1. 逃げ走る者は処罰される」。

Kẻ nào trốn chạy thì xử tội chém đầu".

2. また,犯罪に対する処罰の問題もあります。

Cũng có vấn đề trong việc trừng phạt những hành vi phạm pháp.

3. 法的には全米レコード協会がやってきてあなたを処罰することができます

Theo lý thuyết thì RIAA có thể đến và bỏ tù bạn.

4. 公正の神であられるので,悪行者に対して ― 遅かれ早かれ ― 処罰を下されます。(

Là Đức Chúa Trời công bình, sớm muộn gì Ngài cũng phạt những kẻ ác (1 Ti-mô-thê 5:24).

5. そうした絶滅は,反逆的な民に対する当然の処罰であり,義にかなっています。

Sự hủy diệt ấy là công bình vì đó là sự trừng phạt chính đáng trên một dân bội nghịch.

6. 出エジプト記 34:6,7)イスラエル人は何度も繰り返し反逆したため,処罰を受けずには済まなくなりました。

(Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6, 7) Dân Y-sơ-ra-ên tự chuốc lấy hình phạt vì cứ theo đuổi con đường bội nghịch.

7. この聖句だけを見ると,過酷で容赦ない処罰も許されるという意味に取れるかもしれません。

Nếu tách riêng câu này, ta có thể áp dụng nó một cách sai lầm để biện hộ cho việc trừng phạt con mình một cách nghiêm khắc và khắt khe.

8. 処罰される危険性が少ないことは,犯罪や犯罪の犠牲者の増加につながります。 ―伝道の書 8:11。

Vì nguy cơ bị trừng phạt chưa chắc xảy ra nên người ta dễ phạm pháp hơn và làm hại nhiều người hơn (Truyền-đạo 8:11).

9. テモテ第一 1:18‐20)そのような毅然とした行動も,単なる処罰ではなく懲らしめとみなすべきです。

(1 Ti-mô-thê 1:18-20) Biện pháp nghiêm khắc như thế nên được xem là sự sửa phạt, chứ không chỉ là trừng phạt.

10. 厳格に公正を追求していたならば,自分を奴隷として売った人たちを処罰したことでしょう。

Nếu triệt để áp dụng công lý hẳn ông đã trừng phạt những kẻ đã bán ông làm nô lệ.

11. 4 時に,「憐れみ」という言葉は,処罰を差し控えるという冷ややかな司法上の意味でのみ考えられる場合があります。

4 Đôi khi người ta nghĩ chữ “thương xót” hay khoan hồng chỉ là sự không trừng phạt theo nghĩa lạnh lùng của luật pháp.

12. 公正は,訴えられている者が有罪か無罪かをはかりで慎重に見極め,剣で無実の者を保護し,違反者を処罰するはずです。

Với thanh gươm, công lý phải bảo vệ người vô tội và trừng phạt kẻ phạm tội.

13. 眠っているところを見つかった守衛は必ず棒で打ちたたかれ,恥ずべき処罰として外衣を焼かれることもありました。

Người nào bị bắt gặp đang ngủ thì bị đánh bằng gậy, và áo của người đó có thể bị đốt như một hình phạt nhục nhã.

14. 7 悪行を大目に見て処罰しない支配者が市民から尊敬されないのと同様に,懲らしめることをしない親は子供から尊敬されません。

7 Cha mẹ nào không sửa phạt con cái mình thì không có được sự kính trọng của chúng, cũng như các nhà cầm quyền sẽ bị dân chúng coi thường khi họ cho phép phạm pháp mà không có một hình phạt nào cả.

15. 今日,不正直な行為は広く見られます。 人々はしばしば,うそやカンニングや盗みを,処罰を免れたりお金を得たり昇進したりするための許容できる方法とみなします。

Sự không lương thiện rất phổ biến ngày nay đến nỗi một số người thường xem việc nói dối, gian lận và ăn cắp là những cách có thể chấp nhận được để kiếm tiền, tiến thân hoặc tránh bị phạt.

16. (ニューヨーク)―カンボジアのフン・セン首相の20年以上に及ぶ暴力と独裁による統治は、多くの殺人と重大な人権侵害をもたらし、それらは不処罰のままだ、とヒューマン・ライツ・ウォッチは本日発表の報告書内で述べた。

(New York, ngày 13 tháng Mười Một năm 2012) – Hôm nay, Tổ chức Theo dõi Nhân quyền phát biểu trong một phúc trình mới ra, rằng trong hơn hai thập niên qua, chính quyền độc tài, tàn bạo của Thủ tướng Campuchia Hun Sen đã gây ra vô số cái chết và các thảm cảnh khác mà không ai phải chịu trách nhiệm.

17. ダニエル 3:6; 6:7‐9)火の燃える炉の記述を伝説として退けようとした人もいましたが,考古学者たちは,具体的にそうした形の処罰に言及する実際の書状を古代バビロンで発見しました。

(Đa-ni-ên 3:6; 6:7-9) Một số người cố loại bỏ sự tường thuật về lò lửa hực, coi đó như câu chuyện huyền thoại, nhưng các nhà khảo cổ đã tìm thấy một văn thư thuộc Ba-by-lôn cổ xưa đặc biệt nhắc đến hình thức trừng phạt này.

18. アッシリアは「自分は奪略に遭っていないのに奪略を行ない」,ユダの諸都市を荒らすだけでなく,エホバの家から財宝を取り去ることまでしており,しかも何の処罰も受けないかに見えます。(

Nó đã ‘hại người mà không bị hại lại’; nó tàn phá các thành của Giu-đa, thậm chí tước đoạt báu vật từ đền thờ của Đức Giê-hô-va—và hành động như vậy mà dường như không bị trừng phạt!

19. 食べる物といえばマナしかない,と不平を述べたことに対し,エホバはうずらを多量にお与えになりましたが,その時イスラエル人は大食家のように振る舞い,厳しく処罰されました。 ―民数記 11:4‐6,31‐33。

Khi mà Đức Giê-hô-va đáp ứng lại lời than phiền của họ là chỉ có ma-na để ăn thôi, không có gì khác, Ngài ban cho họ rất nhiều chim cúc. Nhưng họ tỏ ra quá ham ăn nên bị trừng phạt gắt gao (Dân-số Ký 11:4-6, 31-33).