1. おむつが汚れている様子や むずかる様子は見ましたが 聞こえるのは子ども達が 力なく発するうめき声だけ

Nhưng tôi có thể nhìn thấy tã bẩn , và tôi c�� thể thấy được rằng một vài đứa trong số chúng đang đau khổ, nhưng tiếng ồn duy nhất cất lên lại là một tiếng kêu rên khe khẽ và liên tục.

2. 懲らしめについて聖書には,「むち棒と戒めは知恵を与える」とあります。(

Về sự sửa phạt, Kinh Thánh nói: “Roi-vọt và sự quở-trách ban cho sự khôn-ngoan”.

3. 65 それゆえ、わたし は 小 こ 麦 むぎ と 1 毒 どく 麦 むぎ の たとえ に 従 したが って わたし の 民 たみ を 集 あつ め なければ ならない。 それ は、わたし が 父 ちち の 王 おう 国 こく に 来 き て、すべて の 人 ひと に その 行 おこな い に 応 おう じて 報 むく い を 与 あた える とき、 小 こ 麦 むぎ が 倉 くら に 安全 あんぜん に 納 おさ められて 永遠 えいえん の 命 いのち を 得 え 、2 日 ひ の 栄 さか え の 栄 えい 光 こう を 冠 かんむり として 与 あた えられる ため で ある。

65 Vậy nên, ta phải quy tụ dân của ta lại, đúng theo chuyện ngụ ngôn về lúa mì và acỏ lùng, ngõ hầu lúa mì có thể được cất an toàn trong kho để có được cuộc sống vĩnh cửu, và được đội mão triều thiên bằng bvinh quang thượng thiên, khi ta đến trong vương quốc của Cha ta để tưởng thưởng mỗi người tùy theo công việc của người ấy làm;

4. 21 すると 王 おう は、 衛兵 えいへい を 伴 ともな い、 彼 かれ を 迎 むか える ため に 出 で て 来 き た。 王 おう は、アマリキヤ が 自 じ 分 ぶん の 命令 めいれい を 果 は たし、ニーファイ 人 じん に 向 む かって 戦 たたか い に 出 で る ため に、これほど の 大軍 たいぐん を 集 あつ めて きた の だ と 思 おも った から で ある。

21 Và vua dẫn vệ sĩ ra gặp hắn, vì vua tưởng rằng A Ma Lịch Gia đã làm tròn những mệnh lệnh của vua, và A Ma Lịch Gia còn quy tụ được một đạo quân lớn lao để đi đánh dân Nê Phi.

5. 庭にハーブを植え,料理のために好きなハーブを摘む楽しみもあります。

Chúng tôi trồng các loại rau thơm trong vườn nhà và vui thích cùng hái để nấu ăn.

6. 一般に,飲むと言えば,酔うために飲むことです。

Nói chung, khi họ uống là uống cho say.

7. 羊飼いは,羊に害をおよぼしそうな動物から羊を守るために,むち棒やつえを使います。

Một người chăn chiên dùng trượng hay cây gậy để bảo vệ chiên không bị thú dữ làm hại.

8. 今日,聖書は部分訳も含め,アジアの500を超える言語で読むことができます。

Ngày nay, có toàn bộ hoặc từng phần Kinh-thánh trong hơn 500 thứ tiếng Á Châu.

9. とはいえ,よく眺めると,かつての江戸に由来するパターンが見えてきます。

Tuy nhiên, khi xem xét kỹ thành phố này, người ta có thể thấy một mô hình đã được hình thành ở Edo thuở xưa.

10. 忌むべきことのために嘆息する

Than thở trước những sự đáng gớm ghiếc

11. ブラジルに住む49歳のマリアは,うつ病のために不眠,痛み,いらいら感,それに「ずっと続くように思える悲しみ」に悩まされてきました。

Chị Maria 49 tuổi, sống tại nước Brazil, bị trầm cảm với triệu chứng là mất ngủ, đau nhức, hay cáu bẳn và “cảm thấy buồn triền miên”.

12. ええ 群舞の働きから いくつかの原則を見出せます これらはおおむね 今日皆さんにご紹介した原則です これらはおおむね 今日皆さんにご紹介した原則です

À, tiếng rì rầm có chức năng ghi lại rất nhiều các nguyên tắc, và cơ bản là các nguyên tắc mà tôi đã mô tả cho các bạn ngày hôm nay.

13. 「地上に平和をもたらすために,わたしがきたと思うな。 平和ではなく,つるぎを投げ込むためにきたのである。

“Chớ tưởng rằng ta đến để đem sự bình an cho thế gian; ta đến, không phải đem sự bình an, mà là đem gươm giáo.

14. では,極貧や飢えに苦しむ大勢の人についてはどうですか。

Thế còn hàng triệu người phải sống trong cảnh bần cùng hoặc đói nghèo thì sao?

15. 例えば,親のために親の上司にうそをつくことも,玄関で酔いつぶれている親を家の中に引っ張り込むこともしなくてよいのです。

Ví dụ, bạn không cần bịa chuyện để bao che hoặc dọn dẹp “bãi chiến trường” sau khi cha say bí tỉ.

16. 早死にについては不安を抱くものの,老齢ゆえに人に臨む死は“必然的”なこととして受け止めるのです。

Người ta lo lắng về điều mà họ gọi là chết sớm, nhưng xem việc già đi và chết là “tự nhiên”.

17. シーダーラピッズの渾名は「5つの季節の都市」であり、これは通常の四季に加えて、四季を楽しむための時を「5つめの季節」としているからである。

Cedar Rapids là biệt danh là "Thành phố của 5 mùa", với "mùa thứ năm", đó là thời gian để tận hưởng bốn 4 mùa kia.

18. 3 パリに住むある女性は,生まれつき骨がもろくなる病気を抱えていました。

3 Một phụ nữ ở Paris đã mắc bệnh xương bẩm sinh; bệnh này làm bà yếu cả người.

19. ひづめの裂け目は山やぎの重さで広がり,狭い岩棚の上で立ったり動いたりするときにもしっかり岩をつかむことができます。

Kẽ hở giữa các móng có thể giãn ra dưới sức nặng của con dê, giúp nó bám chặt khi đứng hoặc di chuyển trên những bờ đá hẹp.

20. 17 しかしながら、 人間 にんげん に は 小 こ 麦 むぎ 、 牛 うし に は とうもろこし、 馬 うま に は えん 麦 ばく 、 鳥 とり と 豚 ぶた と すべて の 野 の の 獣 けもの に は ライ 麦 むぎ 、すべて の 有益 ゆうえき な 動物 どうぶつ に は 大麦 おおむぎ 、また 温 おん 和 わ な 飲 の み 物 もの の ため に は ほか の 穀 こく 物 もつ と 同 どう 様 よう に 大麦 おおむぎ が よい。

17 Tuy nhiên, lúa mì dành cho loài người, và bắp dành cho bò, còn lúa yến mạch dành cho ngựa, và lúa mạch dành cho gà vịt và heo và cho tất cả các súc vật ngoài đồng, còn lúa đại mạch thì dùng cho tất cả các loài súc vật hữu ích, và dùng để chế các thức uống nhẹ, như loại hạt khác cũng vậy.

21. まず,学ぶ論題全体の考えをつかむようにします。

Hãy bắt đầu bằng cách hiểu khái quát chủ đề của bài.

22. こいつは太ってますね 彼もひなにえさを与えるために戻ってきたんです

Nhìn nó béo như thế nào kìa. Nó đang đi lại để cho con của nó ăn.

23. 先に進むにつれ 難しくなっていき

Môn toán khó hơn khi chúng tiếp xúc với những bài toán cao cấp.

24. ヨセフという名の人も,打ちたたかれ傷ついた遺体を包むための清い亜麻布を用意してきました。

Một người đàn ông khác tên Giô-sép đã đem đến vải gai sạch để liệm thi thể bầm giập tả tơi.

25. ● 国たみはどんな『むなしいことをつぶやきつづけて』きましたか

• Dân các nước “toan mưu-chước hư-không” nào?

26. 分子プログラムが いつ動作を止めるか 知る手段ができました 数えることで いつ成長を止めるかが分かるのです

Vậy nên điều chúng tôi đã làm là tìm ra một chương trình phân tử biết chỗ nào phải dừng.

27. むしろ,神はご自分の憐れみと大きな愛ゆえに,彼らのために贖いを適用されました。

Nhưng Ngài làm thế vì sự thương xót và tình yêu thương cao cả của Ngài.

28. 18世紀の聖書学者,マシュー・ヘンリーは次のように答えています。「 自分の周囲のすべてのものにかみつき,それらをむさぼり食っていた,非常に荒々しい狂暴な気質の人間が,実に不思議なことにその気性を変え......最も弱い人々,そしてかつては自分たちが難なくえじきにしていたような人々とさえ愛のうちに共に住むであろう」。

Matthew Henry, một học-giả chuyên chú-giải Kinh-thánh sống vào thế-kỷ 18 đã giải-đáp như sau: “Những con người hung tợn, dã-man nhứt, những kẻ chuyên cắn xé, nuốt ngấu những gì ở gần họ, sẽ thấy tính tình mình thay đổi một cách lạ lùng... đến nỗi họ sẽ sống và yêu thương những kẻ yếu kém nhứt, những người mà trước đây là những miếng mồi ngon cho họ”.

29. 6 メトセラ は レメク を もうけた 後 のち 、七百八十二 年 ねん 生 い きて、 息 むす 子 こ 、 娘 むすめ たち を もうけた。

6 Và sau khi sinh ra Lê Méc, Mê Tu Sê La còn sống được bảy trăm tám mươi hai năm, và sinh ra các con trai và con gái;

30. 今の時代に「行なわれているすべての忌むべきことのために嘆息し,うめいている」のです。(

Họ “than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc” phổ biến trong thời chúng ta.

31. 17 自分の祈りに答えていただきたいと思うなら,次の二つの要求を含む神の「おきて」を守らなければなりません。(

“Điều-răn” của Đức Chúa Trời gồm hai điều kiện nào?

32. 是非とも,『嘆き悲しむすべての者を慰める』ために,熱意を込めて自分の分を果たしたいものです。

Và mong sao chúng ta hăng hái làm phần mình đặng “yên-ủi mọi kẻ buồn-rầu”.

33. 1-7 主 しゅ は 小 こ 麦 むぎ と 毒 どく 麦 むぎ の たとえ の 意 い 味 み を 明 あき らか に される。 8-11 肉 にく に よる 正 せい 当 とう な 相 そう 続 ぞく 人 にん で ある 人々 ひとびと へ の 神 しん 権 けん の 祝 しゅく 福 ふく に ついて 説明 せつめい される。

1–7, Chúa giải thích ý nghĩa của câu chuyện ngụ ngôn về lúa mì và cỏ lùng; 8–11, Các phước lành chức tư tế đến với những kẻ thừa kế hợp pháp theo thể cách xác thịt.

34. 人々 ひとびと の 住 す む 多 おお く の 世 せ 界 かい を 見 み る。 無 む 数 すう の 世 せ 界 かい が 御 おん 子 こ に よって 創 そう 造 ぞう された。 神 かみ の 業 わざ と 栄 えい 光 こう は 人 ひと の 不 ふ 死 し 不 ふ 滅 めつ と 永遠 えいえん の 命 いのち を もたらす こと で ある。

Thượng Đế hiện ra cho Môi Se thấy—Môi Se được biến hình—Ông chạm trán với Sa Tan—Môi Se trông thấy nhiều thế giới có dân cư ở—Có vô số thế giới đã được Vị Nam Tử sáng tạo—Công việc và vinh quang của Thượng Đế là để mang lại sự bất diệt và cuộc sống vĩnh cửu cho loài người.

35. 稲妻のスピードで進むことができ,直角に転回することさえできます。(

Chiếc xe đó có thể di chuyển nhanh như chớp nhoáng, lại còn có thể quẹo thẳng góc nữa!

36. 慎重に矢をつがえ,力を込めて弓を引き絞ります。

Ông cẩn thận đặt mũi tên lên cung và giương tay kéo dây.

37. ヤイロは,12才のむすめがおもいびょうきにかかっていると言いました。

Giai Ru nói rằng đứa con gái 12 tuổi của mình bị bệnh nặng.

38. アレックスを教会にとどめ,福音についての心からの証を育むことができるよう助けるために,「アレックスの周りに善良な人々を配置し,彼に大切な仕事を与える」必要がありました。

Kế hoạch của ông rất đơn giản: để giữ cho Alex luôn tích cực và giúp em ấy phát triển một chứng ngôn chân thành về phúc âm, họ cần phải “mời những người tốt ở xung quanh em ấy và đưa cho em ấy những điều quan trọng để làm.”

39. これにより,自分が短い期間だけの利己的な目標のためにではなく,神を愛するゆえにとこしえに神と共に歩む決意でいることを実証できます。

Điều này cho chúng ta có dịp chứng tỏ rằng mình cương quyết đồng đi với Đức Chúa Trời mãi mãi bởi vì chúng ta yêu thương Ngài, chứ không phải vì mục tiêu ngắn hạn, ích kỷ.

40. それからブロシュアーの15ページを開き,三つの引照聖句を読むことができます。

Rồi hãy mở sách ra nơi trang 15, và đọc ba câu Kinh-thánh được dẫn chứng.

41. 別の明確な目的を念頭に置いて,つまり「人が住むために」創造されたのです。(

Ngài tạo ra trái đất với một ý định rõ ràng là “để dân ở”.

42. 1 主 しゅ が 任 にん 命 めい された 主 しゅ の 書 しょ 記 き の 義 ぎ 務 む は、 歴 れき 史 し を 記 き 録 ろく し、シオン で 起 お こる すべて の こと に ついて、また 財 ざい 産 さん を 1 奉 ほう 献 けん して ビショップ から 律 りっ 法 ぽう に かなって 受 う け 継 つ ぎ を 得 え る すべて の 人 ひと に ついて、 一般 いっぱん 教 きょう 会 かい 2 記 き 録 ろく を 書 か き 残 のこ す こと で ある。

1 Bổn phận của thư ký của Chúa, người mà Ngài đã chỉ định, là phải ghi chép lịch sử và giữ ahồ sơ tổng quát của giáo hội về tất cả mọi việc xảy ra tại Si Ôn, và về tất cả những người bhiến dâng tài sản, và những người nhận được phần thừa hưởng một cách hợp pháp từ vị giám trợ;

43. 18 エノス は カイナン を もうけた 後 のち 、八百十五 年 ねん 生 い きて、 多 おお く の 息 むす 子 こ 、 娘 むすめ たち を もうけた。

18 Và sau khi sinh ra Cai Nan, Ê Nót còn sống được tám trăm mười lăm năm, sinh nhiều con trai và con gái.

44. 3 「ええと」あるいはその他同様のむだなことばをはさむ常習的でやっかいなくせを持つ話し手は少なくありません。

3 Nhiều diễn giả có cái thói quen xấu là hay chêm vào những tiếng “ờ! ờ!” hay những tiếng vô ích tương tợ.

45. そのことについては,アルマ書第8章から第16章で読むことができます。

Các anh em có thể đọc về câu chuyện đó trong sách An Ma các chương 8–16.

46. 3 聖書を毎日読む: 聖書がいつも身近にあるなら,空いた時間をうまく利用して読むことができます。

3 Đọc Kinh Thánh mỗi ngày: Nếu luôn có Kinh Thánh bên cạnh, chúng ta có thể tận dụng mọi lúc rảnh rỗi để đọc Kinh Thánh.

47. * 主の御前に染みのない状態で立つ備えをするために, 今日 きょう 何ができるでしょうか。

* Các em có thể làm điều gì ngày nay để chuẩn bị đứng không tì vết trước mặt Chúa?

48. 自分の配偶者でない人が魅力的に思えても,その誘惑に屈することによって真の幸福をつかむことなどできません。

Chúng ta không thể nào được hạnh phúc thật nếu buông trôi theo cám dỗ bỏ vợ đi sống với người khác, dù người này có vẻ hấp dẫn hơn.

49. 聖書には,「諸国の民は騒ぎ立ち,国たみはむなしいことをつぶやきつづけた」とあります。(

Kinh Thánh nói rằng “các ngoại-bang náo-loạn... và những dân-tộc toan mưu-chước hư-không”.

50. だから毎朝 体重を量って 家を出ると車に乗り込む前には既に 「今日はお昼少なめな方がいいかもね」 なんていう つぶやきが来たりしています なんていう つぶやきが来たりしています

Vì vậy mỗi buổi sáng tôi đứng cân trên chiếc cân wifi và trước khi tôi bước lên xe, mọi người đã bắt đầu nói với tôi rằng "Tôi nghĩ trưa nay anh nên ăn ít thôi Lucien à."

51. きつくはさむと絵の具が止まり 広く開けると流れます

Và chúng có thể kẹp thật chặt và dừng dòng sơn, hoặc là để các ống mở to.

52. 私は母に頼まれて雌牛を牧草地に連れて行き,向こうに森の見える川端の草むらに横たわって,空を見つめながらこう言いました。「 神様,あなたがおられることは知っています。

Khi nằm trên bãi cỏ cạnh bờ sông với rừng cây phía sau, tôi nhìn lên bầu trời và nói: “Đức Chúa Trời ơi, con biết là ngài hiện hữu; nhưng con không thích các tôn giáo này.

53. また,食りょう不足のために,病気つまりえき病が起こります。

Tình trạng thiếu thực phẩm gây ra bệnh-hoạn và dịch-lệ.

54. 誕生と死が止むことなく続き その合間に 物語が絶え間なく堆積していきます

Và cái vòng luẩn quẩn giữa sinh và tử giữa nó là những câu chuyện chưa kể.

55. むしろ,その論文によると,「暴力は,まさに正当かつ自然でやむを得ないもの,すなわち問題を解決するための最も確実な方法とされていた」のです。

Bài tiểu luận nói: “Bạo lực được xem là chính đáng, thông thường và không tránh được—giải pháp rõ ràng nhất cho vấn đề”.

56. 捕食者を避けようと 暗闇に潜む生物にとっても 生物が生存のために行う三つの行為に 光は非常に有用です 餌を見つけること 異性を惹きつけること 食われないことの三つです

với những động vật đang cố gắng tránh né thú săn mồi bằng cách thu lại khi trời tối ánh sáng có thể rất hữu ích cho ba thứ cơ bản mà các loài động vật phải làm để sống sót: đó là tìm kiếm thức ăn, thu hút bạn tình và tránh bị ăn thịt.

57. 捕まえ る なんて 素手 で 煙 を つか む よう な もの さ

Nó như bắt người nghiện cai thuốc.

58. 目ざめよ!」 誌のような,ものみの塔出版物で取り上げられているバラエティーに富む興味深い話題について少し考えてみてください。

Hãy thử nghĩ đến vô số đề tài lý thú đăng trong các ấn phẩm của Hội Tháp Canh, chẳng hạn như tạp chí Tỉnh Thức!

59. それら は 四つ の 個 こ 々 こ の 生 い き 物 もの に 限 かぎ られる。 これ は、 幾 いく つ か の 種 しゅ 類 るい の 生 い き 物 もの が 永遠 えいえん の 1 幸 さいわ い を 享 きょう 受 じゅ する 際 さい の、それら に 定 さだ められた 創 そう 造 ぞう の 階級 かいきゅう や 2 領域 りょういき に おける 栄 えい 光 こう を 表 あらわ す ため に、ヨハネ に 示 しめ された もの で ある。

Chúng chỉ giới hạn cho bốn con vật riêng biệt mà Giăng đã được trông thấy, để tượng trưng cho vinh quang của các loài sinh vật trong một trật tự được thiết lập hay abầu không khí sáng tạo, trong sự thụ hưởng bhạnh phúc vĩnh cửu của chúng.

60. お酒を飲むかどうか決めるとき

khi quyết định nên hay không nên dùng thức uống có cồn?

61. それで,『永遠に生きる』の本を研究し終えたとき,エディータは,真剣に真理と取り組むことの大切さについてパカと率直に話し合いました。

Vì vậy, khi học xong sách Sống đời đời, chị Edita nói thẳng với Paca về tầm quan trọng của việc xem trọng lẽ thật.

62. 福音を教えるための4つの基本原則について話します。

Tôi muốn được thảo luận bốn nguyên tắc cơ bản để giảng dạy phúc âm.

63. 27歳のとき 私は 経営コンサルの とてもきつい仕事を辞めて もっときつい仕事につきました 教師です

Khi tôi 27 tuổi tôi đã từ bỏ công việc đầy thách thức là tư vấn quản lí để đến với một công việc thậm chí còn gian nan hơn: dạy học.

64. 27 また、 鉄 てつ と、 銅 どう と、 真鍮 しんちゅう と、 亜 あ 鉛 えん と、 地 ち の すべて の 貴 とうと い もの も 持 も って 来 き なさい。 そして、いと 高 たか き 方 かた が 1 住 す める よう に、わたし の 名 な の ため に 一つ の 2 家 いえ を 建 た て なさい」と。

27 Và với sắt, với đồng, với thau, và với kẽm cùng với tất cả những vật quý giá của các người trên thế gian; và xây cất một angôi nhà cho danh ta, để cho Đấng Tối Cao bngự trong đó.

65. わたしたちはバプテスマが弟子として歩む道の出発点に立つことであると考えています。

Chúng ta thấy phép báp têm là một khởi điểm trong cuộc hành trình làm môn đồ của chúng ta.

66. わたしは,粗末な食事を補うため,カエルを捕まえることも覚えましたが,絶えずカエルをせがむ子どもたちの声に,胸の痛む思いがしました。

Tôi đau nhói lòng khi nghe con mình luôn xin ếch để ăn.

67. アテネ・アカデミーという ギリシャの最高権威のひとつが 彼女の勇気を称えました 彼女は賞賛されて然るべきであり 第2の人生を歩むに値します

Viện hàn lâm Athens, một trong những cơ quan có thanh thế nhất Hy Lạp, đã trao cho cô một phần thưởng cho lòng dũng cảm, và cô hoàn toàn xứng đáng với những lời tán dương ấy, cũng như một lựa chọn mới.

68. 良い標準に従う友人を持つことは,まさにあなたが望むべきことです。

Việc có được bạn bè có các tiêu chuẩn đạo đức tốt là đúng theo điều ta muốn.

69. エホバは「[地]をいたずらに創造せず」,むしろ神との意義ある関係を持つ「人が住むために形造られ」ました。(

Đức Giê-hô-va “chẳng phải dựng nên [trái đất] là trống-không”, nhưng Ngài “đã làm nên để dân ở”, tức là những người có mối quan hệ đầy ý nghĩa với Ngài.

70. 人類を悩ますむごい紛争がもたらす,胸の張り裂けるような悲しみについて考えてみてください。

Hãy nghĩ đến nỗi buồn não lòng do những cuộc xung đột quân sự dai dẳng gây ra cho nhân loại.

71. キリスト教世界で,また地上の至るところで「行なわれているすべての忌むべきことのために嘆息し,うめいている者たち」が,いつこの邪悪な体制が終わって神の義の新しい世が始まるのだろうかと考えるのは,全く当然なことではないでしょうか。(

ĐỐI VỚI những người “than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc đã phạm” trong các đạo tự xưng theo đấng Christ và trên khắp đất thì điều tự nhiên là họ tự hỏi chừng nào hệ thống gian ác này sẽ chấm dứt và được thay thế bằng thế giới mới công bình của Đức Chúa Trời.

72. でも,孫むすめのデナにどんなことが起きたか見てみましょう。

Nhưng chúng ta hãy xem điều đã xảy ra cho đứa cháu gái của ông là Đi-na.

73. 29 まことに、ほか の 国 くに 々 ぐに の 火 ひ と 暴 ぼう 風 ふう 雨 う と 1 立 た ち 込 こ める 煙 けむり の こと を 2 伝 つた え 聞 き く 時 じ 代 だい に、それ は 現 あらわ れ 出 で る。

29 Phải, nó sẽ đến vào ngày mà người ta anghe nói tới khói lửa, bảo tố và bsương mù trong những xứ ngoài;

74. イザヤ書 66章24節は,神の恵みを受けている人々について,『かれら出でて[神]にそむきたる人のかばねを見ん そのうじ死なず その火きえず よろずの人にいみきらはるべし』と予告しています。(

11 Ê-sai 66:24 tiên tri những người có ân huệ của Đức Chúa Trời “sẽ thấy thây của những người đã bội-nghịch cùng [Đức Chúa Trời]; vì sâu của chúng nó chẳng hề chết, lửa chúng nó chẳng hề tắt; chúng nó sẽ làm sự gớm-ghiếc cho mọi xác-thịt”.

75. 27 しかし 見 み よ、 僕 しもべ は 主人 しゅじん に 言 い った。「 木 き を 刈 か り 込 こ み、 木 き の 周 まわ り を 掘 ほ って、もう しばらく 養 やしな い を 与 あた え ましょう。 そう すれ ば、 恐 おそ らく この 木 き は あなた の ため に 良 よ い 実 み を 結 むす び、 実 み の とれない 時 じ 節 せつ に 備 そな えて 実 み を 蓄 たくわ えられる こと でしょう。」

27 Nhưng này, người tôi tớ bèn thưa với ông rằng: Chúng ta hãy tỉa xén nó, vun xới nó và chăm bón nó một thời gian nữa, rồi biết đâu nó chẳng đem lại cho Ngài những trái tốt lành để Ngài có thể để dành cho lúc trái mùa.

76. なつめやしの木の絶えざる美しさの秘密は,尽きることのない新鮮な水の源にあります。

Bí mật của vẻ đẹp lâu năm của cây họ cọ là nhờ vào nguồn nước ngọt dồi dào.

77. * 子供 たち に 真理 の 道 を まじめ に 歩む よう に 教え なさい, モサ 4:14-15.

* Dạy con cái mình đi vào những con đường ngay thật và tiết độ, MôSiA 4:14–15.

78. 思いついたことを書き,目に留まった言葉に線を引き,祝福に関係のある聖句を書き込む。

Anh chị em có thể viết xuống những sự hiểu biết sâu sắc, tô đậm những từ ngữ có ý nghĩa nhiều nhất đối với mình, và lưu ý đến những câu thánh thư có liên quan đến phước lành tộc trưởng của anh chị em.

79. 聖句を読むときには,その聖句を引く直接の理由となる語句をいつでも強調する。

Khi đọc các câu Kinh Thánh, tập thói quen nhấn mạnh những từ trực tiếp chứng minh lý do đọc các câu đó.

80. 例えば セリーヌのような 読み書きのできない被験者に 理解する事はもちろん 読むことさえできない 長文の承諾書に サインさせるのは 明らかに間違っています

Ví dụ, hiển là không ổn khi một người tham gia mù chữ như là Celine kí một bản đồng ý dài dằng dặc mà đằng nào họ cũng không đọc được chứ chưa nói gì đến hiểu.