどんどん変わってゆきました」と,ハンナは述べています。

Chị Hannah chia sẻ: “Tôi tận mắt thấy chồng mình thay đổi”.

56. もちろん,どの新聞もいまだかつてそのように報じたことはありません。

Dĩ nhiên, chưa nhật báo nào đăng được một tin như thế.

57. 実のところ,実家に戻れるかどうかも分かりませんでした。

Ti-mô-thê không chắc liệu chàng có bao giờ nhìn thấy ngôi nhà của mình nữa không.

58. しかしイスラエルは,実りのない「衰退してゆくぶどうの木」になっていました。

Tuy nhiên, dân Y-sơ-ra-ên đã trở nên một “cây nho tươi-tốt [“thoái hóa”, NW]” sinh những trái xấu.

59. 私はまだ緑ゾーンにいるでしょうけど こんなこと私もあなたもしていませんね 海がこうさせたわけでもありません

Mặc dù tôi ăn một loài trong danh sách xanh, nhưng tôi không làm cho tôi, hay bạn, hay cho đại dương điều gì tốt hết.

60. この衣がどうしてトリールにあるのか確かなことは分かりません。

Không ai biết chắc chắn cái áo lưu lạc tới thành Trier bằng cách nào.

61. また,どんな夢も“あきらめなければ”必ずかなう,といったおとぎ話のようなことも述べていません。

Mặt khác, sách cũng không ủng hộ những ý tưởng có trong chuyện huyền thoại cho rằng chỉ cần bạn “theo đuổi giấc mơ” thì mọi điều ước sẽ thành hiện thực.

62. ワクチンが開発されてデング熱を予防できるようになるかどうかは,時間がたたないと分かりません。

Chúng ta cần thời gian để biết có vắc-xin điều trị bệnh sốt xuất huyết hay không.

63. 「正直言って,彼らがどういう人たちなのかも,何を信じているのかも,知りませんでした」。 ―セシーリエ,デンマークのエスビアウ。

“Thật tình tôi không biết họ là ai, họ tin gì”.—Chị Cecilie, Esbjerg, Đan Mạch.

64. そのような時には,自分の願い事がエホバのご意志に調和しているかどうか,またイエスの名によってなされたかどうかを確かめなければなりません。(

Vậy thì chúng ta phải chắc chắn rằng lời cầu xin của mình phù hợp với ý muốn Đức Giê-hô-va và nhân danh Chúa Giê-su.

65. 車が裏でしゃべってしまうかも しれませんけどね

Tôi tin rằng xe cộ sẽ bàn tán về chủ chúng sau lưng chúng ta.

66. いわゆる、おばあちゃん子で勝子を慕う。

Đứa con đầu lòng được bà ngoại đặt tên cho.

67. ロ)あなたの友達はどんな方法で圧力をかけようとするかもしれませんか。

(b) Bạn bè cố gắng gây áp lực cho bạn qua những cách nào?

68. ■ 「どうして人間は年老いて死ぬのだろう,とお考えになったことはありませんか。

▪ “Ông / Bà có bao giờ tự hỏi tại sao người ta già đi và chết không?

69. 「子供をいら立たせる」とはどういう意味か

‘Chọc cho chúng giận-dữ’ có nghĩa gì

70. 啓示 7:9,10,14)そのように生き残れるかどうかは,偶然によるのではありません。

Sự sống sót đó không do ngẫu nhiên mà được.

71. 潜水艇に乗って深海へ行きたいという 私の強い願望が タコのせいかどうかはわかりませんが とにかく私は深海が大好きなのです

Và tôi không thể nói là bạch tuộc chịu trách nhiệm về sở thích đặc biệt mạnh mẽ của tôi đi vào tàu và lặn sâu nhưng dù thế nào thì tôi cũng ưa thích công việc đó.

72. 72 制 せい 度 ど の 会員 かいいん の 声 こえ と 同 どう 意 い と は こう で ある。 すなわち、あなたがた の 中 なか の だれか が 金 きん 庫 こ 係 がかり に、「わたし の 管 かん 理 り 人 にん の 職 しょく の 助 たす け として これ が 必 ひつ 要 よう です」と 言 い う。

72 Và đây phải là tiếng nói và sự ưng thuận của tổ chức—Nếu có ai trong số các ngươi nói với người giữ ngân khố rằng: Tôi cần cái này để giúp tôi trong công việc quản lý của tôi—

73. わたしたちの思考は,どのようにしてゆがめられますか。

Lối suy nghĩ của chúng ta có thể trở nên lệch lạc như thế nào?

74. いわゆる小進化の証拠があるのだから大進化も生じたに違いない,という意見にどのように答えますか。

Bạn trả lời thế nào khi người ta nói rằng có bằng chứng cho thấy cái được gọi là tiến hóa vi mô đã xảy ra thì hẳn phải có tiến hóa vĩ mô?

75. クリスチャン会衆において責任をゆだねられる人は,「ふさわしいかどうかまず試(され)」ます。(

Trong hội thánh tín đồ Đấng Christ, những người được giao phó trách nhiệm “phải chịu thử nghiệm”.

76. 伝道の書 5:10,「口語訳」,日本聖書協会)この状況は,蚊に刺された時のかゆみになぞらえられるかもしれません。 かけばかくほどかゆくなり,ついには傷になってしまいます。

(Truyền-đạo 5:10, BDY) Tình trạng này có thể so sánh với sự ngứa ngáy khi bạn bị muỗi đốt—càng gãi, càng ngứa, cho đến khi vết thương sưng tấy lên.

77. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 Chúng tôi tin rằng các nhà cai trị, các quốc gia, và các chính phủ có quyền và có bổn phận phải ban hành các luật pháp để bảo vệ tất cả mọi công dân trong việc thực hành quyền tự do tín ngưỡng của họ; nhưng chúng tôi không tin rằng họ có quyền chính đáng tước đoạt cấm đoán người dân đặc quyền này, hoặc cản trở họ về những quan điểm của họ, miễn là sự kính trọng và tôn kính vẫn được thể hiện theo các luật pháp, và những quan điểm tôn giáo như vậy không chứng tỏ là phản loạn hay âm mưu.

78. ひらめきかどうかを判断するには 経験を積むしかありません

Bạn sẽ chỉ cần phải đi quanh chướng ngại để thấy nó là sự giác ngộ.

79. 金をかぶせた神殿についてはどうでしょうか。

Thế còn đền thờ mạ vàng thì sao?

80. 光に引かれて来たのかどうかは分かりません エサもあったからです

Và tôi không thể nói chắc chắn rằng nguồn sáng thu hút nó , bởi vì có một cái mồi ngay đó.