1. 神の民は,親鳥の強力な翼の下にある雛鳥のように,神に保護されている

Đức Chúa Trời che chở dân sự của Ngài giống che chở chim non dưới cánh mạnh mẽ

2. ペルガモンのゼウスの祭壇。

Bàn thờ thần Giu-bi-tê ở Bẹt-găm.

3. 名のない神のための祭壇

Bàn thờ thần vô danh

4. これは羽根が生えそろおうとしている 6ヶ月のアホウドリの雛ですが いくつもの赤いライターを 体に詰まらせて死にました

Đây là một chú hải âu lớn sáu tháng tuổi, sẵn sàng đủ lông đủ cánh để bay -- đã chết, chứa đầy bật lửa thuốc lá đỏ.

5. 9:9 ― 祭壇の基部に血を注ぎ,祭壇の角に血を付けることにはどんな意味がありますか。

9:9—Việc đổ huyết dưới chân bàn thờ và bôi trên các sừng bàn thờ có ý nghĩa gì?

6. 祭壇が設置され,犠牲がささげられる

Bàn thờ được lập lại; các của lễ được dâng

7. 知られていない神への祭壇,ペルガモンの遺跡,トルコ

Một bàn thờ thần không biết, tàn tích của Bẹt-găm, Thổ Nhĩ Kỳ

8. ローマ人も名のない神々の祭壇を建てました。

Người La Mã cũng dựng bàn thờ cho những thần vô danh.

9. 18 ペルガモンには,ゼウスにささげられた祭壇もありました。

18 Ở Bẹt-găm, có một bàn thờ dành cho thần Giu-bi-tê.

10. 講演の終わりとは,講演者が演壇を去る時のことです。

Bài giảng chấm dứt khi diễn giả rời bục.

11. わたしたちの注意は,犠牲の祭壇に向けられます。

Lời mô tả đưa chúng ta đến một bàn thờ.

12. 40:17)中の中庭には焼燔の捧げ物のための祭壇がありました。(

Có 30 phòng ăn (dường như dành cho những người ăn vật hy sinh) ở hành lang ngoài (40:17).

13. 彼らは犠牲として雄牛を準備し,それを祭壇の上に置きます。

Họ chuẩn bị một con bò đực làm của-lễ và để nó trên bàn thờ.

14. 次いで彼はエホバのためにそこに祭壇を築いて,エホバの名を呼び求めた」。(

Đoạn, người lập tại đó một bàn-thờ cho Đức Giê-hô-va và cầu-khẩn danh Ngài”.

15. 16 朝に夕に,祭司は聖所にある香の祭壇の上で神に香をささげました。

16 Vào buổi sáng và vào buổi tối, một thầy tế lễ dâng hương cho Đức Chúa Trời trên bàn thờ để hương trong Nơi Thánh.

16. ヒント: わたしはエホバの祭壇の上で香をたこうとしたため,らい病で打たれました。

GỢI Ý: Tôi bị bệnh phung vì cố xông hương trên bàn thờ Đức Giê-hô-va.

17. ペルガモンにあるこの祭壇は,明らかに,「知られていない神々に」献じられたもの

Bàn thờ này tại Bẹt-găm dường như để thờ “Chúa không biết”

18. 律法が批准された段階で,犠牲にされた動物の血は祭壇の上で用いられました。(

Khi bộ Luật được thông qua, máu của thú vật hiến tế được dùng trên bàn thờ.

19. アジアでは,神々を敬い,また死者のために,寺院や,家の仏壇で香をたく人が多くいます。

Ở Á Châu, nhiều gia đình đốt hương trong đền chùa hoặc trên bàn thờ trong nhà để cúng thần và che chở người quá cố.

20. 前回この壇上で話したときは,英語のなまりが心配でしたが,今日はポルトガル語のスピードが心配です。

Bây giờ, tôi đang lo lắng về tốc độ của tiếng Bồ Đào Nha của tôi.

21. 帰還した人々は,祭壇を再び築いてエホバに犠牲をささげ,真の崇拝を復興し始めました。

Những người hồi hương bắt đầu khôi phục sự thờ phượng thật bằng cách dựng lại bàn thờ, và dâng của-lễ cho Đức Giê-hô-va.

22. その日,エジプトの地の中にはエホバへの祭壇が,そしてその境界のそばにはエホバへの柱があるであろう」。(

“Trong ngày đó, sẽ có một bàn-thờ cho Đức Giê-hô-va ở giữa xứ Ê-díp-tô, và có một trụ cho Đức Giê-hô-va nơi bờ-cõi nó”.

23. 後に彼はヘブロンにあるマムレの大木林に来てそこに住(み,)そこにエホバのための祭壇を築(きまし)た」。(

Đoạn Áp-ram dời trại mình đến ở nơi lùm cây dẻ-bộp tại Mam-rê, thuộc về Hếp-rôn, và lập tại đó một bàn-thờ cho Đức Giê-hô-va”.

24. そして正面に祭壇が一つ据えられており,そこから,薫いた香の香りが立ち上りました。

Ngay trước mặt có bàn thờ từ nơi đó khói hương thơm bay lên.

25. 以前に神殿のあった場所に祭壇を築き,エホバへの日ごとの犠牲をささげはじめたのです。

Họ dựng lại bàn thờ nơi đền thờ ngày xưa tọa lạc và hàng ngày bắt đầu dâng của-lễ cho Đức Giê-hô-va.

26. 「毎日,仏壇や神棚に手を合わせたり,お盆にはお墓参りに行ったりする方は少なくありませんね。

“Ông / Bà có nghĩ rằng những người ác bị trừng phạt trong địa ngục không?

27. きちんと整えられた芝生と花壇は,夜明け前に降った雨でしっとりとぬれ,きらきら輝いています。

Cơn mưa buổi ban mai đã để lại những giọt nước lấp lánh đọng trên bãi cỏ xanh mịn và trên những bụi hoa.

28. レビ記 23:39‐43)祭りの期間中に神殿の祭壇の上で70頭の雄牛が犠牲としてささげられました。

Khi Lễ Lều tạm diễn ra, người ta dâng 70 con bò đực làm sinh tế trên bàn thờ của đền thờ.

29. 動物でも穀物でも,犠牲が祭壇の上にささげられた時には,保存効果を持つ塩が添えられました。 ―レビ記 2:11‐13。

Khi những của-lễ—thú vật hoặc ngũ cốc—được dâng trên bàn thờ thì phải thêm muối, một chất bảo quản.—Lê-vi Ký 2:11-13.

30. 食べ物,飲み物,たばこなどが祭壇に載せて運ばれ,祈りを記した紙や線香が,沿道に設けられた小さな社で焼かれました。

Người ta dọn đồ ăn, đồ uống và thuốc lá trên bàn thờ, đốt giấy ghi những bài cầu vong cũng như đốt nhang trong những miếu nhỏ dựng lên dọc theo lề đường.

31. ヘブライ 9:1‐10)一例として,神殿の聖なる仕切り室にあった香の祭壇で朝夕ささげられた香は何を表わしていたでしょうか。「

(Hê-bơ-rơ 9:1-10) Thí dụ, hương mà thầy tế-lễ dâng trên bàn thờ trong Nơi Thánh vào mỗi sáng và chiều, tượng trưng cho điều gì?

32. 出エジプト記 27:1‐8; 39:39; 40:6,29)香の祭壇は,やはりアカシアの木で造られましたが金で覆われ,幕屋の中,至聖所の垂れ幕の前に置かれました。(

(Xuất Ê-díp-tô Ký 27:1-8; 39:39; 40:6, 29) Bàn thờ xông hương cũng được làm bằng cây si-tim nhưng bọc vàng và đặt trong đền tạm trước bức màn Nơi Chí Thánh.

33. 焼燔の捧げ物のための薪を割り,モリヤの地まで数日の旅をし,息子を祭壇の上に載せる時,どんな気持ちがするでしょうか。

Bạn sẽ cảm thấy gì khi bạn chẻ củi để dùng cho của-lễ thiêu, đi đường mấy ngày để đến xứ Mô-ri-a và đặt đứa con trai của bạn lên bàn dâng của-lễ?

34. 焼燔の捧げ物のための祭壇は,アカシアの木で造られて銅で覆われたもので,入口の前に据えられ,動物の犠牲をささげるために用いられました。(

Bàn thờ dâng của-lễ thiêu, làm bằng gỗ si-tim và bọc đồng, được đặt trước cửa đền và dùng để dâng thú vật.

35. 演壇から話す人が,心を強くとらえるような話をするとは限らず,そのためいつの間にか空想にふけり,居眠りしてしまうこともあり得ます。

Diễn giả trên bục có thể là người nói không lôi cuốn, và chẳng bao lâu tâm trí của chúng ta mơ màng những điều khác—có thể còn ngủ gục nữa!

36. ルシウスは弟が新しいトーガをまとい 守護神のまつられた祭壇の前に 立っているのを見ています 弟は魔除けのお守りであるブーラを 感謝の祈りとともに納めます

Lucisus ngắm nhìn cậu em trai trong bộ áo dài La Mã đứng trước ngôi đền thờ với những vị thần bảo vệ khi cậu để lại chiếc huy hiệu, chiếc bùa hộ mệnh, vào bên trong ngôi đền với lời cảm tạ.

37. ヨシュア 22:10‐29)彼らがその祭壇を「証し」と名づけたのは,自分たちにとってエホバがまことの神であることの証しとなる,と考えていたからでしょう。 ―ヨシュア 22:34,脚注。

(Giô-suê 22:10-29) Họ đặt tên bàn thờ là Ết, nghĩa là bàn thờ chứng, có lẽ vì nó làm chứng cho việc họ xem Giê-hô-va là Đức Chúa Trời thật.—Giô-suê 22:34, xem cước chú.

38. ですから,演壇や野外宣教にさいして使う聖書が,わたしたちが援助したいと願っている人々にいやな気持ちを与えないかどうかを確かめるのは良いことです。

Vậy bạn nên xem xét coi cuốn Kinh-thánh mà bạn sử dụng tại bục giảng hay trong khi đi rao giảng liệu sẽ gây chướng mắt cho những người mà bạn muốn giúp đỡ hay không.

39. 神殿の燭台や,肉刺し,鉢,水差し,水盤といった神聖な器具は,金や銀でできていました。 至聖所の高さ4.5メートルのケルブ,香の祭壇,それに家の内側全体にさえ金がかぶせられました。

Chân đèn của đền thờ và các khí dụng thánh như nĩa, chén, ly và chậu đều bằng vàng và bạc.

40. そしてエバル山に自然のままの石の祭壇を築き,「共与の犠牲を犠牲としてささげてその所でそれを食べ,あなたの神エホバの前にあって歓び楽し(め)」という命令を果たしました。

Ông dựng lên một bàn thờ toàn bằng đá trên Núi Ê-banh và tại đó ông đã thi hành mệnh lệnh: “(Ngươi) phải dâng của-lễ thù-ân, ăn tại đó và vui-vẻ trước mặt Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi”.