1. わたしたちは,力や権威や生来の能力があっても,おごり高ぶったりはしたくありません。

Chúng ta không bao giờ muốn để quyền hành hoặc khả năng khiến mình thành kẻ kiêu ngạo.

2. 主のぶどう園で働くわたしたちを,決してお見捨てにはなりません。

Chúng ta không bao giờ bị bỏ mặc một mình khi tham gia vào công việc của Ngài.

3. モーセは,権威を与えられても,おごり高ぶったりしませんでした。

Môi-se không kiêu ngạo khi được giao quyền hành.

4. わたしたちも,力や権威や生来の能力があっても,おごり高ぶったりしたくありません。 エホバに依り頼みたいと思います。(

Chúng ta không muốn để quyền hành hoặc khả năng khiến mình kiêu ngạo.

5. また,すべての夫婦が子供を持つことを選ぶわけでもありません。

Và không phải tất cả các cặp vợ chồng đều muốn có con.

6. 目がまわり 心をおどらせる とてつもないアイデアですね 目がまわり 心をおどらせる とてつもないアイデアですね

Một loạt những ý tưởng anh vừa nói đến thật gây choáng váng, phấn khởi, và không thể tưởng tượng được.

7. 実用的で,手持ちの服に合わせやすいものを選ぶ

Hãy chọn quần áo có thể mặc vào nhiều dịp khác nhau và hợp với đồ bạn đã có

8. いずれの地域の工芸品にも,動物の角でできた冠をかぶり,動物に囲まれた,神を表わす人間が描かれており,「力ある狩人」ニムロデを連想させます。(

Những đồ tạo tác được tìm thấy ở cả hai vùng này đều có hình một người đàn ông, tượng trưng cho một vị thần, đội vương miện bằng sừng thú và có muông thú vây quanh, khiến người ta liên tưởng tới Nim-rốt, “tay thợ săn can-đảm”.

9. 「 お前 の お袋 も 喜 ぶ だ ろ う 」

Mẹ con sẽ tự hào lắm.

10. 小松やわぶとらを怖がらせた。

Jim xin lỗi vì đã làm lũ trẻ sợ.

11. モーセは,権威を与えられても,おごり高ぶったりしませんでした。 自分自身にではなくエホバに頼りました。

Thay vì để quyền hành làm mình kiêu ngạo, Môi-se nương cậy Đức Chúa Trời, chứ không phải chính mình.

12. おもちゃの武器で遊ぶ代わりに平和的な遊びをするよう子どもを助けるには,どうすればよいと思われますか。

Làm sao giúp trẻ em đổi đồ chơi có tính cách bạo động sang đồ chơi lành mạnh?

13. 診察料と薬代を合わせても20ドル(約2,200円)足らずでした。 ずいぶんと安上がりです。

Tiền khám bệnh và tiền thuốc chưa tới 20 Mỹ kim—thật quá rẻ.

14. 9 そこで わたし は、 民 たみ の 中 なか の 女 おんな 子 こ 供 ども を 荒 あ れ 野 の に 隠 かく れ させた。 そして、 武 ぶ 器 き を 持 も てる 男 おとこ たち を、 年 とし 老 お いた 者 もの も 若 わか い 者 もの も 皆 みな 、レーマン 人 じん と 戦 たたか う ため に 集 しゅう 合 ごう させ、それぞれ の 年齢 ねんれい に 応 おう じて 整列 せいれつ させた。

9 Và chuyện rằng, tôi đã cho đem đàn bà và trẻ con của dân tôi vào ẩn trong vùng hoang dã; rồi tôi ra lệnh cho tất cả đàn ông lớn tuổi mà còn đủ sức mang khí giới, và tất cả thanh niên trai tráng nào đủ sức mang khí giới, đều phải tập họp lại để tiến đánh dân La Man; và tôi sắp họ thành hàng ngũ, mỗi người tùy theo lứa tuổi của mình.

15. 10 年 ぶり の お出まし か ?

Mười năm và giờ ngươi xuất hiện sao?

16. 2 不 ふ 品 ひん 行 こう に 陥 おちい ることのないために, 男 おとこ はそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 妻 つま を 持 も ち, 女 おんな もそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと を 持 も つがよいと,わたしは 答 こた えよう。

2 Tuy nhiên, tôi nói, để tránh sự thông dâm, thì mỗi người đàn ông phải có vợ, và mỗi người đàn bà phải có chồng.

17. お 手洗い 使 わ せ て もらえ る ?

Anh có phiền không nếu tôi dùng phòng vệ sinh của anh.

18. わたしたちも大管長に見習おうと努めるときに,皆,学ぶことでしょう。

Chúng ta đều có thể học hỏi từ điều này khi chúng ta đi theo bước chân ông.

19. この題を見て,たぶんクジャクの話だろう,と察しのついた方もおられるかもしれません。

NGAY KHI đọc tựa đề có lẽ bạn đã đoán ra chúng tôi đang nói về loài công.

20. でも,すすんで学ぶ気持ちがなければなりません。

Nhưng phải có thiện-chí muốn học, thay đổi nếp sống và đi trong con đường ngay thẳng.

21. 恩着せがましい人や,しぶしぶ与える人もいます。

Một số người giúp đỡ với thái độ trịch thượng và miễn cưỡng.

22. さらに,哺乳瓶は“食事”のためだけに用い,決しておしゃぶりとして使わないようにとも述べています。

Họ cũng khuyên chỉ nên dùng chai để cho bú—chứ không phải để ngậm như núm vú giả.

23. 18 それゆえ、 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、 地 ち の 面 おもて に あぶ を 送 おく る。 それら は 地 ち に 住 す む 者 もの に 取 と り 付 つ いて その 肉 にく を 食 く い、うじ を 生 しょう じ させる で あろう。

18 Vậy nên, ta là Đức Chúa Trời sẽ khiến những đàn ruồi bay xuống mặt đất để bám lấy những dân cư ở đó, và ăn thịt chúng, và làm nẩy sinh ra giòi bọ trong thân thể chúng;

24. 18 また、 神 かみ は 人 ひと を 1 創 そう 造 ぞう された。 すなわち、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 2 形 かたち に、 御 ご 自 じ 分 ぶん に 似 に せて、 男 おとこ と 女 おんな に 創 そう 造 ぞう された。

18 Và rằng Ngài asáng tạo loài người, nam và nữ, theo bhình ảnh của chính Ngài, và Ngài tạo ra họ giống như Ngài;

25. オープンであるのも お金がないからというわけではありません

Và "mở" không có nghĩa là sẽ không có chi phí.

26. 聖書は,お守りのようなものではありません。 目をつぶり,適当に開くと,欲しかった答えが見つかる,というようなものではないのです。

Nó cũng không phải là bùa thiêng—như thể chúng ta cứ việc nhắm mắt, để Kinh Thánh mở ra ở bất cứ trang nào, rồi chờ đợi câu trả lời cho câu hỏi của mình hiện ra ngay trên trang đó.

27. 14 それ は、 狩 か り 出 だ される かもしか の よう で あり、 集 あつ める 者 もの の いない 羊 ひつじ の よう で ある。 彼 かれ ら は 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 民 たみ に 帰 かえ り、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 国 くに に 逃 に げ 戻 もど る。

14 Ai nấy sẽ như con hươu bị asăn đuổi, và như bầy chiên không người nhóm lại, sẽ trở lại cùng với dân mình, và sẽ trốn về với xứ sở mình.

28. たとえ誰かがステージで お札を取り換えたとしても 私にはお札を開いて さらに閉じる時間もなければ わざわざ中を見る余裕もありません

Vậy thì dù không có ai tráo đổi nó, tôi cũng sẽ không đủ thời gian mở nó ra và cài lại để thấy cảnh mình không muốn thấy.

29. つまり飛ぶことができれば ハイウェイを走る必要ありませんものね。

Sau cùng, nếu bạn có thể bay như vậy, vậy còn chạy trên đường cao tốc làm gì?

30. 私たちは陳情に来たわけではありませんし,3分以上お邪魔することもありません」。

Chúng tôi không xin xỏ gì cả và cuộc viếng thăm của chúng tôi chỉ kéo dài không đầy ba phút”.

31. わかりやすいテキストを選ぶ

Chọn văn bản mang tính mô tả

32. 1 さて、ゼーズロム は、アミュレク を 滅 ほろ ぼす ため の 1 偽 いつわ り と 欺 あざむ き を アミュレク に 見 み 破 やぶ られ、 彼 かれ の 言 こと 葉 ば に 沈黙 ちんもく して しまう と ともに、 自 じ 分 ぶん の 罪 つみ を 2 自 じ 覚 かく して 震 ふる え おののき 始 はじ めた。 アルマ は その 様 よう 子 す を 見 み る と、 口 くち を 開 ひら いて ゼーズロム に 語 かた り、アミュレク の 言 こと 葉 ば を 確 かく 認 にん し、さらに 多 おお く の こと を 説 と き 始 はじ めた。 すなわち、アミュレク より も さらに 詳 くわ しく 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かし 始 はじ めた。

1 Giờ đây, An Ma thấy rằng những lời nói của A Mu Léc đã làm cho Giê Rôm phải nín lặng, vì ông thấy A Mu Léc đã bắt được asự dối trá và lừa gạt của hắn để hủy diệt ông và khi thấy hắn bắt đầu run sợ vì bý thức được những tội lỗi của mình, ông bèn mở miệng bắt đầu nói với hắn, và đồng thời xác nhận những lời nói của A Mu Léc, cùng giải thích các sự việc, hay để diễn giải các thánh thư một cách sâu rộng hơn những lời A Mu Léc đã nói.

33. お前 自身 も 切り裂 か れ た 喉 で 叫 ぶ こと が でき な い から だ

Vì mày không thể hét lên với cái cổ bị cắt đứt.

34. 他の姉妹に祈りをお願いする場合はその姉妹もかぶりものをすべきです。

Nếu chị mời một chị đã báp-têm khác cầu nguyện, chị đó cũng nên trùm đầu.

35. そして,これらの者たちもまた ― 彼らはぶどう酒のゆえに迷い出,酔わせる酒のゆえにさまよった。 祭司と預言者 ― 彼らは酔わせる酒のゆえに迷い出,ぶどう酒のために混乱し,酔わせる酒のためにさまよった。

Thầy tế-lễ và đấng tiên-tri đều choáng-váng vì rượu mạnh, bị rượu nuốt đi, nhân các thứ rượu mạnh mà xoàng-ba; xem sự hiện-thấy thì cắt-nghĩa sai, xử kiện thì vấp-ngã; mửa ra ô-uế đầy bàn-tiệc, chẳng có chỗ nào sạch!”

36. あなたがたは 知 ち 識 しき の 鍵 かぎ ,すなわちすべての 聖文 せいぶん を 取 と り 上 あ げて, 自 じ 分 ぶん が 王 おう 国 こく に 入 はい らないばかりか,入ろうとする 人々 ひとびと を 妨 さまた げてきた。

Vì các ngươi đã đoạt lấy chìa khóa của sự tri thức, là sự trọn vẹn của thánh thư; chính các ngươi không vào vương quốc; mà những ai vào, thì các ngươi lại ngăn cản.

37. さらに,金をかぶせた神殿の扉を切り離し,セナケリブのもとへ送ります。

Ông cũng cắt những cửa bọc vàng của đền thờ và gởi sang cho San-chê-ríp.

38. 木星は,宇宙空間を高速で飛ぶ物体を吸い寄せたり,飛ぶ方向を変えさせたりしています。

Nó hút hoặc làm chệch hướng những vật thể bay vút trong không gian.

39. また草花から,すなわち神は草花を美しく装わせておられるということから学ぶようご自分の弟子たちを励まされました。

Ngài khuyên các môn đồ học hỏi nơi bông hoa—Đức Chúa Trời cho chúng mặc đẹp.

40. ライターであぶったクリップでやけどをさせられることもありました」。

Chúng còn dùng bật lửa hơ nóng đồ kẹp giấy để làm tôi bị phỏng”.

41. 人生の どの段階においても 私たちは その後の人生に 大いに影響する 決断をするわけですが いざ「その後」になってみると 過去の自分の決断に 喜ぶとは限りません

Ở mỗi giai đoạn cuộc đời chúng ta ra những quyết định có ảnh hưởng sâu sắc đến con người mình trong tương lai, và khi trở thành con người ấy, không phải lúc nào ta cũng hài lòng với quyết định đó.

42. 11 とりわけ子どもたちは,集会での行儀を学ぶ必要があります。

11 Đặc biệt, trẻ con cần được dạy bảo để biết cách cư xử tại buổi họp.

43. 「毎日,仏壇や神棚に手を合わせたり,お盆にはお墓参りに行ったりする方は少なくありませんね。

“Ông / Bà có nghĩ rằng những người ác bị trừng phạt trong địa ngục không?

44. 8 エホバの目的は,アダムが罪をおかしても挫折したわけではありません。

8 Khi A-đam phạm tội, ý định của Đức Giê-hô-va không bị thất bại.

45. 2 さて、この アムリサイ は、 悪 わる 知 ぢ 恵 え に よって 多 おお く の 人 ひと を 引 ひ き 寄 よ せて 自 じ 分 ぶん に つかせた。 そして、その 人数 にんずう が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、 彼 かれ ら は 大 おお いに 勢力 せいりょく を 増 ま し、アムリサイ を 立 た てて 民 たみ を 治 おさ める 王 おう に しよう と し 始 はじ めた。

2 Giờ đây tên Am Li Si này đã nhờ sự xảo quyệt của mình mà lôi cuốn được rất nhiều người theo, nhiều đến đỗi chúng đã bắt đầu trở nên rất hùng mạnh; và chúng cũng bắt đầu tìm cách lập Am Li Si lên làm vua cai trị dân.

46. 箱の両側に輪が二つずつあって,金をかぶせたアカシアの木の2本のさおで運ぶことができました。

Mỗi bên Hòm có các khoen để khiêng bằng hai đòn gỗ xiêm gai, bọc vàng.

47. まず 光が2方向から来て交わっても お互い何の作用もおこしません

Vì một điều, 2 chùm sáng giao nhau không tác động qua lại với nhau.

48. * 人の関心をあおりたてる,憶測に基づくうわさも,作り話に含まれていたかもしれません。

* Những chuyện huyễn này cũng có thể bao gồm những lời đồn đãi giật gân và có tính cách suy đoán.

49. 学ぶべき事がらはたくさんありますが,そのすべてが実際に役だつわけではありません。

Có rất nhiều điều để học, nhưng không phải tất cả mọi điều là thực tiễn.

50. コーヒー の おかわり も 頼 む

Và kiếm thêm ít cà phê như này nữa.

51. 38 一 いっ 方 ぽう 、ニーファイ 人 じん は 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 保 ほ 護 ご されて いた ので、すなわち、 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 1 胸 むね 当 あ て と 腕盾 うでたて と かぶと で レーマン 人 じん の 攻 こう 撃 げき から 保 ほ 護 ご されて いた ので、レーマン 人 じん の 剣 つるぎ に 触 ふ れ、 血 ち を 失 うしな った こと に より 倒 たお れる 者 もの が 時折 ときおり いた くらい で あった。 この よう に ニーファイ 人 じん は レーマン 人 じん を 殺 ころ し 続 つづ けた。

38 Trong lúc đó ngược lại, về phía dân Nê Phi, thì thỉnh thoảng mới có một người ngã xuống bởi những đường gươm của chúng và bị mất máu, vì họ nhờ có bọc giáp che chở những phần trọng yếu của cơ thể, nghĩa là những phần quan trọng của cơ thể đã được acác giáp che ngực, các khiên che tay, và các mũ giáp che chở khỏi những đường gươm của dân La Man; và cứ thế dân Nê Phi tiến hành công việc chết chóc trong dân La Man.

52. 皆積極的にこう言わなければなりません 「おばあちゃん もうそんな風にはいわないのよ」

Ta cần phải dám nói rằng," Bà à, ta không nói họ như thế nữa."

53. わたしたちはその愛を自分の努力で得たわけではなく,何かをお返しできるわけでもありません。

Chúng ta không xứng đáng với tình yêu thương đó, và cũng không bao giờ có thể đền đáp ngài.

54. ぶどうはおもにぶどう酒を造るのに用いられましたが,イスラエル人は生の果物としても食べ,また干しぶどうにして菓子に入れる場合もありました。 ―サムエル第二 6:19。 歴代第一 16:3。

Tuy nho chủ yếu dùng để làm rượu, nhưng dân Y-sơ-ra-ên cũng ăn nho tươi hoặc phơi khô để có thể dùng làm bánh.—2 Sa-mu-ên 6:19; 1 Sử-ký 16:3.

55. 23 ところで レーマン 人 じん は、 自 じ 分 ぶん たち の 同胞 はらから が 剣 つるぎ から 逃 のが れよう と せず、 右 みぎ に も 左 ひだり に も 身 み を かわそう と せず に、 伏 ふ した まま 1 死 し のう と して おり、 剣 つるぎ に 倒 たお れる その 最中 さいちゅう で さえ 神 かみ を ほめ たたえる の を 見 み て、

23 Bấy giờ, khi dân La Man thấy các đồng bào của mình không tránh né đường gươm, và cũng không tránh qua bên trái hay bên phải, mà chỉ nằm xuống chịu achết, lại còn ca ngợi Thượng Đế ngay cả trong lúc bị chết dưới lằn gươm—

56. 28 あなた は、これら の こと に 関 かん する わたし の 律 りっ 法 ぽう が わたし の 聖文 せいぶん の 中 なか に 与 あた えられて いる こと を 知 し って いる。 罪 つみ を 犯 おか して 悔 く い 改 あらた めない 者 もの は、1 追 お い 出 だ され なければ ならない。

28 Các ngươi biết rằng luật pháp của ta về những điều này được ban cho trong các thánh thư của ta; kẻ nào phạm tội mà không hối cải thì sẽ bị akhai trừ.

57. ただ怒鳴っておもちゃを拾わせる代わりに,片づけ方を教えるようにしました」と言います。

Anh George nói: “Thay vì la và bắt cháu phải dọn đồ chơi, tôi cố gắng dạy cháu biết cách thu dọn”.

58. もちろん蚊だけが,病気を体内に保有して運ぶ昆虫ではありません。

Dĩ nhiên, muỗi không phải là côn trùng duy nhất mang mầm bệnh trong cơ thể chúng.

59. それほどおもしろくもありません

Nhưng cũng chẳng thú vị gì lắm.

60. 自分が人生の終わりを迎えても 宇宙はこんなことは言いません「お馬鹿さん

Nó có nghĩa là khi tối đến cuối cuộc đời, vũ trụ không thể xoay sang tôi và nói, "Mày đã làm được gì, thằng ngốc?

61. 11 朝 あさ 早 はや く 起 お きて 1 強 つよ い 酒 さけ を 追 お い 求 もと め、 夜 よる まで 飲 の み 続 つづ けて、2 ぶどう 酒 しゅ に 身 み を 焼 や かれる 者 もの は 災 わざわ い で ある。

11 Khốn thay cho những kẻ dậy sớm lúc ban sáng để atìm kiếm rượu, uống cho đến tối và brượu đốt cháy mình!

62. もしそのような“こぶ”が大きくなるままにするなら,わたしたちの人生行路もひどくがたがたした,そして危険なものにさえなりかねません。

Nếu cứ để những “chỗ phình” đó to ra, hành trình cuộc sống của chúng ta sẽ rất bấp bênh, thậm chí nguy hiểm.

63. 敵意をあおる意見を載せた文書が出回り,わたしたちの評判が落ちることもあります。

Báo chí có thể đăng lời khiêu khích, bêu xấu chúng ta.

64. 26 さて、あなたがた に 語 かた って きた これら の こと の ため に、すなわち、 神 かみ の 御 み 前 まえ を 罪 つみ なく 1 歩 あゆ める よう、 日 ひ 々 び 罪 つみ の 赦 ゆる し を 続 つづ けて 受 う ける ため に、 自 じ 分 ぶん の 持 も って いる 分 ぶん に 応 おう じて、それぞれ 持 も ち 物 もの を 2 貧 まず しい 人 ひと に 3 分 わ け 与 あた える よう に して ほしい。 例 たと えば、4 飢 う えて いる 人 ひと に 食 た べ させ、 着 き る 物 もの の ない 人 ひと に 着 き せ、 病 びょう 人 にん を 見 み 舞 ま い、 各々 おのおの の 入 い り 用 よう に 応 おう じて 霊的 れいてき に も 物 ぶっ 質 しつ 的 てき に も 助 たす け を 与 あた える こと で ある。

26 Và này, vì những lời tôi vừa nói với các người—có nghĩa là để hằng ngày gìn giữ sự xá miễn các tội lỗi cho các người ngõ hầu các người có thể trở nên vô tội khi các người abước đi trước mặt Thượng Đế—tôi mong rằng, các người nên bsan xẻ những của cải của mình cho cngười nghèo khó, mỗi người tùy theo những gì mình có, như dđem thức ăn cho kẻ đói, đem áo quần cho kẻ thiếu mặc, thăm viếng kẻ bệnh, và trợ giúp họ về tinh thần lẫn vật chất, tùy theo nhu cầu của họ.

65. その渓谷は,14マイル(23キロメートル)におよぶ,時に非常に危険にもなる,急流下りで有名です。

Hẻm núi này nổi tiếng với dòng nước xiết dài 14 dặm (23 kilômét) có thể đặc biệt nguy hiểm.

66. でも これでは頭にビニール袋を かぶせたようなものです

Nhưng điều này cũng giống như bạn trùm đầu trong một túi ni lông vậy.

67. 17 しかしながら、 人間 にんげん に は 小 こ 麦 むぎ 、 牛 うし に は とうもろこし、 馬 うま に は えん 麦 ばく 、 鳥 とり と 豚 ぶた と すべて の 野 の の 獣 けもの に は ライ 麦 むぎ 、すべて の 有益 ゆうえき な 動物 どうぶつ に は 大麦 おおむぎ 、また 温 おん 和 わ な 飲 の み 物 もの の ため に は ほか の 穀 こく 物 もつ と 同 どう 様 よう に 大麦 おおむぎ が よい。

17 Tuy nhiên, lúa mì dành cho loài người, và bắp dành cho bò, còn lúa yến mạch dành cho ngựa, và lúa mạch dành cho gà vịt và heo và cho tất cả các súc vật ngoài đồng, còn lúa đại mạch thì dùng cho tất cả các loài súc vật hữu ích, và dùng để chế các thức uống nhẹ, như loại hạt khác cũng vậy.

68. 人ではなく犬がくわえて運ぶ場合もある。

Ông thường rủa con người còn không bằng loài chó.

69. でも 指差したりすると 差し出がましいし 余計なお世話でしょうから 代わりに幾つかの事実や お話を紹介します 心当たりのある方も いるかもしれません

Nhưng thay vì chỉ ra các bạn này, điều này khá vô cớ và bất lịch sự, tôi nghĩ rằng tôi sẽ kể bạn nghe một vài câu chuyện mà trong đó bạn có thể thoáng thấy bản thân mình.

70. 聖書はミカ 4章3,4節で,「彼らはまさに,各々自分のぶどうの木の下,自分のいちじくの木の下に座り,これをおののかせる者はだれもいない。

Kinh Thánh nói nơi Mi-chê 4:3, 4: “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ; vì miệng Đức Giê-hô-va vạn-quân đã phán”.

71. アントワンは,お世辞にもさわやかな子とは言えませんでした。

Antoine thật không phải là một người đem lại sự tươi mát!

72. 詩編 55:22)わたしたちが耐え忍ぶとき,忍耐そのものも希望のかぶとを強めてくれます。 ―ローマ 5:3‐5。

Khi chúng ta nhẫn nhục thì chính sự nhẫn nhục đó cũng sẽ làm vững chắc mão trụ hy vọng (Rô-ma 5:3-5).

73. お世辞にも良い翻訳とは言えませんでしたが,その本で真理を学ぶようになった島民が大勢いました。

Dù chất lượng của bản dịch còn hạn chế, nhưng ấn phẩm ấy đã giúp nhiều người nói tiếng Tonga học chân lý.

74. 結婚生活において夫婦はお互いに敬意を払わなければなりません。 敬意は単に期待したり要求したりするものではなく,勝ち得るものです。

Trong hôn nhân phải có sự kính trọng lẫn nhau, và thay vì chỉ trông đợi hay đòi hỏi được tôn trọng, một người phải chinh phục lòng kính trọng của người kia.

75. 身ぶりや手ぶりと組み合わさって,考えや概念を伝えるための重要な手段となるのです。

Khi các cơ mặt kết hợp với cử chỉ, chúng truyền đạt được khái niệm và ý tưởng.

76. 1 まことに、 教 きょう 会 かい の 律 りっ 法 ぽう に 加 くわ えて、 女 おんな たち と 子 こ 供 ども たち、すなわち 教 きょう 会 かい に 属 ぞく して いる 者 もの で 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと や 父親 ちちおや を 1 失 うしな った 者 もの に ついて、 主 しゅ は この よう に 言 い う。

1 Thật vậy, để thêm vào những luật pháp của giáo hội về phụ nữ và trẻ con thuộc giáo hội, là những người đã amất chồng hay mất cha của họ, Chúa đã phán như vầy:

77. ロシア人男性の死亡率は1991年に比べて60%上昇しており、これはヨーロッパ平均の4倍にも及ぶ。

Tỷ lệ tử trong nam giới Nga đã tăng 60% từ năm 1991, cao hơn bốn lần của châu Âu.

78. 地の収穫物」すなわち救われる人々という収穫物の取り入れが完了すると,み使いが,「地のぶどうの木」から集めたものを「神の怒りの大きなぶどう搾り場に」投げ込む時となります。

Khi “mùa-màng dưới đất”—tức việc thu nhóm những người sẽ được cứu—hoàn tất, đó sẽ là thời điểm mà thiên sứ ‘hái những chùm nho ở dưới đất và ném vào thùng lớn thạnh-nộ của Đức Chúa Trời’.

79. 授業中に眠くなってしまう生徒も少なくありませんが,学ぶためには目を覚ましていなければなりません。

Nhiều bạn buồn ngủ trong lớp, nhưng để tiếp thu bài, con phải tỉnh táo.

80. 皆さんと手を取り合い,顔を合わせ,心を通わせることに勝るものはありません。

Không có điều gì giống như được sát cánh làm việc chung với các chị em trong tình yêu thương chân thành.