1. 37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

37 Hội đồng thượng phẩm ở Si Ôn lập thành một nhóm túc số có thẩm quyền về các công việc của giáo hội, trong mọi quyết định của họ tương đương với các hội đồng Mười Hai Vị tại các giáo khu Si Ôn.

2. ここ じゃ ちょっと 広 すぎ る ん じゃ な い の か ?

Đoàng hoàng 1 tí nào, chú chồn kia?

3. それとも希望的観測にすぎないのでしょうか。

Hoặc hy vọng đó chỉ là hão huyền mà thôi?

4. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36 aCác hội đồng thượng phẩm thường trực, tại các giáo khu Si Ôn, lập thành một nhóm túc số có thẩm quyền về các công việc của giáo hội, trong mọi quyết định của họ, tương đương với thẩm quyền của nhóm túc số chủ tịch đoàn, hay hội đồng thượng phẩm du hành.

5. 4 それは一種の希望的観測にすぎないのでしょうか。

4 Điều đó nghe như chỉ là một ước vọng hão huyền không?

6. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 Bổn phận của hội đồng vừa nói trên là phải gởi ngay bản tường trình của họ, với đầy đủ lời chứng kèm theo quyết định của họ, về cho hội đồng thượng phẩm ở chỗ của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội.

7. 2 はるか昔のこの出来事は過去の歴史にすぎないのでしょうか。

2 Những biến cố xa xôi thời xưa đó có phải chỉ có giá trị lịch sử thôi không?

8. ちょうつがいがさびついているなら,ドアは開ける時にぎしぎし音を立てます。

Tiếng kêu cót két, bản lề hoen gỉ, cánh cửa chầm chậm mở ra.

9. 法王パウロ6世もヨハネ・パウロ2世も,いともぎょうぎょうしく国連に姿を現わしました。

Các giáo-hoàng Phao-lồ VI, và Giăng Phao-lồ II đều có đến thăm Liên-hiệp-quốc giữa sự đón rước lộng lẫy.

10. 81 キリスト の 教 きょう 会 かい を 構 こう 成 せい する 各 かく 教 きょう 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち が 開 ひら く 大会 たいかい に 出 しゅっ 席 せき する よう に 一 ひと 人 り 以 い 上 じょう の 教 きょう 師 し を 派 は 遣 けん する 義 ぎ 務 む が ある。

81 Bổn phận của các giáo hội tạo thành giáo hội của Đấng Ky Tô là phái một hay vài thầy giảng của họ đến dự các buổi đại hội khác nhau do các anh cả tổ chức,

11. 烏合 の 衆 に 過ぎ な い で しょ うが

Sẽ chỉ là một đống thuyền bè chắp vá mà thôi.

12. それとも,体にぴったりしすぎた挑発的な,あるいはだらしないものでしょうか。『

Bộ áo quần đó có khiêm tốn, thích đáng, và đường hoàng không, hay là quá bó, khêu gợi hoặc luộm thuộm?

13. 子どもたちがおもちゃとか本とか,おにんぎょうをなくしたのをしっています。

Em biết những trẻ em ở đó mất hết đồ chơi, sách và búp bê.

14. この言葉は単に夢や理想を描いたものに過ぎないのでしょうか。

Đây có phải chỉ là mơ ước hão huyền?

15. 18 背信に当たる裏切りというのは,不道徳を指すには強すぎる言葉でしょうか。

18 Dùng chữ “bội bạc”, tức sự phản bội, có phải là quá mạnh để nói về việc phạm tội vô luân không?

16. 1匹の蛇にすぎないものが神のすべての目的を砕くことができたでしょうか。

Có thể nào một con rắn tầm thường lại cản trở được toàn thể ý định của Đức Chúa Trời?

17. 突然,遠くでけたたましい音が聞こえ,ぎょっとします。

Thình lình, bạn nghe một tiếng the thé từ đằng xa làm bạn giật mình.

18. 心霊術や超常現象にかかわるのは,無害な遊びに過ぎないのでしょうか。

Phải chăng ma thuật và sự huyền bí chỉ là trò vui vô hại?

19. 近づきすぎると地球上の水は蒸発してしまい,離れすぎるとすべて凍結してしまうでしょう。

Quá gần, nước trên đất sẽ bốc hơi hết, còn quá xa, nước sẽ đông cả lại.

20. しかし,地上が将来このような状態になるという考えは,単なる夢か幻想にすぎないのでしょうか。

Nhưng tin rằng những tình trạng này sẽ có trên đất, phải chăng là mơ mộng hão huyền?

21. 家族を霊的に築き上げたい男性にとって,成功のかぎは何でしょうか。

Bí quyết nào giúp người chồng thành công trong việc xây dựng gia đình về thiêng liêng?

22. 飲み過ぎがもたらす健康面での危険は何でしょうか。

Uống quá chén gây nguy hiểm gì cho sức khỏe?

23. あなた は ちょっと しゃべ り すぎ

Nói nhiều mà chả có ý nghĩa gì cả.

24. 22 僧職者たちに対するこうした評価は厳しすぎるでしょうか。

22 Phải chăng lớp giới chức giáo phẩm bị đoán xét như thế là quá nặng?

25. 神話やおとぎ話の場合,そのような書き方をするでしょうか。

Chuyện huyền thoại và cổ tích có thường như thế không?

26. これら特大の海の巨獣は,水中での動きが鈍くてぎこちないのでしょうか。

Những quái vật khổng lồ này của biển có chậm chạp vụng về trong nước không?

27. イエスの追随者たちは,事後にそれら強力な業に関する話を考え出したに過ぎないのでしょうか。

Phải chăng những người theo ngài chỉ bịa đặt những chuyện về phép lạ này sau khi những điều này xảy ra?

28. 食欲をそそるそのにおいをかぎ,色彩豊かなその料理を目にすると,一口味わってみたくなるでしょう。

Sau khi “thưởng thức” mùi thơm và chiêm ngưỡng màu sắc đẹp mắt của món ăn, hẳn bạn muốn thử ngay.

29. できるかぎり早く宣教師の助けを借り,天の助けを祈り求めましょう。 しかし,忘れないでください。

Hãy tận dụng sự giúp đỡ của những người truyền giáo càng sớm càng tốt, và cầu nguyện để có được sự giúp đỡ của thiên thượng.

30. 33 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に いる 会長 かいちょう や 会長 かいちょう たち は、 上 じょう 訴 そ と、それ に 伴 ともな う 証 しょう 拠 こ と 陳述 ちんじゅつ と を 検討 けんとう した 後 のち 、 上 じょう 訴 そ される 事 じ 件 けん が 正 せい 当 とう に 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける に 相 そう 当 とう する か どう か を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も つ。

33 Quyết nghị rằng vị chủ tịch hay các vị chủ tịch ở chỗ của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội sẽ có quyền thẩm định xem trường hợp nào, như có thể được kháng án, có quyền chính đáng để được xét xử lại hay không, sau khi đã nghiên cứu đơn kháng cáo cùng các bằng chứng và lời khai kèm theo đó.

31. 計画について未信者の配偶者と話し合う必要があるなら,ぎりぎりまで延ばさないようにしましょう。

Cũng đừng đợi đến phút chót mới bàn bạc với người hôn phối không cùng đức tin.

32. だ から な 、 お前 に は 脱ぎ捨て る こと が 出来 な い 、 ちょっと し た プレゼント を くれ て や る よ 。

Vì thế tôi sẽ kỉ niệm cho anh một thứ nho nhỏ mà anh không thể giũ bỏ.

33. そこで私は考えました 「少しぎこちないな ちょっと変だ

Tôi thầm nhủ, "Nghe vụng quá.

34. 30 遠方 えんぽう の 地 ち に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい や 巡 じゅん 回 かい 大 だい 祭 さい 司 し と、十二 人 にん の 1 使 し 徒 と に よって 構 こう 成 せい される 2 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と の 間 あいだ に は、その 判決 はんけつ に 差 さ 異 い が ある。

30 Có một sự khác biệt giữa hội đồng thượng phẩm hay các thầy tư tế thượng phẩm du hành ở bên ngoài, và ahội đồng thượng phẩm du hành gồm mười hai vị bsứ đồ về những quyết định của họ.

35. 33 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい は 巡 じゅん 回 かい 管 かん 理 り 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい で あり、 天 てん の 規 き 定 てい に かなって 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に 主 しゅ の 名 な に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、また まず 1 異 い 邦 ほう 人 じん の ため に、 次 つ いで ユダヤ 人 じん の ため に、 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ、すべて の 国 くに 々 ぐに に おいて 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ を すべて 整 ととの える。

33 Mười Hai Vị họp thành một Hội Đồng Thượng Phẩm Chủ Tọa Du Hành, thi hành trong danh Chúa, dưới sự hướng dẫn của Chủ Tịch Đoàn Giáo Hội, phù hợp với cơ cấu thiên thượng; để xây dựng giáo hội, và điều hành tất cả mọi công việc của giáo hội trong khắp các quốc gia, trước tiên với anhững người Dân Ngoại, thứ đến là với dân Do Thái.

36. アルバート・アインシュタイン著,「思想と意見」)しかし,真理がアインシュタインをすり抜けていったということは,あなたのそばも通り過ぎなければならないということでしょうか。

Nhưng sự kiện ông Einstein không nắm được lẽ thật có nghĩa là bạn phải làm ngơ trước lẽ thật sao?

37. " 運命 " と は 言 い すぎ か も しれ な い

ờ.. " duyên số " nghe hơi quá đó.

38. お くつろぎ いただけ ま す か ?

Thư giãn đi không nào?

39. 地上におけるわたしたちの存在は,もともと単なる通過点に過ぎないのでしょうか。

Có phải đời sống của chúng ta trên trái đất chỉ là tạm bợ?

40. しかし 政治が不信の 管理に過ぎないならば -- ちょうど『1984』の話が出ていましたが -- 『1984』の真逆の状況ができあがります

Nhưng khi chính trị chỉ là quản lý sự bất tín nhiệm, thì – tôi rất mừng là “1984” đã được đề cập vừa nãy – sẽ có trở thành năm “1984” đảo ngược.

41. しかし,光はかすかに輝いたにすぎません。

Nhưng các đèn chỉ bập bùng mỏng manh.

42. やぎについて述べる際,麗しいという形容詞を用いる人はほとんどいないでしょう。

DUYÊN DÁNG không phải là từ mà đa số chúng ta dùng để mô tả loài dê.

43. デ―ト中のお年寄りにしては 正確すぎる推理でしょう?

Tôi phải thừa nhận, đó thật là một thành quả trinh thám cừ khôi đối với một ông cụ đang hẹn hò.

44. 結局のところ,ヨナがひょうたんを惜しんだのは,それが自分個人にとって益となっていたからにすぎません。

Suy cho cùng, ông tiếc cái cây chỉ vì nó có lợi cho bản thân.

45. 1 主 しゅ が 任 にん 命 めい された 主 しゅ の 書 しょ 記 き の 義 ぎ 務 む は、 歴 れき 史 し を 記 き 録 ろく し、シオン で 起 お こる すべて の こと に ついて、また 財 ざい 産 さん を 1 奉 ほう 献 けん して ビショップ から 律 りっ 法 ぽう に かなって 受 う け 継 つ ぎ を 得 え る すべて の 人 ひと に ついて、 一般 いっぱん 教 きょう 会 かい 2 記 き 録 ろく を 書 か き 残 のこ す こと で ある。

1 Bổn phận của thư ký của Chúa, người mà Ngài đã chỉ định, là phải ghi chép lịch sử và giữ ahồ sơ tổng quát của giáo hội về tất cả mọi việc xảy ra tại Si Ôn, và về tất cả những người bhiến dâng tài sản, và những người nhận được phần thừa hưởng một cách hợp pháp từ vị giám trợ;

46. 22 しかし、 新 あら た な 見解 けんかい が ない 場 ば 合 あい は、 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 過 か 半 はん 数 すう が それ を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も って いる ので、 最 さい 初 しょ の 判決 はんけつ が その まま 有効 ゆうこう で ある。

22 Nhưng trong trường hợp không có thêm điều sáng tỏ gì thì sự quyết định đầu tiên phải được giữ nguyên, và đa số hội đồng có quyền quyết định như vậy.

47. ですから,乾燥した場所に住んでいる場合は,砂利を敷いた受け皿の上に鉢を置き,砂利が水に浸るくらいまで水を注ぎましょう。

Vì thế nếu bạn sống trong môi trường khô, hãy đặt chậu lan trong một khay có đựng sỏi và đổ nước xâm xấp mặt sỏi.

48. すす は 木炭 と まき の 炭素 かす に 過ぎ な い

Nhọ nồi chỉ đơn thuần là phần carbon còn lại của than đá và gỗ.

49. この箱はかさばりすぎて運べない。

Cái hộp này quá to và cồng kềnh, không thể bê nổi.

50. 玄関にいた男性は母に,この本はお嬢さんには難しすぎるでしょうから,理解できるよう助けてあげる必要がありますね,と言いました。

Người đàn ông giải thích rằng những sách này có lẽ quá khó đối với tôi, nên mẹ cần giúp tôi hiểu.

51. 耳を澄まし 嗅覚も研ぎ澄ましましょう

Bạn hít thở.

52. 知性の実体が 情報処理にすぎず 人類が 機械の改良を 続けていくなら いずれ何らかの形の 超知性を生み出すことになるでしょう

Nếu trí thông minh chỉ là một vấn đề về xử lí thông tin, và chúng ta tiếp tục cải tiến các cỗ máy, chúng ta sẽ tạo ra được vài dạng của siêu trí tuệ.

53. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

Nhiều giáo hội giả được thành lập vào những ngày sau cùng—Họ sẽ giảng dạy những giáo điều sai lạc, vô ích và điên rồ—Sự bội giáo sẽ dẫy đầy vì các thầy giảng giả dối—Quỷ dữ sẽ gây cuồng nộ trong trái tim của loài người—Nó sẽ dạy dỗ loài người với mọi thứ giáo điều sai lạc.

54. おおかみと子羊,子やぎとひょう,そして子牛とライオンが仲良く一緒にいて,小さな少年がそれらを導いている様子が描かれていました。

Anh viết: “Một bức tranh có hình con sói và chiên con, dê con và con beo, con bê và con sư tử—tất cả sống hòa thuận với nhau, được một bé trai dẫn đi...

55. もし悪魔が,ある人たちの言うように,悪の象徴にすぎないとしたら,イエスの受けた誘惑をどう説明できるでしょうか。

Nếu Ma-quỉ chỉ là khái niệm tượng trưng cho cái ác, như một số người nói, thì làm sao có thể hiểu được lời cám dỗ ấy?

56. ふさわしいときに,ふさわしい程度与えるのです。 早すぎても,遅すぎてもならず,少なすぎても,多すぎてもなりません。

Nên ban sự sửa trị đúng lúc và đúng mức —không quá sớm, cũng không quá trễ, không quá ít, cũng không quá nhiều.

57. 安らぎや平安を得るのに,聖書のどんな原則が助けになるでしょうか。

Nguyên tắc Kinh Thánh nào có thể giúp họ tìm được sự bình an và yên ổn?

58. ちょっと話を広げすぎに 聞こえるかもしれませんが どうか最後まで聞いてください 音楽は私たち自身と 私たちの周りのものすべての 基本をなすものなんです

Điều này dường như có một chút khó hiểu, nhưng hãy nghe tôi: âm nhạc là nguồn gốc của chúng ta và tất cả mọi thứ xung quanh chúng ta.

59. 76 しかし、 彼 かれ が 戒 いまし め に 背 そむ いて いる 場 ば 合 あい 、 金 きん 庫 こ 係 がかり は この 制 せい 度 ど の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 声 こえ に 従 したが わなければ ならない。

76 Nhưng trong trường hợp phạm giới, thì người giữ ngân khố phải quy phục theo sự hướng dẫn của hội đồng và tiếng nói của tổ chức.

60. 22 兄 きょう 弟 だい たち よ、わたしたち は この よう な 偉 い 大 だい な 大 たい 義 ぎ に おいて 前進 ぜんしん しよう で は あり ません か。

22 Hỡi các anh chị em, lẽ nào chúng ta không tiếp tục chính nghĩa cao quý như vậy?

61. 服がありすぎて、明日、何を着ていけばいいのか分かりません。

Vì có quá nhiều quần áo, cho nên tôi không biết mình nên mặc gì vào ngày mai.

62. 4 そこで シェレド の 兄 きょう 弟 だい は、エーキシ の 荒 あ れ 野 の で 彼 かれ に 攻 せ め かかって 来 き た。 そして、 戦 たたか い は 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しく なり、 何 なん 千 ぜん 人 にん も 剣 つるぎ で 倒 たお れた。

4 Và chuyện rằng, em của Sa Rết giao chiến với hắn trong vùng hoang dã A Kích; và trận chiến ấy trở nên vô cùng khốc liệt, và có hằng ngàn người phải ngã gục dưới lưỡi gươm.

63. さらに 深 ふか く 考 かんが える と、 宗教 しゅうきょう に 関 かん する ひどい 争 あらそ い と 騒 さわ ぎ の まっただ 中 なか で、だれ も 福 ふく 音 いん の 儀 ぎ 式 しき を 執 しっ 行 こう する 神 かみ から の 権能 けんのう を 持 も って いなかった こと を 認 みと める の も 同 おな じく 容 よう 易 い で あった。

Suy nghĩ sâu xa hơn, chúng ta dễ nhận thấy rằng giữa sự tranh chấp lớn lao và ồn ào về tôn giáo, chẳng có ai được thẩm quyền từ Thượng Đế để thực hiện các giáo lễ của Phúc Âm.

64. 24 見 み よ、 正 せい 義 ぎ は 正 せい 義 ぎ の すべて の 要 よう 求 きゅう を 働 はたら かせ、また、 憐 あわ れみ は 憐 あわ れみ を 受 う ける 資 し 格 かく の ある すべて の 者 もの に ついて 権 けん 利 り を 主 しゅ 張 ちょう する。 したがって、 心 こころ から 悔 く い 改 あらた める 者 もの の ほか に は だれ も 救 すく われない。

24 Vì này, công lý thi hành tất cả những đòi hỏi của nó, và luôn cả lòng thương xót cũng đòi hỏi tất cả những gì thuộc quyền nó nữa; và như vậy là chẳng ai được cứu ngoài kẻ thật tình ăn năn.

65. 82 もしも 大 だい 神 しん 権 けん の 大 だい 管 かん 長 ちょう が 戒 いまし め に 背 そむ いた なら ば、 彼 かれ は 大 だい 神 しん 権 けん を 持 も つ 十二 人 にん の 顧 こ 問 もん に よって 補 ほ 佐 さ される 教 きょう 会 かい の 一般 いっぱん 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 前 まえ に 覚 おぼ えられる。

82 Và nếu vị Chủ Tịch của Chức Tư Tế Thượng Phẩm phạm tội, thì vị này phải bị đem ra trước hội đồng chung của giáo hội, và hội đồng này phải được mười hai vị cố vấn Chức Tư Tế Thượng Phẩm trợ giúp;

66. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 Chúng tôi tin rằng các nhà cai trị, các quốc gia, và các chính phủ có quyền và có bổn phận phải ban hành các luật pháp để bảo vệ tất cả mọi công dân trong việc thực hành quyền tự do tín ngưỡng của họ; nhưng chúng tôi không tin rằng họ có quyền chính đáng tước đoạt cấm đoán người dân đặc quyền này, hoặc cản trở họ về những quan điểm của họ, miễn là sự kính trọng và tôn kính vẫn được thể hiện theo các luật pháp, và những quan điểm tôn giáo như vậy không chứng tỏ là phản loạn hay âm mưu.

67. 以前のものは過ぎ去ります』。( 啓示 21:4)「記念の墓の中にいる」人たちにとって,なんとすばらしい見込みなのでしょう。

(Khải-huyền 21:4) Đây quả là triển vọng tuyệt vời cho những ai “ở trong mồ tưởng niệm”!

68. また、 使 し 徒 と 行伝 ぎょうでん 第 だい 三 章 しょう 二十二、二十三 節 せつ も、まさに わたしたち の『 新 しん 約 やく 聖 せい 書 しょ 』 に ある とおり に 引用 いんよう された。

Ông cũng trích dẫn chương ba trong sách Công Vụ Các Sứ Đồ, các câu hai mươi hai và hai mươi ba, đúng như trong Tân Ước của chúng ta.

69. ソーセージ,肉,バター,ケーキ,チーズ,クッキーなどを食べ過ぎて,脂肪の摂取量が増えないようにしましょう。

Hạn chế ăn chất béo có trong xúc xích, thịt, bơ, bánh ngọt, phô mai, bánh quy.

70. サタンの世は間もなく過ぎ去ってしまうでしょう。

Chẳng bao lâu nữa nó sẽ mất tiêu.

71. コロサイ 3:12)聖書はこうした変革を,おおかみ,ひょう,ライオン,熊,コブラといったどう猛な野獣が,子羊,子やぎ,子牛,雌牛といったおとなしい家畜へと変化することになぞらえています。(

(Cô-lô-se 3:12) Kinh Thánh ví sự thay đổi này như việc các loài thú dữ—sói, beo, sư tử, gấu và rắn hổ mang—trở nên hiền hòa như gia súc—cừu, dê con, bê và bò.

72. 52 これら の すべて の 義 ぎ 務 む に ついて、 祭 さい 司 し は、 必 ひつ 要 よう で あれ ば 長老 ちょうろう を 1 助 たす け なければ ならない。

52 Về tất cả các bổn phận này, thầy tư tế phải aphụ giúp anh cả nếu cần thiết.

73. これから,多くの人が安らぎを求める三つの分野 ― 地理的な場所,お金,立場や地位 ― について考えてみましょう。

Chúng ta hãy xem xét ba phương cách mà nhiều người dùng để tìm kiếm sự an ổn: nơi sinh sống, tiền bạc, hoặc địa vị.

74. しかし私は,その時ついに深い安らぎを覚えたのです。

Nhưng thật tình mà nói, lúc ấy thâm tâm tôi lại cảm thấy bình an vô cùng.

75. 野菜 の 辛 すぎ な い

Chay, không quá cay.

76. Appleがハイパーカードを発表して ちょっとした騒ぎになりました

Apple cho ra đời ứng dụng tên là HyperCard, và họ đã hơi quá chú trọng đến nó.

77. 息子の福祉を気遣う母親にとって,浮かれ騒ぎをしたり,いわゆる酒と女と歌にふけったりする問題ほど心配の種になることがあるでしょうか。

Nói về hạnh phúc của con bà, điều gì có thể làm một người mẹ lo lắng hơn là chìm đắm trong các cuộc truy hoan và sự trác táng thường được nói đến như rượu chè, đàn bà và ca hát?

78. 成功のかぎは何ですか

Đâu là bí quyết để thành công?

79. ですから可能なかぎり多くのお金を稼ぐため,昼夜を分かたず働いています。

Hàng triệu người làm việc ngày đêm để kiếm càng nhiều tiền càng tốt.

80. 22 また 第 だい 七十八 年 ねん も、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち に よって 定 さだ められた 教 きょう 義 ぎ の 幾 いく つ か の 点 てん に ついて 少 すこ し 争 あらそ い が あった ほか は、 平 へい 和 わ で あった。

22 Và họ cũng hưởng được thái bình luôn cả năm thứ bảy mươi tám, ngoại trừ có một vài tranh luận về các quan điểm giáo lý do các vị tiên tri đưa ra.