1. 雛菊(ひなぎく) 声 - 伊瀬茉莉也 「組長」の娘。

雛菊(ひなぎく) 声 - 伊瀬茉莉也 「組長」の娘。

2. 雛祭りは、女子の幸せや健やかな成長を願う祭りとされる。

慶祝跟希望男孩子能健康和成長。

3. ^ 『和宮様御色直御祝之留』(観行院自身による和宮幼時の衣装の記録) ^ 参考文献『徳川将軍家の結婚』中央公論社(中公新書)山本博文著 ISBN 4166604805 ^ 例えば、観行院は節句の日にひな壇のない雛飾りを用いた。

『和宮樣御色直御祝之留』(觀行院本身記錄和宮年幼時的衣裝) 參考文獻『德川將軍家的結婚』中央公論社(中公新書)山本博文著 ISBN 4166604805 例如觀行院在節句之日雛壇是擺雛飾用的,而武家雛壇是擺雛人形用的。

4. 神の民は,親鳥の強力な翼の下にある雛鳥のように,神に保護されている

上帝的子民受他所保护,好像幼雏受母鸟有力的翅膀所庇护一般

5. シャープは英国のあらゆるパブリックスクールにおける科学教育の雛形を確立したと言われている。

據說夏普建立了一個教授科學的教育模組,並用於整個英國的公立學校中。

6. 当初は雛子、澪、蛍といった女子部員だけだったが、後に海、大樹、優といった男子部員も加わる。

最初只有雛子、澪以及螢等三個女生團員,而後來海、大樹以及優等人加入之後才有男生團員。

7. 「一般人の説教壇」

《人民论坛》

8. ペルガモンのゼウスの祭壇。

别迦摩的宙斯祭坛。

9. これは羽根が生えそろおうとしている 6ヶ月のアホウドリの雛ですが いくつもの赤いライターを 体に詰まらせて死にました

这是一只六个月大的信天翁, 刚要长羽毛—— 却死于肚子里塞满的红色打火机。

10. 『知られていない神の祭壇』

献给未识之神的祭坛

11. 壇上 深冬(だんじょう みふゆ) 演 - 竹内結子 壇上記念病院院長の娘で小児外科医。

壇上深冬:竹内結子(香港配音:曾秀清) 兒童外科醫生,壇上紀念醫院院長的女兒。

12. 祭壇で使う薪を提供する

为献祭的安排提供木柴

13. 『供え物を祭壇に持って来る』

“把礼物带到坛来”

14. 使徒パウロがアテネにいた時に見た祭壇の碑文の一部。 アテネ人は多くの神殿や祭壇を築いて,神々への恐れを示しました。

使徒保罗在雅典看到刻在坛上的一个神名。 雅典人喜欢兴建各种各样的神坛神庙,以示对神明的敬畏。

15. 文壇誌 新フランス評論(NRF)創刊者の一人。

法国连环画新浪潮(la nouvelle BD)重要代表人之一。

16. この祭壇の前で母を拝みました

我就是在家里这个神龛前祭祀养母的

17. マカベア第一 1:20‐64)その後ユダ・マカバイオスは,切り石でない石を使って新しい祭壇を造り,香の祭壇も復元しました。 ―マカベア第一 4:44‐49。

玛加伯上1:20-64)后来,犹大·马加比用没凿过的石头建造一座新坛,又重设香坛。( 玛加伯上4:44-49)

18. レビ 10:12)毎年,贖罪の日になると,大祭司は犠牲にされる動物の血を幾らか祭壇の角に付け,それを祭壇上に7回はね掛けることによって祭壇を清め,神聖なものとしました。 ―レビ 16:18,19。

利10:12)每年在赎罪日,大祭司会把祭牲的血抹在祭坛角上,又一连七次把血洒在坛上,使坛洁净成圣。( 利16:18,19)

19. 伝来漢字音が文献において初めて示されたのは、『六祖法宝壇経諺解』と『真言勤供三壇施食文諺解』(1496年)である。

最早出現的關於現實的漢字音的書籍是《六祖法寶壇經諺解》和《真言勤供三壇施食文諺解》(1496年)。

20. 仏壇 に あ る 写真 は 大奥 様 の だんな さん ?

香炉 照片 上 的 人 就是 老太太 的 丈夫 吗?

21. 1975年、「父 (아버지)」が東亜日報新春文芸に当選、文壇にデビュー。

1975年:《父》(아버지)當選《東亞日報》新春文藝,進入文壇。

22. 1962年に帰国後は中央音楽学院の教壇に立った。

1962年回國後,則在中央音樂學院任教。

23. エゼキエルが見た壮麗な神殿には,六つの門口,三十の食堂,聖所,至聖所,木の祭壇,また焼燔の捧げ物のための祭壇があります。

以西结看到的辉煌圣殿有六个门楼、三十间膳堂、一个木祭坛、一个献全烧祭的祭坛,还有圣所和至圣所。

24. 子どもたちに,二つの花壇を作らせました。

我叫学生预备两个花床,其中一个种上花,还要经常浇水、除草,另一个却不准碰。

25. 壇乃はる香 - 松雪泰子: 南部の元妻の大物女優。

壇乃春香-松雪泰子:南部的前妻,大牌女演員。

26. ポリエチレンシートの上に軽石(火山岩)を敷いて花壇にします。

人们把浮石(火山岩)放在一张张聚乙烯塑料(塑胶)层上,构成花床。

27. 天壇が紫禁城の南東に築かれたのに対して、地壇は紫禁城の北東に築かれており、これは古代中国の天南地北説に符合する。

天壇設於紫禁城東南方,地壇則築於紫禁城東北部,以符合中國古代天南地北之說。

28. 土壇場になって約束をキャンセルし、申し訳ありません。

我到最後一刻才取消約會,真不好意思。

29. エズラは木製の演壇に立ってプログラムを司会し始めます。

他首先祝颂耶和华,然后把摩西的律法书从清早到晌午念给众民听。

30. しかし主人は先祖崇拝者で,家には仏壇がありました。

我的丈夫是个祖先崇拜者,我们家中设有神坛。

31. 壇上の3つの空席を見ると悲しみを覚えます。

这讲台上的三个空位让我们很感伤。

32. 登壇いただいたときは 何をするのかわからなかったでしょう 登壇いただいたときは 何をするのかわからなかったでしょう

你上台的时候还不知道 将要发生什么吧。

33. 郊壇下官窯の青磁には以下のような特色がある。

郊坛下官窑出产的青瓷有以下特点。

34. 焼燔の捧げ物の祭壇(「銅の祭壇」[出 39:39]とも呼ばれた)はアカシアの木で空洞の大箱の形に造られましたが,これには上面も底もなかったようです。

全烧祭坛(又叫“铜坛”[出39:39])用合欢木建成,是个中空的箱子,看来没有上盖也没有底座。

35. 代二 4:2‐5,9,10)神殿のために造られた祭壇は他の点では幕屋の祭壇の形式に倣っていたようですが,その詳細な仕様は述べられていません。

代下4:2-5,9,10)看来在其他方面,圣殿的坛也和圣幕的坛相似,因此圣经没有仔细描述圣殿的坛。

36. 今でも覚えています TED登壇が決まったと知った時

我记得当我刚得知 我将在TED上发言时, 我跑过走廊进入一间教室 去通知我的同学们。

37. その祭壇は,村人が戻って来る前に燃え尽きました。

村民回来之前,祭坛已经烧得一干二净了。

38. 10年前 私がTEDの壇上に 上がったときは ここでした

当10年前我来到这个舞台时, 它在这个。

39. 私は教壇で実践することにした 体育でも英語の授業でも

我也尽可能地在教学中多多少少地使用它, 不管是在体育界还是英语课堂。

40. 律法の規定によれば,祭司は祭壇で奉仕したり会見の天幕に入ったりする前に,聖なる所と祭壇の間にある銅の水盤で手と足を洗うことになっていました。(

律法规定,祭司在坛前供职或进入会幕之前,必须在圣所和坛之间的铜盆那里洗手洗脚。( 出30:18-21)律法还规定,假如发现有人遇害,又不能确定凶手,最接近遇害人的那座城的长老就要拿一头母牛犊来,是没有工作过,也没有负过轭的。

41. 43:13‐20 ― エゼキエルが幻の中で見た祭壇は何を象徴していますか。

43:13-20 以西结在异象中看到的这个祭坛象征什么?

42. ペリー長老は,ちょうど6か月前にこの説教壇に立ちました。

贝利长老六个月前还站在这个讲台上。

43. 隆さんの妻はクリスチャンで,実家の仏壇を拝もうとしませんでした。「

高志的基督徒妻子拒绝参加在家庭佛教神龛前的崇拜。

44. その場所に着くと,二人は祭壇を築いて,まきを並べました。

到了上帝指定的地点,他们筑了坛,摆上柴。

45. 私の本を読んでくれた彼は 共に登壇し 女性もいる経営陣の前で

他看过那本书,和我一起站在台上 邀请我站在他的整个管理团队面前

46. マイクを使ったことも,演壇から話したこともなかったのです。

我没有用过麦克风,也没有试过在讲台上说话。

47. カトリックの多くの解釈者は,このヘブライ 13章10節に出てくる祭壇とは,聖餐式(ユーカリスト)の時の祭壇で,ミサの際にキリストの犠牲が繰り返されるとされる「秘跡<サクラメント>」のためのもの,としています。

许多天主教的诠释家声称, 希伯来书13:10的坛, 就是用来主持圣餐的祭台。

48. その中庭には切り石でない石で築かれた祭壇がありました。

祭司院里设有祭坛,是用未凿过的石头建造的。

49. 祭壇の南側には,底に穴のある水盤が二つ置かれていました。

在祭坛的南边设有两个盆,每个盆的底部有一个孔。

50. ダビデはエホバのための祭壇を設ける場所としてエブス人アラウナの脱穀場を買う

大卫买下耶布斯人亚劳拿的脱谷场,要为耶和华筑一座坛

51. 時には,土壇場になって借りられなくなることもありました。

有时,他们所租用的场地在最后一分钟临时取消。

52. 彼らは犠牲として雄牛を準備し,それを祭壇の上に置きます。

他们宰了一只牛犊作为祭物,放在坛上。

53. ◆ 2:4 ― これは土壇場になって苦し紛れにささげた祈りでしたか。

◆ 2:4——这是临急最后一分钟所作的祷告吗?

54. その一つの異兆として,祭壇はその時,その場で二つに裂けます。

作为一个警告的先兆,邱坛突然破裂断开。

55. 2004年から2006年までびわこ成蹊スポーツ大学で教授として教壇に立つ。

2004年至2006年,他离开体育运动到学校学习。

56. そして,偶像,聖木,バアル崇拝に用いられていた香壇を打ち壊します。

他毁去巴力崇拜所用的偶像、圣柱和香坛,捣碎假神的偶像,把粉末撒在献祭给它们的人的坟墓之上。

57. 演壇から自然で会話的な講話をするのに役立つのは何ですか。[

在台上演讲时,怎样做有助于使语气自然,就像日常谈话一样?[《

58. 15,16 (イ)アブラムがエホバのために祭壇を築くのに勇気が求められたのはなぜですか。(

15,16.( 甲)亚伯兰为耶和华筑坛,为什么要很有勇气?(

59. レビ 1:4)動物はほふられ,その血は焼燔の捧げ物の祭壇の周囲に振りかけられました。( レビ 1:5,11)動物は皮をはがれて各部分に切り分けられ,その腸(くず肉は祭壇上で焼かれなかった)とすねは洗われ,頭と体の他の部分はすべて祭壇の上に置かれました(司宰する祭司は皮を受けた; レビ 7:8)。(

全烧祭牲要去皮,切成块,肠子(其余内脏不会放在坛上烧)和小腿要用水洗净,头和身体其他部分都放进坛里(祭牲的皮要归负责献祭的祭司;利7:8)。(

60. 次いで彼はエホバのためにそこに祭壇を築いて,エホバの名を呼び求めた」。(

他在那里又为耶和华筑了一座坛,呼求耶和华的名。”(

61. 帰依者が香をつまんで異教の祭壇に投ずることは,崇拝の行為を意味した」。

......异教徒举行崇拜仪式时,把香撒在坛上,献给假神。”

62. したがって女性が説教壇に立つようになっています。 女性のラビもいます。

许多妇女在教堂讲坛上出现,并且有妇女成为犹太教的律法师。

63. 2014年には小笠原諸島の媒島で雛が発見され、さらに2015年2月、同島に生息するつがいが発見され、両者の羽毛のDNA解析から親子関係が証明され、小笠原諸島で戦後初の繁殖確認となった。

2014年在小笠原諸島的媒島發現短尾信天翁的幼鳥、並且在2015年2月於同島發現一對住於島上的鳥,透過對兩者羽毛的DNA分析證明了親子關係,成為小笠原群島在戰後的第一次繁殖確認。

64. 大会で行なわれた様々な活動: (左下から右回り)ワルシャワにおける新しいブロシュアーの提供; ブダペスト大会のハンガリー語の演壇とルーマニア語の演壇; ベルリン大会でノートを取る人々; プラハにおける大会前の競技場の外装直し

大会的活动:(从左下顺时针方向)在华沙宣布发行新册子;匈牙利与罗马尼亚的讲台,布达佩斯;作笔记,柏林;大会前修饰运动场,布拉格

65. このことを考えると,奇跡的な火は祭壇の上のまきに点火するという形でではなく,「祭壇上の焼燔の捧げ物と脂肪部分とを焼き尽く(す)」という形で現われたことが分かります。

因此,上帝降下火来,不是燃点坛上的木,而是“烧尽坛上的全烧祭和脂肪”。 当然,在坛上继续燃烧的火,可能既来自上帝降下来的火,也来自本来在坛上的火。(

66. 十二使徒定員会の新しい会員は,壇上のそれぞれの場所に着席してください。

我们现在请十二使徒定额组的新成员上台就座。

67. バアルの預言者たちは「自分たちの造った祭壇の周りをよたよた回り」始めました。

巴力的先知开始“在所筑的坛四围踊跳”。

68. 彼らは約束の地へ戻って行き,古代の神殿のあった場所に祭壇を立てました。

他们长途跋涉返回应许之地,在圣殿的旧址造了个祭坛。

69. その場所を聞いて,テルビシュは言いました。「 外にきれいな花壇がある,あの建物ですか。

特尔比什得知聚会所的地址时,说:“是那栋门外种满了花的房子吗?

70. 後にガドは,アラウナ(オルナン)の脱穀場にエホバのための祭壇を築くようダビデに勧めました。(

后来迦得吩咐大卫在亚劳拿(奥珥南)的脱谷场上为耶和华立一座坛。(

71. 「三界壇」は道教の廟に由来し、現在の民生路付近にあったが、現存しない。

「三界壇」係道教廟宇,原址位於今民生路,唯已不存。

72. 長さ約300メートルの壇の上には,意味ありげに144本の巨大な柱が立っていました。

值得郑重留意的是,有144根巨型支柱矗立在一个差不多300米长的平台上。

73. ヒント: わたしはエホバの祭壇の上で香をたこうとしたため,らい病で打たれました。

提示:我闯进耶和华的殿,在香坛上烧香,结果我就长了麻风。

74. そうではありませんが,祭壇で火を燃やすのに沢山の薪が要りました。

并不是,可是在祭坛上生火需要大量的柴。

75. 地面は新たに芝生が植えられ,花壇が作られて美しくなっていました。

四周的花园经过新近的亭园设计,各处点缀着美丽的草地与花坛。

76. エルサレムは神の神殿の所在地で,神殿の領域内には犠牲のための祭壇がありました。

耶路撒冷是上帝的殿的所在地,圣殿范围内设有祭坛。

77. 1933年(昭和8年)3月25日、還暦祝賀会の席上で俳壇からの引退を表明した。

1933年3月25日的六十歲生日慶祝會上,發表從俳壇引退的消息。

78. 家族の仏壇の前で祈る仏教徒の婦人と寺院での礼拝に加わる子供たち

一个女佛教徒在家中坛前默祷,儿童参与庙宇所举行的宗教仪式

79. 1908年、ジロン神父は転任してフラマン神父(P.Flament, C.M, 中国名: 雷孟諾)が小教区の司祭に着任すると、祭壇上に設置された聖母像は人物が多く優美さや荘厳を欠き、祭壇に祭るのに相応しくないと考えた。

1908年,任神父调离,雷孟诺(P.Flament,C.M)接任本堂神父,他认为祭台上原先的所供圣母像人物繁多、不够典雅庄重,不适宜祭台供奉。

80. 一時自社製品を真似た商品に悩まされたが『3年B組金八先生 伝説の教壇に立て!

有一段时间,公司的产品被人认为是平庸的,但《3年B組金八先生 伝説の教壇に立て!