1. これは食べ物なんかじゃありません

Đây thậm chí không phải là thực phẩm.

2. おこってけんかをするべきではありません。

Chúng ta không nên tức giận rồi đánh nhau.

3. ロ)しかし,何をおろそかにすべきではありませんか。

b) Nhưng không nên bỏ bê điều gì?

4. (笑) 「あんたから得たかったのは 食べ物と水だけさ

(Cười) "Cái duy nhất tôi cần nơi ông là thức ăn và nước uống để vào bát tôi.

5. 決して何を忘れるべきではありませんか。

Chúng ta có trách nhiệm nào, và chúng ta chớ nên quên điều gì?

6. 18 エホバから決して離れるべきではありません。

18 Chúng ta đừng bao giờ rời xa Đức Giê-hô-va.

7. 28 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん と 僕 しもべ は、 果 か 樹 じゅ 園 えん の すべて の 実 み に 養 やしな い を 与 あた えた。

28 Và chuyện rằng, Chúa vườn cùng tôi tớ của Chúa vườn chăm bón tất cả các cây trái trong vườn.

8. アルコールを飲むのであれば,どんなことを考慮すべきか

Nếu chọn thức uống có cồn, bạn nên xem xét điều gì?

9. ですから,だれも急いで結婚すべきではありません。

Vì vậy, không ai nên vội vàng hấp tấp bước chân vào hôn nhân.

10. 十代のお子さんがいる人はいますか? あの人たちは 何であんなに食べるのでしょう

Có cha mẹ nào ở đây có con tuổi này không?

11. 彼 が どんな 進展 を し た か 調べ て 確認 する 必要 が あ る

Chúng ta nên kiểm tra, khi có thông tin gì mới.

12. 厳格であるべき時と大目に見るべき時がいつも分かるとは限りません」と言います。

Các cha mẹ thời nay không luôn luôn biết khi nào nên khắt khe và khi nào nên khoan hồng”.

13. 学ぶべき事がらはたくさんありますが,そのすべてが実際に役だつわけではありません。

Có rất nhiều điều để học, nhưng không phải tất cả mọi điều là thực tiễn.

14. ですから,親は子供を褒める機会を探すべきであって,ささいなことで小言を言うべきではありません。(

Vậy các bậc cha mẹ nên tìm cơ hội để khen con cái thay vì càu nhàu chúng về những chuyện nhỏ nhặt (Ê-phê-sô 6:4).

15. クリスチャン各自は,自分がどうするかを決定すべきであり,他の人はその人の決定を批判すべきではありません。

Những người khác thì cảm thấy mình buộc phải từ chối, cho dù có thể bị trừng phạt.

16. しかし,イザヤが述べるとおり,それはしぼんでゆく花輪であり,長く存続することはありません。

Nhưng, như Ê-sai đã nói, nó là một vòng hoa không được bền lâu.

17. 彼 と 比べ た ら あんた は 子猫 だ

Với hắn ông chỉ là con mèo con.

18. 83 彼 かれ の 頭 こうべ に 下 くだ される 彼 かれ ら の 判決 はんけつ は、 彼 かれ に 関 かん する 論 ろん 争 そう の 終 お わり で ある。

83 Và sự quyết định của họ về ông ta phải chấm dứt mọi tranh luận về ông ta.

19. けれども,夏の時期だからといって,宣べ伝えたり教えたりする業をおろそかにするべきではありません。

Tuy nhiên, bất luận ở trong mùa nào, không ai trong vòng chúng ta nên chểnh mảng công việc rao giảng và dạy dỗ.

20. 神 かみ は すべて の こと を 2 御 ご 存 ぞん じ で あり、 神 かみ の 御 ご 存 ぞん じ で ない こと は ない。

Vì Ngài đã bthông hiểu mọi sự việc, và chẳng có một sự việc gì mà Ngài không biết tới.

21. 5 (イ)世の政府がすべて悪魔のものであるかどうかは,どんなことから分かりますか。(

5. a) Điều gì chứng tỏ rằng tất cả các chính phủ trên thế gian thuộc về Ma-quỉ?

22. 3 しかし,このすべても,今日の核兵器が行使できる暴力と比べれば物の数ではありません。

3 Tuy nhiên, tất cả những điều nói trên không thể nào sánh với sự hung bạo có thể gây ra bởi những vũ khí hạch tâm ngày nay.

23. 私は聖職者の見解について何かを述べる立場にはありません」。

Công tố viên trả lời: “Tôi không đủ khả năng bình phẩm về những tranh luận của giới chức sắc”.

24. しかし,ハイエナは食べ物にありつくためにいつも狩りをするわけではありません。

Tuy nhiên, linh cẩu không luôn luôn đi săn mồi để ăn.

25. 家庭の夕べは,お母さんやお父さんの講義ではありません。

Buổi họp tối gia đình không phải là lúc mà Cha và Mẹ diễn thuyết.

26. 赤ちゃんが寝る時間になって泣いたら,そのたびにあやすべきか。

Có nên chiều con khi nó khóc đòi bế vào giờ ngủ không?

27. 8 セラフの数は述べられていませんが,王座の近くに配置されたセラフのグループが幾つかあるのかもしれません。

8 Mặc dù con số sê-ra-phim không được nhắc tới, nhưng có thể có những nhóm sê-ra-phim đứng chầu gần ngôi.

28. しかし,どんなに質の良い土にまいても,それですべてが終わったわけではありません。

Tuy nhiên, công việc không chấm dứt một khi cây được trồng dù nơi đất tốt nhất.

29. どんな思慮分別を働かせるべきか。

Tại sao nên giữ ý tứ?

30. 実に,モーセのもとにエジプトを出たすべての人たちではありませんでしたか。

Đức Chúa Trời đã giận ai trong bốn mươi năm?

31. 43 また、もし 夫 おっと が 別 べつ の 女 おんな と ともに いて、 彼 かれ が 1 誓 ちか い を 立 た てて いた の で あれ ば、 彼 かれ は その 誓 ちか い を 破 やぶ った の で あり、 姦淫 かんいん を した の で ある。

43 Và nếu chồng của người vợ ấy ăn nằm với một người đàn bà khác, và người chồng này đã athệ ước, thì người chồng đó đã phá bỏ lời thệ ước của mình và đã phạm tội ngoại tình.

32. 言葉はしゃべりませんが 大したことではありません

Nhưng điều đấy không quan trọng.

33. 勇気ある人というと,強くて勇ましい大胆な人を思い浮かべるかもしれません。

Có thể chúng ta nghĩ người can đảm là người mạnh mẽ, gan dạ, thậm chí dạn dĩ.

34. ● 結婚祝いを贈ったり受け取ったりするとき,どんなことを忘れるべきではありませんか。

• Chúng ta nên nhớ điều gì khi tặng hoặc nhận quà cưới?

35. しかし,喜ばしいことに,仲間の圧力すべてが悪いわけではありません。

Tuy nhiên, điều tốt là không phải mọi áp lực bạn bè đều xấu.

36. 現在マシンが何をできるかについて 私たちは懸念すべきではありません

Chúng ta không nên lo về những gì máy móc có thể làm hôm nay.

37. 摂取する塩分,脂肪分,糖分の量を考える必要があるかもしれません。 また,食べる量にも注意すべきです。

Có lẽ bạn cần xem lại việc ăn muối, chất béo, đường cũng như không ăn quá mức.

38. 別の代表者は,「聞いて益を得,思い巡らし,吸収すべきものがふんだんにあった」と述べました。

MỘT đại biểu khác nói rằng “có nhiều điều để thưởng thức, suy ngẫm, hấp thụ”.

39. そんな態度を取るくらいなら吸っていた時のほうがよかった」とは,言うべきではありません。

Đừng bao giờ nói: “Khi còn hút thuốc, anh dễ chịu hơn”.

40. これらのすべては この短い式から得られます その式は5つの記号しかありません

Tất cả đều từ thể thức bé này mà ra, là thứ có 5 biểu tượng.

41. 何を食べ どんな遊びをするのか?

Họ ăn những gì và chơi giỡn như thế nào?

42. ヨーロッパに住んでいるある人はこう述べました。「

Một cư dân Âu Châu nhận xét: “Cách đây 30 năm, ở biên giới nào thì cũng có các viên chức chính quyền kiểm tra giấy tờ.

43. 親となる喜びは否定すべくもありません。

Không ai chối cãi làm cha mẹ thật vui sướng.

44. 7 あなた は すべて の こと に ついて、 主 しゅ なる あなた の 神 かみ に 1 感謝 かんしゃ しなければ ならない。

7 Các ngươi phải atạ ơn Chúa Thượng Đế của các ngươi về mọi việc.

45. ハバクク書からどんな大切な教訓を学べますか。(

Sách Ha-ba-cúc chứa đựng bài học quan trọng nào?

46. 19 ダニエルは何かの不平を述べたり言い訳をしたりしていたのではありません。

19 Đa-ni-ên không cất tiếng than van hay bào chữa.

47. どんなものを食べたらよいか,また特定の健康上の理由でどんな食品を避けるべきかに関して,有用な情報をもらえるかもしれません。

Có thể bác sĩ sẽ cho bạn biết chế độ ăn nào phù hợp hay loại thức ăn nào cần tránh tùy theo vấn đề sức khỏe của bạn.

48. 5 さて、この よう な こと が すべて 行 おこな われた が、 彼 かれ ら の 中 なか に は まだ 戦 せん 争 そう は なかった。 この 罪 ざい 悪 あく は すべて、 民 たみ が サタン の 力 ちから に 身 み を 1 ゆだねた ため に 民 たみ に 及 およ んだ の で あった。

5 Giờ đây tất cả những việc này đã xảy ra, và chưa có cuộc chiến tranh nào giữa bọn họ; và tất cả những điều bất chính này đã xảy đến cho dân chúng vì họ đã anộp mình cho quyền năng của Sa Tan.

49. そうした知識すべてを与えうる話はめったにないにしても,実際的であるためには,述べられた資料は,なんらかの仕方で聴衆が用いうるものであるべきです。

Ít bài giảng có thể cung cấp tất cả những điều nói trên, nhưng nếu cử tọa có thể dùng được tài liệu trình bày bằng cách này hay cách khác thì tài liệu đó mới là thực tiễn.

50. どんな規準に従うべきでしょうか。

Chúng ta nên theo tiêu chuẩn nào?

51. また,どんな夢も“あきらめなければ”必ずかなう,といったおとぎ話のようなことも述べていません。

Mặt khác, sách cũng không ủng hộ những ý tưởng có trong chuyện huyền thoại cho rằng chỉ cần bạn “theo đuổi giấc mơ” thì mọi điều ước sẽ thành hiện thực.

52. 5)失血がひどい場合,医師がすぐに行なうべきどんな二つの事がありますか。(

(5) Khi bệnh nhân mất máu trầm trọng, các bác sĩ phải khẩn cấp làm hai điều gì trước tiên?

53. □ 迫害は信仰によって耐え忍べるということを示すどんな証拠がありますか

□ Có bằng cớ nào cho thấy đức tin giúp chúng ta nhịn nhục trong sự bắt bớ (bạc hành)?

54. 7 それゆえ、あなたがた は 彼 かれ ら を 恐 おそ れる こと なく、 声 こえ 高 たか らか に 宣言 せんげん し、あなたがた の 証 あかし を 述 の べて 彼 かれ ら に 呼 よ びかけ なさい。 彼 かれ ら は 1 草 くさ の よう で あり、 彼 かれ ら の 栄 えい 華 が は 皆 みな 、すぐに 散 ち る 花 はな の よう だから で ある。 彼 かれ ら に そう する の は、 彼 かれ ら に 弁解 べんかい の 余 よ 地 ち が ない よう に する ため で ある。

7 Vậy nên, các ngươi hãy kêu gọi họ bằng một tuyên ngôn vang dội, và bằng chứng ngôn của các ngươi, chớ sợ họ, vì họ ví như acỏ, và tất cả vinh quang của họ ví như hoa cỏ chóng tàn, để họ không thể nào bào chữa được—

55. あんしん ば き ひと 安心できる場しょに来てほしい、とくべつな人が ひと はなし き いるか、その人とどんな話をしたいかも聞きました。

Cậu hỏi liệu có ai đó đặc biệt mà bọn trẻ muốn mời tới nơi an toàn của chúng không và mọi người sẽ nói chuyện gì với nhau.

56. 祈りの最中に写真を撮るべきではありません。

Không nên chụp ảnh trong lúc cầu nguyện.

57. 12,13 (イ)模範的な祈りの中で挙げられている,終わりから二番目の願いで述べられたのは,どんな事柄ではあり得ませんか。(

12, 13. (a) Lời cầu xin kế chót trong lời cầu nguyện mẫu không thể có nghĩa nào?

58. それで,どうか,食べ物をいくらかいただけませんか』。

Bây giờ, xin ông vui lòng cho chúng tôi chút ít đồ ăn’.

59. ある賢い支配者は,「みんなが言い争っているところで食べるごちそうよりは,乾いた固いパンを和やかな雰囲気で食べるほうが良い」と述べました。(

Một vị vua khôn ngoan nói: “Thà một miếng bánh khô mà hòa-thuận, còn hơn là nhà đầy thịt tế-lễ lại cãi-lộn nhau” (Châm-ngôn 17:1).

60. 70 彼 かれ ら の 近 きん 親 しん 者 しゃ すべて を 憐 あわ れんで、 彼 かれ ら の 偏見 へんけん が 解 と けて 洪水 こうずい に よる よう に 一 いっ 掃 そう されて、 彼 かれ ら が 改宗 かいしゅう し、イスラエル と ともに 贖 あがな われ、あなた が 神 かみ で あられる こと を 知 し る よう に して ください。

70 Xin Ngài thương xót đến tất cả anhững thân quyến của hắn, để cho những thành kiến của họ phải bị đổ gãy và bị cuốn đi như qua một cơn lụt; ngõ hầu họ được cải đạo và cứu chuộc với Y Sơ Ra Ên, và biết rằng Ngài là Thượng Đế.

61. アブラムは,このようないとうべき崇拝に加わらせようとする多大の圧力を受けていたに違いありません。 親族からの圧力もあったかもしれません。

Chắc chắn Áp-ram bị áp lực phải tham gia vào sự thờ phượng đồi bại này, trong đó có thể có cả áp lực của một số bà con thân thuộc.

62. まず,あなたの区域で一般にどんな外国語が話されているかを調べてみてはどうでしょうか。

Tại sao không bắt đầu bằng cách để ý xem những người sống trong khu vực bạn thường nói những thứ tiếng nào?

63. マルティンは,自分がどんな人間になるべきか,他の人にどう接するべきかを学びました。

Martín biết được mình phải trở thành người như thế nào và nên cư xử với người khác ra sao.

64. 「包む物,スプーン,皿,そして食べ物の役を一度にこなす。 しかも,他のどんな食べ物ともたいてい良く合う」。 そんな発明品を思い浮かべてみてください。

HÃY nghĩ đến một sáng chế có nhiều công dụng vừa là “một vật để gói, vừa là một cái thìa, một cái đĩa, một món ăn, trong cùng một lúc, và sáng chế đó hợp với hầu như bất kỳ những món ăn nào khác”.

65. しかし,だから手を抜いていても,あるいは悪事を働いていても許されるだろう,などと考えるべきではありません。

Tuy nhiên, chúng ta không bao giờ nên lý luận rằng đây là một lý do chính đáng để chúng ta chểnh mảng hoặc có lẽ ngay cả phạm tội.

66. 神は抽象的な力である,とイエスが述べたことは一度もありません。

Chúa Giê-su không bao giờ nói Đức Chúa Trời là một lực trừu tượng.

67. ロ)パウロのことを「おしゃべり」と評したある人々は,どんな意味でそう言ったのですか。

b) Một số người ngụ ý nói gì khi bảo Phao-lô là “người già mép”?

68. そしてある日,ダビデは,神の敵であるフィリスティア人と戦っている3人のお兄さんに食べ物を届けるよう,エッサイから言いつかります。

Một ngày nọ, Y-sai bảo Đa-vít mang thức ăn đến cho ba anh của chàng đang chiến đấu với quân thù của Đức Chúa Trời là dân Phi-li-tin.

69. 「あなた方は,食べるにしても,飲むにしても,あるいはほかのどんなことをするにしても,すべての事を神の栄光のためにしなさい」。 ―コリント第一 10:31。

“Vậy, anh em hoặc ăn, hoặc uống, hay là làm sự chi khác, hãy vì sự vinh-hiển Đức Chúa Trời mà làm”.—1 CÔ-RINH-TÔ 10:31.

70. 人は,ある面で強くても,すべての面で強いわけではありません。

Mạnh mẽ trong một số lĩnh vực không có nghĩa là mạnh mẽ về mọi mặt.

71. 103 また、 別 べつ の ラッパ が 鳴 な り 響 ひび く の は、 第 だい 五 の ラッパ で あり、 天 てん の ただ 中 なか を 飛 と び ながら すべて の 国 こく 民 みん 、 部 ぶ 族 ぞく 、 国 こく 語 ご の 民 たみ 、 民族 みんぞく に 1 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん を 託 たく す 第 だい 五 の 天 てん 使 し で ある。

103 Và một tiếng kèn đồng khác sẽ thổi vang lên, đó là tiếng kèn đồng thứ năm, đây là vị thiên sứ thứ năm—trong khi bay giữa trời, ông ủy thác aphúc âm vĩnh viễn cho mọi quốc gia, sắc tộc, sắc ngữ và dân tộc;

72. 杯もしくはグラスが何か特定の形のものであるべきかどうかについて,聖書には何も示唆されていません。

Kinh Thánh không tường thuật về kiểu chén hoặc ly đặc biệt nào cả.

73. 42 たとえ 彼女 かのじょ が 新 あたら しく かつ 永遠 えいえん の 聖 せい 約 やく に 入 はい って いなくて も、 別 べつ の 男 おとこ と ともに いる なら ば、 彼女 かのじょ は 1 姦淫 かんいん を した の で ある。

42 Nếu người vợ không ở trong giao ước mới và vĩnh viễn, và người vợ ấy ăn nằm với một người đàn ông khác, thì người vợ ấy đã phạm tội angoại tình.

74. 「人間の脳は,そのほとんどすべてが[大脳]皮質である。

“Bộ óc con người hầu như hoàn toàn được cấu thành bởi vỏ não.

75. しかし,親への従順が大切であるとはいえ,それは,まことの神を度外視して示すべきものではありません。

Tuy nhiên, trong khi vâng lời cha mẹ là điều quan trọng, việc giữ tròn chữ hiếu không có nghĩa là xem thường Đức Chúa Trời thật.

76. すべての人が,諸教会は公に許しを求めるべきであるということに同意しているわけではありません。

Không phải mọi người đều đồng ý với việc các giáo hội phải công khai xin lỗi.

77. 家の持ち主は,「この[方々]に何と言っていいのか,お礼の言葉もありません」と述べました。

Người chủ nhà nói: “Tôi không biết dùng lời nào để cảm ơn [những người này]”.

78. 子羊の結婚の晩さんに招かれた者たちは幸いである」,と啓示 19章9節は述べています。

Khải huyền 19:9 viết: “Hạnh phúc cho người được mời dự tiệc cưới của Chiên Con”.

79. 肥やし飼いにした雄牛のごちそうを食べることも,象牙の寝いすにのんびりと寝そべることもありませんでした。

Họ không có tiệc yến bằng bò con mập béo hoặc lười biếng duỗi dài trên những tràng kỷ bằng ngà.

80. しかし,そのような娯楽が生み出す,愚かな冗談や軽薄な笑いに見られるのんきな態度を,真の喜びと混同すべきではありません。

Nhưng chúng ta không nên lầm lẫn sự vui mừng chân chính với tinh thần vô tư lự bỡn cợt dại dột và cười đùa bông lông mà sự giải trí đó đem lại.